Leçon 34
2 Néphi 21-24
Introduction
Parmi les prophéties d’Ésaïe dans le Livre de Mormon, beaucoup concernent les derniers jours. Il prophétise le rétablissement de l’Évangile, Joseph Smith, le prophète, la Seconde Venue et la destruction des méchants. Il voit que le Seigneur « élèvera une bannière pour les nations » pour rassembler son peuple dans les derniers jours (voir 2 Néphi 21:11-12). Il témoigne aussi que le Seigneur vaincra Satan et inaugurera le millénium, une ère de paix et de joie.
Idées pédagogiques
2 Néphi 21:1-5, 10-12
Ésaïe prédit le rétablissement de l’Évangile de Jésus-Christ dans les derniers jours
Montrez l’illustration : Moroni apparaît à Joseph Smith dans sa chambre (62492 ; Recueil d’illustrations de l’Évangile, 2009, n° 91). Expliquez que, quand Moroni apparut à Joseph Smith, « il cita le onzième chapitre d’Ésaïe, disant qu’il était sur le point de s’accomplir » (Joseph Smith, Histoire 1:40). La prophétie citée dans Ésaïe 11 se trouve aussi dans 2 Néphi 21.
Demandez aux élèves de lire en silence 2 Néphi 21:1. Attirez leur attention sur l’expression « un rameau sortira du tronc d’Isaï ». Demandez-leur ensuite de lire en silence 2 Néphi 21:10. Attirez leur attention sur l’expression « rejeton d’Isaï ». Vous pourriez proposer aux élèves de marquer ces expressions. Expliquez que Joseph Smith, le prophète, a reçu une révélation concernant ces expressions. Demandez aux élèves de prendre Doctrine et Alliances 113:1-6. Lisez ce passage à haute voix. Avant de lire, demandez aux élèves de suivre en cherchant la signification de ces expressions. Vous voudrez peut-être écrire au tableau la signification de ces expressions, selon le modèle ci-dessous. Vous pourriez encourager les élèves à la noter dans leurs Écritures.
Tronc d’Isaï : Jésus-Christ
Rameau : un serviteur du Christ « sur lequel repose un grand pouvoir »
Rejeton d’Isaï : une personne qui, dans les derniers jours, détiendra la prêtrise et « les clés du royaume »
Demandez à un élève de lire la citation suivante de Bruce R. McConkie, du Collège des douze apôtres. Demandez aux élèves de faire attention à l’identité du « rameau » et du « rejeton d’Isaï ».
« Nous trompons-nous lorsque nous affirmons que le prophète dont il est fait mention ici est Joseph Smith, qui a reçu la prêtrise ainsi que les clés du royaume et qui a élevé la bannière pour le rassemblement du peuple du Seigneur dans notre dispensation ? Et n’est-il pas aussi le ‘serviteur entre les mains du Christ, qui est en partie descendant d’Isaï aussi bien que d’Éphraïm, ou de la maison de Joseph, sur lequel repose un grand pouvoir’ ? (The Millennial Messiah: The Second Coming of the Son of Man, 1982, p. 339-340).
Demandez à un élève de lire 2 Néphi 21:10, 12. Demandez aux élèves de chercher les mots et les expressions qui concernent Joseph Smith et le rétablissement de l’Évangile et de l’Église du Seigneur. Avant que les élèves ne lisent, vous pourriez leur rappeler que le mot bannière désigne un étendard ou un drapeau qui est utilisé comme point de ralliement ou comme signe de rassemblement (voir la leçon 32).
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Comment l’œuvre de Joseph Smith accomplit-elle la prophétie concernant le rejeton d’Isaï ?
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Actuellement, comment nous, membres de l’Église, nous rassemblons-nous ? Comment élevons-nous une bannière pour aider les autres à savoir où se rassembler ?
Témoignez que le Seigneur a rétabli son Évangile et son Église par l’intermédiaire de Joseph Smith, le prophète et qu’il est actuellement en train de rassembler son peuple dans les derniers jours.
2 Néphi 21:6-9 ; 22
Ésaïe décrit le millénium
Demandez aux élèves d’imaginer qu’un ami, membre d’une autre église, leur ait demandé ce qu’ils croient au sujet du millénium. Demandez-leur d’étudier en silence 2 Néphi 21:6-9 et 22:1-6 en cherchant les vérités qu’ils pourraient communiquer dans une telle conversation. Invitez-les à noter leurs idées dans leur journal d’étude ou dans leur cahier de cours. Pour les aider à parler de ce qu’ils ont trouvé, posez tout ou partie des questions suivantes :
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Qu’est-ce que la description faite dans 2 Néphi 21:6-8 suggère concernant les conditions de vie sur la terre pendant le millénium ?
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D’après 2 Néphi 21:9, pourquoi la terre sera-t-elle un lieu de paix pendant le millénium ? (Aidez les élèves à comprendre que, pendant le millénium, la terre sera un endroit de paix parce qu’elle sera remplie de la connaissance du Seigneur.)
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Comment la connaissance du Seigneur peut-elle nous aider à vivre maintenant dans une plus grande paix ?
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Dans 2 Néphi 22:1-6, Ésaïe décrit l’esprit d’adoration que les gens auront pendant le millénium. Comment pouvons-nous acquérir cette même attitude de nos jours ?
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Quels aspects du millénium aimeriez-vous avoir dès maintenant dans votre vie ? (Encouragez les élèves à réfléchir à ce qu’ils peuvent faire pour recevoir ces bénédictions dans leur vie.)
2 Néphi 23-24
Ésaïe enseigne que les méchants périront et que le Seigneur sera miséricordieux envers son peuple
Expliquez que, dans 2 Néphi 23, Ésaïe prophétise la destruction de Babylone et la compare à la destruction des méchants lors de la seconde venue du Sauveur. Demandez aux élèves de lire ce que dit le guide des Écritures sur « Babylone ». Expliquez que, dans certains passages d’Écriture, le mot Babylone désigne généralement la méchanceté du monde. Ésaïe prophétise que de grandes destructions s’abattront sur les méchants de Babylone et sur ceux des derniers jours.
Pour aider les élèves à trouver ce qui arrivera aux méchants dans les derniers jours, demandez-leur de lire en silence 2 Néphi 23:1, 5-9, 11, 15, 19, et 22.
Expliquez qu’Ésaïe parle de la chute de Lucifer, ou Satan, comme d’une nouvelle illustration de la façon dont les méchants périront. Demandez à un élève de lire à voix haute 2 Néphi 24:12-16.
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Dans ces versets, quelles expressions montrent l’arrogance de Satan ?
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Comment 2 Néphi 24:16 décrit-il ce que nous éprouverions pour Satan si nous le voyions comme il est réellement ?
Demandez à un élève de lire la citation suivante d’Ezra Taft Benson :
« Dans le conseil prémortel, c’est l’orgueil qui a causé la chute de Lucifer, ‘un fils du matin’ (2 Néphi 24:12-15 ; voir également D&A 76:25-27 ; Moïse 4:3)… Dans le conseil prémortel, Lucifer a mis sa proposition en concurrence avec le plan du Père défendu par Jésus-Christ. (Voir Moïse 4:1-3.) Il voulait être honoré au-dessus de tous les autres. (Voir 2 Néphi 24:13.) En résumé, son désir orgueilleux était de détrôner Dieu (Voir D&A 29:36 ; 76:28.) » (« Prenez garde à l’orgueil », L’Étoile, juillet 1989, p. 3).
Attirez l’attention des élèves sur ce que le Seigneur dit à la fin de 2 Néphi 23:22 : « Je serai miséricordieux envers mon peuple, mais les méchants périront. » Vous pourriez encourager les élèves à marquer cette phrase dans leurs Écritures. (Remarquez que la phrase finale de ce verset n’apparaît pas dans le verset correspondant du livre d’Ésaïe, dans la version du roi Jacques de la Bible. Cela tend à prouver que les plaques d’airain contiennent des données qui n’apparaissent pas dans la Bible.)
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À votre avis, que signifie faire partie du peuple du Seigneur ?
Demandez à plusieurs élèves de lire à haute voix 2 Néphi 24:1-7, 24-27 à tour de rôle, un ou deux versets chacun. Demandez aux élèves de chercher les promesses que le Seigneur fait à son peuple. Invitez-les à exposer leurs idées. Vous pourriez demander à un élève de les écrire au tableau.
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Quels messages ces versets offrent-ils à ceux et celles qui souffrent à cause de la méchanceté d’autres personnes ?
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Quelles manifestations de bonheur et d’espérance voyez-vous dans ces versets ?
Assurez-vous que les élèves comprennent que le Seigneur sera miséricordieux envers son peuple, mais que les méchants périront. Aidez les élèves à comprendre que les prophéties d’Ésaïe dans 2 Néphi 21-24 reflètent l’un des messages principaux du Livre de Mormon : les fidèles prospéreront et les désobéissants périront. Témoignez que nous pouvons vivre dans la justice et prospérer dès maintenant, en attendant le millénium.
Commentaire et contexte
2 Néphi 21:1. « Et un rejeton naîtra de ses racines »
Bruce R. McConkie, du Collège des douze apôtres, donne la signification du rejeton cité dans 2 Néphi 21:1 :
« ’Voici, les jours viennent, dit l’Éternel, où je susciterai à David un germe juste ; il régnera en roi et prospérera […]’ (Jérémie 23:3-6). En d’autres termes, le roi qui régnera personnellement sur la terre pendant le millénium sera le rejeton qui est sorti de la maison de David. Il exécutera le jugement et la justice sur toute la terre parce qu’il est le Seigneur Jéhovah, celui-là même que l’on appelle le Christ. Il est parfaitement clair que le rejeton de David est le Christ. Maintenant, nous allons voir qu’il est aussi appelé David, qu’il est un nouveau David, un David éternel, qui régnera pour toujours sur le trône de son ancêtre [voir Jérémie 30:8–9] » (The Promised Messiah : The First Coming of Christ, 1978, p. 193).