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Leçon 148 : Éther 7–11

Leçon 148

Éther 7-11

Introduction

Le frère de Jared est attristé par la demande de son peuple, à savoir d’être dirigé par un roi. Il dit : « Assurément, cela conduit à la captivité. » (Éther 6:23). Sa prophétie s’accomplira deux générations plus tard. Sous le règne de nombreux rois, les Jarédites connaissent plusieurs cycles, tantôt écoutant les prophètes et vivant de manière juste, tantôt rejetant les prophètes et vivant dans la méchanceté.

Idées pédagogiques

Éther 7

Orihah et Kib règnent avec justice ; Corihor se rebelle et s’empare du royaume et son frère Shule le reconquiert ; les prophètes condamnent la méchanceté du peuple

Dessinez au tableau une cellule de prison toute simple.

cellule de prison

Demandez aux élèves de décrire les sentiments que peuvent avoir des gens vivant en captivité. Faites remarquer qu’un comportement pécheur peut conduire à la captivité, spirituelle et physique.

  • Comment les comportements pécheurs conduisent-ils à la captivité ?

Les élèves mentionneront peut-être quelques-unes des idées suivantes : choisir d’enfreindre la Parole de Sagesse ou de regarder de la pornographie peut conduire à la captivité de la dépendance. Toutes les formes de péché réduisent le pouvoir du Saint-Esprit dans notre vie. Expliquez que cette leçon aidera les élèves à voir comment ils peuvent éviter la captivité.

Expliquez que, lorsqu’il apprend que le peuple veut un roi, le frère de Jared l’avertit que son choix le conduira à la captivité (voir Éther 6:22–23). Les Jarédites choisissent néanmoins d’avoir un roi. Leur premier roi est Orihah, l’un des fils de Jared et le deuxième Kib, fils d’Orihah.

Demandez aux élèves de lire en silence Éther 7:1–2 pour voir si la prophétie du frère de Jared s’accomplit pendant le règne d’Orihah. Demandez-leur de dire ce qu’ils ont appris.

  • Que diriez-vous à quelqu’un qui vivrait à l’époque du roi Orihah et ne croirait pas que la prophétie du frère de Jared va s’accomplir ?

Demandez aux élèves de lire en silence Éther 7:3–7 pour chercher de quelle façon la prophétie du frère de Jared commence à s’accomplir. Demandez-leur de dire ce qu’ils ont trouvé. Assurez-vous qu’ils comprennent que le roi Kib et son peuple ont été conduits en captivité : « Kib demeura en captivité, ainsi que son peuple » (Éther 7:7).

  • Quels principes avez-vous notés, jusqu’ici, à la lecture de Éther 7 ? (Quand les élèves disent ce qu’ils ont appris, assurez-vous que le principe suivant est clairement assimilé : rejeter les paroles des prophètes peut conduire à la captivité.)

Demandez aux élèves de lire Éther 7:8–13, ils y feront la connaissance de Shule, que Kib a engendré pendant sa captivité. Avant qu’ils ne lisent, demandez-leur d’imaginer qu’ils sont des journalistes chargés de rapporter les événements de Éther 7:8–13. Demandez ensuite à chaque élève de dire à un autre quels éléments de l’histoire feraient leur gros titre.

Résumez Éther 7:14–22 en expliquant qu’après que Shule devient roi et que Corihor se repent de ce qu’il a fait, Noé, fils de Corihor, conduit une rébellion contre Shule et Corihor. Shule est emmené en captivité. Les fils de Shule réussissent à tuer Noé et à libérer leur père, qui revient en roi dans son pays. Mais le fils de Noé, Cohor, conserve le royaume sur lequel Noé a régné. Le pays est divisé entre deux rois et deux peuples, jusqu’à ce qu’au cours d’une bataille Shule tue Cohor. Nimrod, fils de Cohor, remet la partie du royaume de Cohor à Shule.

Expliquez qu’après que Shule recouvre le royaume, des prophètes viennent parmi le peuple. Demandez aux élèves de lire en silence Éther 7:23–25 et de relever ce que les prophètes disent et la façon dont le peuple réagit. Après que les élèves ont dit ce qu’ils ont trouvé, demandez :

  • Comment le peuple répond-il aux prophètes ? Comment Shule réagit-il ?

  • Comment la protection des prophètes par Shule est-elle une bénédiction pour son peuple ?

Demandez à un élève de lire à voix haute Éther 7:26–27. Demandez aux autres élèves de suivre dans leurs Écritures et de relever ce qui s’est produit quand les gens ont obéi aux paroles des prophètes. Lorsque les élèves font rapport de ce qu’ils ont trouvé, assurez-vous qu’ils ont compris le principe suivant : quand nous suivons les recommandations des prophètes et nous souvenons du Seigneur, nous commençons à prospérer.

  • Quelles bénédictions avez-vous reçues en obéissant aux recommandations des prophètes ?

Invitez les élèves à trouver un moyen de mieux écouter les paroles des prophètes et d’y obéir.

Éther 8:1–9:13

Jared, puis Akish deviennent roi des Jarédites par des combinaisons secrètes

Résumez Éther 8:1–14 en expliquant qu’après la mort de Shule, Omer est fait roi. Jared, fils d’Omer, se rebelle contre son père et désire devenir roi. Il parvient à conquérir la moitié du royaume pour un temps, mais il est ensuite vaincu et contraint d’abandonner sa moitié du royaume. Puis la fille de Jared trouve un moyen pour que Jared devienne roi. Elle rappelle à son père les combinaisons secrètes qui existaient autrefois. Puis elle dit qu’elle dansera devant un homme nommé Akish, sachant qu’il désire l’avoir pour épouse. Quand Akish demandera à l’épouser, Jared devra poser la condition suivante : il devra d’abord tuer le roi Omer. Jared et sa fille mettent ce plan à exécution. Akish demande la fille de Jared en mariage, puis il met sur pied avec ses amis une combinaison secrète pour tuer le roi Omer.

Faites remarquer qu’à cause de ce plan, les combinaisons secrètes commencent parmi les Jarédites et qu’elles causeront finalement leur destruction. Expliquez qu’une combinaison secrète est « une organisation de gens unis par des serments pour réaliser les objectifs pervers du groupe » (Guide des Écritures, « combinaisons secrètes »). Les voleurs de Gadianton, dans le Livre de Mormon, sont un exemple d’organisation qui a utilisé des combinaisons secrètes pour réaliser ses objectifs malfaisants.

Demandez aux élèves de lire en silence Éther 8:15–19 et de chercher ce que Akish a fait pour établir une combinaison secrète. Demandez aux élèves de noter ce que ces versets enseignent sur les combinaisons secrètes.

  • Quelles sont les motivations des personnes qui adhèrent aux combinaisons secrètes ? (Obtenir du pouvoir afin de commettre des actions perverses.)

  • Quel pouvoir se cache derrière les combinaisons secrètes ? (Le pouvoir du diable.)

  • Quelle expression dans Éther 8:18 montre ce que le Seigneur pense des combinaisons secrètes ? (« La plus abominable et la plus perverse de toutes ».)

Demandez à un élève de lire à voix haute Éther 8:20–22, 25. Demandez aux autres élèves de suivre dans leurs Écritures tout en recherchant d’autres choses qu’ils peuvent apprendre au sujet des combinaisons secrètes. Demandez-leur de faire particulièrement attention à l’effet que les combinaisons secrètes ont sur les sociétés. (Notez que l’expression « l’édifie » au début de Éther 8:25 se rapporte à l’établissement des combinaisons secrètes.)

  • D’après ce que vous avez lu, quel effet les combinaisons secrètes ont-elles sur les sociétés ? (Quand les élèves expriment leurs idées, assurez-vous qu’ils relèvent cette vérité : soutenir les combinaisons secrètes mène à la destruction des sociétés.)

Demandez aux élèves de lire en silence Éther 8:23–24, 26 et de chercher ce que Moroni voulait que nous fassions suite à ses avertissements concernant les combinaisons secrètes.

  • Qu’est-ce que Moroni nous dit de faire ? (Prendre conscience des combinaisons secrètes et chercher à nous assurer qu’elles disparaissent de notre société.)

  • D’après Éther 8:26, quel espoir Moroni nourrit-il pour nous qui vivons dans les derniers jours ?

Résumez Éther 9:1–13 en expliquant qu’en conséquence de leur combinaison secrète, Akish et ses amis réussissent à renverser le royaume d’Omer. Toutefois, Dieu avertit Omer qu’il doit s’enfuir avec sa famille pour sauver leur vie. Jared, le fils méchant d’Omer devient roi et donne sa fille en mariage à Akish. Akish et ses amis poursuivent leurs plans pervers, tuant Jared et même le fils d’Akish. Ces actes entraînent une guerre entre Akish et ses fils, guerre qui détruit finalement presque tous les Jarédites et rétablit Omer sur le trône. Soulignez que ces événements montrent que les combinaisons secrètes mènent à la destruction des sociétés.

Éther 9:14–11:23

Les rois se succèdent, certains gouvernant avec justice et d’autres avec méchanceté

Expliquez que les chapitres 9 à 11 du livre d’Éther mentionnent que vingt-quatre autres rois ont gouverné les Jarédites après Jared, certains avec justice et d’autres avec méchanceté. Rappelez aux élèves le principe suivant, qui a été discuté précédemment : le rejet des paroles des prophètes peut conduire à la captivité. Demandez à la moitié des élèves d’étudier Éther 9:26–35 (pendant le règne de Heth) et aux autres d’étudier Éther 11:1–8 (pendant le règne de Com et de Shiblom). Demandez aux deux groupes de chercher des preuves de ce principe. Demandez aux élèves de rendre brièvement compte de ce qu’ils ont trouvé.

Témoignez de l’importance qu’il y a de suivre les recommandations des prophètes. Vous pourriez raconter une expérience personnelle qui vous a appris qu’il est important de suivre les recommandations des prophètes.

Commentaire et contexte

Éther 7:23–27; 9:28–31. Les prophètes et leurs messages sont fréquemment rejetés

Pourquoi les prophètes proclament-ils des messages qui déplaisent à beaucoup de gens dans le monde ? Robert D. Hales, du Collège des douze apôtres, a expliqué :

« Souvent, les prophètes doivent nous avertir des conséquences qu’entraîne la transgression des lois de Dieu. Ils ne prêchent pas ce que le monde aime entendre « Pourquoi les prophètes proclament-ils des commandements impopulaires et appellent-ils la société au repentir pour avoir rejeté, modifié ou même ignoré les commandements ? La raison en est très simple : quand ils reçoivent des révélations, les prophètes n’ont pas d’autre choix que de proclamer et de réaffirmer ce que Dieu leur dit de prêcher au monde. » (« Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements », L’Étoile, juillet 1996, p. 37-40).

L. Aldin Porter, de la présidence des soixante-dix, a donné cet enseignement :

« Certains se plaignent que, lorsque les prophètes parlent avec clarté et fermeté, ils nous privent de notre libre arbitre. Nous restons libres de choisir. Mais nous devons accepter les conséquences de ces décisions. Les prophètes ne nous ôtent pas notre libre arbitre. Ils se contentent de nous avertir des conséquences de nos choix. (« Notre destinée », Le Liahona, janvier 2000, p. 79).