Doctrină și legăminte 131 conține o compilație a principiilor propovăduite de profetul Joseph Smith în Ramus, Illinois, în data de 16-17 mai 1843. El a propovăduit despre noul și nepieritorul legământ al căsătoriei și promisiunea făcută credincioșilor de a avea viață veșnică. El a propovăduit, de asemenea, că tot spiritul este materie.
Joseph Smith propovăduiește despre importanța legământului etern al căsătoriei.
Arătați cursanților un lacăt cu cifru. Puteți să-l folosiți pentru a securiza o cutie. Dacă nu aveți un astfel de lacăt, desenați unul pe tablă. Invitați un cursant și o cursantă în fața clasei. Dați unui cursant o hârtie pe care să fie scrisă prima parte a parolei. Dați celuilalt cursant o hârtie pe care să fie scris restul parolei. Dacă ați adus un lacăt, rugați pe unul dintre cursanți să deschidă lacătul fără ajutorul celuilalt cursant. Apoi, permiteți-le să lucreze împreună pentru a deschide lacătul.
Imagine
lacăt cu cifru
Scrieți următoarea întrebare pe tablă (sau scrieți-o pe o foaie de hârtie și puneți-o în cutia pe care cei doi cursanți tocmai au deschis-o): Dacă lacătul reprezintă intrarea în cel mai înalt grad de glorie al împărăției celestiale, ce reprezintă parola? Rugați cursanții să caute răspunsul la această întrebare în timp ce studiază Doctrină și legăminte 131.
Explicați faptul că, în data de 16 mai 1843, Joseph Smith a călătorit la Ramus, Illinois. În timp ce locuia în casa familiei Johnson, a înfăptuit pecetluirea lui Benjamin și Melissa Johnson ca soț și soție pentru eternitate. El i-a învățat, de asemenea, modul în care căsătoria eternă este legată de împărăția celestială. Aceste adevăruri sunt consemnate în Doctrină și legăminte 131:1-4. (Vezi History of the Church, 5:391-392.)
Invitați un cursant să citească, cu glas tare, Doctrină și legăminte 131:1. Rugați membrii clasei să urmărească în scripturi și să caute un adevăr despre împărăția celestială pe care profetul l-a revelat.
Ce a revelat profetul Joseph Smith despre împărăția celestială?
Explicați că deseori ne referim la faptul de a primi cel mai înalt grad de glorie al împărăției celestiale ca exaltare sau viață veșnică. Scrieți, pe tablă, cuvântul exaltare. Explicați faptul că aceia care obțin acest grad al gloriei celestiale vor trăi așa cum trăiește Tatăl Ceresc.
Rugați un cursant să citească Doctrină și legăminte 131:2-4, cu glas tare, și rugați membrii clasei să caute ce putem face pentru a obține cel mai înalt grad de glorie al împărăției celestiale.
Ce trebuie să facem pentru a obține cel mai înalt grad al împărăției celestiale? (Cursanții trebuie să înțeleagă următoarea doctrină: Pentru a obține exaltarea în cel mai înalt grad de glorie din împărăția celestială, trebuie să intrăm în noul și nepieritorul legământ al căsătoriei.)
Ce credeți că înseamnă expresia din versetul 4, „nu [putem] avea o creștere”, dacă nu suntem pecetluiți în templu de cineva care are autoritatea corespunzătoare? (Pentru a ajuta cursanții să înțeleagă acest verset, poate fi necesar să explicați că termenul creștere se referă la faptul de a putea avea copii în împărăția celestială.)
Pentru a ajuta cursanții să înțeleagă expresia „noul și nepieritorul legământ al căsătoriei”, explicați că, în acest context, termenul noul înseamnă că acest legământ a fost restaurat din nou în dispensația noastră. Termenul nepieritorul înseamnă că acest legământ esențial va dăinui de-a lungul eternității. (Amintiți cursanților faptul că intrăm în acest legământ al căsătoriei celestiale numai în templu.)
În ce moduri credeți că legământul căsătoriei celestiale, realizat între un bărbat și o femeie, îi pregătește pe aceștia pentru exaltare?
Invitați un cursant să citească, cu glas tare, declarația de mai jos a vârstnicului David A. Bednar, din Cvorumul celor Doisprezece Apostoli. Rugați cursanții să asculte pentru a afla modul în care căsătoria ne ajută să ne pregătim pentru viața veșnică.
Imagine
Vârstnicul David A. Bednar
„Două motive doctrinare foarte convingătoare ne ajută să înțelegem motivul pentru care căsătoria veșnică este esențială în planul Tatălui.
Motivul 1: Natura spiritelor bărbaților și cea a spiritelor femeilor se completează și se perfecționează reciproc și, astfel, bărbații și femeile sunt meniți să progreseze împreună către exaltare…
Datorită planului divin, bărbații și femeile sunt meniți să progreseze împreună către perfecțiune și către o plenitudine a slavei. Datorită temperamentelor și capacităților lor distincte, bărbații și femeile aduc într-o căsnicie perspective și experiențe unice. Bărbatul și femeia contribuie în mod diferit, dar egal, la unitatea și unicitatea care nu pot fi obținute în niciun alt mod. Bărbatul completează și desăvârșește femeia, iar femeia completează și desăvârșește bărbatul în timp ce ei învață unul de la altul, se întăresc reciproc și se binecuvântează unul pe celălalt…
Motivul 2: Datorită planului divin, este nevoie de un bărbat și o femeie pentru a putea aduce copii în viața muritoare și pentru a oferi cele mai bune condiții pentru creșterea și îngrijirea copiilor” („Marriage Is Essential to His Eternal Plan”, Ensign, iunie 2006, p. 83-84; s-a renunțat la caractere aldine și cursive).
Potrivit celor declarate de vârstnicul Bednar, de ce este căsătoria dintre un bărbat și o femeie necesară pentru exaltarea noastră?
În ce mod ar influența ceea ce dorim de la un viitor soț sau o viitoare soție înțelegerea faptului că doctrina căsătoriei celestiale este esențială pentru exaltare?
De ce este important, la vârsta voastră, să faceți o prioritate din pregătirea pentru a fi căsătoriți în templu pentru eternitate?
Puteți să explicați faptul că binecuvântările exaltării vor fi făcute disponibile celor care nu au ocazia să aibă parte de o căsătorie celestială în această viață. Invitați un cursant să citească următoarea declarație din Fideli credinței:
„Unii membri ai Bisericii rămân, fără vina lor, necăsătoriți, chiar dacă vor să se căsătorească. Dacă vă aflați în această situație, fiți siguri că «toate lucrurile lucrează împreună spre binele celor ce iubesc pe Dumnezeu» (Romani 8:28). Dacă rămâneți demni, într-o zi, în această viață sau în cealaltă, veți primi toate binecuvântările unei relații eterne de familie” (Fideli credinței: referințe pentru Evanghelie [2004], p. 39).
În ce mod faptul de ține acum legămintele pe care le-ați făcut la botez vă ajută să vă pregătiți să primiți binecuvântările templului? Ce pot face acum tinerii băieți și tinerele fete pentru a face din căsătoria celestială în templu o prioritate? (Puteți scrie răspunsurile cursanților pe tablă.)
Încurajați cursanții să facă o prioritate din căsătoria în templu pentru eternitate. Depuneți mărturie despre binecuvântările pe care le primim atunci când intrăm în legământul căsătoriei celestiale.
Profetul explică ce înseamnă „cuvântul cel mai sigur al profeției”.
Arătați cursanților o garanție scrisă sau o clauză dintr-un contract.
Care sunt beneficiile faptului de a avea o garanție?
De ce o garanție de la Tatăl Ceresc este valoroasă în mod deosebit?
Explicați faptul că în Ramus, Illinois, în dimineața zilei de 17 mai 1843, profetul Joseph Smith a ținut o predică despre o expresie ce se găsește în 2 Petru 1:19, care reprezintă o garanție de la Dumnezeu (vezi History of the Church, 5:392). Invitați cursanții să citească, în gând, 2 Petru 1:19 și să caute expresia. („Cuvântul proorociei făcut și mai tare”.)
Rugați cursanții să citească Doctrină și legăminte 131:5 și să caute ce înseamnă „cuvântul cel mai sigur al profeției”. Rugați-i să relateze ce găsesc.
Potrivit celor relatate în versetul 5, ce garantează Tatăl Ceresc unei persoane prin intermediul cuvântului cel mai sigur al profeției? (Viața eternă.)
Cum credeți că v-ați simți să primiți o astfel de garanție? De ce?
Notă. Nu faceți speculații în legătură cu persoane în viață care poate că au primit „cuvântul proorociei făcut și mai tare”. Însă, scripturile relatează despre unele persoane care primesc această asigurare a vieții eterne încă din timpul vieții muritoare. De exemplu, Domnul a oferit această asigurare lui Joseph Smith (vezi Doctrină și legăminte 132:49) și lui Alma (vezi Mosia 26:20).
Invitați un cursant să citească, cu glas tare, Doctrină și legăminte 131:6 și rugați membrii clasei să caute ceva ce ar împiedica pe cineva să dobândească viața eternă.
Ce a spus Joseph Smith că ar fi un lucru care ar face imposibil ca noi să fim salvați sau să putem primi viața eternă? (Cursanții pot folosi cuvinte diferite, dar asigurați-vă că ei înțeleg că nu putem fi salvați în ignoranță. Puteți scrie acest adevăr pe tablă.)
Rugați un cursant să citească explicația de mai jos a acestui adevăr, așa cum a fost oferită de președintele Marion G. Romney, din Prima Președinție. Rugați cursanții să asculte pentru a afla care este genul de cunoaștere de care avem nevoie pentru a putea dobândi viața eternă.
Imagine
Președintele Marion G. Romney
„Cunoașterea despre «singurul Dumnezeu adevărat, și [despre] Isus Hristos» (Ioan 17:3) este cea mai importantă cunoaștere din univers; este cunoașterea fără de care, a spus profetul Joseph Smith, niciun om nu poate fi salvat. Lipsa acestei cunoașteri este ignoranța la care se face referire în revelația în care este scris: «Este imposibil ca un om să fie salvat în ignoranță» (D&L 131:6)” („Except a Man Be Born Again”, Ensign, nov. 1981, p. 14).
Ce fel de cunoaștere trebuie să avem pentru a putea primi viața eternă? De ce credeți că o astfel de cunoaștere este esențială pentru salvare?
Ce putem face pentru a ne mări cunoașterea despre Tatăl Ceresc și Isus Hristos?
Joseph Smith propovăduiește că tot spiritul este materie.
Invitați un cursant să citească, cu glas tare, Doctrină și legăminte 131:7-8. Rugați membrii clasei să urmărească în scripturi și să caute din ce sunt compuse spiritele.
Ce învățați din aceste versete? (Toată creația este compusă din materie, dar materia spiritului „este mult mai [fină] sau [pură]”.)
Depuneți-vă mărturia despre principiile discutate din Doctrină și legăminte 131 și încurajați cursanții să continue să dobândească cunoaștere despre Tatăl Ceresc și Isus Hristos pentru a putea deveni mai asemănători Lor.
Vârstnicul Bruce R. McConkie, din Cvorumul celor Doisprezece Apostoli, a explicat legătura dintre căsătoria celestială și faptul ca cineva să aibă chemarea și alegerea făcute sigure:
Imagine
Vârstnicul Bruce R. McConkie
„În mod asemănător cu felul în care botezul deschide ușa și permite celor care se pocăiesc să înceapă călătoria pe cărarea care duce la viața eternă, la fel face și căsătoria celestială. Acest ordin sfânt al căsătoriei deschide, de asemenea, o ușă către exaltare în împărăția celestială…
Așa cum știe oricine a fost căsătorit în templu, celor care sunt astfel uniți – prin puterea și autoritatea sfintei preoții și în virtutea puterii de pecetluire restaurate de Ilie – le este promisă o moștenire de slavă, onoare, putere și stăpânire în împărăția lui Dumnezeu. Dar, ca și în cazul botezului, toate promisiunile sunt condiționate; sunt în mod specific și explicit formulate pentru a fi posibile doar atunci când cei implicați dau dovadă de credință. Dacă țin poruncile după ce au avut parte de căsătoria celestială, uniunea lor continuă în viața care va veni; dacă nu se supun standardelor de neprihănire personală implicate, căsătoria lor nu este valabilă atunci când mor și ei revin la starea de necăsătoriți…
Deoarece să aibă cineva chemarea și alegerea făcute sigure reprezintă primirea unei garanții a vieții eterne – era cel mai normal lucru din lume ca Domnul să reveleze amândouă doctrinele, cea a căsătoriei eterne și cea de a fi pecetluit la viața eternă (însemnând ca cineva să aibă chemarea și alegerea făcute sigure) într-o singură revelație. De fapt, una rezultă din cealaltă. Una este o promisiune condiționată de viață eternă; cealaltă este o promisiune necondiționată…
Trebuie să trăim în așa fel încât să primim garanțiile la care am fost chemați și asigurările care țin de alegerea noastră și care sunt date în mod condiționat doar în cadrul căsătoriei celestiale. Precum în cazul botezului, așa și în cazul căsătoriei celestiale; după promisiunea glorioasă a vieții eterne, care face parte din fiecare dintre aceste legăminte, trebuie să înaintăm în neprihănire până când chemarea și alegerea noastră sunt făcute sigure iar această realizare măreață rezultă din căsătoria celestială și este răsplata supremă a acesteia” (Doctrinal New Testament Commentary, 3 vol. [1965-1973], 3:331, 332, 333).
„Cuvântul cel mai sigur al profeției îl reprezintă faptul că un om cunoaște că el este pecetluit pentru viața veșnică, prin revelație și spiritul profeției, prin puterea sfintei preoții” (D&L 131:5). La această binecuvântare se face referire, de asemenea, ca fiind aceea de a „[întări] chemarea și alegerea” unei persoane (2 Petru 1:10).
„Cei drepți care Îl urmează pe Hristos pot fi numărați printre cei aleși care vor obține siguranța exaltării. Această chemare și alegere începe prin pocăință și botez. Ea devine completă când ei «înaintează ospătându-se din cuvântul lui Hristos și îndură până la sfârșit» (2 Nefi 31:19-20). Scripturile numesc acest proces întărirea chemării și alegerii noastre (2 Petru 1:4-11; D&L 131:5-6)” (Ghid pentru scripturi, „Chemare și alegere”, scriptures.lds.org).
Vârstnicul Bruce R. McConkie, din Cvorumul celor Doisprezece Apostoli, ne-a explicat:
Imagine
Vârstnicul Bruce R. McConkie
„Acei membri ai Bisericii care se dedică în întregime neprihănirii, trăind prin fiecare cuvânt care iese din gura lui Dumnezeu, fac chemarea și alegerea lor sigure. Adică, ei primesc cuvântul cel mai sigur al profeției, care înseamnă că Domnul pecetluiește exaltarea lor asupra lor cât timp ei sunt încă în viață. Petru a rezumat cursul neprihănirii pe care sfinții trebuie să-l urmeze pentru a face chemarea și alegerea lor sigure și, apoi (făcând referire la experiența de pe Muntele Schimbării la Față, alături de Iacov și Ioan), a spus faptul că aceștia trei au primit acest cuvânt cel mai sigur al profeției. (2 Petru 1.)
Joseph Smith a predicat: «După ce un om are credință în Hristos, se pocăiește de păcatele sale și este botezat pentru iertarea păcatelor și primește Duhul Sfânt, (prin așezarea mâinilor), care este primul Mângâietor, după aceea lăsați-l să continue să se umilească în fața lui Dumnezeu, fiind înfometat și însetat după neprihănire și trăind prin fiecare cuvânt al lui Dumnezeu, iar, în curând, Domnul îi va spune: Fiule, vei fi exaltat. Atunci când Domnul l-a cercetat amănunțit și a constatat că omul este hotărât să-L slujească îndiferent ce s-ar întâmpla, atunci omul va avea chemarea și alegerea sa făcute sigure, atunci va avea privilegiul de a primi celălalt Mângâietor». Să primești celălat Mângâietor înseamnă ca Hristos să ți se arate și să vezi viziunea eternității. [Învățături ale profetului Joseph Smith, selecții de Joseph Fielding Smith [1976], p. 149-151; caractere cursive adăugate].
Astfel, așa cum a spus profetul, «cuvântul cel mai sigur al profeției îl reprezintă faptul că un om cunoaște că el este pecetluit pentru viața eternă, prin revelație și spiritul profeției, prin puterea sfintei preoții» (D&L 131:5). Cei care au parte de această favoare din partea Domnului sunt pecetluiți împotriva tuturor felurilor de păcat și blasfemie cu excepția blasfemiei împotriva Duhului Sfânt și a vărsării de sânge nevinovat. Adică, exaltarea lor este asigurată; chemarea și alegerea lor sunt făcute sigure, deoarece ei s-au supus plenitudinii legilor lui Dumnezeu și au învins lumea…
Profetul a fost unul dintre cei care a avut această pecete pusă asupra lui. Adică, el a știut «prin revelație și spiritul profeției, prin puterea sfintei preoții», că va obține dumnezeirea în lumea care va veni. Divinitatea i-a spus: «Pentru că Eu sunt Domnul, Dumnezeul tău, și voi fi cu tine până la sfârșitul lumii și prin toată eternitatea; pentru că, adevărat, Eu îți pecetluiesc exaltarea ta și pregătesc un tron pentru tine în împărăția Tatălui Meu, cu Avraam, tatăl tău». (D&L 132:49; caractere cursive adăugate.)
Ar trebui să fie clar înțeles faptul că aceste binecuvântări mărețe nu sunt parte a căsătoriei celestiale. «Binecuvântările rostite asupra cuplurilor în legătură cu căsătoria celestială sunt posibile doar atunci când cei implicați dau dovadă de credință» (Doctrines of Salvation, vol. 2, p. 46-47)” (Mormon Doctrine, a doua ediție [1966], p. 109-110).
În data de 7 aprilie 1844, profetul Joseph Smith a oferit o cuvântare la funeraliile prietenului său King Follett. În această cuvântare, el a predicat despre valoarea cunoașterii:
Imagine
Profetul Joseph Smith
„Cunoașterea salvează un om; iar în lumea spiritelor niciun om nu poate fi exaltat decât prin cunoaștere. Atât timp cât un om nu se supune poruncilor, trebuie să îndure fără salvare. Dacă un om are cunoaștere, el poate fi salvat” („The King Follett Sermon”, Ensign mai 1971, p. 15).