Lecția 128 Doctrină și legăminte 121:34-46

Lecția 128

Doctrină și legăminte 121:34-46

Introducere

Doctrină și legăminte 121:34-46 este un fragment din scrisoarea inspirată a lui Joseph Smith scrisă în închisoarea din Liberty. În acest fragment al scrisorii, profetul ne învață principii despre puterea și autoritatea preoției. El explică de ce mulți sunt chemați, dar puțini sunt aleși și cum pot apela deținătorii preoției la puterile cerului pentru a sluji altora.

Sugestii pentru predare

Doctrină și legăminte 121:34-40

Joseph Smith ne învață că drepturile preoției sunt legate de puterile cerului.

Expuneți o veioză care nu este conectată la priză. Asigurați-vă că veioza este oprită astfel încât să nu se aprindă când este conectată la priză. Dacă nu puteți aduce o veioză, desenați pe tablă desenul reprezentat în lecție (fără text).

Explicați că, în cadrul lecției de astăzi, veioza reprezintă un deținător al preoției. Lumina veiozei reprezintă binecuvântările pe care le pot primi oamenii de la Dumnezeu prin slujirea unui deținător al preoției. Dacă aveți o veioză, puneți o etichetă pe ea pe care să scrie deținător al preoției. Dacă nu, scrieți deținător al preoției pe veioza desenată.

În timp ce cursanții încep să studieze Doctrină și legăminte 121:34-46, rugați-i să aibă în vedere în ce fel influențează demnitatea personală a unui deținător al preoției abilitatea sa de a-i ajuta pe alți oameni să primească binecuvântările preoției. Subliniați că, deși aceste versete se referă la deținătorii preoției, ele conțin principii care li se aplică tuturor membrilor Bisericii.

Amintiți cursanților că secțiunea Doctrină și legăminte 121 cuprinde fragmente dintr-o scrisoare inspirată pe care Joseph Smith a dictat-o în timp ce se afla în închisoarea din Liberty. Invitați un cursant să citească, cu glas tare, Doctrină și legăminte 121:34. Rugați membrii clasei să observe întrebarea din acest verset.

Pentru a-i ajuta pe cursanți să se gândească la ceea ce înseamnă ca un deținător al preoției să fie „chemat” și „ales” și să discute despre aceste lucruri, invitați un cursant să citească, cu glas tare, următoarea declarație pe care le-a făcut-o președintele James E. Faust deținătorilor preoției:

„Noi suntem chemați când mâinile sunt așezate pe capetele noastre și ni se acordă preoția, dar nu suntem aleși până când nu-I dovedim lui Dumnezeu neprihănirea noastră, credința noastră și angajarea noastră” („Chemat și ales”, Ensign sau Liahona, nov. 2005, p. 55).

Potrivit celor spuse de președintele Faust, ce înseamnă ca un tânăr băiat să fie „chemat”?

Subliniați faptul că a fi „chemat” nu este același lucru cu a fi „ales”. Pentru a deveni unul dintre „aleșii” lui Dumnezeu, un deținător al preoției trebuie să trăiască în așa fel încât să poată apela la puterile cerului pentru a-i ajuta pe alții să primească binecuvântările preoției.

Explicați faptul că, în Doctrină și legăminte 121:35-39, învățăm de ce unii conducători ai preoției nu sunt aleși. Invitați un cursant să citească, cu glas tare, Doctrină și legăminte 121:35-36. Invitați membrii clasei să urmărească în scripturi și să caute o lecție pe care trebuie să o învețe fiecare deținător al preoției.

Potrivit versetului 36, ce lecție trebuie să învețe fiecare deținător al preoției?

Pentru a-i ajuta pe cursanți să înțeleagă lecția din versetul 36, faceți referire la sursa de curent din clasă sau la desenul de pe tablă.

Ce expresie din versetul 36 ar putea reprezenta electricitatea? („Puterile cerului.” Scrieți pe tablă puterile cerului, lângă imaginea care reprezintă sursa de curent, sau puneți o etichetă lângă sursa de curent din încăpere.)
La ce credeți că se referă expresia „drepturile preoției” din versetul 36? (Răspunsurile cursanților trebuie să exprime faptul că un bărbat primește dreptul de a exercita preoția când i se conferă autoritatea preoției prin așezarea mâinilor.)

Numiți cablul autoritatea preoției. Dacă aveți o veioză, invitați un cursant să o conecteze la sursa de curent.

De ce nu s-a aprins veioza? (Deoarece este oprită.)
Ce expresie din versetul 36 ar putea reprezenta întrerupătorul? („Principiile dreptății.” Explicați că această expresie se referă la responsabilitatea deținătorilor preoției de a trăi în mod neprihănit.)

Numiți întrerupătorul principiile neprihănirii. Invitați un cursant să pornească întrerupătorul.

În această analogie, în ce fel este faptul de a trăi o viață neprihănită asemănător cu cel de a porni un întrerupător?

Invitați cursanții să exprime cu propriile cuvinte un principiu din versetul 36. Rezumați răspunsurile lor scriind pe tablă următorul principiu – sau unul asemănător lui: Deținătorii preoției pot apela la puterile cerului numai dacă trăiesc în neprihănire. Le puteți sugera cursanților să scrie acest principiu în scripturile lor.

Invitați un cursant să citească, cu glas tare, Doctrină și legăminte 121:37-38. Rugați membrii clasei să urmărească în scripturi și să caute ce se întâmplă cu abilitatea unui deținător al preoției de a apela la puterile cerului dacă nu trăiește în dreptate.

Ce se întâmplă când un deținător al preoției nu trăiește în dreptate? (Puterile cerului se retrag, iar autoritatea sa devine inutilă. Puteți explica faptul că, în acest context, expresia „a se arunca orbește înaintea pericolului” se referă la a se lua decizii pripite. Pentru noi, această expresie se referă la a ne împotrivi îndrumărilor venite din partea Domnului sau a slujitorilor Săi.)

Pentru a-i ajuta pe cursanți să înțeleagă principiul scris pe tablă, invitați un cursant să citească următoarea declarație a președintelui Boyd K. Packer, din Cvorumul celor Doisprezece Apostoli:

„Autoritatea în preoție vine pe calea rânduirii; puterea în preoție vine prin trăirea cu credință și supunere, onorând legămintele. Ea crește prin exercitarea și prin folosirea preoției în neprihănire” („Puterea preoției”, Ensign sau Liahona, mai 2010, p. 9).

Scrieți următoarele lucruri pe tablă:

Slăbesc legătura Întăresc legătura

Invitați cursanții să citească din nou, în gând, versetele 35 și 37 și să caute atitudini și fapte nedrepte care slăbesc legătura unui deținător al preoției cu puterile cerului. Puteți să le sugerați să marcheze ceea ce găsesc. După ce le-ați acordat suficient timp, rugați-i să vă spună ce au găsit. Invitați un cursant să scrie răspunsurile lor pe tablă, lângă „Slăbesc legătura”. După ce răspunsurile cursanților sunt scrise, citiți următoarele exemple. Pentru fiecare exemplu, rugați-i să identifice atitudini sau fapte pe care le-au scris pe tablă.

Pentru a fi în rândul colegilor populari de la școală, un deținător al preoției li se alătură pentru a face glume pe seama unui coleg de clasă.
Unui președinte de cvorum de preoți îi plac sporturile și refuză să participe la planificarea oricărei activități a cvorumului care nu include fotbalul sau baschetul. Ori de câte ori membrii cvorumului participă la o activitate sau oferă slujire, el le cere celorlalți tineri băieți să facă așa cum spune el deoarece este președintele cvorumului.

Care sunt câteva exemple de situații în care oamenii încearcă să-și ascundă păcatele?
Care sunt câteva exemple de situații în care oamenii își îndreaptă inimile spre lucrurile acestei lumi și aspiră la onorurile oamenilor?
De ce credeți că aceste atitudini și fapte îi împiedică pe deținătorii preoției să apeleze la puterile cerului?

Invitați un cursant să citească, cu glas tare, Doctrină și legăminte 121:39-40 și rugați membrii clasei să caute un motiv pentru care unii oameni exercită autoritate nedreaptă. Rugați-i să spună ce au aflat.

Ținând cont de ce ați învățat din Doctrină și legăminte 121:34-40, cum ați rezuma motivul pentru care mulți sunt chemați, dar puțini sunt aleși?

Doctrină și legăminte 121:41-46

Joseph Smith îi învață pe deținătorii preoției cum să se comporte.

Explicați faptul că, după ce ne-a învățat despre atitudini și fapte care slăbesc legătura dintre deținătorii preoției și puterile cerului, Joseph Smith ne-a învățat despre atitudini și fapte care întăresc acea legătură. Împărțiți cursanții în echipe de câte doi și rugați-i să citească Doctrină și legăminte 121:41-45 împreună. Rugați-i să caute atitudini și fapte care îi ajută pe deținătorii preoției să apeleze la puterile cerului pentru a-i ajuta pe alți oameni. (Înainte să citească, puteți să subliniați faptul că, în versetul 41, expresia decât prin înseamnă „doar prin”.)

După ce le-ați oferit suficient timp, invitați-i să împărtășească ceea ce au găsit. Invitați un cursant să scrie răspunsurile lor pe tablă, lângă „Întăresc legătura”. În timp ce cursanții menționează principii ale dreptății, îi puteți ruga să explice sau să dea exemple despre fiecare principiu. După aceea, adresați următoarele întrebări:

Ce credeți că înseamnă a acționa cu dragoste sinceră, fără ipocrizie sau fără înșelăciune? (Răspunsurile pot include faptul că înseamnă a iubi oamenii în mod sincer, fără prefăcătorie, și a avea o motivație dreaptă.) De ce sunt importante aceste trăsături pentru deținătorii preoției?
În versetul 43, cuvântul mustrând se referă la faptul de a spune cuiva pe un ton blând că face ceva greșit. Cuvântul la timpul necesar înseamnă „devreme” sau „din timp”. Cuvântul severitate se referă la nevoia de a ne exprima în mod clar. De ce credeți că este important ca un deținător al preoției să fie clar atunci când mustră, să o facă la timpul potrivit și conform îndrumării oferite de Duhul Sfânt? De ce credeți că este important să se dea dovadă de dragoste sporită după ce cineva este mustrat? Când ați beneficiat de pe urma faptului de a fi corectat?
Ce credeți că înseamnă a lăsa ca inima voastră să fie plină de caritate față de toți oamenii? (Vezi versetul 45.) De ce credeți că este important ca deținătorii preoției să fie blânzi și buni în felul în care interacționează cu alții?
Ce credeți că înseamnă ca virtutea să ne înfrumusețeze, fără încetare, gândurile? (Vezi versetul 45.) Care sunt unele dintre lucrurile pe care le putem face pentru ne păstra gândurile virtuoase?
De ce credeți că trebuie ca deținătorii preoției să urmeze aceste principii ale dreptății pentru a apela la puterile cerului?

Subliniați cuvântul atunci din versetul 45. Explicați că acest cuvânt indică rezultatele faptului de a trăi conform principiilor dreptății din versetele 41-45. Invitați un cursant să citească, cu glas tare, Doctrină și legăminte 121:45-46. Rugați membrii clasei să urmărească în scripturi și să caute binecuvântările pe care le primesc deținătorii preoției care apelează la puterile cerului printr-o viață trăită în dreptate. (Înainte ca ei să citească, le puteți explica faptul că un sceptru este un toiag purtat de către un rege sau o regină. Este un simbol al autorității și puterii.)

Care sunt câteva dintre binecuvântările faptului de a trăi conform principiilor dreptății?
Gândiți-vă la un deținător al preoției pe care îl cunoașteți, care trăiește astfel încât poate apela la puterile cerului. În ce fel ați fost binecuvântați prin slujirea sa?

Împărtășiți-vă mărturia despre binecuvântările pe care le-ați primit prin autoritatea preoției și puterea preoției. Invitați cursanții să își depună mărturia. Invitați-i să aleagă un principiu al dreptății menționat în Doctrină și legăminte 121:41-45 și să-și stabilească un țel pentru a trăi mai bine conform acelui principiu.

Comentarii și informații generale

Doctrină și legăminte 121:36-37. „Drepturile preoției” și „puterile cerului”.

Vârstnicul David A. Bednar, din Cvorumul celor Doisprezece Apostoli, a accentuat nevoia ca deținătorii preoției să trăiască astfel încât să dețină atât autoritatea, cât și puterea preoției:

„Puterea preoției este puterea lui Dumnezeu care acționează prin bărbați și băieți ca noi și este rezultatul neprihănirii personale, credinței, supunerii și sârguinței. Un băiat sau un bărbat poate primi autoritatea preoției prin așezarea mâinilor, dar nu va avea puterea preoției dacă este nesupus, nedemn sau dacă nu dorește să slujească…

Deținătorii preoției, tineri și bătrâni, au nevoie atât de autoritate, cât și de putere – permisiunea necesară și capacitatea spirituală de a-L reprezenta pe Dumnezeu în lucrarea de salvare” („Puterile cerului”, Ensign sau Liahona, mai 2012, p. 49).

Doctrină și legăminte 121:34, 40. „Mulți sunt chemați, dar puțini sunt aleși.”

Vârstnicul David A. Bednar, din Cvorumul celor Doisprezece Apostoli, ne-a învățat:

„A fi sau a deveni ales nu este un statut exclusiv care ni se conferă. Mai degrabă, dumneavoastră și [cu mine] determinăm până la urmă dacă suntem aleși…

Cred că sensul acestor versete [D&L 121:34-35] este foarte ușor de înțeles. Dumnezeu nu are o listă cu persoane favorite pe care trebuie să sperăm că va fi adăugat numele nostru într-o zi. El nu limitează «aleșii» doar la câțiva. Mai degrabă, inimile noastre, aspirațiile noastre și supunerea noastră sunt cele care vor determina [în mod] definitiv dacă suntem socotiți ca unii dintre aleșii lui Dumnezeu” („Îndurarea blândă a Domnului”, Ensign sau Liahona, mai 2005, p. 101).

Doctrină și legăminte 121:43. „Mustrând cu severitate la timpul necesar.”

Vârstnicul H. Burke Peterson, din Cei Șaptezeci, ne-a învățat:

„Poate că trebuie să ne gândim la ce înseamnă a mustra cu severitate. A mustra cu severitate înseamnă a mustra cu claritate, cu fermitate plină de dragoste, cu intenție serioasă. Nu înseamnă a mustra cu sarcasm sau cu ură ori cu dinții încleștați și tonul ridicat. O persoană care mustră așa cum a indicat Domnul, o face ținând cont de principii, nu de personalitate. Nu atacă niciodată caracterul omului și nu înjosește persoana.

În aproape orice situație în care este nevoie de corectare, mustrarea adusă în privat este superioară celei aduse în public. Dacă nu toată episcopia are nevoie de o dojană, este mai bine ca episcopul să vorbească cu persoana în cauză decât să aibă o abordare colectivă. În mod asemănător, un copil, soțul sau soția au dreptul să li se spună în particular de greșelile făcute. Corectarea făcută în public este adesea neplăcută sau, cel puțin, nechibzuită” („Unrighteous Dominion”, Ensign, iulie 1989, p. 10).