139. õppetund
Mormoni 5–6
Sissejuhatus
Mormon kuulutas prohvetlikult, et tema ülestähendus tuleb viimsel ajal esile, et veenda selle lugejaid, et Jeesus on Kristus. Ta innustas ülestähenduse lugejaid meelt parandama ja valmistuma ka enda kohtumõistmiseks Jumala ees. Oma rahva seas olles mõtles Mormon nefilaste sõjaväe juhi kohast loobumise üle järele ja oli nõus neid taas lahingus juhtima. Inimesed aga ei tahtnud meelt parandada ja laamanlased ajasid neid taga, kuni kõik nefilased hävitati. Nähes seda surma ja hävitust, kurtis Mormon oma rahva langemise ning nende soovimatuse pärast Jeesuse Kristuse juurde naasta.
Õpetamissoovitused
Mormoni 5:1–9
Mormon otsustab taas nefilaste sõjaväge juhatada, kuid laamanlased saavad neist võitu
Mainige mõnda looduskatastroofi, mis võib teie piirkonnas endast ohtu kujutada, näiteks maavärin, hiidlaine, vulkaanipurse või keeristorm. Paluge õpilastel ette kujutada, et neid on hoiatatud, et on vaid päevade küsimus, kui see looduskatastroof nende elupaigas aset leiab.
-
Kuhu te pöörduksite, et abi saada?
Meenutage õpilastele, et nefilased seisid silmitsi samal tasemel ohuga, kuid neid ähvardav katastroof oli vaimne. Meenutage õpilastele ka seda, et nefilased olid sõjas ja nende pahelisuse tõttu oli Mormon keeldunud nende vägesid juhatamast (vt Mr 3:16).
Paluge ühel õpilasel lugeda ette Mormoni 5:1–2. Paluge õpilastel teksti jälgida ja teha kindlaks, kes võis nefilaste arvates neid nende kannatustest päästa.
-
Miks uskus Mormon, et nefilasi kannatustest ei vabastata, kuigi see vastas tõele, et ta oli suuteline rahvast lahingus juhtima?
-
Mida me õpime salmidest Mormoni 5:1–2 selle kohta, kellelt esmalt kannatustes abi paluda? (Peaksime esmalt abi paluma Jumalalt, kes vastab neile, kes parandavad meelt ja Temalt kannatustes abi paluvad.)
Võtke kokku Mormoni 5:3–7, selgitades, et Mormoni juhtimisel suutsid nefilased mõned laamanlaste rünnakulained tagasi tõrjuda. Kuid lõpuks laamanlased „tallasid Nefi rahva oma jalge alla” (Mr 5:6). Need nefilased, kes ei põgenenud taganedes piisavalt kiiresti, hävitati.
Paluge ühel õpilasel lugeda ette Mormoni 5:8–9. Paluge õpilastel otsida, mis põhjusel ei kirjutanud Mormon nähtud asjade kohta täit aruannet.
-
Miks hoidus Mormon nähtu kohta täit kirjeldust andmast?
Mormoni 5:10–24
Mormon selgitab, et Mormoni Raamatu ülestähenduse eesmärk on veenda inimesi uskuma Jeesusesse Kristusesse
Paluge ühel õpilasel lugeda ette Mormoni 5:10–11. Paluge õpilastel teksti jälgida ja leida sõna, millega Mormon kirjeldas kolm korda inimeste tundeid viimsel ajal, kui nad nefilaste rahva langemisest teada saavad. (Ta ütles, et me kurvastame.)
-
Mis teie arvates selle loo juures kurb on?
Juhtige õpilaste tähelepanu Mormoni sõnadele salmis Mormoni 5:11, et kui ta rahvas oleks meelt parandanud, siis „Jeesus oleks võinud võtta nad oma embusse”.
-
Mida Jeesuse embuses olemine teie arvates tähendab? (Soovi korral märkige, et embusse võtmise tähenduseks on tugev või turvaline käte vahel hoidmine või sülelus.)
-
Mida õpetab see fraas selle tulemusest, kui me ise meelt parandame? (Aidake õpilastel tuua välja järgnev põhimõte: kui me parandame meelt, võib „Jeesus [võtta meid] oma embusse”. Kirjutage see põhimõte tahvlile.)
Aitamaks õpilastel seda põhimõtet paremini mõista, paluge ühel neist lugeda ette õpetussõnad vanem Kent F. Richardsilt Seitsmekümnest:
„Jeesus võtab kõik tulijad oma embusse. (Vt Mr 5:11.) Tema väega võivad saada tervendatud kõik hinged. Vaigistatud võib saada kogu valu. Temas võime leida hingamise oma hingele. (Vt Mt 11:29.) Meie surelik seisund ei muutu kohe, kuid meie valu, mure, kannatus ja hirm haihtuvad Tema rahu ja tervendava palsami mõjus” (Lepitus võtab kogu valu. 2011. a kevadine üldkonverents).
Paluge õpilastel vastata kirjalikult vihikus või pühakirjapäevikus ühele järgmistest küsimustest. (Võite kirjutada need küsimused tahvlile või need aeglaselt ette lugeda, et õpilased saaksid need kirja panna.)
-
Millal olete end tundnud Jeesuse embusse võetuna?
-
Mida te saate teha, et Issanda trööstist, kaitsest ja andestusest täielikumalt osa saada?
Selgitage, et salmides Mormoni 5:12–13 on kirjas Mormoni prohvetlik kuulutus, et tema kirjutused peidetakse ja tuuakse seejärel esile kõigile inimestele lugemiseks. Paluge õpilastel lugeda läbi salmid Mormoni 5:14–15 ja otsida, mida Mormoni kirjutused Issanda kavatsuse kohaselt inimestele viimsel ajal tegema pidid. Võite õpilastele soovitada nende jaoks olulised fraasid ära märkida.
-
Mis on salmide Mormoni 5:14–15 järgi Mormoni Raamatu eesmärgid? (Veenduge, et õpilased toovad välja, et Mormoni Raamat kirjutati selleks, et veenda kõiki inimesi, et Jeesus on Kristus, et aidata Jumalal täita oma lepingut Iisraeli kojaga ja et aidata laamanlaste järglastel täielikumalt evangeeliumi uskuda.)
Kui õpilased vastavad, et Mormoni kirjutuste kavatsuseks on veenda inimesi, et Jeesus on Kristus, jagage selle kui Mormoni Raamatu keskse eesmärgi kohta oma tunnistust.
-
Kuidas õnnistab see Mormoni Raamatu keskne eesmärk neid, kes seda loevad?
-
Kuidas on aidanud Mormoni Raamatu uurimine teil täielikumalt Jeesusesse Kristusesse uskuda ja Teda armastada?
Märkige, et Mormoni Raamat aitab praegu paljudel meelt parandada ja Jeesuse embuses olla, kuid paljud inimesed ei taha ikka veel Kristusesse uskuda.
Kirjutage tahvlile varem õppetunnis meeleparanduse kohta kirjutatud põhimõtte kõrvale: kui me ei taha meelt parandada, … Paluge ühel õpilasel lugeda ette Mormoni 5:16–19 ja paluge õpilastel otsida, mis oli selle tulemus, kui nefilased ei tahtnud meelt parandada. Paluge õpilastel lõpetada tahvlil olev lause neist salmidest avastatu abil. Kui nad vastavad, võite neile esitada mõned järgmistest küsimustest, mis neil salmides olevaid sõnu ja fraase mõista aitaksid.
-
Mida tähendab olla „maailmas ilma Kristuseta ja Jumalata”? (Mr 5:16) (Võimalikud vastused: see tähendab elada ilma usuta Jeesusesse Kristusesse või Taevasesse Isasse ning ilma jumaliku mõju ja juhatuseta.)
-
Aganad on kerged kestad viljaterade ümber. Viljalõikuse ajal heidetakse aganad minema. Mida võiks tähendada fraas „aetakse sinna-tänna kui aganaid tuule käes”? (Mr 5:16)
-
Mis tunne oleks olla laevas, mida ei saa juhtida ei purje ega tüüriga ning millel puudub ankur? (Vt Mr 5:18.) Kuidas sarnaneb see olukord nefilaste omaga?
-
Mida õpetavad Mormoni sõnad meile nende kohta, kes keelduvad meelt parandamast? (Õpilaste vastustes peaks väljenduma, et meeleparandusest keeldumise tulemuseks on Issanda juhatusest ilmajäämine. Lõpetage tahvlil olev lause, pannes kirja järgnev tõde. Kui me keeldume meelt parandamast, siis Vaim eemaldub ja me jääme ilma Issanda juhatusest.)
Paluge õpilastel mõtiskleda, kuidas nad on näinud seda põhimõtet enda või teiste elus.
Paluge õpilastel vaadata kiiresti üle salmid Mormoni 5:11, 16–18 ja kaks tahvlile kirjutatud põhimõtet.
-
Kuidas te selgitaksite oma sõnadega seda, mille poolest siira meeleparanduse ja meeleparandusest keeldumise tulemused üksteisest erinevad?
Paluge õpilastel lugeda läbi Mormoni 5:22–24 ja otsida, mida Mormon inimesi viimsel ajal tegema manitses. Võite õpilastele soovitada leitu ära märkida.
Tunnistage kahe tahvlil toodud vastandliku põhimõtte õigsusest.
Mormoni 6
Mormon jutustab nefilaste viimasest lahingust ja kurvastab oma rahva hävingu pärast
Esitage järgmised küsimused.
-
Millised tunded valdaksid teid armsa inimese surma puhul, kes oli kogu elu Jumalale ustav?
-
Millised tunded valdaksid teid armsa inimese surma puhul, kes kogu elu Jumala käskudele ei kuuletunud?
Selgitage, et Mormon tundis kogu oma rahva surma üle suurt kurvastust, kuna teadis, et nad pole valmis Jumalaga kohtuma. Võtke kokku Mormoni 6:1–6, selgitades, et laamanlased lubasid nefilastel lahinguks Kumoora maale koguneda. Mormon oli vanaks jäämas ja teadis, et see on tema „rahva viimne võitlus” (Mr 6:6). Ta usaldas mõned pühad ülestähendused oma poja Moroni hoolde ja peitis ülejäänud ülestähendused Kumoora künkasse. Ta pani kirja, mida ta seoses oma rahva lõpliku hävinguga pealt nägi. Paluge õpilastel lugeda läbi Mormoni 6:7–15 ja mõelda, mida Mormon võis tunda, kui ta neid sõnu kirjutas.
-
Miks võisid nefilased olla „kohutavas surmahirmus”? (Mr 6:7)
Lugege õpilastele ette Mormoni 6:16–22, kui nad samal ajal oma pühakirjades teksti jälgivad. Seejärel paluge neil kirjutada vihikusse või pühakirjapäevikusse mõtted ja muljed, mis neil tekkisid neid salme lugedes ja kuulates. Kui neil on olnud piisavalt aega, võite anda neile võimaluse mõnda kirjapandud mõtet teistega jagada.
Tunnistage õpilastele, kuidas Taevane Isa, Jeesus Kristus, prohvetid, juhid ja vanemad neid armastavad. Innustage neid rakendama usku Jeesusesse Kristusesse ja parandama meelt pattudest, et „Jeesus [saaks] võtta nad oma embusse” (Mr 5:11).
Kommentaarid ja taustinfo
Mormoni 5:11. Jeesuse embusse võetud
Vanem Russell M. Nelson Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist selgitas, kuidas sõna „lepitus” ja fraas „Jeesuse embusse võetud” on omavahel seotud:
„Sõna „lepitus” uurimine Vana Testamendi aja semiidi keeltes on olnud paljutähendav. Lepituse heebreakeelne lähtesõna on kaphar. See on tegusõna ja tähendab „katma” või „andestama”. Sellega on lähedaselt seotud aramea- ja araabiakeelne sõna kafat, mille tähenduseks on „lähedane sülelus” – pole kahtlustki, et see on seotud egiptusepärase rituaalse sülelusega. Mormoni Raamat sisaldab ilmselgeid viiteid sellele sülelusele. Ühes neist teavitatakse, et „Issand on lunastanud mu hinge ‥ ; ma olen näinud tema hiilgust ja tema armastuse käsivarred on igavesti ümber minu”.(2Ne 1:15.) Teises pakutakse hiilgavat lootust meie võtmisest Jeesuse embusse.(Vt Mr 5:11.)” (The Atonement. – Ensign, nov 1996, lk 34).
Mormoni 5:16. Kui Issanda Vaim lahkub
President Harold B. Lee õpetas:
„Mormon kirjeldas mõningaid inimesi, oma rahvast, kellest Issanda vaim oli eemaldunud (vt 2Ne 26:11). ‥ Tundub selge, et see, millest ta rääkis, polnud pelgalt suutmatus Püha Vaimu oma kaaslaseks või Püha Vaimu andi saada, vaid ta rääkis sellest tõe valgusest (Kristuse Valgusest), millele on õigus kõigil maailma sündinutel ja mis ei lakka iial inimesega heitlemast, kui inimene just sellest patustamise kaudu ilma ei jää” (Conference Report, apr 1956, lk 108).
Mormoni 6:16–22. Ärge öelge ära, kui Kristus teid avasüli vastu võtab
Mormon leinas oma rahva surma ja kurvastas, et nad ei olnud oma käitumist muutnud. Ta ütles, et kui nad poleks olnud uhked ja oleks pattudest meelt parandanud, oleks Päästjaga kokkusaamine neile rõõmu teinud (vt Mr 6:17). President James E. Faust Esimesest Presidentkonnast kirjeldas rõõmu, mida tunneme, kui oleme end ette valmistanud, et seista kohtumõistmisel Issanda ees:
„Me igatseme saada lepituse maksimaalseid õnnistusi – saada Temaga üheks, saada osa Tema jumalikust kohalolust, olla kutsutud ükshaaval nimepidi, kui Ta meid särava naeratuse saatel soojalt koju vastu võtab ning avasüli viipab, et me Tema piiritul armastusel end ümbritseda laseksime. Kui hiilgavalt ülev saab see kogemus olema, kui tunneme end piisavalt väärilistena, et Tema juures olla! Me kõik oleme saanud Temalt suure lepitusohvri tasuta anni, mis on ainus viis, kuidas meid piisavalt ülendada, et seista Tema ees ja näha Teda palgest palgesse. Lepituse vägevaks sõnumiks on täiuslik armastus, millega Päästja meist igaüht ja kõiki armastab. See armastus pakatab halastusest, kannatlikkusest, armust, erapooletusest, pikameelsusest ja ennekõike andestusest.
Saatana halb mõju hävitaks vähimagi lootuse oma vigadest jagu saada. Ta tahaks, et me arvaksime, et oleme kadunud ja meil pole lootust. Vastupidiselt sellele sirutub Jeesus alla meie poole, et meie meelt ülendada. Meelt parandades ja lepituse anni kaudu saame me valmistuda väärilistena Tema juures seisma” (The Atonement: Our Greatest Hope. – Ensign, nov 2001, lk 20).