Leçon 16 : 1 Néphi 15

Leçon 16

1 Néphi 15

Introduction

Après avoir reçu une vision semblable à celle de son père, Néphi retourne à la tente de son père. Il y trouve ses frères en train de se quereller au sujet des enseignements de Léhi. Néphi réprimande ses frères pour la dureté de leur cœur et leur rappelle comment ils peuvent recevoir la révélation par eux-mêmes. Il leur explique ensuite certains enseignements de Léhi concernant les branches naturelles de l’olivier et la signification de la vision de l’arbre de vie accordée à Léhi. 1 Néphi 15 fait ressortir le contraste entre les efforts diligents de Néphi pour rechercher la vérité et la négligence de ses frères (voir 1 Néphi 15:9-11).

Idées pédagogiques

1 Néphi 15:1-11

Les frères de Néphi se plaignent de ne pas comprendre la vision de Léhi

Demandez aux élèves de nommer plusieurs activités qui exigent des efforts de notre part avant de pouvoir en connaître les résultats. Vous pourriez écrire leurs réponses au tableau. (Les réponses peuvent être le travail scolaire, le jardinage, la pratique d’un instrument de musique, la pratique d’un sport et l’exercice physique. Invitez les élèves à penser à des exemples qu’ils connaissent.)

Pour les activités auxquelles vous pensez, quel rapport avez-vous observé entre l’effort consenti et les résultats obtenus ?

Une fois que les élèves ont répondu à cette question, invitez-les à repérer un rapport du même genre dans cette leçon au cours de l’étude de 1 Néphi 15.

Dites aux élèves que 1 Néphi 15 commence par le retour de Néphi à la tente de son père après qu’il a reçu une vision semblable à celle de Léhi. Demandez à un élève de lire 1 Néphi 15:1-2, 7. Demandez aux élèves de chercher sur quoi il tombe quand il arrive à la tente de son père.

Que découvre Néphi à son retour à la tente de son père ?
À quel sujet ses frères se querellent-ils ? Pourquoi ?

Demandez à un élève de lire à haute voix 1 Néphi 15:3. Demandez aux élèves de trouver la raison pour laquelle les frères de Néphi n’arrivent pas à comprendre les choses que Léhi leur a enseignées.

D’après 1 Néphi 15:3, pourquoi les frères de Néphi ont-ils du mal à comprendre les choses que Léhi leur a enseignées ?
Qu’a fait Néphi pour connaître les vérités spirituelles ? (Pour aider les élèves à répondre à cette question, demandez-leur de lire 1 Néphi 10:17.)

Demandez à un élève de lire à voix haute 1 Néphi 15:8.

Étant donné que Néphi vient juste d’avoir des visions célestes en réponse à ses questions (voir 1 Néphi 11-14), pourquoi est-il normal pour lui de demander à ses frères s’ils ont interrogé le Seigneur ?

Demandez à un élève de lire 1 Néphi 15:9. Demandez ensuite à un autre élève d’écrire au tableau la réponse des frères de Néphi :

Non, car le Seigneur ne nous révèle rien de la sorte.

Soulignez le mot « non ».

Qu’est-ce que les frères de Néphi n’ont pas fait ?

Insérez la réponse (interrogé le Seigneur, prié ou demandé au Seigneur) dans la phrase au tableau pour qu’elle dise maintenant :

Non, nous n’avons pas demandé au Seigneur, car le Seigneur ne nous révèle rien de la sorte.

(En d’autres termes, « Nous n’avons pas demandé parce que le Seigneur ne nous parle pas ».)

Qu’est-ce qui ne va pas dans la façon de penser de Laman et de Lémuel ?

Assurez-vous que les élèves reconnaissent la faille dans la façon de penser des frères de Néphi. Demandez-leur de modifier ou de reformuler la phrase au tableau afin qu’elle décrive clairement la raison pour laquelle les frères de Néphi n’ont pas reçu l’aide du Seigneur pour comprendre les enseignements de Léhi. Voici des réponses possibles : « Le Seigneur ne nous révèle rien de la sorte parce que nous ne l’avons pas interrogé » et « Comme nous n’avons pas demandé au Seigneur, il ne nous a pas révélé ces choses ».

Demandez à un élève de lire 1 Néphi 15:10-11. Demandez aux élèves de trouver les vérités que Néphi enseigne à ses frères pour les aider à apprendre comment obtenir des réponses de Dieu.

Quelles recommandations fait Néphi à ses frères pour les aider à comprendre les paroles de leur père et à recevoir des réponses de Dieu ? (Il leur recommande de ne pas s’endurcir le cœur, de demander avec foi, de croire qu’ils vont recevoir une réponse et d’être diligents à garder les commandements. Aidez les élèves à voir que Néphi connaît la valeur de ces principes parce qu’il les a appliqués personnellement, ce qui lui a permis de recevoir la révélation.)

Pour aider les élèves à dégager les principes de ces versets, écrivez au tableau ce qui suit :

Si…, alors…

D’après ce que nous avons lu dans 1 Néphi 15:10-11, comment pouvons-nous compléter cette phrase ?

Les élèves peuvent employer des mots différents, mais ils doivent montrer qu’ils ont compris que si nous demandons au Seigneur avec foi et obéissons à ses commandements, alors nous serons préparés à recevoir de lui la révélation et les conseils. (Vous pourriez écrire ce principe au tableau.)

Distribuez aux élèves les questions suivantes sur une feuille ou écrivez-les au tableau :

Comment pourriez-vous expliquer ce principe pour aider quelqu’un à comprendre comment se laisser instruire par le Seigneur et comprendre les vérités spirituelles ?
Comment vos efforts personnels ont-ils influencé votre capacité de recevoir les instructions du Seigneur et de comprendre l’Évangile ?

Répartissez les élèves par deux. Dans chaque équipe, demandez à un élève de réfléchir à la première question et à l’autre de réfléchir à la deuxième. Demandez-leur d’échanger leurs réponses. Après avoir laissé suffisamment de temps aux élèves pour donner leurs réponses, demandez à quelques-uns de faire part de leurs réflexions aux autres. Soulignez le fait que nos efforts et notre désir de rechercher l’inspiration de l’Esprit peuvent avoir une influence importante sur notre témoignage et notre proximité avec le Seigneur.

1 Néphi 15:12-20

Néphi explique la dispersion et le rassemblement d’Israël

Résumez brièvement 1 Néphi 15:12-20. Expliquez que pour aider à régler les querelles de ses frères, Néphi leur enseigne la signification de la prophétie de Léhi concernant les « branches naturelles de l’olivier » et les Gentils (voir 1 Néphi 10:12-14 ; 15:7). Il explique que l’olivier représente la maison d’Israël. Comme la famille de Léhi a quitté Jérusalem et a été séparée du reste de la maison d’Israël, elle est comme une branche qui a été coupée de l’olivier (voir 1 Néphi 15:12). Il explique ensuite que, dans les derniers jours, de nombreuses années après que les descendants de Léhi auront « dégénéré dans l’incrédulité » (1 Néphi 15:13), la plénitude de l’Évangile ira aux Gentils. Alors, les Gentils apporteront l’Évangile à la postérité de Léhi, lui donnant à nouveau la connaissance de son Rédempteur et des bénédictions de l’alliance de ses pères. Ce sera comme si leur branche était réunie de nouveau à l’olivier et greffée sur lui (voir 1 Néphi 15:13-17). Ce rétablissement ne se produira pas seulement pour les descendants de Léhi mais pour toute la maison d’Israël (voir 1 Néphi 15:18-20 ; voir également 1 Néphi 10:12-14).

Témoignez que le Seigneur respecte ses promesses et se souvient des alliances qu’il a faites avec ses enfants. Il désire que tout le monde reçoive les bénédictions de l’Évangile.

1 Néphi 15:21-36

Néphi répond aux questions de ses frères concernant la vision de Léhi

Expliquez que dans le reste de 1 Néphi 15, nous lisons les réponses de Néphi aux questions de ses frères concernant la vision de Léhi. Néphi utilise ce qu’il a appris dans sa propre vision pour les instruire.

Affichez au tableau les citations suivantes d’Ezra Taft Benson ou distribuez-les aux élèves : Demandez aux élèves de deviner le mot ou l’expression qui manque dans chaque phrase.

« Dans la… nous pouvons trouver le pouvoir de résister à la tentation. »
« La… a le pouvoir de fortifier les saints et de les armer avec l’Esprit. »
« Sa… est l’un des dons les plus précieux qu’il nous a offerts. »

Une fois que quelques élèves ont fait des propositions, demandez à un élève de lire 1 Néphi 15:23-24. Demandez aux élèves de chercher dans ce passage un groupe de mots qui les aidera à compléter avec exactitude les paroles du président Benson. Après la lecture des versets, demandez à nouveau aux élèves de deviner le mot ou groupe de mots qui manque dans chaque phrase. Revoyez les réponses correctes avec les élèves. (Réponses : 1 : parole de Dieu ; 2 : parole de Dieu ; 3 : parole. [Voir « Le pouvoir de la parole », L’Étoile, numéro 6, 1986, p. 82.])

Demandez aux élèves d’étudier en silence 1 Néphi 15:24-25. Demandez à la moitié des élèves de trouver dans ces versets les bénédictions qui découlent de l’obéissance à la parole de Dieu. Demandez à l’autre moitié de la classe de trouver des mots ou des expressions qui disent comment nous devons obéir à la parole de Dieu afin de recevoir ces bénédictions. Demandez aux élèves de chaque groupe de dire ce qu’ils ont trouvé.

Que faut-il faire pour « prêter l’oreille », « se tenir » et « faire attention » à la parole de Dieu ? (Les réponses peuvent être l’étude quotidienne des Écritures, écouter et prêter attention aux conseils inspirés des dirigeants de l’Église et rechercher la révélation personnelle par la prière et y obéir.)

Demandez aux élèves de citer dans leurs propres mots un principe qui résume ce que ces versets enseignent sur l’étude des Écritures et les bénédictions qu’elle apporte dans notre vie. Une réponse possible est que le fait d’étudier chaque jour la parole de Dieu et d’y obéir nous fortifie contre les tentations de Satan. Pour donner aux élèves une occasion de témoigner de ce principe, demandez :

À quelle occasion l’étude personnelle des Écritures vous a-t-elle fortifiés contre la tentation ? (Rappelez aux élèves qu’ils ne doivent pas raconter des expériences qui sont trop personnelles ou privées.)

Lisez la citation suivante de Robert D. Hales, du Collège des douze apôtres :

« Ces vérités sont si essentielles que notre Père céleste a donné à Léhi et à Néphi des visions qui représentaient de manière éclatante la parole de Dieu comme une barre de fer. Le père et le fils ont tous deux appris que le fait de se tenir à ce guide ferme, qui ne dévie pas et qui est tout à fait fiable, est le seul moyen de rester sur le chemin droit et resserré qui conduit à notre Sauveur. » (« Les Saintes Écritures, le pouvoir de Dieu pour notre salut », Le Liahona, novembre 2006, p. 25).

Rappelez aux élèves que, dans la vision de Léhi, les personnes qui se tiennent avec fermeté à la barre de fer sont conduites en sécurité à travers les brouillards de ténèbres qui représentent les tentations du diable (voir 1 Néphi 12:17).

Résumez brièvement 1 Néphi 15:26-29. Dites aux élèves que les frères de Néphi lui demandent d’expliquer la signification de la rivière que leur père a vue dans sa vision. Il explique qu’elle représente un enfer affreux préparé pour les méchants et qui les sépare de Dieu et de son peuple.

Qu’est-ce que Néphi remarque que son père n’a pas vu au sujet de la rivière d’eau ? (Que l’eau est souillée.)

Expliquez que dans 1 Néphi 15:33-36, Néphi parle de la justice de Dieu et de la raison pour laquelle les méchants sont séparés des justes. Demandez à plusieurs élèves de lire à tour de rôle 1 Néphi 15:33-36.

Pourquoi les méchants seront-ils séparés des justes ?
En quoi le fait de savoir qu’aucune personne impure ne peut entrer dans le royaume de Dieu pourrait aider Laman et Lémuel ?

Invitez les élèves à réfléchir aux principes qu’ils ont appris dans 1 Néphi 15 en méditant en silence sur les questions suivantes :

Comment les visions de Léhi et de Néphi montrent-elles que Dieu s’intéresse à Laman et à Lémuel ? Comment montrent-elles que Dieu s’intéresse à vous ?
Que pouvez-vous faire pour appliquer les principes que vous avez appris pendant l’étude de ce chapitre ? (Vous pourriez inviter les élèves à écrire leur réponse dans leur journal d’étude ou leur cahier de cours.)

Terminez la leçon en relisant aux élèves 1 Néphi 15:25. Rendez votre témoignage des bénédictions que nous recevons lorsque nous prêtons l’oreille à la parole de Dieu et respectons ses commandements. Assurez-leur que Dieu les aime énormément et qu’il les bénira dans les efforts justes qu’ils font.

Commentaire et contexte

1 Néphi 15:12-13. Les Juifs et les Gentils

Bruce R. McConkie, du Collège des douze apôtres, a expliqué l’emploi des mots « Juifs » et « Gentils » cités dans 1 Néphi 15: « Léhi et Néphi divisent tous les hommes en deux camps : les Juifs et les Gentils. Les Juifs sont aussi bien les citoyens du royaume de Juda que leurs descendants ; tous les autres sont considérés comme des Gentils. Ainsi, nous sommes les Gentils dont cette Écriture [1 Néphi 15:13] parle ; nous sommes ceux qui ont reçu la plénitude de l’Évangile, et nous l’apporterons aux Lamanites qui sont Juifs parce que leurs pères sont venus de Jérusalem et du royaume de Juda » (A New Witness for the Articles of Faith [1985], p. 556). Remarquez que les Lamanites sont considérés comme étant des Juifs parce que leurs ancêtres sont venus du pays de Juda.

Frère McConkie identifie aussi des Gentils en particulier qui vont considérablement contribuer au Rétablissement : « Joseph Smith […] était le Gentil par lequel le Livre de Mormon est paru et les membres de l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours […] sont les Gentils qui apportent le salut aux Lamanites et aux Juifs » (The Millennial Messiah [1982], p. 233). Même si Joseph Smith et les autres qui ont fait paraître le Livre de Mormon faisaient partie de la maison d’Israël par le sang, ils étaient considérés comme étant des Gentils parce qu’ils n’étaient pas du pays de Juda.

1 Néphi 15:13-16. Le rétablissement de l’Évangile dans les derniers jours

Gordon B. Hinckley a déclaré : « Mes frères et sœurs, comprenez-vous ce que nous avons ? Êtes-vous conscients de notre place dans la grande épopée de l’histoire humaine ? C’est maintenant l’aboutissement de tout ce qui est arrivé auparavant. Ce sont les jours du Rétablissement. Ce sont les jours de la Restauration. C’est l’époque où des hommes de toute la terre viennent à la montagne de la maison de l’Éternel pour chercher et apprendre, marcher dans ses sentiers et apprendre ses voies. C’est l’aboutissement de tous les siècles du temps depuis la naissance du Christ jusqu’à cette époque actuelle merveilleuse » (« L’aboutissement des siècles », Le Liahona, janvier 2000, p. 89).