Hjemmeseminarlektion
Lukas 10:38-17:37 (Del 11)
Indledning
Frelseren besvarede farisæernes klager over, at han omgikkes toldere og syndere ved at fortælle lignelserne om det mistede får, den tabte mønt og den fortabte søn.
Forslag til undervisningen
Lukas 15.
Jesus fortæller lignelserne om det mistede får, den tabte mønt og den fortabte søn.
Indled klassen med at spørge eleverne, om de nogensinde har tabt noget, der var værdifuldt for dem.
-
Hvad var I villige til at gøre for at finde det? Hvorfor?
-
Hvad tror I, det betyder, at en person har »mistet« sin åndelighed? (Hjælp eleverne med at forstå, at dette kan handle dem, der endnu ikke har modtaget det gengivne Jesu Kristi evangelium, eller som ikke i dag lever i henhold til evangeliets lærdomme).
Bed klassen om at tænke på en, de kender, der kan have mistet sin åndelighed. Bed dem tænke over deres følelser for den person.
Forklar, at Lukas 15 indeholder Frelserens belæringer om dem, der er åndeligt fortabte. Bed eleverne om at se efter sandheder i Lukas 15 om, hvordan vor himmelske Fader føler for dem, der er åndeligt fortabte, og det ansvar, vi har over for dem.
Bed en elev om at læse Lukas 15:1-2 højt. Bed klassen om at følge med og se, hvad farisæeren og den skriftkloge klagede over.
-
Hvorfor klagede farisæerne og de skriftkloge?
-
Hvad viser denne klage om farisæerne og de skriftkloge?
Forklar, at Frelseren tog til genmæle ved at fortælle tre lignelser: En om et mistet får, en om en tabt mønt og en om den fortabte søn. Bed dem om at lægge mærke til, hvordan genstanden for hver lignelse blev væk, og hvordan den blev fundet.
Forklar, at Frelseren i lignelserne om det mistede får og den tabte mønt beskrev, hvordan hyrden og kvinden, der mistede mønten, søgte omhyggeligt, indtil de fandt det tabte.
Bed en elev om at læse Lukas 15:4-6, 8-9 højt. Bed klassen om at følge med og se, hvordan hyrden og kvinden reagerede, da de fandt fåret og mønten.
-
Hvad er forskellen på, hvordan fåret og mønten blev væk? (Fåret blev væk uden at være skyld i det, mens mønten blev væk pga. manglende forsigtighed eller ligegyldighed (se David O. McKay i Conference Report, apr. 1945, s. 120, 121-122)).
-
Hvilket ord blev brugt til at beskrive det, som hyrden og kvinden følte?
Bed eleverne om at læse Lukas 15:7, 10 for sig selv og se, hvad Frelseren sammenlignede med hyrdens og kvindens glæde. (Glæden i himlen over én synder, der omvender sig).
Forklar, at tredje lignelse i Lukas 15 er beretningen om en fortabt (det vil sige en ødsel og uansvarligt ekstravagant) søn, hans storebror og deres far.
Du kan dele eleverne op i grupper på tre. Giv hver gruppe en kopi af følgende uddelingsark. Bed dem om at læse Lukas 15:11-32 højt i deres gruppe. Bed en elev om at se på lignelsen fra den fortabte søns side, en anden elev om at se den fra hans fars side, og den tredje elev om at se det fra den ældre brors side.
Når eleverne er færdige med at læse, beder du dem om at drøfte spørgsmålene på uddelingsarket i deres grupper.
-
Hvorfor gik det galt for den fortabte søn? (Som kontrast til det mistede får og mønten var den fortabte søn fortabt på grund af sin rebelskhed).
-
Når vi nu ved, at faderen i denne lignelse repræsenterer vor himmelske Fader, hvad kan vi så lære om vor himmelske Faders respons på dem, der vender sig til ham igen ved at omvende sig? (Eleverne bør finde frem til et princip som det følgende: Hvis vi vender tilbage til vor himmelske Fader gennem omvendelse og ved at søge hans forladelse, vil han fryde sig og byde os velkommen med åbne arme. Skriv dette princip på tavlen).
-
Hvordan kan dette princip hjælpe dem, der føler, at de er åndeligt fortabte?
Mind eleverne om den ældre bror i lignelsen.
-
Hvorfor tror I, at den ældre bror blev vred?
Bed en elev om at læse højt fra følgende udtalelse af ældste Jeffrey R. Holland fra De Tolv Apostles Kvorum, og bed klassen om at lytte efter bud på, hvorfor den ældre bror var vred:
»Denne pligtopfyldende søn – og han er vidunderlig pligtopfyldende – føler sig ikke værdsat og føler måske mere end blot en smule selvmedlidenhed og glemmer et øjeblik, at han aldrig har kendt til snavs og fortvivlelse, frygt eller selvlede. Han glemmer et øjeblik, at alle kalvene på gården allerede er hans og ligeledes er alt tøjet i skabene og alle ringene i skufferne. Han glemmer et øjeblik, at hans trofasthed altid er blevet og altid vil blive belønnet …
Nej, han som har så godt som alt, og som med hårdt arbejde og på vidunderlig vis har fortjent det, mangler det ene, som kunne gøre ham til den fuldendte Herrens mand, som han næsten er. Han har endnu ikke opnået den barmhjertighed og nåde, den kærlige indlevelse, det tilgivende overblik, hvor han indser, at dette ikke er en rival, der vender tilbage. Det er hans bror …
Denne yngre bror havde i sandhed været fange – fange af synd, tåbelighed og en svinesti. Men den ældre bror lever også i en slags fangenskab. Han har endnu ikke været i stand til selv at bryde ud af fængslet. Han hjemsøges af skinsygen. Han føler, at han bliver taget for givet af sin far og skubbet til side af sin bror, selv om intet af det er tilfældet« (»Den anden fortabte søn«, Liahona, juli 2002, s. 63).
-
Hvorfor var den ældre bror vred ifølge ældste Holland? På hvilken måde var den ældre bror også fortabt?
-
Hvad skal vi huske, når vi ser Gud være nådig og velsigne dem, der omvender sig og vender tilbage til ham?
-
Hvilket princip kan vi lære af denne lignelse om, hvordan vi bliver mere som vor Fader i himlen? (Eleverne bør finde frem til et princip som det følgende: Vi kan blive mere som vor Fader i himlen ved at reagere med omsorg og glæde, når andre omvender sig).
Mind eleverne om den person, de tænkte på i begyndelsen af lektionen, som måske er åndeligt fortabt. Giv dem en opfordring til bønsomt at overveje, hvordan de kan hjælpe den person til at omvende sig og komme vor himmelske Fader nærmere. Bed dem også om at overveje, hvordan de kan være fortabte og have behov for at omvende sig og vende tilbage til Frelseren.
Næste del (Luk 18–Joh 1)
Bed eleverne om at overveje et tidspunkt, hvor en anden behandlede dem dårligt, og hvordan det fik dem til at føle. Forklar, at de i deres studium af næste del vil lære, hvordan Frelseren valgte at svare dem, der behandlede ham dårligt. Bed dem om at lægge mærke til yderligere detaljer fra Lukas’ beretning om Jesu Kristi lidelse i Getsemane, og hvad Jesus spiste efter sin opstandelse.