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Leçon 125 : 3 Néphi 15-16

Leçon 125

3 Néphi 15-16

Introduction

Dans la suite de l’enseignement qu’il donne au peuple au temple qui se trouve au pays d’Abondance, Jésus déclare que la loi de Moïse est accomplie et qu’il est la lumière et la loi dont le peuple doit se préoccuper. Puis il explique aux douze disciples que le peuple d’Amérique constitue les « autres brebis » dont il a parlé à Jérusalem (voir Jean 10:14-16). Il promet aussi que les personnes qui se repentent et reviennent à lui seront comptées parmi le peuple de son alliance.

Idées pédagogiques

3 Néphi 15:1-10

Le Sauveur déclare qu’il a accompli la loi de Moïse

Avant le début de la leçon, écrivez les questions suivantes au tableau :

Pourquoi payer la dîme ? Pourquoi sanctifier le jour du Sabbat ? Pourquoi honorer vos parents ?

Pour commencer la leçon, montrez les questions au tableau et demandez :

  • Certaines personnes peuvent se demander pourquoi le Seigneur donne des commandements. Comment expliqueriez-vous le but des commandements ?

Dites aux élèves que, dans son enseignement aux Néphites, Jésus-Christ leur enseigne qu’un des buts de ses commandements est de tourner les gens vers lui. Demandez aux élèves de chercher ce but pendant qu’ils étudient 3 Néphi 15.

Expliquez qu’en parlant à la multitude, le Sauveur perçoit que certains d’entre eux ont une question. Demandez aux élèves de parcourir 3 Néphi 15:1-2 pour trouver ce que ces gens veulent savoir. (Ils se demandent ce que le Sauveur veut qu’ils fassent « concernant la loi de Moïse ». Le culte, les rites et l’organisation de l’Église des Néphites étaient édifiés sur la loi de Moïse pour préparer le peuple à la venue de Jésus-Christ et l’aider à espérer son sacrifice expiatoire. Apparemment, certains ne savent pas ce qu’ils doivent faire au lieu de respecter la loi de Moïse.)

Demandez à un élève de lire à haute voix 3 Néphi 15:3-5, 9. Demandez au reste de la classe de suivre dans les Écritures pour trouver des expressions dans l’explication du Sauveur qui ont pu rassurer les Néphites sur le fait que leur foi n’a pas besoin de changer. Demandez à quelques élèves de citer les expressions qu’ils trouvent. Demandez-leur d’expliquer pourquoi ils pensent que ces expressions peuvent avoir été utiles aux Néphites.

  • À votre avis, qu’enseigne Jésus quand il proclame qu’il est « la loi » ? (3 Néphi 15:9).

Les élèves peuvent donner plusieurs réponses. Pendant qu’ils répondent, aidez-les à faire ressortir les vérités suivantes (écrivez-les au tableau) : Jésus-Christ est à l’origine de la loi. Toutes les lois de l’Évangile nous mènent à Jésus-Christ et à son expiation. Si nous suivons ses commandements, nous recevrons la vie éternelle.

  • Pourquoi est-il important que les Néphites comprennent ces vérités à ce moment précis ? (Vous pourriez faire remarquer que, comme la loi de Moïse, la nouvelle loi porte sur le Sauveur et son expiation. Si certaines méthodes du culte du peuple vont changer, celui-ci va continuer à faire preuve de foi en Jésus-Christ et à adorer le Père en son nom.

Résumez 3 Néphi 15:6-8 en expliquant que le Sauveur rassure le peuple sur le fait que, comme les paroles des prophètes concernant un Rédempteur se sont accomplies en lui, leurs prophéties concernant les événements futurs se réaliseront aussi. Il explique aussi que l’alliance qu’il a contractée avec son peuple est toujours en vigueur et s’accomplira.

Demandez à un élève de lire à haute voix 3 Néphi 15:9-10. Demandez aux membres de la classe de suivre dans les Écritures pour trouver ce que le Sauveur veut que son peuple fasse de sa connaissance des vérités écrites au tableau.

  • Que signifie pour vous « regarder vers » le Christ ?

Demandez aux élèves de relire 3 Néphi 15:9-10 et de résumer comment le Seigneur veut que nous considérions notre façon de vivre l’Évangile et la bénédiction qui en découle. (Les élèves peuvent résumer ce passage de différentes façons, mais leurs réponses doivent faire ressortir le principe suivant : si nous regardons vers Jésus-Christ en respectant ses commandements et persévérons jusqu’à la fin, il nous donnera la vie éternelle.)

  • Est-il possible de suivre Jésus-Christ sans respecter ses commandements ? Pourquoi ?

Demandez aux élèves de réfléchir aux questions que vous avez écrites au tableau avant la leçon.

  • Est-il possible à une personne de respecter les commandements extérieurement sans regarder vers Jésus-Christ ?

  • Pour quelles raisons une personne peut-elle obéir aux commandements extérieurement sans regarder vers Jésus-Christ ? (Les réponses peuvent inclure par devoir, par peur du châtiment, par désir de faire comme tout le monde, de sauver les apparences ou par amour des règles.)

  • Pour quelles raisons devrions-nous obéir aux commandements ? (Nous devrions respecter les commandements parce que nous aimons le Seigneur, que nous désirons lui plaire et que nous voulons aller à lui.)

  • De quelle façon avez-vous été bénis quand vous avez respecté les commandements avec une intention réelle ?

Demandez aux élèves de penser à un commandement ou à un principe de l’Évangile qu’il leur est difficile de comprendre et de suivre. Invitez-les à se demander comment leurs sentiments envers ce commandement ou ce principe pourraient changer si leur amour pour le Seigneur devenait leur raison d’obéir. Incitez-les à obéir aux commandements par amour pour le Seigneur. Dites comment les commandements vous ont aidé à vous rapprocher de notre Père céleste et du Sauveur.

3 Néphi 15:11-16:5

Jésus-Christ parle à ses disciples de ses autres brebis

Demandez aux élèves de lever la main s’ils se sont déjà sentis moins importants que quelqu’un d’autre. Invitez-les à se demander s’ils se sont déjà sentis oubliés ou seuls ou s’ils se sont déjà demandé si leur Père céleste sait qui ils sont.

Écrivez la phrase suivante au tableau : Dieu se soucie de tous ses enfants et il se manifeste à eux. Assurez les élèves de la véracité de cette déclaration et demandez-leur d’en chercher des preuves en étudiant le reste de 3 Néphi 15 et le début de 3 Néphi 16.

Invitez un élève à lire 3 Néphi 15:11-17 et demandez aux élèves de trouver ce que le Seigneur a dit au peuple de Jérusalem concernant son peuple d’Amérique. Vous pourriez aussi demander aux élèves de lire Jean 10:14-16. (Aidez-les à comprendre que « autres brebis » est une allusion aux autres disciples du Berger, Jésus-Christ. Le mot bergerie se rapporte à l’endroit où se trouvent les brebis, mais il désigne aussi un groupe de personnes ayant une foi commune.)

  • Selon 3 Néphi 15:17, comment le Seigneur a-t-il promis de se manifester à ses autres brebis ou disciples ? (Elles entendraient sa voix.)

Demandez à un élève de lire à haute voix 3 Néphi 15:18-19. Demandez aux membres de la classe de suivre dans leurs Écritures pour trouver pourquoi notre Père céleste a commandé à Jésus-Christ de ne pas parler davantage de ses autres brebis au peuple de Jérusalem. Après que les élèves ont dit ce qu’ils ont trouvé, demandez :

  • Quel principe cela nous enseigne-t-il ? (Les réponses des élèves doivent faire ressortir le principe suivant : Dieu nous donne la connaissance et la vérité selon notre foi et notre obéissance.)

Résumez 3 Néphi 15:21-23 en expliquant que le Seigneur dit aux Néphites qu’ils sont les autres brebis dont il parlait mais que les Juifs de Jérusalem pensaient qu’il parlait des Gentils ou non-Israélites. Ils n’avaient pas compris que les Gentils n’entendraient pas personnellement sa voix.

Demandez à un élève de lire à haute voix 3 Néphi 15:24 et demandez au reste de la classe de chercher comment le Seigneur assure les Néphites qu’il se soucie d’eux. Vous pourriez demander aux élèves ce qu’ils ressentiraient s’ils entendaient le Seigneur leur dire ces paroles.

Demandez-leur de lire en silence 3 Néphi 16:1-3 et de trouver qui d’autre entendrait la voix du Sauveur. Expliquez que nous n’avons pas d’écrits concernant les autres endroits et peuples à qui le Sauveur a rendu visite mais il est clair qu’il est allé voir d’autres groupes ou « bergeries ».

Pour introduire l’idée que le Sauveur se manifeste aussi aux personnes qui n’entendent pas sa voix, posez les questions suivantes avant de demander aux élèves de sonder les Écritures pour trouver les réponses :

  • Qu’en est-il des personnes qui n’entendent pas la voix du Sauveur ? Comment leur montre-t-il qu’il se soucie d’elles ?

Demandez aux élèves d’examiner 3 Néphi 15:22-23 et 3 Néphi 16:4 pour trouver comment le Seigneur se manifestera aux Gentils, selon ses paroles (par la prédication d’autres personnes, par le témoignage du Saint-Esprit et les écrits des prophètes).

  • Comment ces manifestations montrent-elles que Dieu se soucie de tous ses enfants ?

  • De quelles façons le Seigneur s’est-il manifesté à vous et à votre famille ?

  • Comment pouvez-vous contribuer à l’effort du Seigneur pour se manifester à tout son peuple ?

3 Néphi 16:6-20

Jésus-Christ prononce des bénédictions et des avertissements aux Gentils qui recevront l’Évangile dans les derniers jours

Demandez aux élèves s’ils ont déjà voulu faire partie d’un groupe, d’un club ou d’une équipe. Demandez quelles qualifications étaient requises pour devenir membre du groupe dont ils voulaient faire partie. Émettez l’idée que le plus grand groupe dont nous devenons membres est celui du peuple de l’alliance du Seigneur.

Demandez à un élève de lire à haute voix 3 Néphi 16:6-7. Demandez aux membres de la classe de suivre dans leurs Écritures pour trouver ce que le Seigneur dit qu’il arrivera dans les derniers jours parce que les Gentils croiront en lui et que la maison d’Israël ne croira pas en lui. (Vous pourriez expliquer que les prophètes du Livre de Mormon utilisent le terme Gentils pour désigner les personnes qui ne sont pas de la Terre sainte. Par conséquent, le mot peut désigner des membres de l’Église aussi bien que des non-croyants et des membres d’autres religions.) Après que les élèves ont répondu, résumez 3 Néphi 16:8-9 en expliquant que Jésus-Christ prophétise qu’il y aura aussi des Gentils incrédules dans les derniers jours qui disperseront et maltraiteront des membres de la maison d’Israël. Demandez à un élève de lire à haute voix 3 Néphi 16:10. Demandez aux membres de la classe de suivre dans leurs Écritures pour trouver ce qui arrivera à ces Gentils incrédules.

  • Selon le Seigneur, qu’est-ce que les Gentils incrédules perdront ?

  • Comment cela s’applique-t-il aux personnes qui connaissent la vérité mais s’enflent d’orgueil ?

Expliquez que le Seigneur promet de respecter son alliance avec la maison d’Israël en lui apportant l’Évangile (voir 3 Néphi 16:11-12). Demandez à un élève de lire à haute voix 3 Néphi 16:13. Demandez aux membres de la classe de suivre dans leurs Écritures pour trouver ce qui est requis d’une personne pour devenir membre du peuple de l’alliance du Seigneur. Écrivez ce qui suit au tableau : « Si nous…, nous… » Demandez aux élèves d’utiliser 3 Néphi 16:13 pour compléter cet énoncé. Les élèves doivent pouvoir faire ressortir la vérité suivante : si nous nous repentons et revenons à Jésus-Christ, nous serons comptés parmi son peuple.

  • Pourquoi est-ce une bénédiction d’être compté parmi le peuple du Seigneur ?

Terminez en rendant témoignage des vérités enseignées dans la leçon d’aujourd’hui.

Commentaire et contexte

3 Néphi 15:1–2. « Les choses anciennes avaient pris fin et […] toutes choses étaient devenues nouvelles »

Au moment du ministère du Sauveur dans la condition mortelle, la loi de Moïse constituait le fondement de la religion israélite et de la vie sociale depuis plus de mille ans. Les Néphites possédaient des écrits de la loi sur les plaques d’airain et les prophètes néphites enseignaient et observaient la loi. Quand il rend visite aux Néphites, le Sauveur leur enseigne que la loi est complètement accomplie en lui. Cependant, ils ne doivent pas penser que la loi de Moïse est détruite ou « est passé[e] » (3 Néphi 12:17–18). Comment se fait-il que le Sauveur ait « accompli » la loi de Moïse mais ne l’ait pas « abolie » ? La loi de Moïse comportait des aspects moraux aussi bien que rituels.

Les aspects moraux comprennent des commandements tels que « Tu ne tueras point » et « Tu ne commettras point d’adultère ». Jésus-Christ va enseigner aux Néphites qu’ils doivent non seulement éviter le meurtre et l’adultère mais aussi la colère et la convoitise, sentiments qui mènent au meurtre et à l’adultère (voir 3 Néphi 12:21–30). Ainsi, l’Évangile de Jésus-Christ accomplit la loi en ce sens qu’il amplifie les aspects moraux de la loi de Moïse en étant une loi supérieure. Il comprend les impératifs moraux de la loi de Moïse en les plaçant dans le contexte plus large des principes de l’Évangile qui exigent un changement de cœur.

Les aspects rituels de la loi de Moïse comprennent des commandements concernant les sacrifices d’animaux et les holocaustes, ce qu’Abinadi appelle « observances » et « ordonnances » (Mosiah 13:30). Les prophètes néphites comprenaient que ces parties de la loi de Moïse étaient destinées à aider le peuple à attendre le sacrifice expiatoire de Jésus-Christ (voir 2 Néphi 25:24 ; Jacob 4:5 ; Mosiah 16:14–15). Par conséquent, quand la mission du Sauveur dans la condition mortelle a été terminée, ces ordonnances préfigurant ce qui allait se passer ne pouvaient plus annoncer un événement futur : l’événement s’était produit. Le Sauveur va donc enseigner aux Néphites que les sacrifices d’animaux et les holocaustes doivent « cesser » et que ses disciples doivent offrir à la place le « sacrifice » d’« un cœur brisé et [d’]un esprit contrit » (3 Néphi 9:19–20). À la place des ordonnances qui préfiguraient l’Expiation, le Sauveur institue la Sainte-Cène, ordonnance du souvenir, pour se remémorer le sacrifice expiatoire du Sauveur (voir 3 Néphi 18:1–11).

Bruce R. McConkie a déclaré : « Jésus est venu rétablir cette plénitude de l’Évangile dont les hommes avaient bénéficié avant l’époque de Moïse, avant l’époque de l’ordre inférieur. Il n’est évidemment pas plus venu détruire ce qu’il avait lui-même révélé à Moïse qu’un professeur d’université ne détruit l’arithmétique en révélant les principes du calcul intégral à ses élèves. Jésus est venu construire sur le fondement que Moïse avait posé. En rétablissant la plénitude de l’Évangile, il a mis fin à la nécessité d’adhérer aux termes et aux conditions de l’Évangile préparatoire. Plus personne ne devait marcher à la lumière de la lune, car le soleil était apparu dans toute sa splendeur » (Doctrinal New Testament Commentary, 3 volumes, 1965-1973, vol. 1, p. 219-220 ; voir aussi Stephen E. Robinson, « The Law after Christ », Ensign, septembre 1983, p. 69-73).

3 Néphi 15:1–10. Jésus-Christ a donné la loi de Moïse et l’a accomplie

Les prophètes précédents du Livre de Mormon avaient enseigné que la loi de Moïse serait un jour accomplie. Néphi, Jacob et Abinadi ont tous préparé leur peuple à accepter à un moment donné la fin de la loi de Moïse. Jeffrey R. Holland, du Collège des douze apôtres, a relevé les raisons pour lesquelles les Néphites ont pu laisser la loi ancienne et recevoir la nouvelle :

« Il est clair que les Néphites ont compris cela plus facilement que les Juifs, en partie parce que les prophètes néphites avaient enseigné avec grand soin la nature transitoire de la loi. Abinadi avait dit : ‘Il est nécessaire que vous gardiez, pour le moment, la loi de Moïse ; mais je vous dis que le temps viendra où il ne sera plus nécessaire de garder la loi de Moïse.’[Mosiah 13:27 ; italiques ajoutés]. Dans ce même esprit, Néphi a souligné : ‘Nous parlons de la loi, afin que nos enfants sachent que la loi est morte ; et que, sachant que la loi est morte, ils attendent cette vie qui est dans le Christ et sachent à quelle fin la loi a été donnée. Et que lorsque la loi aura été accomplie dans le Christ, ils ne s’endurcissent pas le cœur contre lui lorsque la loi devra être abolie.[2 Néphi 25:27 ; italiques ajoutés].

« Cette sorte d’enseignement, la mise en garde contre le fait de s’endurcir le cœur contre le Christ pour défendre la loi de Moïse, par ignorance, aurait pu servir (et sauver) tant de personnes vivant dans l’ancien monde d’alors et vivant partout dans le monde de nos jours » (Christ and the New Covenant, 1997, p. 156-157).

3 Néphi 15:5–8. L’alliance n’est pas toute accomplie

Que voulait dire Jésus quand il a dit : « L’alliance que j’ai faite avec mon peuple n’est pas toute accomplie » ?3 Néphi 15:8). Jadis, Jéhovah a fait alliance avec Abraham. Il a promis à Abraham (1) une postérité éternelle, (2) une terre d’héritage et (3) le pouvoir de la prêtrise de Dieu. Les descendants d’Abraham ont aussi reçu ces promesses (voir D&A 132:30–31) et elles s’accompliront.