56. stunda
Mosijas 7–8
Ievads
Aptuveni 80 gadu pirms ķēniņa Benjamīna dēls Mosija kļuva par ķēniņu, vīrs, vārdā Zenifs, vadīja nefijiešu grupu no Zarahemlas, lai apmestos uz dzīvi Nefija zemē, ko viņi uzskatīja par „savu mantojuma zemi” (skat. Omnija 1:27–30). Ķēniņš Mosija pilnvaroja vīru, vārdā Amons, vest nelielu grupu vīru uz Nefija zemi, lai uzzinātu, kas noticis ar Zenifa grupu. Amons un viņa ceļabiedri atrada Zenifa grupas pēctečus dzīvojam lamaniešu gūstā. Viņu ķēniņš bija Zenifa mazdēls Limhijs. Amona ierašanās deva cerību Limhijam un viņa tautai. Limhijs vaicāja Amonam, vai viņš varētu pārtulkot gravējumus uz 24 zelta plāksnēm, ko bija atradusi viņa tauta. Amons paskaidroja, ka ķēniņš Zarahemlā, ķēniņš Mosija, bija gaišreģis, kurš spēja iztulkot šādus senus pierakstus.
Ieteikumi stundas mācīšanai
Mosijas 7
Amons atrod Lehija–Nefija zemi un uzzina, kā ķēniņa Limhija tauta nonāca gūstā
Uz tāfeles uzrakstiet: sērot: sajust nožēlu vai skumjas
-
Kādu iemeslu dēļ cilvēki varētu sērot?
Aiciniet kādu studentu skaļi nolasīt Mosijas 7:24 un palūdziet pārējiem klases dalībniekiem sekot līdzi. Vērsiet uzmanību uz frāzi — „viss nekrietnības dēļ”. Paskaidrojiet, ka šis pants attiecas uz apstākļiem, kas iestājās noteiktas cilvēku grupas netaisnīgo izvēļu dēļ. Aiciniet studentus apdomāt, vai viņi jebkad ir sērojuši par kādu situāciju, kas notikusi „nekrietnības dēļ”. Paskaidrojiet, ka šodien viņi mācīsies Mosijas 7.–8. nodaļu, lai uzzinātu par ķēniņu Limhiju un viņa tautas nožēlas iemesliem. Aiciniet studentus sameklēt to, ko Limhijs mudināja savu tautu darīt, lai pārvarētu savas skumjas.
Aiciniet kādu studentu skaļi nolasīt Mosijas 7:1. Palūdziet klases audzēkņiem noteikt divas atrašanās vietas, kas minētas šajā pantā. Pārzīmējiet uz tāfeles pirmo diagrammu, kas attiecas uz šo stundu, un aiciniet studentus darīt tāpat savās Svēto Rakstu studiju dienasgrāmatās vai klases pierakstu kladēs. Lietojot šo diagrammu, paskaidrojiet, ka Baznīcai nav oficiālas nostājas par Mormona Grāmatas ģeogrāfiju, izņemot to, ka šie notikumi notika Amerikas kontinentā.
Piezīme: Studējot Mosijas grāmatu, studenti pievienos vairāk detaļu savām diagrammām. Lai nodrošinātu, ka viņiem ir pietiekami vietas, lai pievienotu šīs detaļas, pārzīmējiet diagrammu uz tāfeles, kā parādīts. Pirms studenti sāk zīmēt, norādiet uz papildus nepieciešamo vietu. (Pabeigtu diagrammu skatiet pielikumā, šīs rokasgrāmatas beigās.)
Paskaidrojiet, ka tad, kad Lehija ģimene ieradās apsolītajā zemē, viņi apmetās Nefija zemē (dažreiz saukta par Lehija–Nefija zemi vai pirmo mantojuma zemi). Neilgi pēc Lehija nāves Tas Kungs pavēlēja Nefijam bēgt mežonīgā apvidū, paņemot līdzi visus, kuri vēlējās iet ar viņu. Nefija tauta turpināja dzīvot Nefija zemē, taču bija atdalīta no tiem, kas sekoja Lamanam un Lemuēlam. Pēc daudziem gadiem Tas Kungs pavēlēja nefijiešu grupai bēgt no Nefija zemes. Šī grupa galu galā apmetās zemē, ko sauca par Zarahemlu, kas atradās uz ziemeļiem no Nefija zemes.
Pēc vairākām paaudzēm vīrs, vārdā Zenifs, vadīja nefijiešu grupu uz Nefija zemi, lai „[iegūtu] [savu] mantojuma [zemi]” (skat. Omnija 1:27–30). Zenifs bija arī citā grupā, kurai neizdevās iegūt zemi šajā apgabalā (skat. Mosijas 9:1–2). Aiciniet studentus uzvilkt bultiņu no Zarahemlas līdz Nefija zemei un nosaukt to „Zenifa vadītā nefijiešu grupa”. Šī grupa pameta Zarahemlu aptuveni 80 gadu pirms Mosija kļuva par ķēniņu.
Aiciniet studentus vēlreiz pārskatīt Mosijas 7:1, meklējot to, ko Mosija vēlējās zināt. Pēc tam, kad viņi ir snieguši savas atbildes, aiciniet viņus izlasīt Mosijas 7:2–3, lai uzzinātu, ko Mosija darīja, lai saņemtu atbildi uz savu jautājumu. Palūdziet studentiem uzzīmēt otru bultiņu no Zarahemlas uz Nefija zemi, kas attēlotu Amona vadītās meklēšanas grupas ceļojumu, un attiecīgi to nosaukt.
Rezumējiet Mosijas 7:4–11, paskaidrojot, ka Amons atrada pilsētu, kur Zenifa tautas pēcteči dzīvoja Zenifa mazdēla Limhija pakļautībā. Limhijs pamanīja Amona grupas vīrus ārpus pilsētas mūriem. Domādams, ka viņi bija daži no viņa mirušā tēva, Noas, ļaunajiem priesteriem, viņš lika saviem sargiem viņus saņemt un iemest cietumā (skat. Mosijas 21:23). Pēc divām dienām viņš tos izjautāja. Palūdziet studentiem pie sevis izlasīt Mosijas 7:12–15, meklējot Limhija reakciju, kad viņš uzzināja, kas Amons bija un no kurienes viņš bija nācis.
-
Kāpēc Limhijs bija tik priecīgs, uzzinot, ka Amons bija no Zarahemlas zemes?
Vēlreiz norādiet uz vārdu sērot uz tāfeles. Rezumējiet Mosijas 7:16–19, paskaidrojot, ka ķēniņš Limhijs sapulcināja savu tautu, lai iepazīstinātu viņus ar Amonu, runātu ar viņiem par viņu skumju un nožēlas iemesliem un lai palīdzētu viņiem zināt, kur vērsties pēc glābiņa.
Uzrakstiet uz tāfeles vārdu iemesli zem vārda sērot definīcijas. Aiciniet vairākus studentus pa dažiem pantiem skaļi nolasīt Mosijas 7:20–28. Palūdziet klases audzēkņiem sameklēt darbības, ko Limhijs noteica par iemeslu savas tautas postam un bēdām. (Varētu būt lietderīgi darīt zināmu studentiem, ka Mosijas 7:26 minētais pravietis ir Abinadijs, kurš tika sadedzināts Limhija tēva, Noas, valdīšanas laikā.) Pēc minēto pantu nolasīšanas aiciniet dažus studentus uzskaitīt un uzrakstīt uz tāfeles zem vārda iemesli to, ko viņi ir atraduši.
-
Kāds šķietami bija šīs tautas bēdu galvenais iemesls? (Nekrietnība jeb grēks.)
Palūdziet studentus pie sevis izlasīt Mosijas 7:29–32. Aiciniet viņus izvēlēties frāzi, kas parāda Limhija sapratni par saikni starp tautas grēkiem un tautas bēdām. (Jūs varētu paskaidrot, ka vārds pelavas nozīmē atliekas, kas paliek pāri pēc graudu atdalīšanas no kviešu stiebriem. Mosijas 7:30 vārdi „[pļaut] [pelavas]” nozīmē iegūt kaut ko nevērtīgu.) Aiciniet dažus studentus nolasīt un paskaidrot savas izvēlētās frāzes.
-
Kā mūsu grēku seku apzināšanās var mums būt noderīga?
Aiciniet kādu studentu skaļi nolasīt Mosijas 7:33. Palūdziet klases audzēkņiem sameklēt to, ko Limhijs skubināja savu tautu darīt.
-
Kādus principus mēs varam mācīties no Limhija un viņa tautas par to, kādas sekas ir tam, ja apzināmies un sajūtam bēdas par saviem grēkiem? (Studentiem nosakot patiesības šajā nodaļā, palīdziet viņiem saprast, ka bēdu apzināšanās un sajušana par saviem grēkiem var likt mums vērsties pie Tā Kunga pēc glābšanas. Jūs varētu uzrakstīt šo principu uz tāfeles.)
Lai palīdzētu studentiem labāk saprast šo principu, palūdziet viņiem iedomāties, ka viņiem ir kāds mīļš cilvēks, kurš sajūt sirdsapziņas pārmetumus par saviem grēkiem un vēlas tos nožēlot un pievērsties Tam Kungam, taču nav pārliecināts, kā to izdarīt. Lieciniet, ka Limhija padoms savai tautai Mosijas 7:33 satur atslēgvārdus grēku izraisīto bēdu un nožēlas pārvarēšanai. Aiciniet studentus pie sevis uzmanīgi pārlasīt Mosijas 7:33, meklējot frāzes, kas varētu kādam palīdzēt zināt, kā „pievērsties Tam Kungam”. (Jūs varētu viņiem ieteikt iezīmēt šīs frāzes.)
Pēc pietiekami ilga laika aiciniet dažus studentus dalīties frāzēs, kas viņiem šķiet svarīgas. Lieciet katram studentam paskaidrot savas izvēlētās frāzes nozīmi: (1) paskaidrojot to saviem vārdiem vai (2) nosaucot piemērus tāda cilvēka rīcībai vai nostājai, kurš cenšas pielietot frāzē minēto principu.
Palūdziet studentiem apdomāt, vai viņiem ir grēki, kurus viņi nav nožēlojuši, kas viņiem un viņu mīļajiem varētu izraisīt bēdas un nožēlu. Aiciniet studentus atbildēt uz tālāk doto jautājumu savās Svēto Rakstu studiju dienasgrāmatās:
-
Kā jūs varētu pielietot Mosijas 7:33 savā dzīvē šodien?
Dalieties savā liecībā, ka, pievēršoties Tam Kungam no visas sirds un prāta, Viņš atbrīvos mūs no sērām, ko izraisījuši mūsu grēki.
Mosijas 8
Amons uzzina par 24 zelta plāksnēm un pastāsta Limhijam par gaišreģi, kurš var iztulkot uz tām esošos gravējumus
Palūdziet diviem studentiem iznākt klases priekšā. Aizsieniet vienam studentam acis un tad nolieciet grāmatas, papīra lapas vai citus nekaitīgus priekšmetus uz grīdas — pa visu klasi. Palūdziet otram studentam dot mutiskus norādījumus, lai palīdzētu pirmajam studentam šķērsot telpu, nepieskaroties uz grīdas esošajiem priekšmetiem. Tad lieciet otram studentam aizsiet acis. Pārkārtojiet uz grīdas esošos priekšmetus un lieciet pirmajam studentam dot norādījumus. Tomēr šoreiz students ar aizsietajām acīm apzināti neņems vērā norādījumus. (Parunājiet ar šo studentu slepus pirms stundas un palūdziet viņam vai viņai ignorēt norādījumus.)
-
Cik vērtīgi ir uzklausīt kādu, kurš spēj redzēt to, ko mēs nespējam?
Rezumējiet Mosijas 8:5–12, paskaidrojot: kādu laiku pirms Amona ierašanās Limhijs sūtīja ekspedīciju, lai saņemtu palīdzību no Zarahemlas. Šī ekspedīcija klejoja pa mežonīgo apvidu un Zarahemlas vietā atrada bojā gājušas civilizācijas paliekas. Tur viņi atrada 24 zelta plāksnes ar gravējumiem. (Jūs varētu paskaidrot, ka Limhija ļaužu atrastās drupas bija viss, kas bija palicis pāri no jarediešu civilizācijas. Jarediešu pieraksts, kas ņemts no 24 zelta plāksnēm, ir iekļauts Mormona Grāmatā kā Etera grāmata.) Pievienojiet šo ceļojumu diagrammai uz tāfeles, kā parādīts zīmējumā šajā lappusē. Lieciet, lai studenti to iezīmē arī savās diagrammās. Paskaidrojiet, ka ķēniņš Limhijs vēlējās saprast rakstus, kas bija iegravēti uz 24 zelta plāksnēm. Viņš jautāja Amonam, vai viņš pazina kādu, kas spētu tos pārtulkot.
Aiciniet kādu studentu nolasīt Amona atbildi Mosijas 8:13–15. Palūdziet klases audzēkņiem sameklēt titulu, ko lietoja Amons, lai norādītu uz personu, kurai ir spēks pārtulkot šādus pierakstus. Palūdziet studentiem pie sevis izlasīt Mosijas 8:16–19, meklējot citas gaišreģa spējas. Palūdziet vairākiem studentiem pastāstīt, ko viņi ir atraduši.
Uz tāfeles uzrakstiet šādu izteikumu: Tas Kungs dāvā praviešus, gaišreģus un atklājējus, lai svētītu cilvēci.
-
Cik daudz gaišreģu mums ir uz Zemes šodien? (Piecpadsmit — Augstākā prezidija locekļi un Divpadsmit apustuļu kvorums.)
-
Ko pravieši, gaišreģi un atklājēji mums dara zināmu? (Ja studentiem ir grūtības ar atbildi, pajautājiet, ko gaišreģi ir darījuši zināmu par tādām tēmām kā laulība un ģimene, izglītība, izklaide un mediji vai seksuālā šķīstība.)
-
Kā mūsdienu pravieši, gaišreģi un atklājēji ir svētījuši jūsu dzīvi?
Jūs varētu pastāstīt, kā pravieši, gaišreģi un atklājēji ir svētījuši jūsu dzīvi. Aiciniet studentus pašiem izlasīt un apdomāt kādu nesenu konferences runu, ko sniedzis kāds Augstākā prezidija vai Divpadsmit apustuļu kvoruma loceklis, un rīkoties saskaņā ar šajā runā doto padomu.
Komentāri un skaidrojumi
Mosijas 1–29. Vēsturisks apskats
Mosijas grāmatas vēsturisko apskatu meklējiet Mosijas grāmatas ievadā, šajā rokasgrāmatā.
Mosijas 8:16. „Gaišreģis ir atklājējs un pravietis arī”
Elders Džons A. Vidso, no Divpadsmit apustuļu kvoruma, paskaidroja titula „pravietis, gaišreģis un atklājējs” nozīmi:
„Trīs atsevišķajiem tituliem kopējā titulā ir visai līdzīga nozīme vispārējā lietojumā, tomēr starp tiem pastāv pietiekami svarīgas atšķirības, lai attaisnotu to lietojumu.
Pravietis ir skolotājs. Tāda ir šī vārda pamata nozīme. Viņš māca patiesību kopumu — evaņģēliju, ko cilvēkam atklājis Tas Kungs; un pēc iedvesmas izskaidro to cilvēku saprašanai. Viņš ir patiesības izskaidrotājs. Turklāt viņš rāda, ka ceļš uz cilvēka laimi ir caur paklausību Dieva likumam. Viņš piesauc grēku nožēlošanai tos, kas ir nomaldījušies no patiesības. Viņš kļūst par cīnītāju Tā Kunga nodomu īstenošanā cilvēces ģimenei. Viņa dzīves mērķis ir atbalstīt Tā Kunga glābšanas ieceri. Šo visu viņš dara, esot ciešā saziņā ar To Kungu, līdz viņš ir „Tā Kunga spēka un Gara pilns”. (Mihas 3:8; skat. arī M. & D. 20:26; 34:10; 43:16) …
Laika gaitā vārda „pravietis” galvenā nozīme, iespējams, ir kļuvusi cilvēks, kurš saņem atklāsmes un norādījumus no Tā Kunga. Kļūdaini par pravieša galveno lomu tiek uzskatīta nākotnes notikumu pareģošana, pravietošana, kas ir tikai viena no vairākām pravietiskajām funkcijām.
Ja uz pravieti skatās kā uz cilvēku, kas saņem atklāsmes no Tā Kunga, tituli „gaišreģis un atklājējs” tikai pastiprina plašāko un ietverošo titula „pravietis” nozīmi. Tomēr nepārprotami pravieša kā gaišreģa un atklājēja funkciju specifiskajā formulējumā, kā tas tiek darīts Baznīcas konferencēs, izpaužas daudz gudrību.
Pravietis arī saņem atklāsmes no Tā Kunga. Tas var būt jau saņemtu patiesību skaidrojums vai jaunas patiesības, kas iepriekš cilvēkiem nebija zināmas. Šādas atklāsmes vienmēr ir saistītas ar Baznīcas oficiālo nostāju. Cilvēks zemākā amatā nesaņems atklāsmes kādam augstākam amatam.
Gaišreģis ir cilvēks, kas redz ar garīgajām acīm. Viņš saskata tā nozīmi, kas citiem šķiet neskaidrs; tādējādi viņš ir mūžīgās patiesības iztulkotājs un izskaidrotājs. Viņš paredz nākotni no pagātnes un tagadnes. To viņš dara ar Tā Kunga spēku, kas viņā darbojas tieši vai arī netieši, — ar dievišķu rīku palīdzību, tādu kā Urīms un Tumīms. Īsumā sakot, viņš ir tas, kurš redz, kurš staigā Tā Kunga gaismā ar atvērtām acīm. (Mormona Grāmata, Mosijas 8:15–17.)
Atklājējs, ar Tā Kunga palīdzību, dara zināmu to, kas iepriekš nebija zināms. Tā var būt jauna vai aizmirsta patiesība vai jauns vai aizmirsts zināmas patiesības pielietojums cilvēku vajadzībām. Atklājējs vienmēr darbojas ar patiesību (M&D 100:11), un tā vienmēr nāk ar dievišķu apstiprinājumu. Atklāsmi var saņemt dažādos veidos, taču tai vienmēr ir priekšnoteikums, ka atklājējs ir dzīvojis un uzvedies tā, lai būtu saskaņā ar dievišķo atklāsmes garu, patiesības garu, un tādējādi ir spējīgs saņemt dievišķus vēstījumus.
Rezumējot: pravietis ir zināmas patiesības skolotājs; gaišreģis ir apslēptas patiesības redzētājs; atklājējs ir jaunas patiesības nesējs. Visplašākajā nozīmē, kas tiek lietota visbiežāk, tituls „pravietis” iekļauj abus pārējos titulus un dara pravieti par patiesības skolotāju, redzētāju un nesēju” (Evidences and Reconciliations, sakārtojis G. Homērs Durams, 3 sēj. vienā [1960], 257–258; uzsvars pievienots).
Mosijas 8:17. „Gaišreģis var zināt to,… kas nāks”
Prezidents Boids K. Pekers, no Divpadsmit apustuļu kvoruma, dalījās piemērā, kā pēdējo dienu pravieši, gaišreģi un atklājēji ir rīkojušies gaišreģa lomā:
„Svētie Raksti runā par praviešiem kā par „sargiem tornī”, kas redz „ienaidnieku, kamēr tas vēl ir tālu” un kas ir „redzējuši arī to, kas nebija redzams miesīgajai acij, … jo gaišreģi Tas Kungs ir cēlis savai tautai”.
[Pirms daudziem gadiem] Brāļi mūs brīdināja par ģimeņu izjukšanu un pieteica mums gatavoties. … Augstākais prezidijs ieviesa iknedēļas ģimenes mājvakaru. … Vecāki ir nodrošināti ar lieliskiem materiāliem savu bērnu mācīšanai, ar solījumu, ka uzticīgie tiks svētīti.
Lai arī mācības un atklātā Baznīcas organizācija paliek nemainīga, visas Baznīcas institūcijas ir pārveidotas attiecībā cita pret citu un pret ģimeni. … Visi Baznīcas mācību materiāli tika pamatīgi pārbaudīti — pamatojoties uz Svētajiem Rakstiem. … Un tika veltīti vairāki gadi jaunu Bībeles, Mormona Grāmatas, Mācības un Derību un Dārgās Pērles izdevumu sagatavošanai. …
Mēs varam vienīgi minēt, kur mēs būtu, ja tikai tagad reaģētu uz šo šausmīgo ģimenes pārdefinēšanu. Taču šis nav tas gadījums. Mēs izmisīgi neskatāmies apkārt, cenšoties izlemt, ko darīt. Mēs zinām, ko darīt un ko mācīt. …
Kursu, kuram mēs sekojam, neesam izdomājuši mēs paši. Glābšanas iecere, diženā laimes iecere, tika mums atklāta, un pravieši un apustuļi turpina saņemt atklāsmi, kad Baznīcai un tās locekļiem tā ir nepieciešama” („The Father and the Family”, Ensign, 1994. g. maijs, 20).