Lektion 26
Matthæus 23
Indledning
Den sidste uge af sin tjenestegerning fordømte Frelseren de skriftkloges og farisæernes hykleri og beklagede, at Jerusalems folk ikke ville acceptere hans kærlighed og beskyttelse.
Forslag til undervisningen
Matthæus 23:1-12
Frelseren fordømmer de skriftkloges og farisæernes hykleri
Bed eleverne om at vise deres skrifter til hinanden og afgøre, hvem der har de største.
-
Hvordan ville I reagere, hvis en person påstår, at personen med de største skrifter er den mest retskafne?
-
Hvorfor ville dette være en uholdbar måde at afgøre en persons retskaffenhed på?
-
Hvad ville der ske, hvis vi afgjorde andres retskaffenhed på deres udseende? (Det kunne blandt andet føre nogle mennesker til en hyklerisk opførsel).
-
Hvad er hykleri? (»Ordet betegner som regel en person, der skal forestille at være religiøs, men ikke er det« (Bible Dictionary, »Hypocrite«). Det kunne også betegne en person, der giver sig ud for ikke at være religiøs, men er det).
Forklar, at Frelseren som en del af sit sidste offentlige budskab ved templet i Jerusalem under den sidste uge af sin tjenestegerning fordømte de skriftkloges og farisæernes hykleri.
Bed dem om at se efter sandheder i Matthæus 23, som vil hjælpe dem med at vide, hvordan de skal reagere, når de ser andre handle hyklerisk, og hvad de skal gøre for at overvinde hykleri hos sig selv.
Bed nogle om skiftevis at læse højt fra Matthæus 23:1-7. Lad resten af klassen følge med og se efter, hvad Frelseren sagde om, hvordan de skriftkloge og farisæerne var hykleriske. Forklar, at vendingen »sidder på Moses’ stol« (vers 2) betyder, at de skriftkloge og farisæerne havde myndighed til at undervise i læren og fortolke og forvalte loven. Vendingen kunne også henvise til en bogstavelig stol, som fandtes i nogle synagoger reserveret til dem, der betragtede sig som mere værdig end alle andre i synagogen.
-
Hvordan var de skriftkloge og farisæerne hykleriske?
Jødisk mand med bederemme
Vis om muligt et billede af en person, der går med bederemme, også kaldet tefillin. Forklar, at det var en tradition, at jøderne bar bederemme, som var små læderkapsler spændt fast på panden og armen. Inde i kapslerne var der små ruller pergament med uddrag fra de hebræiske skrifter. Jøderne bar bederemme for at hjælpe dem med at huske at følge Guds befalinger (se 5 Mos 6:4-9; 11:13-21; 2 Mos 13:5-10; 14-16). Herren fordømte ikke dem, der bar bederemme, men han fordømte dem, der var hykleriske i deres anvendelse af dem eller gjorde dem større for at få andre til at bemærke dem eller for at virke vigtigere.
-
Hvorfor gjorde de skriftkloge og farisæerne ifølge Matthæus 23:5 deres bederemme større og gik »med lange kvaster«?
-
Hvordan ellers søgte de »at vise sig for mennesker« (vers 5) eller få verdens ære?
-
Hvad kan vi ifølge Herrens råd til hans disciple i Matthæus 23:3 gøre, når vi ser andre opføre sig hyklerisk eller forsøge at virke mere retskafne, end de er? (Eleverne kan bruge andre ord, men de bør finde frem til en sandhed som den følgende: Vi kan vælge at adlyde Guds love, selv når vi ser andre handle hyklerisk.
-
Hvorfor er denne sandhed vigtig for os at følge i verden i dag?
Bed en om at læse Matthæus 23:8 højt, og lad klassen se efter, hvad Herren rådede folket til ikke at gøre. Lad nogle elever fortælle, hvad de har fundet frem til.
Fremhæv vendingen »I er alle brødre« (vers 8) og forklar, at Frelseren underviste folk i ikke at betragte sig selv som bedre end andre, fordi de alle er Guds børn, lige i hans øjne.
Sammenfat Matthæus 23:9-10 ved at forklare, at Frelseren vidnede om, at vor himmelske Fader er vor Skaber, og at han, Kristus, blev sendt af Faderen og er vor sande Mester, der giver os liv (se JSO, Matt 23:6).
Forklar, at de skriftkloge og farisæerne troede, at stilling og status ville gøre dem store. Bed en om at læse Matthæus 23:11-12 højt, og bed klassen om at se efter, hvem Frelseren sagde, han ville betragte som stor i Guds rige.
-
Hvem vil ifølge vers 11 blive betragte som stor i Guds rige?
-
Hvad vil der ifølge vers 12 ske, hvis vi som farisæerne forsøger at »ophøje« (eller løfte) os selv over andre? (Når de har svaret, skal du sikre dig, at de forstår følgende princip: Hvis vi forsøger at ophøje os selv over andre, vil vi blive ydmyget. Forklar, at bliver man ydmyget, betyder det at blive vanæret eller respekteret mindre).
-
Hvad vil der ifølge vers 11-12 ske, hvis vi er ydmyge og tjener andre? (De kan bruge andre ord, men de bør finde frem til følgende princip: Hvis vi er ydmyge og tjener andre, vil Herren ophøje os).
Forklar, at vendingen »skal ophøjes« (vers 12) antyder, at Herren vil løfte os op og hjælpe os til at blive mere som ham.
-
Baseret på det, I lærte i Matthæus 23, hvad betyder det så at være ydmyg?
Tegn følgende kontinuum på tavlen. Bed dem om at tænke over deres gode gerninger i skolen, hjemme og i kirken. Bed dem overveje, hvor de kan placere sig selv på dette kontinuum på baggrund af deres motiver for at udføre gode gerninger og deres bestræbelser på at være ydmyge.
Opfordr dem til at huske, at vi alle er vor himmelske Faders børn. Du kan også tilskynde dem til at sætte et mål om at tjene en anden hver dag den næste måned. Overvej at bede dem om at skrive om denne oplevelse i deres dagbog.
Matthæus 23:13-36
Jesus kommer med veråb over de skriftkloge og farisæerne
Forbered inden klassen tre ugennemsigtige kopper. Spred mudder på ydersiden af den første kop og på indersiden af den anden kop og efterlad den tredje ren. Vis kopperne, og spørg klassen, hvilken de helst vil drikke af. Bed en om at undersøge indersiden af kopperne og forklare, hvilken kop vedkommende helst vil drikke af og hvorfor.
-
Hvordan repræsenterer de beskidte kopper hyklerne?
Sammenfat Matthæus 23:13-36 ved at forklare, at Frelseren erklærede de skriftkloge og farisæerne for hykleriske. Bed dem om at skimme versene igennem og se efter et ord, som Frelseren gentog i begyndelsen af flere vers. Lad dem fortælle, hvad de har fundet frem til. Foreslå eventuelt, at de markerer ordet ve i disse vers. Forklar, at ve henviser til elendighed, problemer og sorg.
Skriv følgende skriftstedshenvisninger og spørgsmål på tavlen:
Hvordan var de skriftkloge og farisæerne hykleriske?
Hvilke eksempler kan vi se på den slags hykleri i vore dage?
Del eleverne op parvis. Bed hvert par om at læse alle henvisninger på tavlen højt og drøfte spørgsmålene på tavlen, når de har læst hver henvisning. [delete]
Bed dem om at fortælle om det, de har fundet frem til, når de har haft tid nok.
Bed en om at læse Matthæus 23:26 højt, og bed klassen om at se efter, hvad Frelseren bad farisæerne om at gøre for at overvinde deres hykleri.
-
Hvad bad Frelseren farisæerne om at gøre?
-
Baseret på det, som Frelseren fortalte farisæerne, hvad vil der så ske med os, når vi bestræber os på at blive åndeligt rene indvendigt? (Når de har svaret, skal du sikre dig, at de forstår følgende princip: Når vi bestræber os på at blive åndeligt rene indvendigt, vil det afspejles i vore ydre valg.)
-
Hvad skal vi gøre for at blive åndeligt rene indvendigt?
-
Hvordan kan vores indre retskaffenhed afspejles i vore ydre valg?
Bed eleverne om at tænke over, hvilken kop der bedst repræsenterer deres nuværende åndelige tilstand. Bær vidnesbyrd om det foregående princip, og opfordr dem til at sætte et mål, der kan hjælpe dem til at blive åndeligt rene.
Matthæus 23:37-39
Frelseren sørger over, at folk fra Jerusalem ikke ville komme til ham
Vis eller tegn et billede af en høne, der beskytter sine kyllinger.
-
Hvorfor samler høns deres kyllinger under deres vinger? (For at beskytte dem fra fare. Påpeg, at en høne vil sætte livet til for at beskytte sine kyllinger).
Bed en om at læse Matthæus 23:37-39 højt. Bed klassen om at følge med og se efter, hvordan Frelseren sagde, at han var som en høne.
-
Hvordan kan Frelseren sammenlignes med en høne, der samler sine kyllinger?
-
Hvad vil det sige at være indsamlet af Frelseren?
Fremhæv vendingen »jeres hus bliver overladt til jer selv, øde og tomt« (vers 38). Fordi folk var uvillige til at lade sig indsamle af Frelseren, var de ubeskyttet. Denne vending kan henvise til den åndelige tilstand hos folk på Jesu tid og senere, da Jerusalem blev ødelagt.
-
Baseret på det Jesus sagde om en høne og hendes kyllinger, hvad kan vi modtage, hvis vi er villige til at blive indsamlet af Frelseren? (De kan bruge andre ord, men de bør finde frem til følgende princip: Hvis vi er villige til at blive indsamlet af Frelseren, vil vi modtage hans omsorg og beskyttelse).
-
Hvordan kan vi vise Frelseren, at vi er villige til at blive indsamlet af ham? (Skriv deres svar på tavlen).
Hjælp dem til at forstå, hvordan de kan blive indsamlet af Frelseren ved at bede en om at læse følgende udtalelse af præsident Henry B. Eyring fra Det Første Præsidentskab højt:
»Mere end en gang har [Frelseren] sagt, at han vil samle os hos ham, som en høne samler sine kyllinger under sine vinger. Han siger, at vi må vælge at komme til ham …
En måde at gøre det på er at samles med de hellige i hans kirke. Gå til jeres møder, selv når det synes svært. Dersom I er fast besluttede, vil han hjælpe jer med at finde styrken til at gøre det« (»I Herrens styrke«, Liahona, maj 2004, s. 18).
-
Hvad sagde præsident Eyring, at vi kan gøre for at vise vores villighed til at blive indsamlet af Frelseren?
Bed eleverne om at kigge på listen på tavlen over, hvordan vi kan vise vores villighed til at blive indsamlet af Kristus. Lad dem fortælle, hvordan de har modtaget omsorg og beskyttelse ved at blive indsamlet af Frelseren på en af disse måder.
Bed dem beslutte, hvad de vil gøre for at blive indsamlet af Frelseren, så de fortsat kan modtage hans omsorg og beskyttelse.
Kommentar og baggrundsinformation
Matthæus 23. Former for hykleri
Præsident N. Eldon Tanner fra Det Første Præsidentskab forklarede, at der er to slags hykleri:
»Harry Emerson Fosdick bemærkede, at der er to slags hykleri: Når vi forsøger at virke bedre end vi er, og når vi lader os selv virke værre end vi er. Vi har talt om den slags hykleri, hvor folk forgiver at være mere eller bedre, end de er. Alt for ofte ser vi dog medlemmer af Kirken, der i deres hjerte ved og tror, men på grund af frygt for den offentlige mening svigter og ikke forsvarer det, de tror på. Den slags hykleri er lige så alvorlig som den anden« (»Woe unto You … Hypocrites«, Improvement Era, dec. 1970, s. 33).
Matthæus 23:35. »Zakarias, Barakias’ søn, som I dræbte mellem templet og alteret«
I september 1842 i Times and Seasons, der blev udgivet, mens profeten Joseph Smith virkede som redaktør, kom der en forklaring angående Zakarias’ skæbne, Johannes Døbers far:
»Da Herodes’ dekret om at slå alle små børn ihjel blev udstedt, var Johannes omkring 6 måneder ældre end Jesus og hørte ind under dette dekret, og Zakarias fik hans mor til at tage ham med op i bjergene, hvor han levede af græshopper og vild honning. Da hans far nægtede at afsløre hans gemmested og var ypperstepræst i templet det år, blev han på Herodes’ ordre slået ihjel mellem forgården og alteret, som Jesus sagde« (»Persecution of the Prophets«, Times and Seasons, 1. sep. 1842, s. 902).