99. õppetund: Alma 42

99. õppetund

Alma 42

Sissejuhatus

Lõpetades oma pojale Koriantonile nõu andmist, selgitas Alma, et Taevane Isa oli loonud võimalused, kuidas need, kes patustavad, võivad kogeda halastust. Ta õpetas, et Jumala õiglus nõuab, et patustajad Jumala juurest eemaldataks. Seejärel tunnistas ta, et Jeesus Kristus rahuldab õigluse nõuded (vt Al 42:15), kannatades kõigi eest, kes on teinud pattu, ja halastades patukahetsejatele.

Õpetamissoovitused

Alma 42:1–14

Alma õpetab Koriantonile Jumala õiglusest

Joonistage enne tunni algust tahvlile lihtne pilt kaaludest, nagu on näidatud järgmisel leheküljel. (Ärge lisage joonistusele sõnu enne, kui selleks õppetunnis korraldus antakse. Võiksite innustada õpilasi sama pilti vihikusse või pühakirjapäevikusse joonistama.)

Kirjutage kaalude kohale järgnev lause: Tahan, et viimane kohtumõistmine oleks õiglane.

Paluge õpilastel tõsta käsi, kui nad on tahvlil oleva lausega nõus.

Miks te tahate, et viimane kohtumõistmine oleks õiglane?
Mida sõna õiglane tähendab?

Pakkuge, et õiglane võiks tähendada seda, et te saate, mida väärite. Kirjutage tahvlile kaalude alla sõna Õiglus.

Aitamaks õpilastel mõista õigluse mõistet, paluge ühel neist lugeda ette järgnev selgitus vanem Dallin H. Oaksilt Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist:

„Õiglusel on mitu tähendust. Üks neist on tasakaal. Populaarseks õigluse sümboliks on tasakaalustatud kaalud. Seega, kui inimseadusi on rikutud, nõuab õiglus tavaliselt karistuse kehtestamist, mis kaalud uuesti tasakaalu viiks. ‥

Jumala seadused on samuti õiglusega seotud. Mõte õiglusest kui millestki sellisest, mida keegi väärib, on peamiseks eeltingimuseks kõikidele pühakirjakohtadele, mis räägivad inimeste üle kohtumõistmisest nende tegude järgi” (Sins, Crimes, and Atonement. KHS-i usuõpetuse õpetajatele peetud kõne, 7. veebr 1992, lk 1, si.lds.org).

Selgitage, et Alma pojale Koriantonile tegi muret viimase kohtumõistmise õiglus. Paluge ühel õpilasel lugeda ette Alma 42:1 ja paluge klassil tähele panna, mis oli Koriantoni arvates viimase kohtumõistmise juures ebaõiglane.

Mis oli Koriantoni arvates ebaõiglane? (Et patustajad jäetakse õnnetusse seisundisse.)
Miks võis Korianton tahta uskuda, et patustanuid on ebaõiglane karistada? (Kui õpilased vajavad meeldetuletust, et Koriantonil oli raskusi erinevate pattudega, paluge neil lugeda Al 39:2–3.)
Kui õiglus tähendab seda, et me saame, mida väärime, ja meid karistatakse meie pattude eest, kuidas võiks see olla murettekitav ka meie jaoks? (Igaüks meist teeb pattu ja allub õigluse nõudmistele.)

Võtke kokku Alma 42:2–11 ja selgitage, et Alma kõneles Koriantoni murest. Ta õpetas, et Aadama langemine tõi kogu inimkonna langenud seisundisse, kus neile saavad osaks füüsiline ja vaimne surm (vt Al 42:9). Ta selgitas ka, et kui puuduks võimalus nende langenud seisusest tagasivõitmiseks, oleksid kogu inimkonna hinged õnnetud ja Jumala juurest igaveseks ära lõigatud (vt Al 42:11).

Paluge ühel õpilasel lugeda ette Alma 42:12. Selgitage, et selles salmis rõhutatakse, et langemise ja selle tagajärjed, sh Jumala juurest ära lõikamise, tõi endaga Aadama sõnakuulmatus Jumala käskudele. Aidake õpilastel mõista, et kui me ei kuuletu Jumala käskudele – kui me teeme pattu –, eemaldume me vaimselt veel enam Jumalast ja allutame end õigluse nõuetele. (Soovi korral paluge ühel õpilasel lugeda ette 2. usuartikkel.) Paluge õpilastel lugeda läbi Alma 42:14 ja otsida, mis on õigluse nõudmisel sõnakuulmatuse tagajärg.

Mida tähendab olla Jumala juurest „ära lõigatud”? (Jumalast eraldamist ja suutmatust Tema juurde elama naasta. Soovi korral mainige ka seda, et kui me patustame, ei lase me olla Jumaluse liikmel, Pühal Vaimul, meie kaaslane.)

Lisage tahvlil olevale pildile fraasid Sõnakuulmatus või patt ja Jumala juurest ära lõigatud, nagu on näidatud allpool.

Kuidas te võtaksite salmidest Alma 42:1–14 õpitu järgi ühe lausega kokku, mida õigluse seadus nõuab, kui keegi on sõnakuulmatu? (Kirjutage tahvlile kaalude alla järgnev tõde: Meie sõnakuulmatuse tõttu nõuab õigluse seadus, et meid Jumala juurest ära lõigataks. Võiksite õpilastele soovitada see tõde oma pühakirjades Alma 42:1–14 lähedusse kirjutada.)

Paluge õpilastel lugeda läbi Alma 42:18 ja otsida veel ühte patu tagajärge.

Mida tähendab, kui keegi tunneb süümepiina?

Paluge õpilastel mõtiskleda aja üle, mil nad on tundnud kahetsust ja kurvastust või on tundnud, et Püha Vaim pole nendega, kuna nad on pattu teinud. Paluge neil kujutada ette, et seda tunnet korrutatakse kõige sellega, mida nad kunagi valesti tegid. Seejärel paluge neil ette kujutada, et nad sellest tundest enam kunagi ei vabane.

Aitamaks õpilastel mõista ja tunda vajadust halastuse järele, esitage neile soovi korral järgnevad küsimused:

Võttes arvesse salmidest Alma 42:1–14 õpitut, kas te tahaksite, et viimane kohtumõistmine põhineks ainuüksi õiglusel?

Alma 42:15–31

Alma õpetab Koriantonile halastusplaanist

Aitamaks õpilastel mõista, et õigluse nõuded tuleb rahuldada, osutage tahvlil olevate kaalude juures karistuse poolele. Näidake soovi korral kustutuskummi, otsekui tahaksite õigluse nõudeid kustutada. Küsige:

Kas õigluse nõudeid on võimalik kuidagi kustutada või kõrvale heita? (Ei. Kui Jumala seadusi murtakse, nõuab õiglus karistamist. Õigluse nõuded tuleb kuidagi rahuldada.)

Aidake õpilastel mõista, et õigluse nõutud tagajärgede kustutamine oleks ebaõiglane. Paluge ühel õpilasel lugeda ette Alma 42:25.

Mis Alma sõnul juhtuks, kui patu tagajärjed eemaldataks ja õiglus jääks rahuldamata?

Paluge õpilastel mõtiskleda järgneva küsimuse üle, enne kui neile vastuse leidmiseks pühakirjaviite annate:

Kui õigluse nõudeid ei saa kustutada, siis kuidas saavad need, kes on teinud pattu (igaüks meist), tunda iial südamerahu ja saada tagasi Jumala juurde? (Kui olete andnud õpilastele küsimuse üle mõtlemiseks aega, paluge ühel õpilasel lugeda ette Alma 42:15. Vajadusel selgitage, et fraas „rahuldada õigluse nõudeid” tähendab maksta sellist hinda või kannatada sellist karistust, mida nõuab õiglus.)

Kuidas on Alma 42:15 järgi võimalik meile üldse kunagi halastada?

Toetudes õpilaste vastustele, kustutage tahvlilt fraas „Jumala juurest ära lõigatud” ning kirjutage selle asemel Jeesuse Kristuse lepitus ja Halastus. Kirjutage kaalude alla järgnev tõde: Jeesuse Kristuse lepitus rahuldas õigluse nõuded, et meile saaks halastada.

Mis tunne on teada, et Päästja on nõus kannatama teie asemel, et teile saaks halastada?

Paluge õpilastel lugeda läbi Alma 42:22–24 ja otsida, mis on selleks vajalik, et meile saaks halastada.

Mis on selleks vajalik, et meile saaks halastada ja et õiglus kõiki nõudmisi maksma ei paneks? (Kui õpilased on tuvastanud, et meile halastatakse meeleparanduse kaudu, kirjutage tahvlile kaalude alla järgnev põhimõte: Kui me parandame meelt, halastatakse meile Päästja lepituse tõttu. Võiksite õpilastele soovitada, et nad selle oma pühakirjades Alma 42:22–24 lähedusse kirjutaksid.)

Mida tähendab fraas „tõeline patukahetseja”? (Siiras meeleparandaja.)
Miks on meie jaoks tähtis mõista, et Päästja kandis meie pattude eest meie asemel karistust?

Selgitage, et Jeesus Kristus on meie Vahemees. Vahemees on keegi, kes seisab kahe osapoole vahel, et aidata konflikti lahendada. Paluge ühel õpilasel lugeda ette Kaheteistkümne Apostli Kvoorumi juhataja Boyd K. Packeri sõnad. Paluge õpilastel kuulata, mis põhjusel on vaja patustajale halastamiseks kolmandat isikut:

„Igaviku seaduse järgi ei saa halastada muidu, kui keegi on nõus ja suuteline võtma enda peale meie võla ja tasuma nõutud summa ning kehtestama tingimused meie lunastamiseks.

Kui ei ole vahemeest, kui meil pole sõpra, peab kogu õigluse koorem leevendamatult ja tundetult tingimata meie peale langema. Meilt nõutakse viimse veeringuni täit vaevatasu iga üleastumise eest, olgu see kuitahes vähetähtis või kuitahes sügav.

Teadke siiski: tõde, hiilgav tõde kuulutab, et see Vahemees on olemas. ‥

Tema kaudu saab halastada täiel määral igaühele meist igavest õigluse seadust rikkumata. ‥

Halastamine ei toimu automaatselt. See leiab aset Temaga sõlmitud lepingu kaudu. See leiab aset Tema tingimustel, Tema heldetel tingimustel” (The Mediator. − Ensign, mai 1977, lk 55–56).

Paluge õpilastel lugeda läbi Alma 42:29–31 ja otsida, mida Alma Koriantonile soovis. (Võiksite õpilastele soovitada leitu ära märkida.)

Mis tähendab lasta õiglusel, halastusel ja Issanda pikameelsusel „saada täielik võim oma südames”?

Paluge õpilastel panna kirja lühike õppetunni plaan, kust on näha, kuidas nad õpetaksid õigluse ja halastuse mõisteid teistele. Innustage neid õpetama oma perele, mida nad täna õppisid.

Tuletage õpilastele meelde, et Korianton oli mures, kas Jumala õiglus on õiglane. Soovi korral tunnistage, et viimane kohtumõistmine saab olema õiglane ning et me saame lõpuks seda, mida väärime, vastavalt Jumala õiglusele ja halastusele. Soovi korral märkige ka, et Korianton parandas oma pattudest meelt ja tal oli positiivne mõju Kiriku kasvule (vt Al 49:30). Paluge õpilastel mõtiskleda, kuidas vajadusel oma meeleparandusprotsessiga edasi minna.

Paluge mõnedel õpilastel jagada tänulikkust ja tunnistust, et Päästja oli nõus meie patud lepitama ja õigluse nõudeid meie eest rahuldama. Tunnistage halastusest ja lunastusest, mis on võimalikud Päästja lepitusohvri kaudu.

Kommentaarid ja taustinfo

Alma 42:1. Jumala õiglus

Vanem D. Todd Christofferson Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist õpetas, et õnne leiab vaid meeleparanduse kaudu:

„Tõeline õnn ei peitu Jumala seisukohtade eitamises ega püüdes patu tagajärgedest mööda hiilida, vaid meeleparanduses ja andekssaamises Jumala Poja lepitava armu läbi” (Pühakirjad on meile õnnistuseks. − 180. kevadine üldkonverents, apr 2010).

Alma 42:15. „Jumal ise lepitab maailma patud”

Aitamaks õpilastel mõista, et „Jumal ise” lepitab meie patud, lugege ette avaldus vanem Jeffrey R. Hollandilt Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist:

„Kristus pole üksnes vahemees vaid ka kohtumõistja. Kui öelda, et „Jumal ise” tuleb alla oma rahvast lunastama, võib see kohtumõistja roll olla meie jaoks veel tähendusrikkam. See on kui kohtumõistja taeva suures kohtusaalis, kes ei taha paluda kellelgi teisel kui endal süüpingis seisvate süüdlaste koormaid kanda ning võtab seljast kohtunikurüü ja tuleb alla maa peale, et ise piitsa saada. Mõte Kristusest halastava kohtumõistjana on sama ilus ja imeline kui mõte Kristusest nõuandja, vahemehe ja eestkostjana” (Christ and the New Covenant: The Messianic Message of the Book of Mormon, 1997, lk 81).