Raamatukogu
119. õppetund: 3. Nefi 8–10

119. õppetund

3. Nefi 8–10

Sissejuhatus

Kolmkümmend kolm aastat pärast Päästja sünni tunnustähe nägemist hakkasid nefilased otsima Päästja surma tunnustähte, millest laamanlane Saamuel oli prohvetlikult kuulutanud. Kuigi anti palju tunnustähti, levisid rahva hulgas kahtlused ja vaidlused. Järgmisel aastal Saamueli prohvetlik kuulutus täitus. Pärast suuri torme, maavärinaid ja teisi õnnetusi, mis põhjustasid laialdast hävingut, kattis maad kolm päeva pimedus. Hävingus ellujäänud inimesed kuulsid pimeduses Jeesuse Kristuse häält. Ta kutsus neid meelt parandama ja Tema juurde tagasi pöörduma. Kui pimedus hajus, muutus inimeste lein rõõmuks ja Jeesuse Kristuse ülistamiseks.

Õpetamissoovitused

3. Nefi 8:1–18

Suur häving annab märku Jeesuse Kristuse surmast, viies täide laamanlase Saamueli prohvetliku kuulutuse

Alustage tundi, küsides:

  • Kas teate juba mõnda ilmnenud tunnustähte, mis näitab, et Päästja teine tulek on lähedal? (Soovi korral võiksite juhtida tähelepanu sellele, et täide on läinud või täide on minemas paljud prohvetlikud ettekuulutused, nagu evangeeliumi taastamine, prohvet Eelija saabumine ja evangeeliumi jutlustamine kogu maailmas.)

  • Mida te tunnete, kui panete tähele mõnda selget tunnustähte sellest, et Päästja teine tulemine on lähenemas?

Selgitage, et me elame ajal, mis sarnaneb sellele, mis eelnes vahetult Jeesuse Kristuse külaskäigule nefilaste juurde. Nii nagu nefilased ootasid laamanlase Saamueli prohvetlikult kuulutatud tunnustähti, mis pidid andma märku Jeesuse Kristuse surmast ja ülestõusmisest, peaksime meie otsima tunnustähti Päästja teisest tulemisest.

Paluge õpilastel lugeda läbi 3. Nefi 8:3–4, et teha kindlaks, kui erinevalt mõned nefilased neisse tunnustähtedesse suhtusid. Paluge õpilastel rääkida, mida nad leidsid. (Kuigi inimesed ootasid tunnustähti „suure tõsidusega”, oli nende seas „palju kahtlusi ja vaidlusi”.)

  • Kuidas sarnaneb salmides 3. Nefi 8:3–4 kirjeldatud olukord tänapäeva maailma oludega?

  • Kuidas me saame tugevdada oma usku Jeesusesse Kristusesse, isegi kui paljud meie ümber kahtlevad?

Küsige õpilastelt, kas nad on kunagi kogenud raevukat tormi, maavärinat või mõnda muud loodusõnnetust. Kui õpilased vastavad, paluge neil rääkida, kuidas nad end selle kogemuse ajal ja pärast seda tundsid.

Paluge ühel õpilasel lugeda ette 3. Nefi 8:5–7. Paluge õpilastel teksti jälgida, otsides, mis juhtus 34. aastal pärast Jeesuse Kristuse sündi. Seejärel paluge õpilastel lugeda läbi salmid 3. Nefi 8:8–18, et leida, mis juhtus linnade elanikega. Paluge õpilastel rääkida, mida nad leidsid. Tuletage õpilastele meelde, et laamanlane Saamuel oli nendest asjadest prohvetlikult kuulutanud (vt Hl 14:20–27). Rõhutage, et prohvetite kõik sõnad täituvad ja et Jumal laseb pahelistel oma tegude eest vastutada.

3. Nefi 8:19–25

Kolm päeva katab maad pimedus

Selgitage, et pärast tormide ja maavärinate lõppu kattis maad kolm päeva pimedus. Kustutage klassis hetkeks tuled. Seejärel küsige õpilastelt, kas nad on kunagi viibinud kohas, kus valitseb kottpimedus, näiteks koopas või akendeta ruumis.

  • Kuidas te ennast selles kohas tundsite?

Juhtige tähelepanu sellele, et kolm päeva maad katnud pimedus erines pimedusest, mis saabub, kui kustutame tuled või läheme akendeta ruumi. Paluge õpilastel lugeda läbi salmid 3. Nefi 8:19–23, et otsida fraase, mis kirjeldavad nefilaste kogetud pimedust. (Võimalikud vastused: „tihe pimedus”, „pimeduse vine”, „pimeduse udu” ja „ei…mingit valgust”.)

Paluge õpilastel lugeda läbi salmid 3. Nefi 8:23–25, et leida, millist mõju avaldas pimedus hävingus ellujäänud nefilastele. Paluge õpilastel rääkida, mida nad leidsid.

3. Nefi 9:1–14

Jeesus Kristus kutsub pimeduses neid, kes hävingus ellu jäid, meelt parandama ja Tema juurde tulema

Kirjutage tahvlile järgmised küsimused. Paluge õpilastel lugeda läbi salmid 3. Nefi 9:1–12, et neile küsimustele vastused leida.

Miks selline häving aset leidis?

Kuidas Saatan sellele hävingule reageeris?

Mida see Saatana kohta õpetab? Kuidas ta kohtleb neid, kes teda järgivad?

Lugege klassile ette salmid 3. Nefi 9:13–14. Paluge õpilastel teksti jälgida, et tähele panna, kuidas kutsub Päästja neid, kellele hävingus armu heideti. Paluge õpilastel kujutada ette, kuidas need nefilased täielikus pimeduses Päästja häält kuulsid. Neile on „armu heidetud, kuna [nad olid] õigemeelsemad kui” need, keda hävitati, kuid nad pidid ikkagi meelt parandama ja muutuma (vt 3Ne 9:13; 10:12).

  • Kuidas nefilased teie arvates end tundsid, kui Päästja kutset kuulsid? Miks?

Paluge ühel õpilasel lugeda ette Seitsmekümnest vanem C. Scott Grow sõnad:

„Jeesus Kristus on meie hinge Suur Tervendaja. ‥

Kui me patustame, siis ütleb Saatan, et oleme kadunud. Vastupidiselt sellele pakub meie Lunastaja lunastust kõigile, nii teile kui ka mulle, sõltumata sellest, mida me valesti oleme teinud” (Lepituse ime. – 2011. a kevadine üldkonverents).

Kinnitage, et Päästja kutse salmis 3. Nefi 9:13 – tulla Tema juurde ja saada terveks – on esitatud meile kõigile. Selleks, et Päästja saaks meid tervendada, peame vastu võtma Tema kutse tulla Tema juurde, parandama meelt oma pattudest ja pöörduma usule. Paluge õpilastel mõelda, millised on nende elus asjad, milles nad vajaksid Päästja tervendamist. Seejärel paluge neil vastata oma vihikus või pühakirjapäevikus järgmisele küsimusele:

  • Mida mul tuleb teha, et saaksin oma elus tunda Päästja tervendamist?

3. Nefi 9:15–22

Päästja kuulutab, et Tema ohverduse kaudu on Moosese seadus täidetud

Lugege ette salm 3. Nefi 9:19. Paluge õpilastel teksti jälgida, et tähele panna, mida Jeesus Kristus ütles, et ei võta enam nefilastelt vastu. Vajadusel tuletage õpilastele meelde, et nefilased elasid sel ajal Moosese seaduse järgi. Moosese seaduse ühe osana käskis Issand oma rahval ohverdada loomi, mis sümboliseeriks ohverdust, mille Päästja lepituse kaudu teeb.

Paluge õpilastel lugeda läbi 3. Nefi 9:20, et leida, mida ütles Päästja selle kohta, mida nefilased peavad nüüd ohvriks tooma. Paluge õpilastel rääkida, mida nad leidsid.

  • Mida tähendab teie arvates tuua ohvriks „murtud süda ja kahetsev vaim”?

  • Milliseid õnnistusi lubab Päästja neile, kes tulevad Tema juurde murtud südame ja kahetseva vaimuga?

Selgitage, et vanem D. Todd Christofferson Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist õpetas, kuidas me võiksime mõelda fraasidest „murtud süda” ja „kahetsev vaim”. Lugege õpetus ette, paludes õpilastel kuulata, milliseid sõnu kasutas vanem Christofferson, et aidata meil neid fraase mõista:

Vanem D. Todd Christofferson

„Te võite pakkuda Issandale anniks oma murtud ehk meeltparandava südame ja oma kahetseva ehk kuuleka vaimu. Tegelikult olete selleks anniks teie ise – see, kes te olete, ja kelleks te olete saamas.

Kas teis või teie elus on midagi, mis pole puhas või on vääritu? Kui te sellest lahti saate, on see anniks Päästjale. Kas teie elus puudub mõni hea harjumus või omadus? Kui te selle omaks võtate ja sellest saab teie iseloomu osa, annate te anni Issandale” (When Thou Art Converted. – Ensign või Liahona, mai 2004, lk 12).

  • Millist sõna kasutas vanem Christofferson, et aidata meil mõista fraasi „murtud süda”? (Meeltparandav.) Mida tähendab teie arvates meeltparandav süda?

  • Millist sõna kasutas vanem Christofferson, et aidata meil mõista fraasi „kahetsev vaim”? (Kuulekas.) Kuidas te kirjeldaksite inimest, kellel on kuulekas vaim?

Paluge õpilastel lugeda läbi salmid 3. Nefi 9:21–22, et leida, mida ütles Päästja selle kohta, kuidas me peaksime Tema juurde tulema. Paluge neil rääkida, mida nad leidsid. Näidake väikese lapse pilti, võib-olla kellegi pilti oma pereliikmetest.

  • Kuidas te kujutate ette, et väike laps tuleb Päästja juurde? Kuidas aitab see teil mõista seda, kuidas meie peaksime tulema Päästja juurde?

Kirjutage tahvlile lause:

Kui tuleme Kristuse juurde murtud südame ja kahetseva vaimuga, Ta ‥

Paluge õpilastel vaadata üle salmid 3. Nefi 9:13–15, 19–22, et leida, kuidas tahvlil olevat lauset lõpetada. Paluge neil rääkida, mida nad leidsid. Võimalikud vastused: Ta tervendab meid (vt 3Ne 9:13), annab meile igavese elu (vt 3Ne 9:14) ja võtab meid vastu (vt 3Ne 9:22). Kui õpilased on vastanud, kirjutage tahvlil olev lause lõpuni: kui tuleme Kristuse juurde murtud südame ja kahetseva vaimuga, võtab Ta meid vastu, tervendab meid ja annab meile igavese elu.

3. Nefi 10

Issand lubab koguda oma rahva, nagu kana kogub oma tibud

Tehke kokkuvõte salmidest 3. Nefi 10:1–3, selgitades, et pärast Päästja hääle kuulmist olid inimesed nii hämmeldunud, et kõik vaikisid mitu tundi. Seejärel kõneles Ta rahvale taas.

Paluge paaril õpilasel lugeda kordamööda ette 3. Nefi 10:4–6. Juhtige tähelepanu sellele, et nendes salmides räägib Päästja Iisraeli kojast, Tema lepingurahvast.

  • Mil moel kaitseb Päästja meid ohu eest, nagu kana kaitseb oma tibusid? Miks Päästja kogu Iisraeli koda kokku ei kogunud ega kaitsnud? (Nad ei tulnud Tema juurde.)

  • Mida lubas Päästja neile, kes parandavad meelt ja Tema juurde tagasi pöörduvad? (Ta kogub nad, nagu kana kogub oma tibud.)

Paluge õpilastel vastata vihikusse või pühakirjapäevikusse kirjalikult järgmisele küsimusele. (Soovi korral võiksite küsimuse tahvlile kirjutada või lugeda selle õpilastele aeglaselt ette, et nad saaksid selle kirja panna.)

  • Millal olen tundnud Päästja kutset, et saada Temalt kosutust ja kaitset?

Paluge ühel õpilasel lugeda ette 3. Nefi 10:9–11. Paluge klassil teksti jälgida, et tähele panna, mis sündis pärast seda, kui Päästja oli rahvale rääkinud. Soovi korral tunnistage lõpetuseks sellest, et Päästja on halastav kõigile neile, kes tulevad Tema juurde murtud südame ja kahetseva vaimuga. Soovi korral selgitage samuti, et järgmises õppetunnis arutavad õpilased seda, kuidas Päästja rahvast külastas ja kuidas Ta igaüht neist isiklikult teenis.

Kommentaarid ja taustinfo

3. Nefi 9:2. „Kurat naerab ja tema inglid rõõmustavad”

Vanem Robert D. Hales Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist õpetas, kuidas vastane reageerib meie pattudele:

Aadam langes, et inimesed võiksid olla, ja inimesed on, et nad võiksid tunda rõõmu.(2. Nefi 2:25.)

Vahel me unustame, et meie Taevane Isa soovib, et igaüks meist tunneks seda rõõmu. Sellest rõõmust saab meid eemal hoida vaid siis, kui me anname järele kiusatusele ja patule. Ja järeleandmine on just see, mida Saatan meilt ootab.

Kord õnnestus mul koos president Spencer W. Kimballiga ühel kaugel maal käia. Meile korraldati ekskursioon piirkonna erinevate vaatamisväärsuste juurde, mille hulka kuulusid ka maa-alused katakombid ehk nende inimeste matmispaik, keda kiusasid taga ristiusu fanaatikud. Kui me sellest paigast mööda pimedat ja kitsast treppi maapinnale tulime, andis president Kimball mulle unustamatu õppetunni. Ta sikutas mind mantlisabast ja ütles: „Mulle on alati teinud muret, mida kõike vastane teeb meie Päästja nime kasutades.” Seejärel ta ütles: „Robert, vastane ei tunne kunagi rõõmu, kui meie sinuga ei patusta.”

Mõtiskledes nende sõnade üle ja uurides pühakirju, hakkasin ma mõistma, mida president Kimball võis selle all mõelda. ‥ Meie patud on need, mis panevad kuradi naerma; meie kurvastus on see, mis toob talle võltsi rõõmu.

Kuigi kurat naerab, on tema võim piiratud. Mõnel on ehk meeles ammune ütlus: „Kurat sundis mind seda tegema.” Ma tahan teile täna täiesti kindlalt selgeks teha, et vastane ei saa meid millekski sundida. Ta luurab pühakirjade sõnul meie ukse ees ja kõnnib meie kannul iga päev. Iga kord, kui me välja läheme, iga kord, kui me teeme mingi otsuse, otsustame me liikuda kas tema suunas või meie Päästja suunas. Ometi peab vastane lahkuma, kui me tal lahkuda käsime. Ta ei suuda meid mõjutada, kui me tal seda teha ei lase ja ta teab seda! Ainuke kord, kui ta saab meie meelt ja keha – koguni meie hinge – mõjutada, on siis, kui me tal seda teha laseme. Teisisõnu, me ei pea tema kiusatustele järele andma!” (Ise tegutsemine: valikuvabaduse and ja õnnistused. – 2006. a kevadine üldkonverents).

3. Nefi 9:19–20. Murtud süda ja kahetsev vaim

Vanem Neal A. Maxwell Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist kirjeldas, mida tähendab pakkuda Issandale murtud südant ja kahetsevat vaimu:

„Tõeline isiklik ohverdus ei seisnenud kunagi loomade asetamises altarile. Selleks oli hoopis valmisolek asetada altarile meis peituv loom ja lasta see ära tarvitada. Selline on „ohv[er] Issandale, ‥ nimelt murtud süda ja kahetsev vaim” (ÕL 59:8) (Deny Yourselves of All Ungodliness. – Ensign, mai 1995, lk 68).