Lektion 32

Matthæus 27:1-50

Indledning

Som en del af sammensværgelsen om at dræbe Jesus Kristus førte de jødiske ledere ham til Pontius Pilatus, den romerske statholder. Pilatus udleverede Jesus til at blive pisket og korsfæstet. Jesus underkastede sig lidelse og død for at fuldende sin Faders vilje.

Forslag til undervisningen

Matthæus 27:1-25

Jesus bliver udleveret til Pilatus for at blive dømt til korsfæstelse

Bed eleverne om at tænke over følgende spørgsmål:

• Hvis I kunne være øjenvidne til en begivenhed i skrifterne, hvilken ville I så vælge?

Bed et par elever om at svare. Forklar, at under lektionen vil de studere en af de vigtigste begivenheder i verdenshistorien. Bed dem om at forestille sig at være øjenvidne til det, der skete.

Skriv følgende ufuldstændige sætning på tavlen: I dag så og følte jeg …

Henvis til den ufuldstændige sætning på tavlen og forklar, at de vil få mulighed for at færdiggøre sætningen til sidst i lektionen ud fra det, de har oplevet i deres studium af Matthæus 27:1-50.

Mind dem om, at da Jesus blev arresteret, »lod alle disciplene ham i stikken og flygtede« (Matt 26:56). Ypperstepræsten Kajfas og rådet anklagede Jesus for blasfemi – en forbrydelse, der blev straffet med døden efter den jødiske lov, men under det romerske herredømme havde jøderne ikke magt til at lade nogen dø for blasfemi. Derfor søgte de jødiske ledere at finde en forbrydelse under den romerske lov, hvor Jesus ville blive straffet med døden.

Sammenfat Matthæus 27:1-10 ved at forklare, at de jødiske ledere udleverede Jesus til Pontius Pilatus, den romerske statholder i Judæa. Da Judas så dette, fortrød han sit valg om at forråde Jesus og forsøgte at give pengene tilbage, som han havde fået af de jødiske ledere, og begik derefter selvmord. Fordi sølvpengene var »blodpenge« (Matt 27:6), var det derfor ikke lovligt at føje dem til tempelblokken, så de jødiske ledere brugte pengene til at købe pottemagerens mark, så fremmede (eller udlændinge) kunne blive begravet. Matthæus citerede denne begivenhed som en opfyldelse af profetien i Zakarias 11:12-13.

Læs skrifterne sammen i klassen

At læse skrifterne sammen i klassen kan hjælpe eleverne til at blive mere kendt med og bedre forstå de vers, de studerer, og hjælpe dem til med større selvtillid at læse skrifterne selv. Opfordr til skriftstudium som klasse ved at bede nogle elever om at skiftes til at læse højt fra de tildelte skriftsteder. Gør ikke dem forlegne, der ikke læser så godt, eller som er generte. De, som foretrækker ikke at læse højt, skal ikke tvinges til det.

Bed et par elever om at skiftes til at læse højt fra Matthæus 27:11-14. Lad klassen følge med og se efter den anklage, som de jødiske ledere gav Pilatus om Jesus.

• Hvilket spørgsmål stillede Pilatus Jesus ifølge vers 11?

Forklar, at de jødiske ledere anklagede Jesus for forræderi eller for at forsøge at omstyrte den romerske regering og påstod, at Jesus erklærede sig for konge og søgte at etablere sit eget rige.

• Hvorfor undrede Pilatus sig meget ifølge vers 14?

Bed eleverne om at tænke over, hvad de ville have sagt til Pilatus for at forsvare Frelseren, hvis de havde fået mulighed for at tale. Bed et par elever om at dele deres tanker med klassen.

Sammenfat Matthæus 27:15-16 ved at forklare, at det hvert år i påsken var en tradition for den romerske statholder at benåde en dømt forbryder. Folket fik lov til at vælge en fange, som kunne blive løsladt. En berygtet fange på tidspunktet for Jesu domfældelse var en mand ved navn Barabbas, som var blevet dømt som tyv, oprører mod de romerske myndigheder og morder.

Bed nogle om skiftevis at læse højt fra Matthæus 27:17-25. Lad klassen følge med og se efter, hvad Pilatus spurgte folket om, som var samlet foran statholderens borg.

• Hvilket spørgsmål stillede Pilatus folket ifølge vers 17 og 21?

• Hvilke begrundelser kan Pilatus have haft for at tilbyde at løslade Jesus i stedet for Barabbas?

• Hvorfor løslod Pilatus til sidst Barabbas og udleverede Jesus til at blive korsfæstet?

Matthæus 27:26-50

Jesus bliver pisket, hånet og korsfæstet

Bed en om at læse Matthæus 27:26 højt, og bed klassen om at se efter, hvad der blev gjort mod Jesus, før han blev sendt hen for at blive korsfæstet.

Du kan eventuelt vise en lille sten med en skarp kant og forklare, at pisken, de brugte, ofte havde skarpe genstande (så som stykker af sten, metal eller knogler) vævet ind i adskillige snore. Denne form for afstraffelse blev typisk forbeholdt dem, der var tjenere, mens adelsmænd eller romerske borgere blev banket med stave. Mange mennesker overlevede ikke at blive pisket på grund af de voldsomme fysiske skader, som det forårsagede.

Bed nogle om skiftevis at læse højt fra Matthæus 27:27-32. Lad klassen følge med og se, hvad de romerske soldater gjorde mod Jesus.

• Hvad gjorde de romerske soldater for at håne Jesus?

• Hvorfor tror I, at soldaterne fandt nogen til at bære Jesu kors for ham? (Jesus har været fysisk udmattet efter den ufattelige smerte og havde mistet meget blod, da han led i Getsemane, og da han blev pisket).

• Når I ved, at Jesus er Guds Søn og verdens Frelser, hvordan ville I have følt, hvis I blev tvunget til at bære Jesu kors?

Bed en om at læse Matthæus 27:33-34 højt, og bed klassen om at se efter, hvad Jesus nægtede at gøre, før han blev korsfæstet.

• Hvad nægtede Jesus at gøre? (Drikke det, der blev tilbudt ham).

Tilbuddet om denne drik var en opfyldelse af profetien i Salmerne 69:21. Du kan eventuelt forklare, at vin »blandet med malurt« (Matt 27:34), eller som Markus sagde, »vin krydret med myrra« (Mark 15:23) normalt blev tilbudt som en bedøvelse for at lindre smerten hos en person, der var døende. Ved at nægte at drikke valgte Jesus bevidst ikke at bedøve sine sanser og viste sin beslutning om at forblive bevidst under resten af sine lidelser.

Bed nogle om skiftevis at læse højt fra Matthæus 27:35-45, og lad klassen se efter yderligere ting, som folk gjorde for at håne eller friste Jesus.

• Hvordan hånede eller fristede folket Jesus?

• Når I ved, at Jesus havde magt til at udfri sig selv, hvorfor tror I, han ikke steg ned fra korset?

Bed eleverne om at læse Matthæus 27:46 for sig selv og se efter, hvad Jesus sagde på korset.

• Hvad sagde Jesus? (»Min Gud, min Gud! Hvorfor har du forladt mig?«)

Hjælp dem til at forstå, hvad der skete i dette øjeblik, ved at bede en om at læse følgende udtalelse af ældste Jeffrey R. Holland fra De Tolv Apostles Kvorum højt:

»Med hele min sjæls overbevisning bærer jeg vidnesbyrd om … at en fuldkommen Fader ikke forlod sin Søn i den time. Det er i sandhed min personlige overbevisning, at i hele Kristi jordiske virke havde Faderen måske aldrig været tættere på sin Søn end i denne sidste forpinte tid med lidelse … [Ikke desto mindre] trak Faderen … kortvarigt sin Ånds trøst og støtten fra sin personlige tilstedeværelse væk fra Jesus« (»Der var ingen med ham«, Liahona, maj 2009, s. 87, 88).

• Hvorfor tror I, at vor himmelske Fader trak sin Ånd væk fra Jesus i det øjeblik?

Hjælp eleverne til at finde en sandhed i vers 46 ved at læse resten af ældste Hollands udtalelse:

»Det var påkrævet. Det var i sandhed vigtigt for forsoningens betydning, at denne fuldkomne Søn, som aldrig havde talt dårligt, eller gjort noget forkert, eller rørt ved noget urent, kunne erfare, hvordan resten af menneskeheden ville føle, når de syndede. For at hans forsoning kunne være uendelig og evig, måtte han føle, hvordan det er at dø, ikke blot fysisk, men åndeligt, for at mærke, hvordan det er at få den guddommelige Ånd trukket væk, hvilket får en til at føle sig fuldstændig og håbløst alene« (»Der var ingen var med ham«, s. 88).

• Hvordan vil I ud fra Matthæus 27:46 og ældste Hollands udtalelse sammenfatte det, som Frelseren oplevede som en del af forsoningen? (De bruger måske andre ord, men sørg for, at de kommer frem til følgende sandhed: Som en del af forsoningen følte Jesus Kristus, at vor himmelske Faders ånd trak sig tilbage).

• Hvorfor oplevede Jesus Kristus ifølge ældste Holland, at Ånden trak sig tilbage? (For at føle, hvordan det er at dø åndeligt).

Forklar, at vi oplever den åndelige død, eller at vor himmelske Faders Ånd trækker sig tilbage, når vi synder. Bær vidnesbyrd om, at fordi Jesus Kristus oplevede en åndelig død i Getsemane have og på korset, kan han hjælpe os, når vi bliver adskilt fra vor himmelske Faders Ånd på grund af vore dårlige valg. Han kan også hjælpe os, når vi føler os alene.

Bed dem om at læse Matthæus 27:50 for sig selv og se efter, hvad Frelseren ellers sagde på korset. I Joseph Smiths oversættelse i den engelske bibel af Matthæus 27:54 er der tilføjet: »… det er fuldbragt, din vilje er sket …«

• Hvorfor led Jesus alt det, han gjorde, ifølge Joseph Smiths oversættelse af dette vers? (De bør finde frem til følgende sandhed: Jesus Kristus led for at fuldbringe vor himmelske Faders vilje).

Mind dem om den foregående lektion, hvor de studerede Matthæus 26 og lærte om Frelserens lidelse i Getsemane og hans villighed til at underkaste sin vilje Faderens vilje. Du kan eventuelt foreslå, at de skriver Matthæus 26:39 som en krydshenvisning i margenen ved siden af Matthæus 27:50 for at hjælpe dem med at huske, at Jesus gjorde det, han lovede at gøre.

• Hvorfor var det Faderens vilje, at Jesus skulle opleve den lidelse, som han gjorde, først i Getsemane og til sidst på korset?

Forklar, at en af de bedste måder at vise Herren vores taknemlighed for det, som han led for os, er ved at leve retskaffent. Henvis til den ufuldstændige sætning, du skrev på tavlen i begyndelsen af klassen: »I dag så og følte jeg …« Bed eleverne om at færdiggøre sætningen i deres skriftstudiebog. Efter en passende tid kan du eventuelt bede nogle få om at fortælle, hvad de har skrevet.

Kommentar og baggrundsinformation

Matthæus 27:15-21. Barabbas eller Jesus?

Navnet Barabbas betyder ironisk nok »faderens søn«. Folket, som blev ophidset af ypperstepræsterne og ældsterne, råbte på løsladelse af Barabbas og afviste Faderens sande Søn. På en måde er vi alle som Barabbas – vi er syndige sønner, der bliver sat fri, fordi Faderens sande Søn blev dømt til døden. Barabbas var en tyv, morder og forræder, mens Jesus Kristus var fuldkommen. De, som dømte Frelseren til døden, blev præsenteret for et klart valg, og de valgte det onde.

Moseloven bebudede Barabbas’ løsladelse, århundreder før det skete. Moseloven foreskrev, at ypperstepræsten en gang om året på forsoningsdagen udvalgte to gedebukke. En gedebuk blev syndebuk og sendt levende ud i ørkenen, mens den anden var »for Herren« og blev dræbt som et offer for folkets synder (se 3 Mos 16:8-10). Ypperstepræsten tog derefter blodet fra den slagtede gedebuk med ind i det allerhelligste i tabernaklet. Han sprøjtede det på låget til pagtens ark (kaldet sonedækket) og sonede symbolsk for Israels synder.

Gerald N. Lund, der senere blev medlem af De Halvfjerds, forklarede, hvordan begivenhederne på forsoningsdagen bebudede Frelserens udgydelse af blod: »Kristus som Jahves lam og Højpræst udgydte sit eget blod for at komme ind i himlens allerhelligste, hvor det blod løskøbte synder fra dem, der ville tro på ham og adlyde hans befalinger (se Hebr 9:11-14, 24-28; 10:11-22; L&P 45:3-5)« (Jesus Christ, Key to the Plan of Salvation, 1991, s. 67).

Matthæus 27:26. Hvad betød det at blive pisket?

Ældste Bruce R. McConkie fra De Tolv Apostles Kvorum har forklaret, hvad det betød at blive pisket:

»Denne brutale praksis, en indledning til korsfæstelsen, bestod af at tage tøjet af ofret, binde ham til en pæl eller ramme og piske ham med en pisk af lædersnore med skarpe genstande af bly- og knoglestykker. Det efterlod den torturerede blødende, svag og somme tider død« (Doctrinal New Testament Commentary, 3 bd., 1965-1973, 1:807).

Ved en anden lejlighed gentog ældste McConkie, at »mange døde alene af piskningen, men [Jesus Kristus] rejste sig fra piskningens pinsler, så han kunne møde en forsmædelig død på Golgatas bitre kors« (»Den rensende kraft fra Getsemane«, Liahona, apr. 2011, s. 17-18).