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Leçon 66 : Mosiah 26

Leçon 66

Mosiah 26

Introduction

Pendant le règne du roi Mosiah, beaucoup de ceux de la génération montante, qui étaient de petits enfants au moment du discours final du roi Benjamin, ne croyaient pas aux enseignements de l’Église et refusaient d’invoquer le Seigneur. Ces jeunes incrédules vont inciter d’autres membres de l’Église à commettre des péchés graves. Beaucoup de ces transgresseurs sont amenés devant Alma, le chef de l’Église. Tout d’abord, Alma ne sait quoi faire, mais il finit par demander au Seigneur de le guider pour savoir comment juger les membres désobéissants. Le Seigneur révèle à Alma la marche à suivre pour tenir les membres de l’Église pour responsables de leurs péchés. Alma apprend aussi que Dieu est miséricordieux et disposé à pardonner à ceux qui se repentent. Il suit le conseil du Seigneur et met de l’ordre dans l’Église.

Idées pédagogiques

Mosiah 26:1–6

Beaucoup de ceux de la génération montante ne croient pas en l’Évangile et amènent d’autres personnes à pécher.

Avant la leçon, écrivez les questions suivantes au tableau :

Comment décririez-vous votre témoignage aujourd’hui ?

De quelles façons souhaiteriez-vous que votre témoignage grandisse ?

Demandez aux élèves de répondre à ces questions dans leur journal d’étude des Écritures ou dans leur cahier de classe. Après un délai suffisant, expliquez que Mosiah 26 contient l’histoire d’un groupe de gens qui n’ont pas fait ce qu’ils devaient pour nourrir leur témoignage. Il en a résulté que leur foi en Dieu n’a jamais grandi et qu’ils ont entraîné beaucoup de membres de l’Église dans le péché et l’erreur. Invitez les élèves, lorsqu’ils étudient cette histoire, à réfléchir à ce qu’elle enseigne concernant l’acquisition de leur témoignage et sa consolidation.

Demandez à un élève de lire Mosiah 26:1–3. Demandez ensuite aux élèves :

  • Quel choix une grande partie de la génération montante a-t-elle fait? (Elle a choisi de ne pas croire aux traditions de ses parents.)

  • À votre avis, pourquoi l’incrédulité des gens les rend-elle incapables de « comprendre la parole de Dieu » ? (Mosiah 26:3).

Expliquez que le fait de croire (ou même d’avoir le désir de croire) pousse à agir, ce qui renforce notre témoignage. À l’inverse, quand les gens choisissent de ne pas croire, ils choisissent aussi de ne pas faire certaines choses qui les aideraient à acquérir un témoignage fort. Demandez aux élèves de lire en silence Mosiah 26:3–4, 6. Demandez à la moitié des élèves de chercher ce que la génération montante ne veut pas faire à cause de son incrédulité. Demandez aux autres élèves de chercher les résultats de cette incrédulité.

  • Qu’est-ce que la génération montante refuse de faire à cause de son incrédulité ?

  • Quels sont les effets de son incrédulité ?

Après que les élèves ont discuté de ces questions, écrivez ce qui suit au tableau : Pour acquérir et conserver un témoignage, nous devons…

Henry B. Eyring

Demandez à un élève de lire la citation suivante de Henry B. Eyring, de la Première Présidence. Demandez aux élèves de relever les éléments permettant de compléter la phrase au tableau.

« Le témoignage a besoin d’être nourri par la prière de la foi, la soif de la parole de Dieu dans les Écritures et l’obéissance à la vérité que nous avons reçue. Il est dangereux de négliger la prière. Il est dangereux pour notre témoignage de n’étudier et de ne lire que superficiellement les Écritures. Elles sont un nutriment nécessaire pour notre témoignage…

Vous devez régulièrement et continuellement vous faire un festin de la Parole de Dieu, prier sincèrement et obéir aux commandements du Seigneur pour que votre témoignage grandisse et prospère. » (« Un témoignage vivant », Le Liahona, mai 2011, p. 127).

  • Quelles sont les pratiques mentionnées par frère Eyring qui nous aident à nourrir notre témoignage ? (À mesure que les élèves relèvent ces pratiques, insérez-les dans la phrase au tableau : Pour acquérir et conserver un témoignage, nous devons nous faire un festin de la parole de Dieu, prier avec foi et obéir aux commandements du Seigneur.)

  • Comment ces pratiques ont-elles influencé votre témoignage ?

Demandez aux élèves de lire en silence Mosiah 26:5–6 et de chercher comment les jeunes incrédules influencent certains membres de l’Église.

  • Réfléchissez au passage suivant : « Il devint nécessaire que ceux qui commettaient le péché, qui étaient dans l’Église, fussent avertis par l’Église. » (Mosiah 26:6). Qu’est-ce que cela veut dire, à votre avis ? (Il était nécessaire que les membres de l’Église qui avaient péché soient jugés et rendent des comptes.)

Mosiah 26:7–14

Alma demande au Seigneur de le guider pour savoir comment juger ceux qui commettent des péchés.

Demandez aux élèves d’imaginer ce que cela serait d’être l’évêque d’une paroisse dont des membres ont commis des péchés graves et qui ne veulent pas se repentir. Demandez aux élèves de méditer en silence sur ce qu’ils feraient dans cette situation. Comment s’acquitteraient-ils de leur responsabilité de demander des comptes aux membres pour leurs péchés et de les aider à se repentir ? Expliquez qu’Alma, le dirigeant de l’Église, est en butte à un problème du même genre.

Résumez Mosiah 26:7–12 en expliquant que ceux qui ont péché sont amenés devant Alma. Rien de tel ne s’est jamais produit dans l’Église, et Alma ne sait pas quoi faire. Il décide d’envoyer les transgresseurs au roi Mosiah pour qu’il les juge. Le roi Mosiah les renvoie à Alma, qui détient l’autorité de Dieu pour juger les membres de l’Église qui ont péché.

Demandez à un élève de lire Mosiah 26:13–14. Demandez aux élèves de chercher quels sont les sentiments d’Alma concernant sa responsabilité de juger ceux qui ont péché.

  • Quand Alma se sent troublé au sujet de son devoir de juger les transgresseurs, que fait-il ?

  • Pourquoi est-il important de savoir que les évêques et les présidents de branche cherchent et reçoivent l’inspiration du Seigneur quand ils aident ceux qui ont péché ?

Mosiah 26:15–32

Le Seigneur révèle à Alma comment demander des comptes aux membres de l’Église pour leurs péchés et fixe les conditions du repentir.

Pour aider les élèves à comprendre le contexte de Mosiah 26:15–32, faites remarquer que ces versets contiennent la réponse du Seigneur à la question d’Alma concernant ce qu’il doit faire au sujet des transgresseurs. Invitez les élèves, tandis qu’ils étudient la réponse du Seigneur, à chercher les principes et les points de doctrine qui les aideront à mieux comprendre le rôle des juges détenteurs de la prêtrise, tels que les évêques et les présidents de branche (et, pour les détenteurs de la prêtrise de Melchisédek, les présidents de pieu, de district et de mission). Demandez-leur aussi de chercher les principes et les points de doctrine relatifs à la recherche du pardon.

Demandez aux élèves de lire en silence Mosiah 26:17–28, en remarquant chaque fois que le Seigneur utilise le mot mon ou je. Vous pourriez suggérer aux élèves de marquer ces mots chaque fois qu’ils sont employés. Demandez ensuite aux élèves :

  • Dans Mosiah 26:17–28, que suggère l’emploi des mots je et mon quant à la place du Seigneur dans le processus du repentir ? (Vous pourriez demander aux élèves de citer des expressions ou des versets déterminés pour étayer leurs réponses.)

  • Quelles vérités pouvons-nous retirer de Mosiah 26:20–21 concernant le rôle des serviteurs du Seigneur dans le processus de repentir ? (Faites comprendre aux élèves que les dirigeants de la prêtrise représentent le Seigneur et que dans les cas de péchés graves, les évêques et les présidents de branche peuvent nous aider à nous repentir et à recevoir le pardon.)

  • De quelles façons un évêque ou un président de branche peut-il aider ceux qui se débattent avec le péché et la tentation ?

Expliquez que le Seigneur a enseigné à Alma, ce que ceux qui cherchent le pardon doivent faire pour se repentir. Demandez aux élèves d’étudier Mosiah 26:29–32 par deux et de relever les principes qui les aident à comprendre ce que le Seigneur exige de nous lorsque nous nous repentons.

Après que les élèves ont eu le temps d’étudier ces versets, demandez à plusieurs d’entre eux d’écrire au tableau, avec leurs propres mots, les principes qu’ils ont découverts. Leurs réponses pourraient comporter les éléments suivants :

La confession des péchés mène au pardon.

Le Seigneur pardonne à ceux qui se repentent en toute sincérité de cœur.

Nous devons pardonner aux autres pour recevoir le pardon du Seigneur.

Pour aider les élèves à mieux comprendre ces principes, posez tout ou partie des questions suivantes :

  • Dans Mosiah 26:29, que veut dire l’expression « confesse ses péchés devant toi et moi » ? (Vous devrez peut-être préciser que, dans ce verset, le mot toi désigne Alma.)

  • À votre avis, pourquoi une personne qui a commis un péché grave doit-elle le confesser au Seigneur et au dirigeant de l’Église approprié ? (Les transgressions graves, comme les infractions à la loi de chasteté, peuvent compromettre l’appartenance d’une personne à l’Église. Dans de tels cas, la personne doit donc confesser ces péchés au Seigneur ainsi qu’à ses représentants dans l’Église. Les évêques et les présidents de branche détiennent les clés de la prêtrise pour aider ceux qui ont péché à rechercher le pardon. Seul le Seigneur peut pardonner les péchés, cependant les dirigeants de prêtrise apportent leur soutien pour aider les gens à recevoir ce pardon. Ils préservent la confidentialité de toutes les confessions et aident ceux qui confessent leurs péchés tout au long du processus du repentir.)

  • À votre avis, que signifie pour une personne de se repentir « en toute sincérité de cœur » ? (Mosiah 26:29).

  • À votre avis, pourquoi le Seigneur exige-t-il de nous que nous pardonnions aux autres ? Quel lien y a-t-il entre se repentir et pardonner aux autres ? (Voir 3 Néphi 13:14–15 ; D&A 64:8–11.)

  • Quelles expressions dans ces versets pourraient donner du courage ou du réconfort à une personne qui désire se repentir mais ne pense pas qu’il peut lui être pardonné ?

Mosiah 26:33–39

Alma obéit au conseil du Seigneur, jugeant ceux qui ont péché et ramenant l’ordre dans l’Église.

Expliquez que Mosiah 26:33–37 raconte comment Alma suit les instructions du Seigneur, juge les membres de l’Église qui ont péché et ramène l’ordre dans l’Église. Demandez aux élèves de lire en silence Mosiah 26:34–37 pour y découvrir les résultats que produisent les efforts d’Alma pour suivre le conseil du Seigneur. Témoignez que lorsque nous nous repentons et menons une vie juste, nous pouvons avoir la paix en notre cœur et prospérer spirituellement.

Commentaire et contexte

Mosiah 26:29–30. Les éléments essentiels du repentir

Richard G. Scott, du Collège des douze apôtres,a donné un enseignement sur les éléments essentiels du repentir :

Spencer W. Kimball [a donné] un magnifique guide du pardon par le repentir. Il a aidé beaucoup de gens à retrouver leur chemin. Il [mentionne] cinq éléments indispensables du repentir :

Le chagrin d’avoir péché. Étudiez et méditez pour déterminer la gravité que le Seigneur attribue à votre transgression. Cela produira un chagrin et un remords porteurs de guérison. Cela produira aussi le désir sincère de changer et la volonté de se soumettre à toutes les conditions requises pour obtenir le pardon […]

L’abandon du péché. C’est la détermination inébranlable et permanente de ne pas répéter la transgression. En respectant cet engagement, vous n’aurez pas à éprouver de nouveau le regret amer engendré par ce péché […]

La confession du péché. Vous devez toujours confesser vos péchés au Seigneur. S’il s’agit de transgressions graves, telles que les transgressions sexuelles, vous devez les confesser à votre évêque ou à votre président de pieu. Comprenez que la confession n’est pas le repentir. C’est une étape indispensable, mais elle ne suffit pas en soi. La confession partielle consistant à mentionner des péchés moindres n’aidera pas à résoudre une transgression plus grave que l’on tait Pour obtenir le pardon, il est indispensable de révéler pleinement au Seigneur, et quand cela est nécessaire, à son juge de la prêtrise, tout ce que vous avez fait […]

La restitution pour le péché. Vous devez restituer autant que possible tout ce qui a été volé, endommagé ou profané. La restitution volontaire est la preuve concrète pour le Seigneur que vous êtes engagé à faire tout votre possible pour vous repentir.

L’obéissance à tous les commandements. La pleine obéissance apporte la puissance de l’Évangile dans votre vie et vous donne la force de vous concentrer sur l’abandon de péchés précis. Elle comporte des choses que vous pourriez ne pas considérer au début comme faisant partie du repentir, comme l’assistance aux réunions, le paiement de la dîme, le service et le pardon aux autres […]

Je voudrais ajouter une sixième étape : La reconnaissance du Sauveur. Je témoigne que la plus essentielle de toutes les étapes du repentir est que vous ayez la conviction que le pardon s’obtient grâce au Rédempteur. Il est indispensable de savoir que ce n’est qu’aux conditions qu’il a fixées que l’on peut obtenir le pardon. » (« Obtenir le pardon », l’Étoile, juillet 1995, p. 90-91)