Lecția 28

Doctrină și legăminte 20:37, 68-84

Introducere

În această parte a secțiunii 20, Domnul a dat instrucțiuni despre conducerea Bisericii Sale, inclusiv explicații despre cerințele pentru botez și confirmare și modul corect de a înfăptui rânduielile de botez, confirmare și împărtășanie.

Sugestii pentru predare

Doctrină și legăminte 20:37, 68-74

Domnul revelează cerințele pe care trebuie să le îndeplinească persoanele înainte și după botez.

Invitați cursanții să se gândească la ce ar spune în următoarea situație:

O prietenă care aparține unei alte biserici a dobândit o mărturie despre Evanghelia restaurată. Ea vă întreabă: „Ce trebuie să fac pentru a fi botezată și a deveni o membră a Bisericii voastre?”.

Rugați cursanții să scrie răspunsurile lor la această întrebare în caietele lor pentru seminar sau în jurnalele pentru studiul scripturilor. Apoi, invitați-i să citească Doctrină și legăminte 20:37 și să caute cerințele pe care trebuie să le îndeplinească cei care au dorința de a fi botezați. Le puteți sugera cursanților să marcheze fiecare cerință pe care o descoperă. Pentru a ajuta cursanții să înțeleagă mai bine sensul acestui verset, puteți să explicați că oamenii cu „inima frântă și spiritul smerit” sunt umili și receptivi la voia lui Dumnezeu. Ei simt profundă întristare pentru păcatul comis și doresc sincer să se pocăiască.

Scrieți, pe tablă, următoarea afirmație incompletă: Înainte ca oamenii să poată fi botezați, ei trebuie să…

Invitați un cursant să vină la tablă și să îndeplinească rolul de copist pentru cei din clasă. Adresați membrilor clasei următoarele întrebări:

• Pe baza celor relatate în Doctrină și legăminte 20:37, ce trebuie să demonstreze o persoană înainte să poată fi botezată? (În timp ce cursanții răspund la această întrebare, rugați-l pe copist să completeze afirmația pe care ați scris-o. Copistul ar putea scrie: Înainte ca oamenii să poată fi botezați, ei trebuie să fie umili, să se pocăiască, să fie dornici să ia asupra lor numele lui Isus Hristos și să fie hotărâți să Îl slujească până la sfârșit.)

• De ce credeți că o persoană trebuie să îndeplinească aceste cerințe înainte de a fi botezată?

Precizați că, de asemenea, Doctrină și legăminte 20:37 prezintă în linii generale legământul pe care l-am făcut atunci când am fost botezați. Invitați cursanții să se gândească la ceea ce fac acum pentru a trăi conform legământului lor făcut la botez.

Invitați cursanții să-și închipuie că aceeași prietenă întreabă ce se întâmplă atunci când cineva este botezat. După ce răspund câțiva cursanți, rugați un cursant să citească, cu glas tare, Doctrină și legăminte 20:72-74. Puteți sugera cursanților să marcheze modul de înfăptuire a botezului descris de Domnul.

• Potrivit celor relatate în versetele 72-74, cum dorește Domnul să fie înfăptuite botezurile? (Răspunsurile cursanților ar trebui să ilustreze următorul principiu: Botezul trebuie să fie făcut prin scufundare și înfăptuit de o persoană care deține autoritatea corespunzătoare. Scrieți acest principiu pe tablă sub principiul scris în prealabil.)

Invitați cursanții să citească, în gând, Doctrină și legăminte 20:68-69 și să identifice așteptările pe care Domnul le are față de fiecare dintre noi după ce am fost botezați. Le puteți sugera cursanților să marcheze aceste așteptări.

• Care sunt câteva dintre lucrurile pe care ați descoperit că le așteaptă Domnul din partea noastră după ce suntem botezați?

Notă. Cursanții ar putea să întrebe despre cerința din versetul 68, și anume că membrii nou botezați, înainte de a fi confirmați, trebuie să fie învățați de către vârstnici. Explicați că, practica actuală ca misionarii să predea lecții simpatizanților înainte de a fi botezați, permite oamenilor să fie confirmați și să primească darul Duhului Sfânt curând după ce sunt botezați.

• Ce învățați din versetul 69 despre modul în care Îi arătăm Domnului că suntem demni după ce suntem botezați? (Răspunsurile cursanților pot să fie diferite, dar ei ar trebui să identifice următorul principiu: După botez, noi îi arătăm Domnului că suntem demni printr-un comportament drept și un mod de exprimare pios. Scrieți acest principiu pe tablă, sub cele două scrise în prealabil.)

• Ce credeți că înseamnă a „dovedi… un comportament drept și un mod de exprimare pios”? (Puteți să explicați că o persoană dovedește sau arată „un comportament drept și un mod de exprimare pios” prin fapte, atitudine și vorbire care sunt în armonie cu Dumnezeu.)

Ținând cont de nevoile cursanților dumneavoastră, puteți să-i rugați să deschidă broșura Pentru întărirea tineretului, pentru a găsi sfaturi precise despre modul în care o persoană poate să dovedească „un comportament drept și un mod de exprimare pios”.

Adaptați lecția conform nevoilor cursanților.

Atunci când vă rugați să primiți îndrumarea necesară pentru a vă ajuta cursanții, Domnul poate să vă îndemne să adaptați lecțiile, astfel încât să corespundă nevoilor lor. De exemplu, în această discuție despre manifestarea unui „comportament drept și [unui] mod de exprimare pios”, căutați moduri de a adapta lecția ținând cont de nevoile cursanților și de îndemnurile Duhului Sfânt.

• Când i-ați văzut pe alții „[dând dovadă de]… un comportament drept și un mod de exprimare pios”? Cum credeți că faptele și atitudinea acestor persoane îi influențează pe alții din jurul lor?

Pentru a ajuta cursanții să pună în practică acest principiu, îndemnați-i să mediteze asupra modului în care, în următoarele câteva zile, ar putea să dovedească mai mult un „comportament drept și un mod de exprimare pios”. Dacă unii dintre cursanți se simt în largul lor să împărtășească modul în care intenționează să facă acest lucru, rugați-i să-și împărtășească ideile membrilor clasei. Puteți să faceți același lucru, împărtășindu-vă mărturia despre binecuvântările pe care le primim atunci când ne onorăm legământul făcut la botez.

Doctrină și legăminte 20:75-79

Domnul oferă instrucțiuni cu privire la administrarea împărtășaniei.

Invitați doi cursanți să vină în fața clasei. Rugați unul dintre cursanți să reprezinte un prieten care vine, pentru prima dată, la adunarea de împărtășanie și dorește să știe de ce pâinea și apa sunt împărțite congregației. Rugați-l pe celălalt cursant să explice prietenului rânduiala împărtășaniei. După ce cursantul și-a împărtășit cunoștințele, îndemați membrii clasei să găsească versete din scripturi care să întărească spusele cursantului, precum și alte puncte de vedere suplimentare pe care ar putea să le folosească pentru a explica împărtășania, în timp ce studiază următoarele versete.

Invitați un cursant să citească, cu glas tare, Doctrină și legăminte 20:75 și invitați membrii clasei să urmărească în scripturile lor. (Puteți preciza că astăzi, la împărtășanie, folosim apă în loc de vin. Vezi D&L 27:1-2.)

• De ce credeți că suntem îndrumați să luăm din împărtășanie, deseori, împreună?

Ca parte a acestei discuții, invitați un cursant să citească următoarea afirmație a vârstnicului Melvin J. Ballard, din Cvorumul celor Doisprezece Apostoli: (Puteți să explicați că, atunci când vârstnicul Ballard a vorbit despre „[înfățișarea] la masa de împărtășanie”, dânsul, pur și simplu, se referea la rânduiala de a lua din împărtășanie.)

„Singurul lucru care le-ar da siguranță fiecărui bărbat și fiecărei femei ar fi să se înfățișeze la masa de împărtășanie în fiecare zi de sabat. Noi nu ne vom îndepărta foarte mult din punct de vedere spiritual (de Domnul și Evanghelia Sa) într-o săptămână – nu atât de mult încât, prin procesul de autoanaliză, să nu putem îndrepta lucrurile rele pe care le-am fi putut face… Drumul spre masa de împărtășanie este calea sigură pentru sfinții din zilele din urmă” (în Bryant S. Hinckley, Sermons and Missionary Services of Melvin Joseph Ballard [1949], p. 151).

Scrieți, pe tablă, următoarele titluri:

Ce promitem noi Ce promite Domnul

Invitați jumătate dintre membrii clasei să citească Doctrină și legăminte 20:77-79 și să caute ce promitem noi atunci când luăm din împărtășanie. Invitați cealaltă jumătate să citească aceleași versete și să caute ce promite Domnul. După ce cursanții au avut suficient timp pentru a studia fragmentul, rugați-i să împărtășească ce au aflat. Invitați un cursant să scrie răspunsurile, pe tablă, sub titlurile corespunzătoare. În timp ce cursanții completează aceste liste, ei vor identifica următoarele principii:

Când luăm din împărtășanie, noi mărturisim că dorim să luăm asupra noastră numele lui Isus Hristos, că ne vom aminti totdeauna de El și că vom ține poruncile Sale.

Dacă noi suntem credincioși promisiunilor pe care le facem în timpul împărtășaniei, vom putea avea totdeauna Spiritul cu noi.

Le puteți sugera cursanților să marcheze aceste adevăruri în scripturile lor.

• Comparând listele scrise pe tablă cu Doctrină și legăminte 20:37, ce asemănări observați între promisiunile făcute în timpul împărtășaniei și cele făcute în legământul de la botez?

Explicați că, atunci când luăm din împărtășanie, noi reînnoim legământul pe care l-am făcut atunci când am fost botezați și confirmați.

• Cum putem să ne arătăm dorința de a lua asupra noastră numele lui Isus Hristos? (Răspunsurile pot include: să fim neclintiți în adevăr, să spunem altora că suntem membri ai Bisericii lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă, să împărtășim credința noastră în El și să participăm la lucrarea Sa.)

• Care sunt unele lucruri pe care le putem face pentru a ne aminti întotdeauna de Salvator?

• Cum ne poate ajuta faptul de a lua din împărtășanie să „[dăm dovadă de]… un comportament drept și un mod de exprimare pios”?

Pentru a-i ajuta pe cursanți să înțeleagă valoarea faptului de a avea Spiritul cu noi, rugați un cursant să citească următoarea afirmație din Fideli credinței. Rugați membrii clasei să fie atenți la binecuvântările reînnoirii legământului nostru de la botez.

„Primiți binecuvântări minunate atunci când țineți legământul făcut la botez. Când îl reînnoiți, Domnul Își reînnoiește promisiunea iertării păcatelor dumneavoastră. Curățați de păcat, puteți «avea întotdeauna Spiritul Său cu [dumneavoastră]» (D&L 20:77). Tovărășia constantă a Spiritului este unul dintre cele mai mari daruri pe care le puteți primi în viața muritoare. Spiritul vă va conduce pe cărările neprihănirii și ale păcii, conducându-vă către viața eternă alături de Tatăl dumneavoastră din Ceruri și de Isus Hristos” (Fideli credinței: referințe pentru Evanghelie [2004], p. 93).

Invitați cursanții să se gândească (sau să scrie) cum se vor pregăti în această săptămână pentru a lua din împărtășanie. Puteți împărtăși mărturia dumneavoastră despre valoarea reînnoirii legământului făcut la botez în fiecare săptămână.

Doctrină și legăminte 20:80-84

Domnul instruiește conducătorii Bisericii în ceea ce privește ținerea corectă a înregistrărilor calității de membru în Biserică.

Rezumați Doctrină și legăminte 20:81-84 informând cursanții că deținătorii preoției din perioada de început a Bisericii au fost instruiți să înregistreze numele oamenilor care s-au alăturat Bisericii. Ei au păstrat aceste nume într-un registru. Numele acelora care au părăsit Biserica au fost șterse din registru. De asemenea, membrii Bisericii care s-au mutat dintr-un loc în altul, au trebuit să ia cu ei un certificat care să ateste calitatea lor de membri și să-l dea noilor lor conducători ai preoției. În zilele noastre, conducătorii Bisericii continuă să țină înregistrări precise ale calității de membru, dar metodele prin care se face acest lucru sunt mai eficiente.

Puteți încheia depunându-vă mărturia despre doctrinele și principiile discutate în această lecție.

Comentarii și informații generale

Doctrină și legăminte 20:37, 68-74. Bucurie la botezul celor dragi

În data de 6 aprilie 1830, ca parte a întâlnirii de organizare a Bisericii lui Isus Hristos restaurate, Joseph Smith și Oliver Cowdery i-au confirmat pe cei care fuseseră botezați dinainte și le-au conferit darul Duhului Sfânt (vezi History of the Church, 1:61).

Părinții lui Joseph Smith au fost botezați și confirmați în acea zi. Aceasta a fost un prilej de bucurie pentru profet, care a exclamat: „Slavă Dumnezeului meu! că am trăit să-mi văd propriul tată botezat în adevărata Biserică a lui Isus Hristos!” (în Lucy Mack Smith, History of Joseph Smith by His Mother, redactată de Preston Nibley [1958], p. 168; vezi, de asemenea, History of the Church, 1:79).

Doctrină și legăminte 20:77. „Amintiți-vă întotdeauna de El.”

Vârstnicul David A. Bednar din, Cvorumul Celor Doisprezece Apostoli, ne-a învățat că rugăciunea și studiul scripturilor ne ajută să ținem legământul făcut la botez de a ne aminti întotdeauna de Domnul.

„Gândiți-vă la motivele pentru care ne rugăm și studiem scripturile. Aceste obiceiuri sfinte sunt, în principiu, căi prin care noi ne amintim totdeauna de Tatăl Ceresc și Preaiubitul Său Fiu și sunt condiții prealabile pentru a avea tovărășia continuă a Duhului Sfânt” („Primiți-L pe Duhul Sfânt”, Ensign sau Liahona, nov. 2010, p. 96).

Doctrină și legăminte 20:77, 79. „Pentru ca ei să poată avea totdeauna Spiritul Său cu ei.”

Următoarea declarație a președintelui James E. Faust, din Prima Președinție, ne ajută să înțelegem valoarea pe care o are faptul de a ne bucura de însoțirea Duhului Sfânt:

„Botezul prin scufundare în apă este «prima rânduială a Evangheliei și ea trebuie urmată de botezul prin Spirit pentru a fi completă» [Bible Dictionary, „Baptism”, p. 618]…

Dacă sunt demni, cei care posedă acest dar spiritual pot ajunge să se bucure de o mai mare înțelegere, creștere și îndrumare în toate activitățile vieții, atât spirituale cât și temporale. Duhul Sfânt ne depune mărturie despre adevăr și întipărește atât de puternic în sufletele noastre realitatea despre Dumnezeu, Tatăl, și despre Fiul Său [Isus Hristos], încât nicio putere sau autoritate pământească nu ne mai poate separa de acea cunoaștere. (Vezi 2 Nefi 31:18.) Într-adevăr, a nu avea darul Duhului Sfânt este similar cu a avea corp fără a avea sistem imunitar…

Cei care posedă darul Duhului Sfânt după botez și confirmare pot primi mai multă cunoaștere spirituală și o mărturie mai mare. Aceasta deoarece darul Duhului Sfânt este «un martor permanent și o binecuvântare superioară manifestărilor obișnuite ale Duhului Sfânt». [În James R. Clark, compilația Messages of the First Presidency of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 6 volume, (1965-1975) 5:4.] Este o binecuvântare superioară, deoarece darul Duhului Sfânt poate acționa ca «un stimulent al pocăinței pentru a purifica o persoană și a o sfinți de toate păcatele». [Bible Dictionary, „Holy Ghost”, p. 704.]” („Născut din nou”, Liahona, iul. 2001, p. 70-71).