Jacob 1 – Jacob 2:11

Introduction

Après la mort de Néphi, les Néphites ont commencé à « se livrer quelque peu à des pratiques mauvaises » sous le règne d’un nouveau roi (Jacob 1:15). Jacob et son frère Joseph ont été consacrés prêtres et instructeurs du peuple par Néphi et ils ont travaillé diligemment à persuader le peuple de se repentir et d’aller au Christ. Jacob a obéi au commandement de Néphi en gravant les enseignements, les révélations et les prophéties sacrés sur les petites plaques.

Idées pédagogiques

Jacob 1:1-8

Jacob enregistre des vérités sacrées et s’efforce d’aider les autres à aller à Jésus-Christ

Demandez aux élèves de donner quelques-uns des différents titres de dirigeants de la prêtrise. (On peut donner les réponses suivantes : prophètes et apôtres, Autorités générales, présidents de pieu, évêques et présidents de collège.) Invitez quelques élèves à faire part, succinctement, d’occasions où leurs dirigeants de la prêtrise leur ont apporté des bénédictions par leur service dans la prêtrise.

Expliquez que Néphi a consacré ses jeunes frères, Jacob et Joseph, prêtres et instructeurs du peuple (voir 2 Néphi 5:26 ; Jacob 1:18). Vers la fin de sa vie, Néphi a confié à Jacob la responsabilité des plaques qui contenaient les annales de leur peuple.

Demandez aux élèves de lire Jacob 1:1-4 en silence. Demandez-leur de chercher précisément ce que Néphi a commandé à Jacob de graver sur les plaques, et pourquoi. (Vous pourriez proposer aux élèves de souligner les instructions de Néphi à Jacob.) Lorsque les élèves ont eu assez de temps pour lire, demandez à quelques-uns d’entre eux de dire à la classe ce qu’ils ont trouvé.

Si les élèves ne l’ont pas mentionné, faites-leur remarquer la dernière expression de Jacob 1:4 : « à cause de notre peuple ».

Que signifie l’expression « à cause de notre peuple » ? (Pour son profit.)

Demandez à un élève de lire Jacob 1:5-6 à haute voix. Demandez à la classe de trouver ce que le Seigneur a révélé à Jacob et Joseph qui les aiderait à instruire leur peuple. (Vous pourriez expliquer que « vif désir » se rapporte à leur profonde préoccupation pour le peuple.)

Qu’a révélé le Seigneur à Jacob et à Joseph ? (Il leur a montré ce qui arriverait aux Néphites à l’avenir et leur a révélé des détails concernant la venue du Christ.)
Comment la connaissance de ces choses a-t-elle pu aider Jacob et Joseph à instruire leur peuple ?

Écrivez le mot persuader au tableau. Demandez aux élèves de lire Jacob 1:7-8 en silence, tout en recherchant ce que Jacob et Joseph voulaient persuader le peuple de faire. (Vous pourriez proposer aux élèves de souligner ce qu’ils trouvent.) Demandez à plusieurs élèves d’écrire au tableau l’une des choses qu’ils ont découvertes.

Invitez les élèves à indiquer une ou deux expressions de la liste écrite au tableau qu’ils souhaiteraient mieux comprendre. Demandez aux autres élèves s’ils peuvent expliquer ces expressions. Dans cette discussion, les définitions suivantes peuvent être utiles :

« Entrer dans son repos » : Entrer dans le repos du Seigneur signifie être en paix dans cette vie et recevoir la plénitude de la gloire de Dieu dans la vie future (voir D&A 84:24).

« Réfléchissent à [la] mort [du Christ] » : Une des définitions de réfléchir est « considérer ou examiner attentivement ». Quand Jacob a écrit qu’il voulait persuader les hommes de croire au Christ et de réfléchir à sa mort, il voulait peut-être insister sur la nécessité, pour le peuple, d’étudier attentivement l’expiation de Jésus-Christ, de prendre conscience de son importance et d’en acquérir le témoignage personnel.

« Souffrent sa croix » : cette expression décrit notre volonté de nous refuser toute impiété et toute convoitise profane, et de respecter les commandements du Seigneur (voir Traduction de Joseph Smith, Matthieu 16:26 ; Luc 9:23 ; 2 Néphi 9:18). Elle décrit aussi notre volonté de persévérer et de faire des sacrifices dans nos efforts pour suivre le Sauveur.

« Portent la honte du monde » : cette expression signifie « respecter les commandements en dépit de la pression du monde, des humiliations et de l’opposition que rencontrent fréquemment les disciples de Jésus-Christ ».

Demandez aux élèves de résumer ce que Jacob 1:1-8 leur apprend au sujet des responsabilités des dirigeants de la prêtrise. Pendant que les élèves se font part de leurs idées, mettez l’accent sur le fait que les dirigeants de la prêtrise œuvrent diligemment pour nous aider à aller au Christ. (Vous pourriez écrire ce principe au tableau.)

Comment les dirigeants de la prêtrise s’efforcent-ils de nous aider à aller au Christ ?

Accordez quelques minutes aux élèves pour qu’ils écrivent dans leur journal d’étude des Écritures ce qu’a fait ou dit un prophète ou un autre dirigeant de la prêtrise et qui les a aidés dans un ou deux des domaines abordés dans Jacob 1:7-8. Invitez quelques élèves à faire part de ce qu’ils ont écrit. (Rappelez-leur qu’ils n’ont pas besoin de faire part de ce qui est trop personnel ou confidentiel.)

Jacob 1:9-2:11

Jacob met le peuple en garde contre sa méchanceté

Incitez les élèves à méditer sur la question suivante durant le reste de la leçon :

Pourquoi les dirigeants de l’Église nous mettent-ils en garde contre le péché ?

Jacob a rapporté qu’après la mort de son frère Néphi, le peuple commença à se livrer à des pratiques mauvaises. Demandez aux élèves de lire Jacob 1:15-16 en silence. Demandez-leur de relever trois domaines qui préoccupent Jacob. (Une fois que les élèves ont répondu, vous pourriez écrire au tableau les mots suivants : immoralité, attachement aux biens de ce monde, et orgueil.)

Demandez aux élèves de lire Jacob 1:17-19 en silence et de chercher ce que Jacob et Joseph ont fait pour aider leur peuple. Demandez-leur de rendre compte de leur étude. Demandez à un élève d’écrire les diverses réponses au tableau.

À votre avis, que signifie obtenir un « mandat du Seigneur » ? (Jacob 1:17). (Apprendre du Seigneur ce qu’il attend de nous.)

Demandez à un élève de lire à haute voix la citation suivante de Jeffrey R. Holland, du Collège des douze apôtres. Demandez à la classe de prêter attention aux divers moyens mis à la disposition des dirigeants de l’Église pour rechercher le mandat du Seigneur quand ils se préparent à enseigner lors de la conférence générale.

« Vous savez peut-être déjà (si ce n’est pas le cas, vous devriez le savoir) qu’à de rares exceptions près, aucun homme, aucune femme qui s’exprime ici [lors de la conférence générale] ne se voit attribuer de thème. Chaque orateur doit jeûner, prier et rechercher, commencer et s’arrêter et recommencer jusqu’à ce qu’il ait la conviction que son sujet est bien celui que le Seigneur désire qu’il traite à cette conférence, à ce moment précis, indépendamment de souhaits ou de préférences personnels… Chacun d’eux a pleuré, a été longtemps préoccupé et a demandé avec ferveur au Seigneur de l’inspirer et de guider ses pensées et ses paroles » (« Un étendard pour les nations », Le Liahona, mai 2011, p. 111).

Que font les orateurs de la conférence générale pour recevoir leur mandat du Seigneur ?
Pourquoi est-il important de comprendre que les dirigeants de l’Église cherchent à nous enseigner les principes que le Seigneur veut que nous connaissions ? Comment notre attitude lorsque nous écoutons leurs enseignements peut-elle être influencée par cette vérité ?
Selon Jacob 1:19, quelles étaient les responsabilités de Jacob et de Joseph ? (Tandis que les élèves répondent, assurez-vous qu’ils aient bien compris le principe suivant : Dieu a donné aux dirigeants de la prêtrise la responsabilité d’enseigner sa parole et de mettre les gens en garde contre le péché. Vous pourriez écrire cette vérité au tableau.)
Pourquoi est-ce une bénédiction d’avoir des parents et des dirigeants dans l’Église qui nous mettent en garde contre les attitudes et les comportements pécheurs ?
Quelles sont les paroles employées par Jacob pour décrire la façon correcte d’enseigner ? Quelles seraient les conséquences si les parents et les dirigeants ne s’acquittaient pas de leurs responsabilités ?

Demandez aux élèves de réfléchir à ce qu’ils ressentiraient si, comme Jacob, ils étaient à des postes de dirigeants et se sentaient poussés à appeler le peuple au repentir pour des questions d’immoralité, de matérialisme et d’orgueil. Répartissez les élèves en équipes de deux. Demandez aux binômes de lire entre eux Jacob 2:1-3, 6-7, 10-11 en se relayant. Demandez-leur de relever les expressions qui révèlent les sentiments de Jacob concernant sa tâche d’appeler le peuple au repentir. Après un temps suffisant, demandez à plusieurs élèves de faire part à la classe de ce qu’ils ont trouvé.

Que nous révèlent ces expressions sur les sentiments de Jacob alors qu’il doit d’appeler son peuple au repentir ? (Assurez-vous que les élèves comprennent bien que, même si Jacob trouvait sa responsabilité lourde, il l’a menée à bien parce qu’il se souciait du peuple et qu’il voulait obéir aux commandements de Dieu.)

Vous pouvez utiliser cette séquence des vidéos du Livre de Mormon pour enseigner cette partie (voir les Vidéos du Livre de Mormon : Instructions pour les instructeurs du séminaire).

En conclusion, demandez aux élèves d’écrire dans leur journal d’étude des Écritures (1) ce que les dirigeants de l’Église leur ont enseigné récemment et comment ils peuvent le mettre en pratique ou (2) comment ils peuvent mettre en pratique ce qu’ils ont appris aujourd’hui dans leurs appels au sein de leur classe ou de leur collège, dans leurs responsabilités d’instructeurs au foyer ou dans d’autres situations où ils doivent servir en tant que dirigeants. (Vous pourriez écrire ces enseignements au tableau.) Incitez les élèves à suivre les recommandations de leurs dirigeants de la prêtrise. Concluez en témoignant des principes enseignés dans cette leçon.

Commentaire et contexte

Jacob 1:18. « Des prêtres et des instructeurs consacrés »

Joseph Fielding Smith a expliqué la signification de l’expression « prêtres et instructeurs » dans Jacob 1:18 :

« Les Néphites officiaient en vertu de la prêtrise de Melchisédek depuis l’époque de Léhi jusqu’à l’apparition du Sauveur parmi eux. Il est vrai que Néphi a ‘consacré Jacob et Joseph’ prêtres et instructeurs sur le pays des Néphites, mais le fait que les termes « prêtres et instructeurs » soient employés au pluriel indique que ce n’est pas une référence à un office particulier de la prêtrise mais à une responsabilité générale d’enseigner, de diriger et d’exhorter le peuple » (Answers to Gospel Questions, comp. Joseph Fielding Smith, fils, 5 volumes, 1957-1966, vol. 1, p. 24).

Jacob 1:19. « Nous magnifiâmes notre office dans le Seigneur »

Thomas S. Monson a expliqué ce que signifie magnifier un appel :

« Que signifie magnifier un appel ? Cela signifie lui conférer de la dignité et de l’importance, le rendre honorable et recommandable aux yeux de tous les hommes, le faire grandir et le renforcer pour que la lumière des cieux s’y manifeste à la vue des autres hommes.

« Et comment magnifie-t-on un appel ? Tout simplement en accomplissant le service qui s’y rattache. Un ancien magnifie l’appel d’ancien en apprenant quels sont ses devoirs d’ancien et en s’en acquittant. Il en est de même du diacre, de l’instructeur, du prêtre, de l’évêque et de tout détenteur d’un office de la prêtrise » (« L’appel sacré au service », Le Liahona, mai 2005, p. 54).

Jacob 1:19 ; 2:2. « Répondant des péchés du peuple sur notre propre tête »

Les personnes qui détiennent un poste de dirigeant de l’Église ont une lourde responsabilité. Jacob a expliqué que lorsque les dirigeants négligent d’enseigner la parole de Dieu aux personnes qu’ils sont appelés à diriger, ils deviennent partiellement responsables des péchés de celles-ci. En parlant aux frères de la prêtrise, John Taylor a donné des détails sur la responsabilité décrite par Jacob :

« Si vous ne magnifiez pas vos appels, Dieu vous tiendra pour responsables des gens que vous auriez pu sauver, si vous aviez fait votre devoir » (Enseignements des présidents de l’Église : John Taylor, 2001, p. 164).

Hugh B. Brown, de la première présidence, a commenté plus tard la déclaration du président Taylor :

« C’est une affirmation qui donne à réfléchir. Si, en conséquence de mes péchés de commission ou d’omission, je perds ce que j’aurais pu avoir dans l’au-delà, j’en souffrirai moi-même et, sans aucun doute, mes proches aussi. Mais si j’échoue dans mes responsabilités d’évêque, de président de pieu, de président de mission, ou en tant qu’Autorité générale de l’Église, s’il y en a parmi nous qui n’instruisent pas, ne dirigent pas, ne guident pas et n’aident pas à sauver ceux qu’ils dirigent et qui relèvent de leur responsabilité, le Seigneur nous tiendra pour responsables s’ils sont perdus à cause de notre manquement » (Conference Report, octobre 1962, p. 84).

Jacob 2:8. La « parole de Dieu […] guérit l’âme blessée »

Lorsqu’un élève qui étudie l’Évangile est troublé par une nouvelle information, il est préférable qu’il cherche des réponses auprès de Dieu, qui sait tout, plutôt que de faire des recherches sur Internet ou dans la littérature anti-mormone. Lorsque nous nous adressons directement à Dieu, nous démontrons notre foi en lui et nous pouvons ainsi recevoir des réponses par l’intermédiaire du Saint-Esprit. Nous devons aussi nous tourner vers les Écritures et les paroles des apôtres et prophètes modernes qui peuvent être la réponse à des questions difficiles et guérir nos blessures. Les Écritures suivantes nous indiquent la source vers laquelle nous devons nous tourner et ce que nous devons faire lorsque nous rencontrons des questions ou des problèmes délicats :

Jacob 2:8 : La « parole de Dieu […] guérit l’âme blessée ».

Jacques 1:5-6 : « Si quelqu’un d’entre vous manque de sagesse, qu’il la demande à Dieu […] et elle lui sera donnée. Mais qu’il la demande avec foi. »

Moroni 10:5 : « Et par le pouvoir du Saint-Esprit, vous pouvez connaître la vérité de toutes choses. »