Mosiah 25

Introduction

Mosiah 25 fournit une conclusion à l’histoire du peuple de Zénif (voir Mosiah 7–24). Le peuple de Limhi et les disciples d’Alma retournent à Zarahemla et sont unis en sécurité sous la direction du roi Mosiah. Après l’arrivée de ces groupes, Limhi et son peuple sont baptisés. Le roi Mosiah autorise Alma à fonder des églises dans tout le pays, et à s’occuper des affaires de l’Église de Dieu parmi le peuple de Néphi.

Idées pédagogiques

Mosiah 25:1–13

Ceux qui sont rassemblés à Zarahemla s’unissent et prennent le nom de Néphites.

Demandez aux élèves de penser à des histoires qu’ils ont lues ou entendues qui montrent comment le Seigneur a aidé quelqu’un en le conseillant, en le fortifiant, en le protégeant ou en le délivrant. Vous pourriez les inviter à penser à des histoires tirées des Écritures, de l’histoire de l’Église, de la vie de membres de leur famille ou d’amis. À titre d’exemple, lisez l’histoire suivante racontée par une jeune fille qui précédait son groupe lors d’une activité de paroisse en plein air. Elle descendait une colline à pied :

« Une voix d’avertissement, ferme bien que silencieuse, a dit : ‘Fais demi-tour.’ Je l’ai presque ignorée, mais elle s’est de nouveau manifestée. Cette fois-ci j’ai écouté et je suis retournée vers le groupe. Alors que nous commencions à descendre, nous avons vu deux énormes taureaux noirs furieux qui montaient la colline à vive allure. Le plus gros des deux a commencé à gratter le sol en nous regardant… Notre dirigeant de prêtrise a fait diversion, et nous avons pu nous mettre en sécurité de l’autre côté d’une clôture.

En rentrant au camp, je me suis rendu compte que si je n’avais pas écouté l’avertissement de l’Esprit, j’aurais pu être blessée grièvement ou même tuée. J’ai su que notre Père céleste se souciait de moi personnellement et qu’il m’avait protégée. Je suis très reconnaissante au Seigneur de cet avertissement. Cette expérience a renforcé mon témoignage et m’a donné plus d’amour pour le Seigneur. » (« Turn Back », New Era, nov. 2010, p. 47).

Demandez à un ou deux élèves de raconter une histoire qui illustre la bonté et le pouvoir de Dieu manifestés dans la vie de quelqu’un d’autre. Demandez aux élèves :

Comment cela vous aide-t-il d’entendre des exemples de la bonté et du pouvoir de Dieu dans la vie d’autres personnes ?

Résumez Mosiah 25:1–6 en expliquant qu’après que le peuple de Limhi et le peuple d’Alma (qui étaient tous descendants du peuple de Zénif) se sont soustraits à la servitude et unis au peuple vivant à Zarahemla, le roi Mosiah a lu leurs annales à tout le peuple. Demandez aux élèves de lire en silence Mosiah 25:7 et de chercher quelle est la réaction générale du peuple aux récits des relations de Dieu avec le peuple de Zénif. Demandez à un élève de dire ce qu’il a trouvé.

Copiez le schéma suivant au tableau. Expliquez que dans Mosiah 25:8–11, nous en apprenons plus sur la façon dont le peuple réagit aux récits des peuples de Zénif et d’Alma. Demandez aux élèves de chercher les références d’Écriture où il est question de ce que le peuple entend et de l’effet que cela lui fait. Pour la première référence, les réponses sont données entre parenthèses à titre d’exemple.

	(Ce que le peuple entend)	(Ce que cela lui fait)
Mosiah 25:8	(Il apprend comment le peuple de Limhi a été délivré de la servitude.)	(Cela le remplit d’une grande joie.)
Mosiah 25:9
Mosiah 25:10
Mosiah 25:11

Dès que les élèves ont eu suffisamment de temps pour étudier les références d’Écriture, demandez à quelques-uns d’entre eux d’écrire au tableau ce qu’ils ont trouvé. Demandez aux élèves de résumer ce qu’ils ont appris dans Mosiah 25:8–11 en citant les principes mentionnés dans ce passage qu’ils pourraient s’appliquer à eux-mêmes. Lorsqu’ils répondent, aidez les élèves à reconnaître que quand nous étudions les récits des relations de Dieu avec les autres, nous pouvons éprouver de la joie et de la reconnaissance pour sa bonté. (En lisant ces versets, les élèves peuvent aussi remarquer la tristesse et la perte qui résultent du péché.)

Vers quelles sources pouvons-nous nous tourner pour tirer des leçons de l’expérience que d’autres personnes ont faite de la bonté de Dieu ? (Notez les réponses des élèves au tableau. Cela pourrait être les Écritures, les discours de conférence générale, les magazines de l’Église, les biographies de dirigeants de l’Église et d’autres personnes, et les histoires familiales.)

Demandez aux élèves de penser à des occasions où ils ont entendu parler de la bonté de Dieu envers d’autres personnes, dans les sources dont la liste est au tableau.

En quoi le fait d’avoir entendu parler, dans l’une de ces sources, de la bonté de Dieu envers d’autres personnes vous a-t-il été profitable ?
À votre avis, quel pourrait être l’effet à long terme sur une personne d’entendre régulièrement parler de la bonté de Dieu dans ses actions envers d’autres personnes ?

Invitez les élèves à prendre le temps de choisir d’eux-mêmes l’une des sources de la liste du tableau et d’y chercher des histoires inspirantes illustrant la bonté de Dieu.

Mosiah 25:14–24

Alma établit l’Église de Dieu dans tout le pays des Néphites.

Pour préparer les élèves à étudier l’organisation et les enseignements de l’Église parmi les Néphites, demandez :

Quand êtes-vous allés dans une autre paroisse ou branche de l’Église que la vôtre ? Quelles ressemblances avez-vous remarquées entre votre propre paroisse ou branche et celle que vous avez visitée ?
En quoi est-ce utile de voir que l’organisation et les enseignements de l’Église sont les mêmes dans toutes les paroisses et branches de l’Église ?

Résumez Mosiah 25:14–17 en expliquant qu’après avoir parlé et lu au peuple, Mosiah invite Alma à l’instruire. Après cela, le roi Limhi et son peuple demandent à être baptisés. Alma les baptise et commence à organiser l’Église dans tout le pays.

Demandez à quelques élèves de lire à voix haute Mosiah 25:18–22. Demandez aux élèves de chercher comment l’Église était organisée et gouvernée parmi les Néphites à l’époque d’Alma. Pour aider les élèves à comprendre que l’organisation de l’Église garantit que tous les membres peuvent recevoir la vérité, posez des questions semblables à celles qui suivent :

En quoi l’Église chez les Néphites ressemble-t-elle à l’Église d’aujourd’hui ? (Nous avons des paroisses et des branches qui sont comme les « différents groupes » mentionnés dans Mosiah 25:21. Les présidents de branche, les évêques et les présidents de pieu sont comme les prêtres et les instructeurs qui gouvernaient l’Église à l’époque d’Alma.)
D’après Mosiah 25:15–16, 22, sur quelles vérités les prêtres et les instructeurs de l’Église mettaient-ils l’accent à l’époque de Mosiah ? (Vous pourriez faire observer que le Seigneur a donné des instructions semblables aux parents, aux dirigeants de l’Église et aux missionnaires dans les derniers jours. [Voir D&A 15:6 ; 19:31 ; 68:25.])
Pourquoi est-il important d’enseigner continuellement le repentir et la foi en Dieu ?

Demandez aux élèves de lire Mosiah 25:23–24 et de chercher des expressions qui décrivent les bénédictions qu’ont reçues ceux qui sont devenus membres de l’Église de Dieu.

Quelles bénédictions cela apporte-t-il au peuple de se faire baptiser et de s’unir à l’Église de Dieu ?
De quelles façons le Seigneur vous a-t-il bénis du fait que vous êtes membres de l’Église ?

Écrivez le principe suivant au tableau : Quand nous prenons sur nous le nom de Jésus-Christ et vivons en conséquence, le Seigneur déverse son Esprit sur nous.

Témoignez aux élèves que les bénédictions qu’ils ont reçues en étant membres de l’Église peuvent augmenter s’ils gardent leurs alliances et reçoivent l’Esprit.

Commentaire et contexte

Mosiah 25:17–22. L’autorité de la prêtrise chez les Néphites.

Le Livre de Mormon ne donne pas de détails précis concernant la prêtrise détenue par les prophètes et les autres frères chez les Néphites et les Lamanites. Cependant, les références aux ordonnances et à la façon dont l’Église était dirigée constituent une preuve suffisante de ce qu’ils détenaient la prêtrise de Melchisédek. Joseph Fielding Smith a enseigné que « la prêtrise qu’ils [les Néphites] détenaient et en vertu de laquelle ils officiaient était la prêtrise selon le saint ordre, l’ordre du Fils de Dieu [voir Alma 13:1–20]. Cette prêtrise supérieure peut officier dans toutes les ordonnances de l’Évangile. » (Doctrine du salut, compilé par Bruce R. McConkie, 3 vol. [1954–56], vol. III, p. 86-87).

Vous trouverez davantage de renseignements sur l’autorité de la prêtrise dans le Livre de Mormon en consultant la section Commentaire et contexte de Mosiah 18.