Moosia 27

Sissejuhatus

Alma noorem ja kuningas Moosia pojad mässasid oma isa ja Issanda vastu ning püüdsid hävitada Jumala Kirikut. Nende püüdlustele tehti lõpp, kui õigemeelsete palvetele vastuseks saadetud ingel neid meeleparandusele kutsus. Selle imepärase kogemuse tulemusena sündisid nad uuesti tänu Jeesuse Kristuse lepitusele ning rändasid kõikjal Sarahemla maal, et jutlustada evangeeliumi ja heastada enda tekitatud kahju.

Õpetamissoovitused

Moosia 27:1–22

Ingel kutsub Alma nooremat ja Moosia poegi meeleparandusele

Võtke õppetunni konteksti tarbeks kokku Moosia 27:1–7, selgitades, et paljud uskmatud Sarahemlas hakkasid Kirikusse kuulujaid taga kiusama. Kui kuningas Moosia andis välja läkituse, mis sellise tegevuse keelustas, kuuletus enamik inimesi sellele ja rahu taastati. Siiski püüdsid mõned inimesed jätkuvalt Kirikut hävitada. Viis neist inimestest olid Alma poeg Alma ja kuningas Moosia pojad Ammon, Aaron, Omner ja Himni. Alma poega Almat kutsutakse sageli Alma nooremaks.

Paluge ühel õpilasel lugeda ette Moosia 27:8–10. Paluge klassil leida sõnu või fraase, mis Alma nooremat ja Moosia poegi kirjeldavad.

Mis teile Alma ja Moosia poegade kirjelduse juures kõige enam silma hakkab? Miks? (Kirjutage sõnad ja fraasid tahvlile, kui õpilased neid nimetavad. Jätke tahvlile ruumi, kuhu õppetunnis hiljem teine loetelu kanda.)

Paluge õpilastel mõtiskleda järgmiste küsimuste üle:

Kui oleksite elanud tol ajal Sarahemlas, kuidas arvate, et oleksite reageerinud Alma ja Moosia poegade tegevusele?

Kujutis

Conversion of Alma the Younger

Pange välja pilt Alma noorema pöördumisest (Evangeeliumi kunstiraamat, 2009, nr 77). Paluge õpilastel lugeda läbi Moosia 27:11–13, mis on just see lugu, mida maalil kujutatakse. Seejärel paluge ühel õpilasel lugeda ette Moosia 27:14. Paluge klassil tähele panna ingli mainitud põhjuseid, miks ta Alma ja Moosia poegade juurde tuli.

Mida õpetab see salm selle kohta, kuidas aidata inimesi, kellel on raskusi? (Veenduge, et õpilased mõistavad, et Issand vastab teiste eest tehtud ustavatele palvetele. Soovi korral kirjutage see põhimõte tahvlile ja soovitage õpilastel see oma pühakirjades Moosia 27:14 kõrvale kirjutada. Soovi korral paluge neil lisada sellele ka ristviide Jaakobuse 5:16. Märkige, et Issand vastab meie palvetele mitte ainuüksi nende eest, kellel on vaimseid raskusi, vaid ka nende eest, kellel on teistsuguseid väljakutseid ja vajadusi.)
Millal on kellegi teise palved teie elu muutnud?
Millal olete tundnud, et teie palved on kellegi elu muutnud?

Innustage õpilasi jätkuvalt teiste eest palvetama. Tunnistage, et lugu Alma nooremast ja Moosia poegadest tõendab, et Issand kuuleb meie teiste eest öeldud palveid. Ta ei lükka kõrvale nende valikuvabadust, kelle eest me palvetame, aga Ta kuuleb meie palveid ja vastab omal moel ja omal ajal.

Paluge ühel õpilasel seista klassi ees ja lugeda ette Moosia 27:15–16. Selgitage, et need on ingli sõnad Almale ja Moosia poegadele. Rõhutage, et ingel rääkis „kõuemürina häälega, mis pani maa ‥ värisema” (Mo 27:11).

Mis teile selle juures muljet avaldab, mida ingel tegi ja ütles? Miks see teile muljet avaldab?

Võtke kokku Moosia 27:19–22, selgitades, et kui ingel oli oma sõnumit jaganud, ei saanud Alma rääkida, jäi nõrgaks ja ta kanti abituna oma isa juurde (vt Mo 27:19). Kui Alma isa kuulis, mis oli juhtunud, siis ta „rõõmustas, sest ta teadis, et see oli Jumala vägi” (Mo 27:20). Ta kogus rahva kokku, „et nad võiksid tunnistada, mis Issand oli teinud tema pojale” (Mo 27:21). Ta palus ka preestritel kokku tulla ning nad paastusid ja palvetasid, et ta poeg võiks jõu ja kõnevõime tagasi saada (vt Mo 27:22).

Moosia 27:23–31

Alma noorem parandab meelt ja on uuestisündinud

Pöörduge tagasi Almat ja Moosia poegi kirjeldava loetelu juurde, mille varem tahvlile kirjutasite. Tähistage see loetelu sõnaga Enne. Kirjutage tahvlil teisele poolele Pärast. Paluge õpilastel lugeda Moosia 27:23–24, 28–29, ning otsida sõnu ja fraase, mis näitavad, kuidas Alma muutus. Andke mõnedele õpilastele võimalus need sõnad ja fraasid tahvlile kirjutada.

Mida tegi Alma salmide Moosia 27:24 ja 28 kohaselt, mis teda selle muudatuseni viis? Mida tegi Issand? Miks on tähtis mõista, mida me peame tegema, kui püüame muutuda ja järgida Päästjat? Miks on tähtis mõista, mida teeb meie heaks Issand?
Kuidas võib Alma kogemusest olla abi kellelegi, kes arvab, et talle ei saa andestada?

Paluge ühel õpilasel lugeda ette Moosia 27:25–26. Paluge õpilastel leida, mida Issand Almale õpetas. (Olgugi et õpilaste vastused võivad sõnade poolest erineda, veenduge siiski, et nad on saanud aru, et igaüks meist peab olema uuesti sündinud Jeesuse Kristuse lepituse kaudu. Soovi korral kirjutage see tõde tahvlile.)

Selgitage, et uuestisündimine tähendab seda, et Issanda Vaim kutsub inimese südames esile vägeva muutuse, nii et inimene ei soovi enam teha halba, vaid soovib pigem Jumala asju otsida (vt Mo 5:2).

Soovi korral selgitage ka seda, et kuigi Alma ja Moosia pojad kogesid vägevat muutust südames näiliselt kiiresti, muutub enamik meist lepituse kaudu pikkamisi. See on rohkem protsess kui sündmus. Aitamaks õpilastel seda õpetust paremini mõista, paluge ühel neist lugeda ette president Ezra Taft Bensoni sõnad:

„Kui püüame saada üha enam Jumala-sarnaseks, tuleb meil olla hoolikas, et me ei heituks ega kaotaks lootust. Kristuse-sarnaseks saamine on eluaegne pingutus ja sellega kaasnev kasv ja muutus on sageli väga aeglased, peaaegu vaevu märgatavad. Pühakirjades on kirjas tähelepanuväärsed lood meestest, kelle elu muutus dramaatiliselt, ühe hetkega: Alma noorem; Paulus teel Damaskusesse; Enos, kes palvetas veel hilja ööselgi; kuningas Lamooni. Sellised hämmastavad näited väest, mis muudab isegi neid, kes on patust läbi imbunud, annavad kindlust, et lepitus võib jõuda isegi nendeni, kes on sügavaimas meeleheites.

Siiski peame nende tähelepanuväärsete näidete käsitlemisel ettevaatlikud olema. Kuigi need on tõelised ja vägevad, on need pigem erandiks kui reegliks. Iga Pauluse, iga Enose ja iga kuningas Lamooni kohta on sadu ja tuhandeid inimesi, kelle jaoks on meeleparanduse protsess palju leebem, palju vähem tajutav. Nad liiguvad päev-päevalt Issandale lähemale, vaevu mõistes, et nad ehitavad Jumala-sarnast elu. Nad elavad vaikselt, tublilt, teenides ja pühendunult” (A Mighty Change of Heart. – Ensign, okt 1989, lk 5).

Kui õpilased on öelnud, mida nad nendest sõnadest õppisid, paluge neil vastata mõne minuti jooksul ühele järgnevatest küsimustest oma pühakirjade uurimise päevikus. (Soovi korral kirjutage küsimused enne tundi tahvlile, andke need õpilastele paberil või lugege aeglaselt ette, et õpilased saaksid kirjutada need oma pühakirjade uurimise päevikusse.)

Kuidas on mind lepituse kaudu muudetud, kui olen teinud meeleparandust ja andnud endast parima, et järgida Päästjat?
Mis on üks asi, mida teha saan, et veel täielikumalt Issanda juurde tulla, et mind lepituse kaudu muuta saaks?

Paluge mõnel õpilasel kirjapandut jagada ja rääkida muutusest, mis saab meis aset leida, kui parandame meelt ning rakendame usku Jeesusesse Kristusesse ja Tema lepitusse. (Meenutage õpilastele, et nad pole kohustatud rääkima liiga isiklikest kogemustest. Veenduge, et nad mõistavad, et nad ei peaks rääkima oma mineviku pattudest.)

Moosia 27:32–37

Alma noorem ja Moosia pojad rändavad mööda maad ja püüavad heastada endi tekitatud kahju ning tugevdada Kirikut

Selgitage, et tõeline meeleparandus on muutus südames, mitte üksnes kindel otsus millegi valesti tegemine lõpetada. Paluge ühel õpilasel lugeda ette Moosia 27:32–37. Paluge klassil tähele panna, mida tegid Alma ja Moosia pojad, mis oli midagi enamat kui pelgalt millegi valesti tegemise lõpetamine.

Milliseid tõendeid näete selle kohta, et Alma ja Moosia pojad tõepoolest muutusid?
Mida saame õppida nende eeskujust?

Mõned õpilaste võimalikud vastused:

Andeks võivad saada isegi need, kes mässavad Issanda ja Tema õpetuste vastu.

Selleks, et tõeliselt meelt parandada, peab inimene tegema kõik võimaliku, et enda tekitatud kahju heastada. (Soovi korral selgitage, et me kasutame vahel sõna hüvitamine, et viidata tekitatud kahju korvamisele ja oma rumalate valikute heastamisele.)

Meid saab tuua õigemeelsuse seisundisse Jeesuse Kristuse lepituse läbi.

Lõpetage tunnistades, et Alma ja Moosia poegade lugu on näide sellest, et Jeesuse Kristuse lepitusel on vägi meid muuta. Tunnistage Päästja soovist andestada kõigile, kes nende noorte meeste sarnaselt rakendavad Temasse usku ja püüavad Teda järgida.

Kommentaarid ja taustinfo

Moosia 27:25. Uuesti sündinud

Vanem David A. Bednar Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist kirjeldas uuestisünni protsessi:

„Me alustame uuestisünni protsessi, kui rakendame usku Kristusesse, parandame meelt oma pattudest ja meid ristib vee alla kastmise teel meie pattude andekssaamiseks keegi, kellel on preesterluse volitus.

‥ Ja kui me väljume ristimisvetest, tuleb meie hinge jätkuvalt üle kallata ja läbi immutada Päästja evangeeliumi tõe ja valgusega. Juhuslik ja pealiskaudne kastmine Kristuse õpetustesse ja osaline osavõtt Tema taastatud Kirikust ei saa kutsuda esile seda vaimset muutust, mis võimaldab meil käia uues elus. Kui me tahame saada igaviku õnnistusi, peame jääma ustavaks lepingutele, pühenduma jätkuvalt ja andma kogu oma hinge Jumalale. ‥

Täielikult Päästja evangeeliumis olemine ja sellest läbi imbumine on vajalikud sammud uuestisündimise protsessis” (Te peate uuesti sündima. – 177. kevadine üldkonverents, apr 2007).

Vanem Bruce R. McConkie, kes on samuti Kaheteistkümne Apostli Kvoorumist, selgitas:

„Me sünnime uuesti, kui sureme, mis puutub õigemeelsusetusesse, ja elame, mis puutub Vaimu asjadesse. Kuid see ei toimu hetkega, äkitselt. See ‥ on protsess. Uuestisünd on järkjärguline, välja arvatud üksikud erandjuhtumid, mis on nii imetabased, et need kirjutatakse pühakirjadesse. Mis puutub Kiriku liikmeskonda üleüldiselt, siis me sünnime uuesti astmeti ja saame uuesti sündides täiendavat valgust, täiendavaid teadmisi ja täiendava soovi õigemeelsuse järele, kui peame käske. ‥

Kui me Kiriku liikmetena kaardistame raja igavesse ellu; kui alustame vaimse uuestisünni protsessi ja liigume õiges suunas; kui kaardistame raja hinge puhastumiseks ning liigume aste-astmelt selles suunas; kui kaardistame raja täiuslikkusele ning samm-sammult ja järk-järgult täiustame oma hinge, saades jagu maailmast, siis on täiesti kindel – selles pole mingit küsimust –, et me saame igavese elu. Kuigi vaimne uuestisünd, täiuslikkus, täieulatuslik puhtaks saamine meid ees ootavad, püsime me rada kaardistades ja seda käesolevas elus võimalikult hästi järgides täpselt samal rajal, kui me sellest elus lahkume” (Jesus Christ and Him Crucified. – Brigham Young University 1976 Speeches, 5. sept 1976, lk 5–6, speeches.byu.edu).