La data de 9 februarie 1843, profetul Joseph Smith a oferit instrucțiuni pentru a-i ajuta pe sfinți să știe cum pot să distingă natura corectă a slujirii îngerilor și a spiritelor. Aceste instrucțiuni sunt consemnate în Doctrină și legăminte 129. Secțiunea Doctrină și legăminte 130 conține învățăturile profetului Joseph Smith despre diferite doctrine, pe care le-a propovăduit când s-a întâlnit cu sfinții din Ramus, Illinois, la data de 2 aprilie 1843.
Profetul Joseph Smith a oferit instrucțiuni despre modul prin care poate fi distinsă natura corectă a îngerilor slujitori și a spiritelor.
Rugați cursanții să spună ce ar răspunde cuiva care vrea să știe dacă sfinții din zilele din urmă cred în îngeri. După ce cursanții răspund, invitați un cursant să citească următoarea declarație a vârstnicului Jeffrey R. Holland, din Cvorumul celor Doisprezece Apostoli:
Imagine
Vârstnicul Jeffrey R. Holland
„De la începuturi, de-a lungul dispensațiilor, Dumnezeu a trimis îngeri ca emisari ai Săi pentru a transmite dragostea și grija față de copiii Săi…
De obicei, astfel de ființe nu sunt văzute. Câteodată ele sunt. Dar, văzute sau nu, ele sunt mereu aproape. Câteodată, îndatoririle lor sunt foarte mari și privesc întreaga omenire. Câteodată, mesajele sunt mai personale. Ocazional, scopul angelic este de a avertiza” („Slujirea îngerilor”, Ensign sau Liahona, nov. 2008, p. 29).
Începând cu anul 1839 și continuând până în anul 1843, profetul Joseph Smith a oferit instrucțiuni câtorva oameni pentru a-i ajuta să știe cum pot să distingă natura corectă a îngerilor slujitori și a spiritelor. Unele dintre aceste instrucțiuni sunt consemnate în Doctrină și legăminte 129.
Invitați un cursant să citească, cu glas tare, Doctrină și legăminte 129:1-3. Rugați membrii clasei să urmărească în scripturi și să caute o diferență importantă între îngeri și spirite. (Puteți explica faptul că termenul drept înseamnă neprihănit.)
În ce fel se deosebesc îngerii de spirite? (Îngerii au trupuri înviate din oase și carne; spiritele nu au.)
Invitați un cursant să citească, cu glas tare, Doctrină și legăminte 129:4-7. Rugați membrii clasei să urmărească în scripturi și să caute un mod prin care putem să deosebim îngerii de spiritele neprihănite. Rugați cursanții să spună ce au aflat.
Ce putem învăța din versetul 7 despre natura mesagerilor adevărați trimiși de Tatăl Ceresc? (După ce cursanții răspund, le puteți sugera să scrie următoarea doctrină pe marginea scripturilor lor: Adevărații mesageri trimiși de Tatăl Ceresc nu ne vor înșela.)
Explicați faptul că diavolul încearcă, uneori, să apară ca un „înger de lumină” pentru a înșela oamenii (vezi D&L 129:8). În plus, „scripturile vorbesc, de asemenea, de îngerii diavolului. Aceștia sunt spiritele care l-au urmat pe Lucifer și au fost alungate din prezența lui Dumnezeu, în viața premuritoare, și trimise pe pământ (Apocalipsa 12:1-9; 2 Nefi 9:9, 16; D&L 29:36-37)” (Ghid pentru scripturi, „Îngeri”; scriptures.lds.org). Nu relatați experiențe despre Satana sau spirite rele și nu permiteți ca discuția să degenereze în relatarea de povestiri senzaționale și lucruri neadevărate.
Rugați un cursant să citească, cu glas tare, Doctrină și legăminte 129:8-9. Rugați membrii clasei să urmărească în scripturi și să caute moduri prin care să recunoască un spirit rău care încearcă să înșele apărând ca un înger al luminii. (Explicați că termenul manifestare din versetul 9 se referă la vizita unui înger sau a unui spirit.) Invitați cursanții să vă spună ce au aflat.
În afara instrucțiunilor din aceste versete, ce ați mai primit de la Tatăl Ceresc pentru a vă ajuta să discerneți înșelătoriile lui Satana?
Profetul Joseph Smith clarifică diferite doctrine.
Explicați faptul că, la data de 2 aprilie 1843, Joseph Smith a ținut o conferință de țăruș cu sfinții în Ramus, Illinois, care se afla la aproximativ 32 de kilometri sud-est de Nauvoo. În cursul unei adunări de dimineață, vârstnicul Orson Hyde a rostit o cuvântare și a predicat o interpretare a scripturii pe care o asimilase datorită faptului că se asociase anterior cu o altă biserică.
Ce responsabilitate a avut profetul în această situație? (Să corecteze orice doctrină falsă care a fost propovăduită la acea adunare.)
Explicați faptul că acei conducători care prezidează în Biserică, precum profeții, președinții de țăruș și episcopii, au responsabilitatea de a se asigura că, în cadrul adunărilor Bisericii, este propovăduită doctrina adevărată. După adunarea de dimineață, Joseph Smith, Orson Hyde și alți câțiva au luat prânzul la casa surorii lui Joseph, Sophronia. În timpul prânzului, profetul a spus că „va face anumite corectări cuvântării [fratelui Hyde]”. Vârstnicul Hyde a răspuns: „Vor fi primite cu recunoștință” (din History of the Church, 5:323).
Ce putem învăța din felul în care Joseph Smith a rezolvat acea situație?
Ce putem învăța din răspunsul pe care Orson Hyde l-a oferit profetului?
Explicați faptul că, în cuvântarea sa de dimineață, Orson Hyde a interpretat în mod greșit Ioan 14:23. Rugați un cursant să citească acest verset cu glas tare.
Spuneți membrilor clasei faptul că, după ce Orson Hyde a făcut referire la acest verset, el a spus oamenilor că „este privilegiul nostru să Îi avem pe Tatăl și pe Fiul să locuiască în inimile noastre” (din History of the Church, 5:323). Secțiunea Doctrină și legăminte 130 conține corectura pe care profetul Joseph Smith a făcut-o acestei idei. Conține, de asemenea, alte învățături.
Invitați un cursant să citească, cu glas tare, Doctrină și legăminte 130:1-3. Rugați cursanții să urmărească în scripturi și să caute motivul pentru care afirmația făcută de Orson Hyde despre înțelesul versetului Ioan 14:23 era greșită. Rugați-i să vă spună ce au aflat.
Explicați faptul că, în zilele noastre, mulți oameni fie nu au o noțiune despre Dumnezeu, fie, poate precum Orson Hyde, care fusese odată un predicator neoprotestant, au o percepție greșită a naturii Dumnezeirii din cauza tradițiilor false. Putem să îi ajutăm pe alții să înțeleagă natura adevărată a Tatălui Ceresc și relația pe care ei o au cu El.
Cum putem să răspundem cu bunătate și înțelegere atunci când discutăm despre Evanghelie cu cei care au înțeles greșit anumite idei din cauza tradițiilor false?
Invitați un cursant să citească Doctrină și legăminte 130:22-23 cu glas tare. Rugați membrii clasei să urmărească în scripturi și să caute doctrine pe care le pot explica atunci când îi învață pe alții despre Dumnezeire.
Ce doctrine sunt propovăduite în aceste versete? (Cursanții trebuie să înțeleagă următoarele doctrine: Tatăl Ceresc și Isus Hristos sunt persoane separate, cu trupuri fizice din carne și oase. Duhul Sfânt este un Spirit.)
De ce credeți că este important să înțelegem că Tatăl Ceresc și Isus Hristos sunt ființe separate și au trupuri din carne și oase?
Pentru a-i ajuta pe cursanți să înțeleagă mai bine această doctrină despre Dumnezeire, repartizați-i să lucreze în echipe de câte doi. Oferiți fiecărei echipe câte un exemplar al declarației de mai jos. Rugați cursanții să studieze declarația împreună cu colegii lor și să sublinieze adevăruri despre Tatăl, Fiul și Duhul Sfânt care au o însemnătate deosebită pentru ei.
„Dumnezeu Tatăl: În general Tatălui sau lui Elohim I se dă titlul de Dumnezeu. El este numit Tatăl pentru că El este tatăl spiritelor noastre… Dumnezeu Tatăl este Conducătorul Suprem al universului. El este atotputernic… atotcunoscător… și prezent pretutindeni prin Spiritul Său… Omenirea are o legătură specială cu Dumnezeu, care îl deosebește pe om de toate celelalte lucruri create; bărbații și femeile sunt copiii spirituali ai lui Dumnezeu…
Dumnezeu Fiul: Dumnezeu cunoscut ca Iehova este Fiul, Isus Hristos… Isus lucrează sub îndrumarea Tatălui și este în armonie completă cu El. Toți oamenii sunt frații și surorile Lui, pentru că El este cel mai mare dintre copiii de spirit ai lui Elohim. [El este Mântuitorul, El a suferit pentru păcatele și durerile întregii omeniri și a învins moartea fizică pentru toți]…
Dumnezeu Duhul Sfânt: Duhul Sfânt este și El un Dumnezeu și este numit Spiritul Sfânt, Spiritul și Spiritul lui Dumnezeu, printre alte nume și titluri [cum ar fi Mângâietorul]. Cu ajutorul Duhului Sfânt, omul poate să cunoască voința Lui Dumnezeu Tatăl și să știe că Isus este Hristosul” (Ghid pentru scripturi, „Dumnezeu, Divinitate”; scriptures.lds.org). Misiunea principală a Duhului Sfânt este aceea de a depune mărturie despre Dumnezeu Tatăl și despre Isus Hristos. Duhul Sfânt ne învață și depune mărturie despre adevăr.
După ce cursanții au terminat această însărcinare, rugați câțiva dintre ei să împărtășească ce au marcat și să explice de ce acele adevăruri sunt importante pentru ei. Puteți încheia această activitate invitând unul sau doi cursanți să împărtășească mărturiile lor despre Divinitate membrilor clasei.
Pentru a ajuta cursanții să descopere o altă doctrină pe care Joseph Smith le-a propovăduit-o sfinților în Ramus, invitați-i să recitească Doctrină și legăminte 130:2 și să caute ceea ce el a spus despre relațiile noastre.
Ce înseamnă sociabilitate? (Cuvântul sociabilitate face referire la natura interacțiunilor și relațiilor noastre personale.)
Ce ne-a învățat Joseph Smith în legătură cu natura relațiilor noastre din cer? (Cursanții pot folosi cuvinte diferite, însă trebuie să înțeleagă următorul adevăr: Aceleași relații care există între noi pe pământ pot fi și în cer, dar însoțite de slavă veșnică.)
Cum ar putea influența acest adevăr modul în care interacționați cu alții?
Rugați un cursant să citească următoarea mărturie despre relațiile eterne a președintelui Henry B. Eyring, din Prima Președinție:
Imagine
Președintele Henry B. Eyring
„Datorită restaurării cunoașterii despre familiile eterne, noi suntem mai plini de speranță și mai amabili în relațiile noastre de familie. Cele mai mari bucurii din această viață se centrează pe familie, la fel va fi și în lumile ce vor veni. Sunt așa de recunoscător pentru asigurarea pe care o am că, dacă suntem credincioși, aceeași sociabilitate de care ne bucurăm aici, în această viață, va fi cu noi pentru totdeauna în lumea care va veni, însoțită de slavă veșnică” [vezi D&L 130:2] („Biserica adevărată și vie”, Ensign sau Liahona, mai 2008, p. 22).
Rugați cursanții să se gândească la relațiile lor cu alții, în mod special la cele cu membrii familiei. Invitați-i să-și stabilească obiectivul de a întări acele relații.
Pentru a ajuta cursanții să descopere și alte doctrine propovăduite de profet la această întâlnire din Ramus, rugați câțiva cursanți să citească, pe rând, cu glas tare, din Doctrină și legăminte 130:4-11.
Ce învățăm din versetul 9 despre viitorul pământului?
Puteți explica faptul că, potrivit versetelor 10-11, toți cei care vor moșteni împărăția celestială vor primi un Urim și Tumim care să îi ajute să învețe despre lucrurile cerești și să le înțeleagă. Profetul nu a oferit mai multe explicații despre această învățătură.
„Satana încearcă să înșele imitând lumina care însoțește spiritul unui om drept făcut desăvârșit. Un om drept făcut desăvârșit, care vine în calitate de mesager, va apărea în slava sa, «pentru că acesta este singurul mod în care poate apărea» (D&L 129:6). Profetul Joseph Smith a spus: «Spiritele rele au barierele lor, limite și legi prin care sunt guvernate… și este clar faptul că au o putere pe care nimeni în afara celor care dețin preoția, nu o poate controla» (din History of the Church, 4:576).
Profetul ne-a învățat faptul că, atunci când i se cere diavolului să strângă mâna, «el vă va oferi mâna lui» (D&L 129:8). Omul muritor nu va simți nimic, deoarece diavolul este un spirit fără trup. Prin urmare, poate fi deosebit în acest mod de un spirit neprihănit sau de un înger trimis de Dumnezeu. Omul drept nu va încerca să înșele (vezi D&L 129:7); un înger al Satanei nu se va abține de la a încerca să înșele” (Doctrine and Covenants Student Manual, ediția a doua [manual al Sistemului Educațional al Bisericii, 2001], p. 321).
„Atunci când [pământul] va deveni un loc celestial, va fi ca soarele, va fi pregătit pentru a fi locuit de sfinți și va fi adus înapoi în prezența Tatălui și Fiului. Nu va fi un corp opac așa cum este acum, ci va fi ca stelele de pe cer, plin de lumină și de slavă; va fi un corp luminos – Ioan l-a comparat, în starea sa celestială, cu o mare de sticlă” („Sermon”, Deseret News, 15 iunie 1859, p. 114).
După aproximativ doi ani, el a spus:
Imagine
Președintele Brigham Young
„Acest pământ, atunci când va deveni pur și sfințit sau va deveni un loc celestial, va deveni ca o mare de sticlă, și un om care se va uita în el va putea cunoaște lucrurile din trecut, prezent sau cele care urmează să vină; însă doar ființele celestiale se pot bucura de acest privilegiu; se vor uita la pământ și lucrurile pe care doresc să le cunoască le vor fi făcute cunoscute, așa cum ne vedem fața atunci când ne uităm în oglindă” („Remarks”, Deseret News, 3 iulie 1861, p. 137).
Vârstnicul Jeffrey R. Holland, din Cvorumul celor Doisprezece Apostoli, a declarat în mod ferm realitatea Dumnezeirii:
Imagine
Vârstnicul Jeffrey R. Holland
„Primul și cel mai important articol de credință al Bisericii lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din urmă este: «Noi credem în Dumnezeu, Tatăl Veșnic, și în Fiul Său, Isus Hristos, și în Duhul Sfânt» [Articolele de credință 1:1]. Noi credem că aceste trei personaje divine, care constituie o singură Dumnezeire, sunt unite în scop, în mod de a acționa, în mărturie, în misiune. Noi credem că Ei sunt plini de aceleași sentimente divine de milă și dragoste, dreptate și har, răbdare, iertare și mântuire. Eu cred că este corect să spun că noi credem că Ei sunt una în toate aspectele importante și veșnice imaginabile, dar nu credem că Ele sunt trei persoane contopite într-o singură esență, o noțiune trinitară care nu a fost niciodată prezentată în scripturi pentru că nu este adevărată.
Într-adevăr, respectata sursă numită Harper’s Bible Dictionary (Dicționarul biblic Harper) înregistrează faptul că «doctrina formală a Treimii, așa cum a fost definită de înaltele consilii ale bisericii din secolele patru și cinci, nu se regăsește în [Noul Testament]» [Paul F. Achtemeier, redactat (1985), p. 1099; subliniere adăugată].
Așadar, orice critică afirmând faptul că Biserica lui Isus Hristos a Sfinților din Zilele din Urmă nu susține viziunea creștină contemporană legată de Dumnezeu, Isus și Duhul Sfânt, nu reprezintă un comentariu despre devotamentul nostru față de Hristos, ci, mai precis, o recunoaștere (pot să spun, corectă) a faptului că viziunea noastră despre Divinitate nu este aceeași cu cea adoptată de tradiția creștină de după Noul Testament, ci se întoarce la doctrina propovăduită de Însuși Isus…