บทที่ 139

หลักคำสอนและพันธสัญญา 132:3–33

คำนำ

หลักคำสอนและพันธสัญญา 132 ประกอบด้วยการเปิดเผยเกี่ยวกับพันธสัญญาใหม่และเป็นนิจของการแต่งงาน ถึงแม้การเปิดเผยนี้บันทึกไว้เมื่อวันที่ 12 กรกฎาคม ค.ศ. 1843 แต่ศาสดาพยากรณ์โจเซฟ สมิธรู้และสอนความจริงบางอย่างในการเปิดเผยตั้งแต่ต้น ค.ศ. 1831 จะพูดถึงการเปิดเผยนี้ในสองบท บทนี้พูดถึงเงื่อนไขของพันธสัญญาใหม่และเป็นนิจของการแต่งงานและสัญญาที่ให้กับผู้ให้เกียรติพันธสัญญาดังกล่าว บทต่อไปจะพูดถึงหลักธรรมของการแต่งภรรยาหลายคน

ข้อเสนอแนะสำหรับการสอน

จงละเอียดอ่อน

ท่านอาจมีนักเรียนในชั้นไม่อยากพูดเรื่องการแต่งงานนิรันดร์ อาจเป็นเรื่องยากถ้าพ่อแม่ของพวกเขาหย่ากัน ถ้าพ่อหรือแม่ไม่ได้เป็นสมาชิกของศาสนจักร ถ้าพวกเขาอยู่ในครอบครัวผสม หรือเพราะสถานการณ์อื่นๆ ของครอบครัว ขณะท่านสอนหลักคำสอนเรื่องการแต่งงานนิรันดร์ จงละเอียดอ่อนต่อความต้องการและความกังวลของนักเรียนเหล่านี้

หลักคำสอนและพันธสัญญา 132:3–18

พระเจ้าทรงอธิบายเงื่อนไขของพันธสัญญาใหม่และเป็นนิจ

หมายเหตุ: หลักคำสอนและพันธสัญญา 132:1–2 อยู่ในบทที่ 140 อันเป็นส่วนหนึ่งของการสนทนาเรื่องการแต่งภรรยาหลายคน

ก่อนชั้นเรียน ให้เขียน คำถามต่อไปนี้ ไว้บนกระดาน

เหตุใดการแต่งงานนิรันดร์จึงสำคัญต่อท่าน

ท่านจะทำอะไรนับจากวันนี้เพื่อเตรียมตัวท่านให้พร้อมเข้าพระวิหารและแต่งงานเพื่อกาลเวลาและนิจนิรันดร์

พรใดจะเกิดขึ้นในชีวิตนี้กับคนที่เชื่อฟังกฎของพระผู้เป็นเจ้าให้รับการผนึกในพระวิหาร

เชื้อเชิญให้นักเรียนไตร่ตรองคำถามเหล่านี้ขณะพวกเขาศึกษา หลักคำสอนและพันธสัญญา 132 วันนี้

เริ่มโดยถามดังนี้

• พันธสัญญาใหม่และเป็นนิจคืออะไร

เพื่อช่วยให้นักเรียนเข้าใจความหมายของวลี “พันธสัญญาใหม่และเป็นนิจ” ให้อ่านคำกล่าวต่อไปนี้ของประธานโจเซฟ ฟิลดิงก์ สมิธ

“บัดนี้มีนิยามชัดเจนในรายละเอียดของพันธสัญญาใหม่และเป็นนิจ พันธสัญญาดังกล่าวคือทุกอย่าง—คือความสมบูรณ์ของพระกิตติคุณ ด้วยเหตุนี้การแต่งงานที่ประกอบพิธีอย่างถูกต้อง บัพติศมา การแต่งตั้งฐานะปุโรหิต อย่างอื่นทั้งหมด—ข้อตกลงทุกข้อ ข้อผูกมัดทุกข้อ การกระทำทุกอย่างที่เกี่ยวข้องกับพระกิตติคุณของพระเยซูคริสต์ ซึ่งได้รับการผนึกโดยพระวิญญาณศักดิ์สิทธิ์แห่งคำสัญญาตามกฎที่พระองค์ประทาน ล้วนเป็นส่วนหนึ่งของพันธสัญญาใหม่และเป็นนิจ” (Doctrines of Salvation, comp. Bruce R. McConkie, 3 vols. [1954–56], 1:158; italics removed)

เชื้อเชิญให้นักเรียนอ่าน หลักคำสอนและพันธสัญญา 132:3–5 ในใจโดยมองหาผลของการปฏิเสธพันธสัญญาใหม่และเป็นนิจ ซึ่งรวมถึงพันธสัญญาของการแต่งงานซีเลสเชียลด้วย

• อะไรคือผลของการปฏิเสธพันธสัญญาใหม่และเป็นนิจ (ขณะที่นักเรียนตอบคำถามนี้ ท่านอาจต้องการอธิบายว่า อัปมงคล หมายถึงบุคคลนั้นถูกระงับความก้าวหน้านิรันดร์ของเขา)

เชิญนักเรียนคนหนึ่งอ่านออกเสียง หลักคำสอนและพันธสัญญา 132:6 ขอให้ชั้นเรียนดูตามและมองหาพรที่พระเจ้าทรงสัญญากับคนที่ซื่อสัตย์ในพันธสัญญาใหม่และเป็นนิจ

• ตามที่กล่าวไว้ใน ข้อ 6เราได้รับพรอะไรหากเราซื่อสัตย์ในพันธสัญญาใหม่และเป็นนิจ (ขณะที่นักเรียนตอบคำถามนี้ ท่านอาจต้องการหยิบยกความแตกต่างระหว่างอัปมงคลหรือถูกขัดขวางความก้าวหน้า กับการได้รับ “ความสมบูรณ์แห่งรัศมีภาพ [ของพระเจ้า]”)

ชี้ให้เห็นว่าผู้คนทำข้อตกลงหรือทำสัญญากันบ่อยๆ เชิญนักเรียนคนหนึ่งอ่านออกเสียง หลักคำสอนและพันธสัญญา 132:7 มอบหมายให้นักเรียนครึ่งชั้นมองหาสิ่งที่เกิดกับข้อตกลงของมนุษย์เมื่อพวกเขาสิ้นชีวิต เชิญนักเรียนอีกครึ่งชั้นระบุเงื่อนไขสองข้อเพื่อให้พันธสัญญาผูกมัดหลังจากเราสิ้นชีวิต

• เกิดอะไรขึ้นกับข้อตกลงของมนุษย์ (สิ้นสุดเมื่อสิ้นชีวิต)

• ตามที่กล่าวใน ข้อ 7อะไรคือเงื่อนไขสองข้อที่ต้องเกิดขึ้นกับพันธสัญญาจึงจะผูกมัดหลังจากเราตาย (พวกเขาต้องทำพันธสัญญาผ่านสิทธิอำนาจฐานะปุโรหิตและต้อง “เข้าสู่และผนึกโดยพระวิญญาณศักดิ์สิทธิ์แห่งคำสัญญา”)

อธิบายว่า “พระวิญญาณบริสุทธิ์เป็นพระวิญญาณศักดิ์สิทธิ์แห่งคำสัญญา … พระวิญญาณศักดิ์สิทธิ์แห่งคำสัญญาเป็นพยานต่อพระบิดาว่าได้ปฏิบัติศาสนพิธีแห่งความรอดอย่างถูกต้องและได้รักษาพันธสัญญาที่เกี่ยวข้องกัน” (คู่มือพระคัมภีร์, “พระวิญญาณศักดิ์สิทธิ์แห่งคำสัญญา,” scriptures.lds.org) จากนั้นให้เชิญนักเรียนอ่านทวน ข้อ 7 และสรุปให้เป็นข้อความของหลักคำสอน เขียนคำตอบของพวกเขาไว้บนกระดาน ตัวอย่างเช่น ท่านอาจจะเขียนบนกระดานทำนองนี้: หากไม่ทำพันธสัญญาผ่านสิทธิอำนาจฐานะปุโรหิตที่ถูกต้องและผนึกโดยพระวิญญาณศักดิ์สิทธิ์แห่งคำสัญญา พันธสัญญานั้นจะสิ้นสุดเมื่อตาย

เพื่อช่วยให้นักเรียนเข้าใจหลักคำสอนนี้ดีขึ้น ขอให้พวกเขาพูดข้อความนี้ซ้ำแต่พูดในเชิงบวก เขียนคำตอบของพวกเขาไว้บนกระดาน ตัวอย่างเช่น ท่านอาจจะเขียนทำนองนี้: เมื่อทำพันธสัญญาผ่านสิทธิอำนาจฐานะปุโรหิตที่ถูกต้องและผนึกโดยพระวิญญาณศักดิ์สิทธิ์แห่งคำสัญญา พันธสัญญานั้นจะคงอยู่ตลอดไป

สรุป หลักคำสอนและพันธสัญญา 132:8–14 โดยอธิบายว่าพระเจ้าทรงอธิบายต่อไปถึงเงื่อนไขของกฎและศาสนพิธี พระองค์ทรงประกาศว่าทุกสิ่งที่พระองค์ทรงกำหนดจะคงอยู่ตลอดไปแต่สิ่งอื่นทั้งหมดจะถูกทำลายในที่สุด

เชิญนักเรียนสี่คนผลัดกันอ่านออกเสียงจาก หลักคำสอนและพันธสัญญา 132:15–18 ขอให้ชั้นเรียนดูตามโดยมองหาสองวิธีที่ชายและหญิงจะเข้าสู่การแต่งงานด้วยกัน จากนั้นให้อ่านออกเสียงตัวอย่างต่อไปนี้ หลังจากอ่านตัวอย่างแต่ละเรื่อง ถามนักเรียนว่าใน หลักคำสอนและพันธสัญญา 132:15–18 สอนความจริงอะไรที่ใช้ได้กับสถานการณ์นั้น

ตัวอย่าง 1: ชายหญิงตกหลุมรัก รักษากฎแห่งความบริสุทธิ์ทางเพศ และแต่งงานกันอย่างมีความสุขโดยหัวหน้าฝ่ายปกครองของท้องที่ พวกเขาไม่ได้รับการผนึกในพระวิหาร พิธีแต่งงานของพวกเขามีคำว่า “จนกว่าความตายจะพรากจากกัน” รวมอยู่ด้วย ไม่กี่ปีต่อมา สามีเสียชีวิตในอุบัติเหตุ ใน หลักคำสอนและพันธสัญญา 132:15–17 สอนความจริงอะไรที่ใช้ได้กับสถานการณ์นี้ (สามีภรรยาไม่แต่งงานกันอีกต่อไป)

ตัวอย่าง 2: ชายหญิงแต่งงานกัน พวกเขาสัญญากันว่าจะรักกันตลอดไปและพวกเขาจะอยู่ด้วยกันตลอดไป แต่พวกเขาไม่ได้รับการผนึกในพระวิหาร พวกเขาเชื่อว่าเพราะความรักของพวกเขา พระผู้เป็นเจ้าจะทรงยอมให้พวกเขาอยู่ด้วยกันชั่วนิรันดร์ ใน หลักคำสอนและพันธสัญญา 132:18 สอนความจริงอะไรที่ใช้ได้กับสถานการณ์นี้ (การแต่งงานของพวกเขาจะไม่ดำเนินต่อเนื่องหลังจากพวกเขาตาย)

หลักคำสอนและพันธสัญญา 132:19–33

พระเจ้าทรงสัญญาพรกับคนที่เชื่อฟังกฎแห่งการแต่งงานซีเลสเชียล

เชิญนักเรียนคนหนึ่งอ่านออกเสียงประสบการณ์ต่อไปนี้ที่แบ่งปันโดยเอ็ลเดอร์เอนริเก อาร์. ฟาลาเบยาแห่งสาวกเจ็ดสิบ ขอให้ชั้นเรียนฟังสิ่งที่เอ็ลเดอร์และซิสเตอร์ฟาลาเบยาเสียใจและสิ่งที่ทำให้พวกท่านมีความสุข

“เมื่อข้าพเจ้ากลับจากงานเผยแผ่ ข้าพเจ้าพบสาวสวยคนหนึ่ง … เธอทำให้ข้าพเจ้าหลงรักตั้งแต่แรกเห็น

“ภรรยาข้าพเจ้าตั้งเป้าหมายจะแต่งงานในพระวิหาร ถึงแม้ในเวลานั้นพระวิหารใกล้ที่สุดต้องเดินทางกว่า 4,000 ไมล์ (6,400 กิโลเมตร)

“การแต่งงานตามกฎหมายของเราเป็นทั้งสุขและทุกข์เพราะเราแต่งงานพร้อมวันหมดอายุ เจ้าหน้าที่ประกาศว่า ‘บัดนี้ข้าพเจ้าประกาศให้ท่านเป็นสามีภรรยากัน’ แต่ทันทีหลังจากนั้นเขากล่าวว่า ‘จนกว่าความตายจะพรากท่านจากกัน’

“ด้วยเหตุนี้เราจึงเสียสละเก็บเงินซื้อตั๋วเที่ยวเดียวไปพระวิหารเมซา แอริโซนา

“ในพระวิหาร ขณะคุกเข่าที่แท่น ผู้รับใช้ที่ได้รับมอบอำนาจกล่าวคำที่ข้าพเจ้าอยากได้ยิน ซึ่งประกาศให้เราเป็นสามีภรรยาเพื่อกาลเวลาและเพื่อชั่วนิรันดร” (“บ้าน: โรงเรียนแห่งชีวิต,” เลียโฮนา, พ.ค. 2013, 102)

• เหตุใดครอบครัวฟาลาเบยาจึงไม่พึงพอใจกับการแต่งงานทางโลกของพวกเขา

เชิญนักเรียนคนหนึ่งอ่านออกเสียง หลักคำสอนและพันธสัญญา 132:19–21 ขอให้ชั้นเรียนดูตามโดยมองหาพรที่พระเจ้าทรงสัญญากับคนเหล่านั้นผู้ซื่อสัตย์ต่อพันธสัญญาใหม่และเป็นนิจของการแต่งงาน เพราะข้อนี้ยาวและเข้าใจยาก ท่านอาจจะต้องหยุดสองสามนาทีเพื่อให้คำอธิบายและตอบคำถาม ข้อมูลต่อไปนี้อาจช่วยท่าน:

คำว่า ปฏิบัติตาม หมายถึงยอมรับหรือดำเนินต่อไป ดังนั้นวลี “ปฏิบัติตามพันธสัญญาของเรา” (ข้อ 19) และ “ปฏิบัติตามกฎของเรา” (ข้อ 21) จึงหมายถึงยังคงซื่อสัตย์ต่อพันธสัญญาและกฎของพระเจ้า

ข้อ 19 มีสัญญาว่าหากชายหญิงแต่งงานใน “พันธสัญญาใหม่และเป็นนิจ” และ “ผนึกไว้กับพวกเขาโดยพระวิญญาณศักดิ์สิทธิ์แห่งคำสัญญา” เมื่อนั้นพวกเขา “จะออกมาในการฟื้นคืนชีวิตครั้งแรก; และ … สืบทอดบัลลังก์, อาณาจักร, มณฑล, และอำนาจ” ตราบเท่าที่พวกเขา “ปฏิบัติตามพันธสัญญา, และไม่กระทำฆาตกรรมซึ่งโดยการนั้นทำให้เลือดบริสุทธิ์ต้องหลั่ง” (ดู คพ. 132:27ด้วย)

วลี “ความต่อเนื่องของพงศ์พันธุ์ทั้งหลายตลอดกาลและตลอดไป” (ข้อ 19) และ “พวกเขาดำเนินต่อเนื่อง” (ข้อ 20) กล่าวถึงสัญญาว่าครอบครัวเราและลูกหลานของเราจะดำเนินต่อเนื่องตลอดนิรันดร

เขียน หาก เมื่อนั้น ไว้บนกระดาน เชื้อเชิญให้นักเรียนเติมข้อความในช่องว่างเพื่อสรุปสัญญาที่ให้ไว้ใน หลักคำสอนและพันธสัญญา 132:19–21 เขียนคำตอบของพวกเขาไว้บนกระดาน พวกเขาอาจระบุหลักธรรมดังต่อไปนี้

หากชายและหญิงปฏิบัติตามพันธสัญญาใหม่และเป็นนิจของการแต่งงาน เมื่อนั้นพวกเขาจะได้รับความสูงส่งและรัศมีภาพ

หากชายและหญิงปฏิบัติตามพันธสัญญาใหม่และเป็นนิจของการแต่งงาน เมื่อนั้นพวกเขาจะมีการเพิ่มพูนนิรันดร์ของลูกหลาน

หากชายและหญิงปฏิบัติตามพันธสัญญาใหม่และเป็นนิจของการแต่งงาน เมื่อนั้นการแต่งงานของพวกเขาจะมีผลชั่วนิจนิรันดร์

หากชายและหญิงปฏิบัติตามพันธสัญญาใหม่และเป็นนิจของการแต่งงาน เมื่อนั้นพวกเขาจะเป็นเหมือนพระผู้เป็นเจ้า

อ่านตัวอย่างต่อไปนี้

ตัวอย่าง 3: ชายหนุ่มกับหญิงสาวได้รับการผนึกในพระวิหารศักดิ์สิทธิ์โดยสิทธิอำนาจฐานะปุโรหิต ทั้งคู่ดำเนินชีวิตอย่างซื่อสัตย์และรักษาพันธสัญญาของพวกเขา ใน หลักคำสอนและพันธสัญญา 132:19–21 สอนความจริงอะไรที่ใช้ได้หลังจากพวกเขาตาย (การแต่งงานของพวกเขาจะดำเนินอยู่ตลอดไป พวกเขาจะเป็นเหมือนพระบิดาในสวรรค์และจะได้รับพรด้วยรัศมีภาพ ความสูงส่ง และครอบครัวนิรันดร์)

• ท่านคิดว่าสามีภรรยาต้องทำอะไรเพื่อปฏิบัติตามพันธสัญญาของการแต่งงาน (คำตอบอาจรวมถึงการทำตามพระวจนะของพระผู้เป็นเจ้า เชื่อฟังศาสนพิธีแห่งความรอดทั้งหมด มีคุณธรรมและมีค่าควร รักกัน ทำงานด้วยกันเพื่อเป็นพ่อแม่ที่ดี เลี้ยงดูลูกๆ ด้วยความรักและความชอบธรรม และกลับไปพระวิหารด้วยกันเป็นประจำ)

ขอให้นักเรียนอ่าน หลักคำสอนและพันธสัญญา 132:22–25 ในใจโดยเอาใจใส่เป็นพิเศษต่อพระดำรัสของพระเจ้าเกี่ยวกับ “ประตู” และ “ทาง” ที่นำไปสู่ความสูงส่ง ก่อนพวกเขาอ่าน ให้อธิบายว่า คับแคบ ใน ข้อ 22 หมายถึงแคบหรือพอดี ไม่ยอมให้ใครออกนอกเส้นทาง

• ภาพของประตูกว้างขวางและทางกว้างเป็นตัวแทนของความคิดเห็นปัจจุบันในสังคมเกี่ยวกับความสัมพันธ์ฉันสามีภรรยาและการแต่งงานในด้านใดบ้าง ความคิดเห็นเหล่านี้ขัดกับพันธสัญญาใหม่และเป็นนิจของการแต่งงานอย่างไร

• ตามที่กล่าวไว้ใน ข้อ 22 และ 25เหตุใดคนมากมายจึงไม่เข้าทางแคบที่นำไปสู่ความสูงส่ง (พวกเขาไม่รับพระเยซูคริสต์ ไม่มารู้จักพระองค์ หรือไม่ปฏิบัติตามกฎของพระองค์)

• ตามที่กล่าวไว้ใน ข้อ 21–24เราต้องทำอะไรจึงจะได้รับชีวิตนิรันดร์ (สรุปคำตอบของนักเรียนโดยเขียนหลักธรรมต่อไปนี้ไว้บนกระดาน: เพื่อได้รับความสูงส่งและชีวิตนิรันดร์ เราต้องรู้จักพระบิดาบนสวรรค์และพระเยซูคริสต์ เป็นเหมือนพระองค์ และปฏิบัติตามกฎของพระองค์)

สรุป หลักคำสอนและพันธสัญญา 132:29–33 โดยอธิบายว่าอับราฮัมซื่อสัตย์และเชื่อฟังกฎการแต่งงานนิรันดร์ของพระเจ้าและท่านได้รับสัญญาเรื่องการเพิ่มพูนนิรันดร์ของลูกหลาน

เป็นพยานว่าเมื่อเราทำตามกฎของพระผู้เป็นเจ้า เราจะได้อยู่กับพระองค์และได้รับชีวิตนิรันดร์

ให้ดูคำถามที่ท่านเขียนไว้บนกระดานก่อนชั้นเรียน เชื้อเชิญให้นักเรียนตอบคำถามเหล่านี้ลงในสมุดจดหรือสมุดบันทึกการศึกษาพระคัมภีร์ของพวกเขา หลังจากให้เวลาพอสมควรแล้ว ท่านอาจต้องการเชิญนักเรียนหนึ่งหรือสองคนแบ่งปันความรู้สึกของพวกเขากับชั้นเรียน

สรุปโดยให้ดูภาพครอบครัวท่าน แบ่งปันความรู้สึกและประจักษ์พยานของท่านเกี่ยวกับพรของการแต่งงานนิรันดร์ กระตุ้นให้นักเรียนเตรียมตัวในตอนนี้เพื่อไปพระวิหารและแต่งงานเพื่อนิรันดร แบ่งปันประจักษ์พยานของท่านเกี่ยวกับพรที่สัญญาไว้ใน หลักคำสอนและพันธสัญญา 132 และปีติที่มาจากการเตรียมแต่งงานในพระวิหาร

บทวิจารณ์และข้อมูลภูมิหลัง

หลักคำสอนและพันธสัญญา 132:5 การแต่งงาน “วางไว้นับแต่ก่อนการวางรากฐานของโลก”

เอ็ลเดอร์รัสเซลล์ เอ็ม. เนลสันแห่งโควรัมอัครสาวกสิบสองแบ่งปันความจริงเกี่ยวกับการแต่งงานและครอบครัวดังนี้

“พระเจ้าทรงสร้างโลกและฟื้นฟูศาสนจักรนี้เพื่อสร้าง ผนึก และทำให้ครอบครัวสูงส่งชั่วนิรันดร์ …

“การแต่งงานในพระวิหารไม่ใช่ระหว่างสามีภรรยาเท่านั้น แต่น้อมรับความเป็นหุ้นส่วนกับพระผู้เป็นเจ้าด้วย

“เมื่อครอบครัวหนึ่งได้รับการผนึกในพระวิหาร ครอบครัวนั้นเป็นนิรันดร์เฉกเช่นอาณาจักรของพระผู้เป็นเจ้าเป็นนิรันดร์” (“การแต่งงานอาณาจักรชั้นสูง,” เลียโฮนา, พ.ย. 2008, 116)

เอ็ลเดอร์เนลสันสอนเช่นกันว่า

“การแต่งงานมีโอกาสพบกับความสุขมากกว่าความสัมพันธ์อื่นใดของมนุษย์ …

“การแต่งงานเป็นโรงหล่อระเบียบสังคม แหล่งกำเนิดคุณความดี และรากฐานสำหรับความสูงส่งนิรันดร์” (“บำรุงเลี้ยงชีวิตแต่งงาน,” เลียโฮนา, พ.ค. 2006, 44)

หลักคำสอนและพันธสัญญา 132:7 พระวิญญาณศักดิ์สิทธิ์แห่งคำสัญญา

ประธานโจเซฟ ฟิลดิงก์ สมิธกล่าวดังนี้

“พระวิญญาณศักดิ์สิทธิ์แห่งคำสัญญาคือพระวิญญาณบริสุทธิ์ ผู้ประทับตราเห็นชอบทุกศาสนพิธีไม่ว่าจะเป็น บัพติศมา การยืนยัน การแต่งตั้ง การแต่งงาน คำสัญญาคือจะได้รับพรผ่านความซื่อสัตย์

“หากบุคคลหนึ่งละเมิดพันธสัญญา ไม่ว่าจะเป็นพันธสัญญาบัพติศมา การแต่งตั้ง การแต่งงาน หรือพันธสัญญาอื่น พระวิญญาณจะทรงถอนตราประทับเห็นชอบ และเขาจะไม่ได้รับพร

“ทุกศาสนพิธีได้รับการผนึกด้วยคำสัญญาว่าจะประทานรางวัลตามความซื่อสัตย์ พระวิญญาณศักดิ์สิทธิ์ทรงถอนตราประทับเห็นชอบหากฝ่าฝืนพันธสัญญา [ดู คพ. 76:52–53; 132:7]” (Doctrines of Salvation, comp. Bruce R. McConkie, 3 vols. [1954–56], 1:45)

หลักคำสอนและพันธสัญญา 132:19–20 “เมื่อนั้นพวกเขาจะเป็นผู้เป็นเจ้า … เพราะพวกเขาดำเนินต่อเนื่อง”

เอ็ลเดอร์พาร์ลีย์ พี. แพรทท์แห่งโควรัมอัครสาวกสิบสองบอกว่าชีวิตท่านเปลี่ยนไปอย่างไรเมื่อท่านเข้าใจเรื่องหลักคำสอนของการแต่งงานนิรันดร์

“โจเซฟ สมิธคือผู้สอนข้าพเจ้าให้เห็นค่าความสัมพันธ์อันน่าหวงแหนของบิดากับมารดา สามีกับภรรยา พี่ชายน้องชายกับพี่สาวน้องสาว บุตรชายกับบุตรสาว

“ข้าพเจ้าเรียนรู้จากท่านว่าภรรยาสุดที่รักของข้าพเจ้าจะอยู่กับข้าพเจ้าเพื่อกาลเวลาและชั่วนิรันดร ความเห็นอกเห็นใจและความรักที่เรามีให้กันออกมาจากแหล่งกำเนิดของความรักนิรันดร์อันสูงส่ง ข้าพเจ้าเรียนรู้จากท่านว่าเราน่าจะบ่มเพาะความรักเหล่านี้ พัฒนา และเพิ่มพูนความรักนั้นชั่วนิรันดร ขณะที่ผลของเอกภาพอันไม่สิ้นสุดของเราคือลูกหลานมากเท่าดวงดาวบนท้องฟ้าหรือเม็ดทรายบนฝั่งทะเล

“ข้าพเจ้าเรียนรู้จากท่านเรื่องศักดิ์ศรีและจุดหมายแท้จริงของบุตรของพระผู้เป็นเจ้า สวมฐานะปุโรหิตนิรันดร์ ในฐานะปิตุและผู้ปกครองลูกหลานนับไม่ถ้วนของเขา ข้าพเจ้าเรียนรู้จากท่านว่าศักดิ์ศรีสูงสุดของความเป็นสตรีคือเป็นราชินีและปุโรหิตหญิงของสามี และปกครองชั่วกาลนานในฐานะราชชนนีของลูกหลานมากมายที่เพิ่มขึ้นอย่างต่อเนื่องของเธอ

“ข้าพเจ้าเคยรักมาก่อน แต่ไม่ทราบสาเหตุ แต่เดี๋ยวนี้ข้าพเจ้ารัก—ด้วยความบริสุทธิ์—ความรู้สึกสูงส่งและทรงเกียรติอย่างยิ่ง ซึ่งจะยกจิตวิญญาณข้าพเจ้าขึ้นจากสิ่งไม่ยั่งยืนถาวรของโลกที่เลวร้ายนี้และขยายออกไปดังมหาสมุทร ข้าพเจ้ารู้สึกว่าพระผู้เป็นเจ้าทรงเป็นพระบิดาบนสวรรค์ของข้าพเจ้าอย่างแท้จริง พระเยซูทรงเป็นพี่ชายข้าพเจ้า และภรรยาสุดที่รักของข้าพเจ้าเป็นคู่อมตะนิรันดร์ เทพผู้ปฏิบัติที่อ่อนโยน ที่ประทานแก่ข้าพเจ้าเป็นเครื่องปลอบโยน และเป็นมงกุฎแห่งรัศมีภาพชั่วกาลนาน สรุปคือ เวลานี้ข้าพเจ้ารักได้ด้วยวิญญาณและด้วยความเข้าใจ

“… โจเซฟ สมิธ … ยกม่านมุมหนึ่งขึ้นและ [ให้] ข้าพเจ้ามองเห็นแวบหนึ่งในนิรันดร” (Autobiography of Parley P. Pratt, ed. Parley P. Pratt Jr. [1938], 297–98)

คริสต์ศักราช 1916 ประธานโจเซฟ เอฟ. สมิธ ที่ปรึกษาของท่านในฝ่ายประธานสูงสุดและสมาชิกโควรัมอัครสาวกสิบสองประกาศดังนี้

“เพราะเรารู้ขั้นตอนของความก้าวหน้านิรันดร์และการบรรลุความสำเร็จผ่านการเปิดเผยจากเบื้องบน เราจึงเข้าใจว่าเฉพาะสัตภาวะที่ฟื้นคืนชีวิตและมีรัศมีภาพเท่านั้นจึงจะเป็นบิดามารดาของลูกๆ ทางวิญญาณได้ จิตวิญญาณสูงส่งดังกล่าวเท่านั้นจึงจะเติบโตเต็มที่ในวิถีที่กำหนดของชีวิตนิรันดร์ และวิญญาณที่เกิดจากพวกเขาในโลกนิรันดร์จะผ่านหลายขั้นตอนหรือหลายสถานะตามลำดับที่เหมาะสมจนทำให้บิดามารดาที่มีรัศมีภาพบรรลุความสูงส่ง” (“The Father and the Son: A Doctrinal Exposition by the First Presidency and the Quorum of the Twelve Apostles,” quoted in Ensign, Apr. 2002, 18)

หลักคำสอนและพันธสัญญา 132:22–25 อะไรคือ “ความต่อเนื่องของบรรดาชีวิต” และ “ความตายทั้งหลาย”

เอ็ลเดอร์บรูซ อาร์. แมคคองกีสอนว่า

“คนที่ได้รับชีวิตนิรันดร์ (ความสูงส่ง) ได้รับ ชีวิตนิรันดร์ทั้งหลายด้วย หมายความว่าในการฟื้นคืนชีวิตพวกเขามี ‘การเพิ่มพูน’ นิรันดร์ ‘ความต่อเนื่องของพงศ์พันธุ์’ และ ‘ความต่อเนื่องของบรรดาชีวิต’ ลูกหลานทางวิญญาณของพวกเขาจะ ‘ดำเนินต่อไปนับไม่ถ้วนดังดวงดาว; หรือ, หากเจ้าจะนับทรายบนฝั่งทะเลก็เหลือวิสัยที่เจ้าจะนับได้’ (คพ. 131:1–4; 132:19–25, 30, 55)” (Mormon Doctrine, 2nd ed. [1966], 238; ดู คำสอนและพันธสัญญา คู่มือนักเรียน, ฉบับพิมพ์ครั้งที่ 2 [คู่มือระบบการศึกษาของศาสนจักร, 2001], 425 ด้วย)

ประธานโจเซฟ ฟิลดิงก์ สมิธอธิบายดังนี้

“คำว่า ‘ความตายทั้งหลาย’ ที่กล่าวไว้ในข้อนี้ [ใน หลักคำสอนและพันธสัญญา 132:25] เกี่ยวข้องกับการตัดขาดทุกคนที่ปฏิเสธพันธสัญญานิรันดร์ของการแต่งงาน และด้วยเหตุนี้พวกเขาจึงไม่ได้รับพลังแห่งความสูงส่งและความต่อเนื่องของลูกหลาน การถูกปฏิเสธลูกหลานและองค์กรครอบครัวนำไปสู่ ‘ความตายทั้งหลาย’ หรือสิ้นสุดการเพิ่มพูนในโลกที่จะมาถึง” (Church History and Modern Revelation, 2 vols. [1953], 2:360; ดู คำสอนและพันธสัญญา คู่มือนักเรียน, 431 ด้วย)