第8課
尼腓一書第3～4章
導言
主命令李海派他的兒子們回耶路撒冷，到拉班那裡取銅頁片。拉曼和雷米爾不明白他們要怎麼達成這項命令，但尼腓相信主會為他們預備道路，來完成祂所要求的事。尼腓雖然一再遇到困難，仍忠信地堅持去做主要求他的事。結果，他受到聖靈引導，成功地取得了頁片。
教學建議
尼腓一書3：1-9，19-20
李海的兒子回耶路撒冷去取銅頁片
上課前，先將下列的句子寫在白板上。請學生想想，他們認為當主要求我們做一些困難的事時，祂會怎樣幫助我們，然後請他們選出最能描述他們想法的句子。
當你努力去達成主的一項命令或祂所指派的困難任務時，祂會：
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改變誡命，好讓你能輕鬆地完成。
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祝福你的努力，提供一個方法讓你去達成命令，即使這個方法可能還是很困難。
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介入其中，替你做所有的工作。
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要你獨自完成，不給你任何協助。
請幾位學生談談他們所選的答案，以及選擇該答案的理由。
說明主會用許多方式祝福那些努力履行誡命的人。請學生在研讀尼腓在尼腓一書第3～4章的記載時，找出說明這項原則的一些例子。同時鼓勵學生注意，尼腓和他的哥哥對於那些挑戰有什麼不同的回應。
請幾位學生輪流讀出尼腓一書3：1-9。請其他的班員聽聽看，尼腓為什麼願意去做他父親要求的事。
拉曼和雷米爾覺得，回耶路撒冷取銅頁片的這項命令是「一件困難的事」，而且是「〔李海〕要他們做的」（尼腓一書3：5）。為了幫助學生了解拉曼和雷米爾之所以有這種感覺的一些原因，可以提醒學生，這些人離開耶路撒冷後，已經旅行了一大段距離。
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你想，為什麼尼腓會願意去做他父親吩咐的事而沒有抱怨？
請學生用「如果………就……」的句子，重述尼腓在尼腓一書3：7中所見證的原則。例如，學生可以說：如果我們努力去做主所命令的事，祂就會為我們預備道路，去完成這件事。指出尼腓一書3：7是一條精通經文。說明學生今年要專注學習的25條精通經文（詳情請見此用本的附錄）。這25條精通經文章節都列在福音進修班書籤背面。可以鼓勵學生將這些精通經文用特別的方式劃記起來，方便日後查考。
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你曾經在什麼時候感覺到主為你「預備道路」，好讓你能遵守祂的某一項誡命？
請一位學生讀出尼腓一書3：3，19-20。請其他學生聽聽看，有哪些字句提到這些銅頁片為什麼對李海一家人及其後裔如此寶貴？（可以建議學生在自己的經文上將這些字句劃記起來。）等學生分享了他們的發現後，說明銅頁片是一部古代的經文，包含了許多和舊約聖經一樣的寫作和資訊。
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你想，銅頁片的內容為什麼這麼重要，需要尼腓和他的哥哥回耶路撒冷去拿？
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今日的經文裡有哪些內容對你很重要？為什麼這些內容對你這麼重要？
尼腓一書3：10-31
拉班竊取李海的財產，又企圖殺死尼腓和他的哥哥
請一半的學生研讀尼腓和他的哥哥第一次去取銅頁片的經過（見尼腓一書3：10-18）。請另一半的學生研讀第二次的經過（見尼腓一書3：21-31）。請每位學生自行研讀後，回答以下的問題。你可以請他們在自己的經文研讀日記或隨堂筆記中完成這項指派作業。將以下問題列在白板上，或作成講義發給每位學生。
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哪些人去了？
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他們做了哪些事？
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在所做的嘗試失敗後，他們作何回應？
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問研讀第一次嘗試的人：尼腓和他的哥哥因為無法取得銅頁片而「極為憂傷」（見尼腓一書3：14）。對於這次失敗，尼腓與他哥哥的回應有何不同？（見尼腓一書3：15-16。）
教導這個部分時，請考慮使用摩爾門經影片中這個片段（見摩爾門經影片：給福音進修班教師的指示）。
問研讀第二次嘗試的人：拉曼和雷米爾因為再次失敗而對尼腓發怒。他們毆打尼腓，又對他講了許多粗暴的話。即使天使應許他們，主會將拉班交在他們手中，他們仍繼續抱怨，繼續懷疑自己沒有能力成功。拉曼和雷米爾的怒氣可能怎樣影響了他們，使他們無法相信天使的應許？怒氣、紛爭、抱怨和不信，會怎樣使人無法了解神給我們的信息？（見尼腓一書3：28-31；尼腓三書11：29。）
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你從所研讀的這幾節經文得到哪些見解？
給學生充分時間回答這些問題後，請幾位學生談談他們的答案。
尼腓一書4：1-38
尼腓取得銅頁片
請學生從尼腓一書3：31找出拉曼和雷米爾所提的幾個疑問。
請一位學生讀出尼腓一書4：1-3。請全班聽聽看，尼腓怎樣回答他哥哥的疑問。
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摩西的故事和拉曼及雷米爾的疑問有何關聯？
如果學生需要協助來回答這問題，就說明摩西也曾面臨類似的挑戰。神要求摩西將以色列兒女帶離埃及。摩西一再嘗試，都無法說服法老王釋放以色列兒女脫離奴役。但摩西仍堅持去做主命令他的事，主也提供道路，讓他幫助以色列兒女獲得自由。尼腓將摩西的例子應用在自己家庭的情況中。他相信神也會為他們預備道路。
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你從尼腓給他哥哥的回答中學習到哪一項原則？
學生回答時的說法或許會有點不同，但他們應該表達出來的是儘管遭遇困難，只要我們忠信地堅持去做主命令的事，祂就會為我們預備道路，去完成祂所命令的事。（可以將這項原則寫在白板上。）
回到你在上課一開始，展示在白板上的那些句子。
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讀過尼腓的經驗之後，你認為哪一句話最能概述你剛才學到的原則？
學生在研讀尼腓紀錄的其餘部分時，鼓勵他們找出在尼腓不屈不撓之後，哪些結果能證實這項原則。
請一位學生讀出尼腓一書4：4-6。可以建議學生在自己的經文中將尼腓一書4：6劃記起來。
幫助學生了解，主可能會啟發我們去做某件事，但卻不會立即讓我們知道要如何、何時或為什麼應該這麼做。尼腓學習到，唯有在他讓聖靈指引他之後，也唯有在他決定要懷著信心前進之後，他才知道主會用什麼方式、在什麼時間、又為什麼會幫助他。
告訴學生，海樂·李會長曾說，我們往往希望在遵從主的指示之前，便能「從一開始就看到結尾」或看到結果。他忠告我們：
「你們必須學會走到光的邊緣，甚或走進〔未知的〕黑暗幾步，到那時你們才會發現，光會出現，並在你們前面行。」（in Lucile C. Tate, Boyd K. Packer: A Watchman on the Tower [1995], 137–38）
請一位學生讀出尼腓一書4：7。
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在尼腓一書4：7中，「然而我向前走」這句話有什麼重要含意？
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尼腓的經驗教導我們，是否願意「去做」和是否能夠受到主的引導，這兩者之間有何關係？
請幾位學生輪流讀出尼腓一書4：8-18。
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關於主命令尼腓殺死拉班一事，聖靈提出了哪些理由？
概述尼腓成功取得頁片一事的其餘部分（見尼腓一書4：19-38），或請一位熟悉這故事其餘部分的學生做個概述。請學生找出這最後一次取頁片的努力中，所顯示出的原則。他們提出見解之後，加上你的這個見證：當我們運用對神的信心，努力去做祂要求的事，即使我們無法看到結果，祂也必藉著聖靈的影響力來引導我們。
教導這個部分時，請考慮使用摩爾門經影片中這個片段（見摩爾門經影片：給福音進修班教師的指示）。
為了幫助學生加深對這項原則的見證，請他們談談他們曾經在什麼時候，在不知道神會用什麼方式、在什麼時間幫助他們的情況下，運用信心採取行動。
請學生想想自己目前面臨到、覺得主的要求十分困難的一個情況。請他們在自己的經文研讀日記中寫下他們要做什麼，來向主表明他們願意「去做」主所命令的事。他們寫完後，表達你相信，如果我們展現信心，主就會協助我們完成祂要求我們的一切事情。
精通經文——尼腓一書3：7
在白板上寫下服從、信心和信賴。問：
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你在尼腓一書第3章中看到哪些證據，證明尼腓的服從、信心和信賴？
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這些特質對一個已經蒙召喚去傳道的人會有什麼幫助？
請每位學生各寫一封信給一位傳教士，問那位傳教士，他怎樣看到尼腓一書3：7實踐在生活中？鼓勵學生分享他們所收到的回信。
注意：每個附有精通經文的課程，都可在其結尾找到一個補充活動，用來協助學生精通該節經文。你可隨時使用這些活動（詳情請見附錄及福音教導與學習手冊）。由於今天課程的性質和長度，你可以等改天時間充裕一點時，再使用這個活動。
注釋及背景資料
尼腓一書4：10-12。主命令殺死拉班
一個像尼腓這樣的義人，有什麼理由要取走另一個人的生命呢？先知約瑟·斯密教導，是主在設立是非對錯的標準。他說：
「神說：『你不可殺人。』在另一個時候祂又說：『你要將他們滅絕淨盡。』天國政府的運作原則，是按照神國兒女所處的環境來給予啟示的。凡是神要求的，無論是什麼，都是對的，雖然我們可能要在事情發生很久以後才看得出原因。」（History of the Church, 5:135）
為了更了解主為何命令殺死拉班，記住以下各點會有幫助：
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主在取走拉班的性命之前，至少給了他兩次機會交出銅頁片。拉班不但說謊、搶劫，而且至少有兩次蓄意謀殺。依照摩西律法，搶劫和蓄意謀殺這兩件事都會被判死刑（見出埃及記21：14；22：2；申命記24：7）。
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主希望李海和他的後裔能擁有那記載在銅頁片上的經文紀錄，即使這意謂著要讓「一個人毀滅」（尼腓一書4：13）亦然。銅頁片不單祝福了尼腓民族和繆萊克民族，也為金頁片提供了若干內容（例如引述以賽亞書的話，以及引述徐納斯所作的園生和野生橄欖樹的比喻）。摩爾門經已祝福了數以百萬計的人，並且還會祝福更多數以百萬計的人。而歸根究底，這一切都繫於尼腓站在拉班身旁，服從聖靈指示的那個關建時刻。
有些人誤以為是主的靈在提示他們去做了一些與主先前的命令相違背的事。以下泰福·彭蓀會長所說的這段話為我們提供了三個簡短的測試方法，讓我們能藉以避免受騙，並確知哪些屬靈的印象才是來自主的。他說：
「1.標準經典對這件事怎麼說？以賽亞說：『人當以律法和見證為標準；他們所說的，若不與此相符，是因他們之中沒有光。』（以賽亞書8：20）………
「我們必須勤奮研讀經文，其中對我們特別重要的經文是摩爾門經與教義和聖約。……
「2.第二項準則是：本教會在後期時代的總會會長——特別是在世的總會會長，對這個主題怎麼說？…
「今日世上只有一個人在為本教會發言。（見教約132：7；21：4。）這個人就是〔本教會的〕總會會長。他會說出主對今日的我們說的話，所以他的話語比已逝先知的話語更迫切、更重要。每當他在聖靈的影響之下說話，他的話語就是經文了。（見教約68：4。）……
「3.第三項也是最後一項測試方法是聖靈——聖靈的測試。藉著這聖靈，我們『………可以知道一切事情的真實性。』（摩羅乃書10：5）唯有當一個人與神的溝通管道潔淨、良好，且不被罪惡堵塞，這個測試才能完全發揮效力。」（in Conference Report, Oct. 1963, 16–17）