Leçon 60
Mosiah 15-17
Introduction
Continuant de prêcher au roi Noé et à ses prêtres, Abinadi témoigne du rôle de rédempteur de Jésus-Christ. Alma, l’un des prêtres du roi Noé, croit Abinadi. Le roi Noé chasse Alma de sa cour et donne l’ordre à ses serviteurs de le tuer, mais Alma s’échappe et consigne les enseignements d’Abinadi. Après qu’Abinadi a donné le message dont le Seigneur l’avait chargé, le roi Noé et ses prêtres menacent de le tuer s’il ne se rétracte pas. Refusant de renier son témoignage, il a « souffert la mort par le feu » et « scellé la vérité de ses paroles par sa mort » (Mosiah 17:20).
Idées pédagogiques
Mosiah 15–16
Abinadi donne un enseignement sur le rôle de rédempteur du Christ.
Donnez deux minutes aux élèves pour trouver les mots racheter, rachète, racheté et rédemption dans Mosiah 15–16. Vous pourriez leur suggérer de marquer ces mots. Expliquez que la répétition d’un mot sous différentes formes dans un bloc d’Écritures peut être une indication que le mot a une grande importance dans le message de l’auteur. Demandez aux élèves de prêter attention, dans la leçon d’aujourd’hui, aux enseignements d’Abinadi concernant la rédemption.
Pour aider les élèves à comprendre le rôle de rédempteur de Jésus-Christ, dessinez le schéma suivant au tableau :
Montrez l’élément nommé « offenseur » et demandez aux élèves d’imaginer qu’ils ont commis un délit. Ils ont été condamnés à payer de lourdes amendes, et il n’y a aucun moyen légal et honnête qui puisse leur éviter de payer eux-mêmes ces amendes. Demandez aux élèves ce qu’ils ressentiraient en étant sous le coup d’une telle condamnation. Puis demandez-leur d’imaginer qu’un membre de leur famille ou un ami offre de payer les amendes pour eux.
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Qu’éprouveriez-vous à l’égard de cette personne ?
Expliquez qu’en payant les amendes, le membre de la famille ou l’ami les rachèterait de leur condamnation. Le mot racheter signifie dégager d’une dette ou libérer en payant une rançon. Vous pourriez recommander aux élèves de noter ces définitions à côté d’un des versets de Mosiah 15 qui contiennent une forme du mot racheter.
Écrivez Nous sous Offenseur. Écrivez Justice sous Châtiment. Expliquez que parce que nous avons péché et transgressé les lois de Dieu, nous devons être punis. En d’autres termes, nous devons répondre aux exigences de la justice. Lisez la citation suivante de Richard G. Scott, du Collège des douze apôtres. Demandez aux élèves de repérer les conséquences de la transgression des lois de Dieu :
« La justice… exige que toute infraction à une loi soit punie. Quand on obéit aux lois de Dieu, on est béni, mais il n’est pas possible de gagner des crédits supplémentaires pour compenser les lois que l’on enfreint. Si elles ne sont pas résolues, les infractions aux lois peuvent rendre la vie misérable et empêcher de retourner à Dieu. » (« L’Expiation peut assurer votre paix et votre bonheur », Le Liahona, nov. 2006, p. 42).
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Selon frère Scott, quelles sont les conséquences de la transgression des lois de Dieu ?
Pendant que les élèves dénombrent les conséquences de la transgression des lois de Dieu, effacez le mot Amendes du tableau. Écrivez à la place Misère et Exclu de la présence de Dieu. Demandez aux élèves de lire en silence Mosiah 15:1, 8–9. Vous pourriez poser les questions suivantes pour les aider à comprendre les points de doctrine de ces versets :
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Le mot intercéder désigne l’intervention d’une personne entre deux autres personnes ou groupes, pour les aider à se réconcilier, ou, autrement dit, à s’entendre. À votre avis, que signifie le fait que Jésus-Christ est venu « intercéder » pour nous ?
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Que signifie le fait que le Sauveur se tient « entre [nous] et la justice » ? Que signifie « satisfai[re] aux exigences de la justice » ?
Aidez les élèves à comprendre que la justice exige que nous soyons punis pour nos péchés. Le Sauveur n’efface pas les exigences de la justice ; il se tient entre nous et la justice pour satisfaire aux exigences de la justice en recevant le châtiment pour nous. Il a payé le prix pour nous racheter, pour nous libérer du châtiment. Au tableau, placez une image du Sauveur (par exemple l’image intitulée Le Seigneur Jésus-Christ [64001]) entre Offenseur et Châtiment.
Demandez aux élèves de lire en silence Mosiah 15:5–7, en réfléchissant au prix que Jésus-Christ a payé pour les racheter, pour se tenir entre eux et les exigences de la justice.
Écrivez ce qui suit au tableau :
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Ceux qui choisissent d’être rachetés |
Ceux qui refusent d’être rachetés |
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Divisez la classe en deux. Demandez à la moitié des élèves de chercher dans Mosiah 15:11–12 les caractéristiques des personnes qui choisissent d’être rachetées. Demandez aux autres élèves de chercher dans Mosiah 16:2–5, 12 les caractéristiques des personnes qui refusent d’être rachetées. Après un délai suffisant, demandez aux élèves du premier groupe de dire ce qu’ils ont trouvé.
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Selon Mosiah 15:11–12, qui sera racheté de ses péchés ? (Assurez-vous que les élèves comprennent que Jésus-Christ satisfait aux exigences de la justice pour ceux qui écoutent les paroles des prophètes, croient en son pouvoir rédempteur, et se repentent de leurs péchés.)
Expliquez que le prix que le Sauveur a payé est un don personnel pour quiconque choisit de se qualifier pour être racheté. Cette qualification s’obtient par le repentir et les efforts faits pour respecter les commandements et les alliances conclues avec le Seigneur.
Pour souligner la nature personnelle de l’Expiation, demandez à un élève de lire Mosiah 15:10 à voix haute. Attirez ensuite l’attention des élèves sur l’expression « il verra sa postérité » dans ce verset. Vous pourriez leur suggérer de souligner cette expression. Expliquez que, dans ce verset, le mot postérité désigne les enfants.
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Où nous parle-t-on de devenir « enfants du Christ » ? (Sur ce sujet, rappelez aux élèves les paroles du roi Benjamin qui se trouvent dans Mosiah 5. Voir aussi la leçon 55.)
Vous pourriez suggérer aux élèves de personnaliser Mosiah 15:10 en écrivant leur nom à la place de l’expression « sa postérité ». Demandez-leur de méditer un moment sur ce que cela signifie pour eux.
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Comment cet enseignement influence-t-il votre compréhension de l’Expiation ?
Demandez aux élèves qui ont lu Mosiah 16:2–5, 12 de dire ce qu’ils ont trouvé concernant les personnes qui refusent d’être rachetées. Pour souligner combien il est grave de refuser d’être racheté, demandez à tous les élèves de lire en silence Mosiah 16:5.
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Que se passe-t-il dans notre schéma au tableau si l’offenseur persiste dans le péché et refuse de se repentir ? (Pendant que les élèves répondent, retirez l’image de Jésus-Christ du schéma. Vous pourriez insister sur le fait que pour une telle personne, c’est « comme si aucune rédemption n’avait été faite ».
Demandez aux élèves de lire Doctrine et Alliances 19:16–17 pour découvrir ce qui arrivera aux personnes qui refusent de se repentir et d’accepter la rédemption du Sauveur. Vous pourriez recommander aux élèves de noter D&A 19:16–17 dans leurs Écritures à côté de Mosiah 16:5.
Remettez l’image du Sauveur à sa place au tableau.
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Quelles vérités avez-vous apprises aujourd’hui au sujet de votre Rédempteur ?
Une fois que les élèves ont répondu à cette question, expliquez qu’en plus d’enseigner que le Sauveur offre de nous racheter du châtiment pour nos péchés, Abinadi enseigne que le Sauveur nous rachète de la mort. Demandez à quelques élèves de lire à voix haute Mosiah 16:6–11. Témoignez que grâce à l’expiation de Jésus-Christ, tout le monde ressuscitera. Vous pourriez aussi faire remarquer que les justes ressusciteront à un état de bonheur.
Invitez les élèves à noter dans leur journal d’étude des Écritures ou leur cahier de classe leurs sentiments à l’égard de leur Rédempteur et ce qu’ils feront pour pouvoir recevoir la rédemption qu’il offre.
Mosiah 17
Alma croit Abinadi et est chassé ; Abinadi est brûlé
Posez les questions suivantes aux élèves :
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Avez-vous déjà vu quelqu’un défendre ce qui est juste quand il lui était difficile de le faire ? Que s’est-il passé ?
Montrez l’image Abinadi devant le roi Noé (62042 ; Jeu d’illustrations de l’Évangile, 2009, n° 75). Résumez Mosiah 17:1–6 en expliquant qu’à la conclusion du message d’Abinadi, un prêtre dénommé Alma essaie de convaincre le roi qu’Abinadi a dit la vérité et doit être relâché. Le roi chasse Alma et envoie des serviteurs pour le tuer. Alma se cache et consigne les paroles d’Abinadi. Trois jours plus tard, le roi et ses prêtres condamnent Abinadi à mort.
Répartissez les élèves par équipes de deux. Demandez-leur d’étudier les passages d’Écriture suivants avec leur équipier : Mosiah 17:7–10, qui parle des choix d’Abinadi, et Mosiah 17:11–12, qui parle des choix du roi Noé. Demandez-leur de comparer les choix d’Abinadi avec ceux du roi Noé. Demandez-leur aussi de discuter des questions suivantes. (Vous pourriez noter ces questions au tableau.)
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À votre avis, pourquoi les paroles d’Abinadi ont-elles un tel effet sur le roi Noé ? (Voir Mosiah 17:11.) Comment les prêtres du roi Noé l’influencent-ils ? (Voir Mosiah 17:12–13.)
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Quelles leçons pouvons-nous tirer de l’exemple d’Abinadi ? (Réponse possible : nous pouvons rester fidèles à Dieu en toutes circonstances.)
Si possible, donnez à chaque élève une copie de la citation suivante de Gordon B. Hinckley :
« Soyez forts, en défendant le bien. Nous vivons à une époque de compromissions… Dans les situations que nous rencontrons tous les jours, nous savons ce qui est bien… Nous devons entretenir la force de suivre nos convictions. » (« Édifiez votre tabernacle », L’Étoile, janvier 1993, p. 60)
Vous pourriez inviter les élèves à écrire Je serai fidèle à Dieu en toutes circonstances dans leurs Écritures à côté de Mosiah 17:9–12. Attirez l’attention des élèves sur les dernières paroles d’Abinadi, qui se trouvent dans Mosiah 17:19 : « Ô Dieu, reçois mon âme. » Demandez ensuite à un élève de lire Mosiah 17:20.
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Quelle impression vous font les dernières paroles d’Abinadi ?
Demandez aux élèves de répondre à la question suivante dans leur journal d’étude des Écritures :
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Que ferez-vous pour être fidèles à Dieu en toutes circonstances ?
Après un délai suffisant, invitez plusieurs élèves à dire ce qu’ils ont écrit. Demandez aussi aux élèves si certains d’entre eux aimeraient dire ce que l’Évangile représente pour eux, et ce qu’ils ont fait par le passé pour être fidèles au Seigneur dans les moments difficiles. Concluez par votre témoignage.
Commentaire et contexte
Mosiah 15:9. La justice et la miséricorde
Richard G. Scott, du Collège des douze apôtres, a donné l’enseignement suivant sur la réalité de la justice et la bénédiction de la miséricorde :
« Chacun d’entre nous commet des erreurs. Il en découle que des lois éternelles sont enfreintes. La justice est la partie du plan de bonheur de notre Père céleste qui maintient l’ordre. C’est comme la gravité pour un grimpeur, elle est toujours présente. C’est une amie quand on respecte les lois éternelles. Quand on les ignore, elle nous pénalise. La justice garantit que l’on recevra les bénédictions que l’on mérite en obéissant aux lois de Dieu. La justice exige aussi que toute infraction à une loi soit punie. Quand on obéit aux lois de Dieu, on est béni, mais il n’est pas possible de gagner des crédits supplémentaires pour compenser les lois que l’on enfreint. Si elles ne sont pas résolues, les infractions aux lois peuvent rendre la vie misérable et empêcher de retourner à Dieu. Seuls la vie, les enseignements et particulièrement l’expiation de Jésus-Christ peuvent vous libérer de cette situation impossible sinon.
Les exigences de la justice, quand des lois sont enfreintes, peuvent être satisfaites par la miséricorde, elle-même méritée par le repentir continuel et l’obéissance aux lois de Dieu. Le repentir et l’obéissance sont absolument essentiels pour que l’Expiation accomplisse son miracle complet dans votre vie. Le Rédempteur peut régler votre dette personnelle envers la justice et vous accorder le pardon si vous suivez le chemin miséricordieux du repentir. Grâce à l’Expiation, vous pouvez vivre dans un monde où la justice vous assure de garder ce que vous avez mérité par votre obéissance. Grâce à la miséricorde du Seigneur vous pouvez échapper aux conséquences de l’infraction aux lois. » (voir « L’Expiation peut assurer votre paix et votre bonheur », Le Liahona, novembre 2006, p. 41-42).