2 Néphi 12-15

Introduction

Ésaïe condamne la méchanceté du peuple de son époque ainsi que la méchanceté de beaucoup de personnes dans les derniers jours. Il met en garde contre la pratique d’appeler le mal bien et le bien mal. Il souligne aussi le rétablissement de l’Évangile dans les derniers jours, notamment l’importance du temple et celle d’être pur des péchés du monde. Pour plus de renseignements sur Ésaïe, voir la leçon 21 de ce manuel.

Idées pédagogiques

2 Néphi 12-15

Ésaïe fait la distinction entre l’Israël méchant et l’Israël juste.

Pour faire comprendre aux élèves le contexte de la leçon d’aujourd’hui, commencez le cours en leur rappelant que, dans la leçon précédente, ils ont appris comment Ésaïe a été appelé comme prophète. Aujourd’hui, ils vont en savoir davantage sur le peuple qu’il a instruit.

Faites-leur comprendre qu’en décrivant les actes du peuple de l’alliance du Seigneur de son époque, Ésaïe décrit aussi certaines personnes de la nôtre. Dallin H. Oaks, du Collège des douze apôtres, explique : « Le livre d’Ésaïe contient de nombreuses prophéties qui semblent avoir de multiples accomplissements… Le fait qu’un grand nombre de ces prophéties aient des significations multiples souligne l’importance de la recherche des révélations du Saint-Esprit pour nous aider à les interpréter » (« Scripture Reading and Revelation », Ensign, janvier 1995, p. 8).

Avant le cours, recopiez le schéma suivant sur une feuille à distribuer ou faites-le au tableau : Laissez suffisamment de place pour écrire dans chaque colonne.

	2 Néphi 12:5-12, 17-19 ; 13:8-9	2 Néphi 13:16-26
Quelles sont les attitudes et les pratiques qui reflètent les péchés de ces gens ?
Qu’arrivera-t-il à ces gens en conséquence de leurs péchés ?

Expliquez que ce schéma va aider les élèves à examiner les conséquences des actes des personnes qui ne sont pas fidèles à leurs alliances.

Répartissez les élèves en deux groupes. Demandez à une moitié des élèves d’étudier 2 Néphi 12:5-12, 17-19 ; 13:8-9. Demandez à l’autre moitié d’étudier 2 Néphi 13:16-26. Demandez aux élèves de lire leurs versets et de trouver la réponse aux deux questions de la colonne de gauche du schéma. Si celui-ci est au tableau, demandez à un élève de chaque groupe d’écrire leurs réponses dans la colonne appropriée. S’il se trouve sur une feuille distribuée, demandez aux élèves d’y écrire leurs réponses.

Expliquez au deuxième groupe qu’Ésaïe prévoit les conséquences du style vestimentaire et des pratiques extravagantes des femmes du monde, à son époque et dans l’avenir. 2 Néphi 13:16-26 décrit ce qu’il voit. Bien qu’Ésaïe s’adresse particulièrement aux « filles de Sion », ses paroles s’appliquent aussi aux hommes. (Vous pourriez faire remarquer que la prophétie de 2 Néphi 14:1 ne concerne pas le mariage plural. Elle parle des hommes qui meurent à la guerre, situation décrite dans 2 Néphi 13:25-26, de nombreuses femmes devenant veuves.)

Après avoir laissé aux élèves le temps de répondre aux questions du schéma, demandez :

Quels péchés ces gens avaient-ils commis ? (Les réponses peuvent être l’orgueil, l’idolâtrie, le matérialisme et la vanité.) Quelles expressions montrent que le peuple est coupable de tels péchés ? Quelles étaient les conséquences de ces péchés ?
Ésaïe dit que le pays est « rempli d’idoles » (2 Néphi 12:8). Quelles formes l’idolâtrie prend-elle actuellement ?

Au cours de la discussion, citez la mise en garde suivante de Spencer W. Kimball :

« Les idoles ou faux dieux modernes peuvent prendre des formes telles que vêtements, maisons, entreprises, machines, autos, bateaux de plaisance et beaucoup d’autres choses matérielles qui détournent du chemin de la divinité… Beaucoup de jeunes gens décident d’aller à l’université alors qu’ils devraient commencer par aller en mission. Le diplôme, la richesse et la sécurité qui en découlent semblent si désirables que la mission passe au second plan… Beaucoup adorent la chasse, la pêche, les vacances, les pique-niques et les sorties de fin de semaine. D’autres ont pour idoles le sport, le baseball, le football, les courses de taureaux ou le golf… Une autre image encore que les hommes adorent est celle du pouvoir et du prestige » (Le miracle du pardon, 1969, p. 46-47).

Ésaïe prophétisait qu’il y aurait des gens qui montreraient leur orgueil et leur matérialisme par la façon dont ils s’habilleraient. Comment pouvons-nous nous prémunir contre les comportements et les modes du monde ?

Écrivez au tableau le mot malheur. Expliquez que le mot malheur désigne le chagrin et la souffrance. Parfois, les prophètes anciens utilisaient ce mot pour souligner les conséquences du péché. (Les élèves se rappellent peut-être avoir vu la répétition de ce mot dans 2 Néphi 9:27-38.) Demandez aux élèves d’écouter pendant que vous lisez 2 Néphi 15:18-23. (Vous pourriez encourager les élèves à marquer le mot malheur et les expressions qui décrivent les actes et les comportements qui conduisent au chagrin et à la souffrance. Vous pourriez aussi leur suggérer d’écrire la définition du mot malheur dans la marge, en regard de ces versets.)

Que signifie pour vous 2 Néphi 15:20 ?
À notre époque, comment les gens appellent-ils « le mal bien, et le bien mal » ?

Dites aux élèves que vous allez maintenant découvrir un groupe de gens qui respectaient leurs alliances. Demandez à un élève de lire 2 Néphi 14:2-4. Demandez au reste de la classe de chercher comment Ésaïe décrit ce groupe de gens.

Quels mots ou expressions indiquent-ils que ce groupe est différent des autres groupes que nous avons étudiés ? (Vous pourriez écrire les réponses des élèves au tableau.)

Demandez aux élèves de lire en silence 2 Néphi 14:5-6 en cherchant les trois endroits mentionnés par Ésaïe qui fournissent une protection spirituelle. Assurez-vous que les élèves trouvent et comprennent les mots étendue [lieu d’habitation, NdT] (maison ou foyer), lieux d’assemblées (comme les branches, les paroisses ou les pieux) et abri [tabernacle, NdT] (le temple). Expliquez que la « nuée fumante pendant le jour, et un feu de flammes éclatantes pendant la nuit » désignent la protection et l’aide que Moïse et son peuple reçurent du Seigneur dans le désert (voir Exode 13:21-22). Ces mots nous rappellent la protection et l’aide que nous pouvons recevoir du Seigneur. Faites aussi remarquer qu’Ésaïe compare le temple à un abri protecteur contre la chaleur et à un « asile », ou abri, contre l’orage et la pluie.

À quelle occasion avez-vous ressenti la protection du Seigneur ou son aide dans votre foyer ou à l’église ?
À quelle occasion avez-vous trouvé le soulagement ou la protection spirituelle au temple ?
Quel genre de personnes vont-elles habiter dans un foyer et rendre un culte à l’église et au temple décrits aux versets 5-6 ?
Que pouvons-nous faire pour que nos foyers, nos branches ou nos paroisses soient des refuges contre le monde ?

Résumez les chapitres 12 à 15 en expliquant que nous y apprenons que le respect de nos alliances apporte des bénédictions de protection spirituelle, alors que le fait de rompre nos alliances nous prive de la protection du Seigneur. Assurez aux élèves qu’ils peuvent créer dans leur vie personnelle un environnement semblable à celui décrit dans 2 Néphi 14:5-6.

2 Néphi 12:1-5 ; 15:26

Ésaïe prophétise que des temples et l’Église du Seigneur seront établis dans les derniers jours.

Dessinez au tableau le schéma suivant représentant une montagne et un temple :

Quels sont les points communs entre une montagne et un temple ? (Les réponses pourraient, par exemple, être qu’ils sont tous deux nobles et majestueux et nous inspirent à regarder vers les cieux.)

Demandez aux élèves de lire en silence 2 Néphi 12:2-5, en cherchant ce que Dieu a promis d’établir dans les derniers jours et comment ce sera une bénédiction pour les hommes.

Que désigne le terme « montagne du Seigneur » ? (Il se réfère précisément au temple de Salt Lake City, mais il peut aussi désigner les autres temples que le Seigneur a établis dans les derniers jours.)
Quelles bénédictions proviennent de « la maison du Seigneur » dans les derniers jours ? (Un principe que les élèves peuvent trouver est que Dieu a établi des temples pour nous enseigner ses voies et nous aider à marcher dans ses sentiers [voir 2 Néphi 12:3].)
Comment les temples nous aident-ils à marcher dans les sentiers du Seigneur ?

Lisez la citation suivante dans laquelle Gordon B. Hinckley parle de l’importance des temples :

« Ces édifices uniques et magnifiques et les ordonnances qui y sont administrées représentent le point culminant de notre culte. Ces ordonnances deviennent l’expression la plus profonde de notre théologie. J’exhorte nos membres de partout, avec toute la force de persuasion dont je suis capable, à vivre de manière à être dignes de détenir une recommandation à l’usage du temple, d’en obtenir une et de la considérer comme un atout précieux et de faire un plus grand effort pour aller à la maison du Seigneur jouir de l’esprit et des bénédictions que l’on peut y trouver » (« Missions, temples et intendance », L’Étoile, janvier 1996, p. 63).

Comment les temples peuvent-ils nous aider à éviter les conséquences de la méchanceté décrite dans 2 Néphi 12-15 ? (Réponses possibles : Contracter et respecter les alliances du temple nous fortifie, nous et notre famille, contre la méchanceté. Le culte régulier au temple nous fait penser au Sauveur, nous rappelle son sacrifice expiatoire et les alliances que nous avons faites. Lorsque nous vivons de façon à être dignes d’une recommandation à l’usage du temple, nous espérons les bénédictions de la vie éternelle. Cet espoir nous motive à continuer de vivre dans la justice.)
Comment le temple vous a-t-il inspirés et bénis ?

Demandez à un élève de lire 2 Néphi 15:26. Demandez aux élèves de trouver l’expression qui indique ce que le Seigneur élèvera pour rassembler son peuple dans les derniers jours. Expliquez que le mot bannière désigne un étendard ou un drapeau utilisé comme point de ralliement ou comme signe de rassemblement, particulièrement pendant une bataille.

Quelle est la « bannière pour les peuples » au sujet de laquelle Ésaïe prophétise ?

Lisez la citation suivante de Joseph Fielding Smith :

« Cette bannière [est] l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours qui a été établie pour la dernière fois, pour ne plus jamais être détruite ni donnée à un autre peuple. C’est le plus grand événement que le monde ait connu, depuis le jour où le Rédempteur a été élevé sur la croix et a accompli l’Expiation infinie et éternelle. Cela représente plus pour l’humanité que tout ce qui a pu se passer depuis ce jour-là » (Doctrines du salut, 3 vol., 1954-1956, vol. 3, p 228-22).

Comment l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours est-elle « une bannière pour les peuples » ?
Quelles bénédictions avez-vous reçues parce que vous êtes membre de l’Église ?
Pensez à toutes les bénédictions que vous avez reçues et aux vérités que vous avez apprises en tant que membre de l’Église. Quelle vérité pourriez-vous communiquer aux autres pour les aider à se rassembler sous la « bannière pour les peuples » ?

Témoignez que le Seigneur nous a bénis en nous apportant une aide considérable pour que nous puissions réussir notre vie dans les derniers jours. Il bénira et sanctifiera ceux qui choisissent d’aller à lui. En contractant des alliances avec lui et en les respectant, nous obtiendrons son aide pour marcher dans ses sentiers.

Commentaire et contexte

2 Néphi 12:2-5. « La montagne de la maison du Seigneur »

Gordon B. Hinckley explique que 2 Néphi 12:2-5 désigne le temple de Salt Lake :

« Depuis que le temple de Salt Lake City a été consacré, nous interprétons ce passage d’Ésaïe […] comme s’appliquant à cette maison sacrée du Seigneur. Et, de ce lieu, depuis le jour de sa consécration, de plus en plus de gens venus du monde entier disent en substance : ‘Venez, et montons à la montagne de l’Éternel, à la maison du Dieu de Jacob, afin qu’il nous enseigne ses voies, et que nous marchions dans ses sentiers’ » (« Un étendard pour les nations, une lumière pour le monde », Le Liahona, , novembre 2003, p. 82-83).

2 Néphi 13:16-24. « Filles de Sion »

Joseph Fielding Smith explique que la mise en garde d’Ésaïe aux « filles de Sion » s’applique aux hommes aussi bien qu’aux femmes :

« Les principes énoncés par les Autorités générales de l’Église sont que les femmes, comme les hommes, doivent avoir une tenue vestimentaire pudique. On leur enseigne à avoir une conduite correcte et à être pudiques en tout temps. Selon moi, les ‘filles de Sion’ donnent d’elles une triste image quand elles s’habillent de façon indécente. De plus, cette remarque s’adresse aussi bien aux hommes qu’aux femmes. Le Seigneur a commandé autrefois à Israël que les hommes comme les femmes se couvrent le corps et respectent en tout temps la loi de chasteté » (Answers to Gospel Questions, comp. Joseph Fielding Smith, fils, 5 volumes [1957–66], vol. 5, p. 174).

Remarquez que cette prophétie est un exemple de dualisme. Elle s’applique aussi bien aux personnes de notre époque qu’aux gens de l’époque d’Ésaïe.