Lektion 138

Läran och förbunden 131

Inledning

Läran och förbunden 131 innehåller en samling av principer profeten Joseph Smith undervisade medan han var i Ramus i Illinois den 16-17 maj 1843. Han undervisade om det nya och eviga äktenskapsförbundet och löftet om evigt liv för de trofasta. Han lärde även att all ande är materia.

Lektionsförslag

Läran och förbunden 131:1–4

Joseph Smith undervisar om vikten av det eviga äktenskapsförbundet

Visa eleverna ett enkelt kombinationslås. Du kan använda det till att låsa en låda. Om du inte har ett lås ritar du ett på tavlan. Inbjud en manlig elev och en kvinnlig elev att ställa sig framför klassen. Ge en elev en papperslapp med den första delen av kombinationen nedskriven på. Ge den andra eleven en papperslapp med resten av kombinationen nedskriven på. Om du har tagit med dig ett lås till lektionen ber du en av eleverna öppna låset utan den andra elevens hjälp. Låt dem sedan arbeta tillsammans för att öppna låset.

Skriv följande fråga på tavlan (eller skriv det på en bit papper inuti lådan som eleverna precis har öppnat): Om låset symboliserar inträde i den högsta graden i det celestiala riket, vad symboliserar sifferkombinationen? Be eleverna söka svaret på frågan när de studerar Läran och förbunden 131.

Förklara att den 16 maj 1843 reste Joseph Smith till Ramus i Illinois. Medan han bodde hemma hos Benjamin och Melissa Johnson beseglade han dem som man och hustru för all evighet. Han undervisade dem även om hur evigt äktenskap hör ihop med det celestiala riket. Dessa sanningar finns i Läran och förbunden 131:1–4. (Se History of the Church, 5:391–392.)

Be en elev läsa upp Läran och förbunden 131:1. Be klassen följa med i texten och leta efter en sanning som profeten uppenbarade om det celestiala riket.

• Vad uppenbarade Joseph Smith om det celestiala riket?

Förklara att ofta då vi talar om att uppnå den högsta graden i det celestiala riket syftar vi på upphöjelse eller evigt liv. Skriv ordet upphöjelse på tavlan. Förklara att de som uppnår den här graden i det celestiala riket kommer att leva som vår himmelske Fader lever.

Be en elev läsa upp Läran och förbunden 131:2–4 och be klassen leta efter vad vi behöver göra för att uppnå den högsta graden i det celestiala riket.

• Vad måste vi göra för att uppnå den högsta graden i det celestiala riket? (Eleverna bör lyfta fram följande lärosats: För att nå den högsta graden i det celestiala riket måste vi ingå i det nya och eviga äktenskapsförbundet.)

• Vad tror ni det betyder som står i vers 4, att om vi inte är beseglade i templet med rätt auktoritet så ”kan [hon] inte föröka sig”? (För att hjälpa eleverna förstå den här versen kan du behöva förklara att föröka sig syftar på möjligheten att fortsätta få barn i det celestiala riket.)

För att hjälpa eleverna förstå uttrycket ”nya och eviga äktenskapsförbundet” kan du förklara att ordet nya i det här sammanhanget innebär att det här förbundet nyligen hade återställts i vår tidsutdelning. Begreppet eviga innebär att detta nödvändiga förbund kommer att bestå i evighet. Påminn eleverna om att vi ingår detta eviga äktenskapsförbund i templet.)

• På vilka sätt tror du att evigt äktenskap mellan en man och en kvinna förbereder dem för upphöjelsen?

Be en elev läsa upp följande ord av äldste David A. Bednar i de tolv apostlarnas kvorum. Be klassen lyssna efter hur äktenskap hjälper oss att förbereda oss för evigt liv.

”Två tungt vägande doktrinära skäl hjälper oss förstå varför eviga äktenskap är väsentliga i Faderns plan.

Skäl 1: Manliga och kvinnliga andar kompletterar och fullkomnar varandra, och män och kvinnor är därför avsedda att tillsammans utvecklas mot upphöjelse. …

Genom gudomligt påbud är män och kvinnor avsedda att tillsammans utvecklas mot fullkomlighet och en fullhet av härlighet. Tack vare sina skillnader i temperament och förmåga kan män och kvinnor skänka äktenskapsrelationen unika perspektiv och erfarenheter. Mannen och kvinnan bidrar på olika sätt men i lika mån till enheten och enigheten som inte kan uppnås på annat sätt. Mannen kompletterar och fulländar kvinnan och kvinnan kompletterar och fulländar mannen då de lär av varandra och ömsesidigt stärker och välsignar varandra. …

Skäl 2: Enligt den gudomliga planen behövs både mannen och kvinnan för att skaffa barn till jorden och skapa den bästa miljön för barnens fostran och vård” (”Äktenskapet är väsentligt för Guds eviga plan”, Liahona, jun. 2006, s. 51–52; fetstil och kursivering borttagen).

• Varför är äktenskapet mellan man och kvinna nödvändigt för vår upphöjelse enligt äldste Bednar?

• Hur kan förståelsen av lärosatsen att evigt äktenskap är nödvändigt för upphöjelse påverka vad du söker efter i en framtida make eller maka?

• Varför är det viktigt att du redan i ung ålder förbereder dig för att vigas för evigt i templet?

Förklara gärna att upphöjelsens välsignelser kommer att finnas för dem som inte fått möjligheten att gifta sig i templet i detta liv. Be en elev läsa upp följande uttalande från häftet Stå fast i din tro:

”En del medlemmar i kyrkan förblir ensamstående utan egen förskyllan, trots att de velat gifta sig. Om du befinner dig i den situationen, ska du veta att ’för dem som älskar Gud samverkar allt till det bästa’ (Rom. 8:28). Om du förblir värdig kommer du en dag, i detta liv eller nästa, att få alla de välsignelser som hör samman med en evig familj” (Stå fast i din tro: Liten uppslagsbok om evangeliet, s. 180).

• Hur kan ni bli hjälpta i att förbereda er för att ta emot templets välsignelser genom att hålla era dopförbund idag? Vad kan unga män och unga kvinnor göra idag för att prioritera celestialt äktenskap i templet? (Lista gärna elevernas svar på tavlan.)

Uppmana eleverna att prioritera evigt äktenskap i templet. Vittna om de välsignelser som ett celestialt äktenskap ger.

Läran och förbunden 131:5–6

Profeten förklarar ”det fastare profetiska ordet”

Visa eleverna en skriftlig garanti.

• Vilka är fördelarna med en garanti?

• Varför skulle en garanti från vår himmelske Fader vara extra värdefull?

Förklara att på morgonen den 17 maj 1843 predikade Joseph Smith i Ramus i Illinois om ett uttryck som finns i 2 Petr. 1:19 som förmedlar en garanti från Gud (se History of the Church, 5:392). Be eleverna tyst läsa 2 Petr. 1:19 och leta efter uttrycket. (”Så mycket fastare står nu det profetiska ordet.”)

Be eleverna läsa Läran och förbunden 131:5 och leta efter vad uttrycket ”fastare profetiska ordet” betyder. Be dem berätta vad de hittar.

• Vilken garanti ger vår himmelske Fader i vers 5 genom det fastare profetiska ordet? (Evigt liv.)

• Hur tror ni att det skulle kännas att ta emot en sådan garanti? Varför?

Obs: Spekulera inte om levande personer som kan ha fått ta emot det ”fastare profetiska ordet”. Skrifterna undervisar oss dock om en del personer som fått ta emot denna försäkran om evigt liv under sitt liv på jorden. Herren uttrycker till exempel denna försäkran till Joseph Smith (se Läran och förbunden 132:49) och till Alma (se Mosiah 26:20).

Be en elev läsa upp Läran och förbunden 131:6 och be klassen leta efter något som kan hindra en person från att erhålla evigt liv.

• Vad sa Joseph Smith skulle göra det omöjligt för oss att bli frälsta eller erhålla evigt liv? (Eleverna använder kanske andra ord, men se till att de förstår att vi inte kan bli frälsta i okunnighet. Skriv den här sanningen på tavlan.)

Be en elev läsa följande förklaring av denna sanning av president Marion G. Romney i första presidentskapet. Be eleverna lyssna efter vilken sorts kunskap vi behöver för att få evigt liv?

”Detta att känna ’den ende sanne Guden och Jesus Kristus’ (Joh. 17:3) är den allra viktigaste kunskapen i universum. Det är den kunskap förutan vilken profeten Joseph Smith sade att ingen människa kunde bli frälst. Det är bristen på denna kunskap som omtalas i uppenbarelsen där det står: ’Det är omöjligt för en människa att bli frälst i okunnighet’ (L&F 131:6)” (”Om en människa icke bliver född på nytt”, Nordstjärnan, apr. 1982, s. 24).

• Vilken sorts kunskap behöver vi för att få evigt liv? Varför tror du att den kunskapen är viktig för frälsning?

• Vad kan vi göra för att vår kunskap om vår himmelske Fader och Jesus Kristus ska växa?

Läran och förbunden 131:7–8

Joseph Smith undervisar att all ande är materia

Be en elev läsa upp Läran och förbunden 131:7–8. Be klassen följa med i texten och vara uppmärksam på vad andar består av.

• Vad lär ni er från dessa verser? (Alla skapelser består av materia men andens materia är ”finare och renare”.)

Bär vittnesbörd om de principer som tas upp i Läran och förbunden 131 och uppmana eleverna att fortsätta söka efter kunskap om vår himmelske Fader och Jesus Kristus så att de kan bli mer lika dem.

Kommentarer och bakgrundsinformation

Läran och förbunden 131:1–4. ”Det nya och eviga äktenskapsförbundet”

Äldste Bruce R. McConkie i de tolv apostlarnas kvorum förklarade länken mellan celestialt äktenskap och att få sin kallelse och utkorelse fast:

”Dopet öppnar dörren och leder dem som omvänder sig in på stigen som leder till evigt liv. Det gör även celestialt äktenskap. Detta heliga äktenskapsförbund öppnar även dörren som leder till celestial upphöjelse. …

Alla som gift sig i templet vet att de som där förenat sig, genom det heliga prästadömets makt och myndighet och i kraft av beseglingsmakten som återställdes genom Elia, får löfte om att få ärva härlighet, ära, makt och herravälde i Guds rike. Men som med dopet kommer alla löften med villkor. De är specifikt uttalade att vara beroende av medlemmarnas fortsatta trofasthet. Om de håller buden efter celestialt äktenskap fortsätter deras förening i livet efter detta. Om de inte rättar sig efter de personliga rättfärdighetsnormer som finns är deras äktenskap inte i kraft när de dör och de återgår till att vara separerade och ensamma. …

Att få sin kallelse och utkorelse fast är en garanti för evigt liv. Därför var det den mest naturliga saken i världen för Herren, att uppenbara både läran om evigt äktenskap och läran om att beseglas till evigt liv (som innebär att man får sin kallelse och utkorelse fast) i en och samma uppenbarelse. Den ena är i själva verket beroende av den andra. Det ena är ett villkorligt löfte om evigt liv och den andra är ett löfte utan villkor. …

Vi måste leva på ett sådant sätt att vi tar emot de löften som vi kallats till och förvissningen som tillhör vår utkorelse, och som ges på villkorlig basis endast genom celestialt äktenskap. Precis som vid dopet måste vi efter det härliga löftet om evigt liv som är en del av förbunden även vid celestialt äktenskap fortsätta framåt i rättfärdighet, tills vi fått vår kallelse och utkorelse fast. Denna stora prestation kommer från och är höjdpunkten av ett celestialt äktenskap” (Doctrinal New Testament Commentary, 3 vol. [1965–1973], 3:331, 332, 333).

Läran och förbunden 131:5. ”Det fastare profetiska ordet”

”Det fastare profetiska ordet innebär att en människa genom uppenbarelse och profetians ande vet att hon är beseglad till evigt liv genom det heliga prästadömets makt” (D&C 131:5). Denna välsignelse kallas även för att göra sin ”kallelse och utkorelse fast” (2 Petr. 1:10).

Rättfärdiga Kristi efterföljare kan bli räknade bland de utvalda som får förvissning om sin upphöjelse. Denna kallelse och utkorelse börjar med omvändelse och dop. Den blir fullkomlig när de ’strävar framåt, mättar sig med Kristi ord och håller ut intill änden’ (2 Ne. 31:19–20). I skrifterna kallas denna process för att göra vår kallelse och utkorelse fast (2 Petr. 1:4–11; L&F 131:5–6)” (Handledning för skriftstudier, ”Kallelse och utkorelse,” scriptures.lds.org).

Äldste Bruce R. McConkie i de tolv apostlarnas kvorum förklarade:

”De medlemmar i kyrkan som helhjärtat hänger sig åt rättfärdighet, som lever efter varje ord som utgår från Guds mun, får sin kallelse och utkorelse fast. Det vill säga, de tar emot det fastare profetiska ordet, vilket innebär att Herren beseglar dem till upphöjelse medan de ännu är i det här livet. Petrus sammanfattade den rättfärdiga väg som de heliga måste vandra för att få sin kallelse och utkorelse fast och sedan (syftandes på sin upplevelse på förklaringsberget med Jakob och Johannes) sa han att dessa tre hade tagit emot det fastare profetiska ordet (2 Petr. 1).

Joseph Smith lärde: ’Sedan en person har fått tro på Kristus, omvänt sig från sina synder, och blivit döpt till syndernas förlåtelse och erhållit den Helige Anden (genom handpåläggning), vilken är den förste Hugsvalaren, och om han sedan fortsätter att ödmjuka sig inför Gud och hungrar och törstar efter rättfärdighet, och lever av varje Guds ord, ska Herren snart säga till honom: Son, du ska bliva upphöjd. Då Herren har prövat honom noga och funnit, att han är fast besluten att tjäna Herren, trots alla risker och hinder, så ska den personen finna sin kallelse och utkorelse säkerställd och då ska han erhålla förmånen att mottaga den andre Hugsvalaren.’ Då någon tar emot den andre Hugsvalaren visar sig Kristus för honom och han ser syner om evigheten. [Joseph Smiths lärdomar, urv. Joseph Fielding Smith [2007], s. 129, kursivering tillagd].

Som profeten även sa: ’Det fastare profetiska ordet innebär att en människa genom uppenbarelse och profetians ande vet att hon är beseglad till evigt liv genom det heliga prästadömets makt’ (L&F 131:5). De som på detta vis gynnas av Herren beseglas mot all sorts synd och hädelse förutom mot hädelse mot den Helige Anden och utgjutandet av oskyldigt blod. Det innebär att deras upphöjelse är säkerställd, deras kallelse och utkorelse är fast, för att de till fullo har följt Guds lagar och besegrat världen. …

Profeten var en som mottog denna besegling. Det innebär att han ’genom uppenbarelse och profetians ande genom det heliga prästadömets makt’ visste att han i nästa liv skulle komma att uppnå gudaskap. Gudomen sa till honom: ’Ty jag är Herren din Gud och skall vara med dig ända till världens ände och i all evighet, ty sannerligen, jag beseglar på dig din upphöjelse och bereder en tron åt dig i min Faders rike med Abraham, din fader’ (L&F 132:49; kursivering tillagd).

Det bör tydligt förstås att dessa stora välsignelser inte är en del av celestialt äktenskap. ’Välsignelser givna till ett par i samband med celestialt äktenskap är beroende av deras efterföljande trofasthet’ (Frälsningens lära, 2:48)” (Mormon Doctrine, 2 uppl. [1966], s. 109-110).

Läran och förbunden 131:6. ”Det är omöjligt för en människa att bli frälst i okunnighet.”

Den 7 april 1844 gav profeten Joseph Smith en predikan på sin vän King Folletts begravning. I sin predikan undervisade han om vikten av kunskap:

”Kunskap frälser en människa, och i andevärlden kan ingen människa bli frälst utom genom kunskap. Så länge en människa icke vill hörsamma befallningarna, måste hon förbida utan frälsning. Om en människa har kunskap, kan hon bli frälst” (”King Folletpredikan”, Nordstjärnan, maj 1972, s. 188).