2 Néphi 6-8

Introduction

En rédigeant les annales du ministère de son peuple, Néphi y a inclus un sermon donné en deux jours par Jacob, son frère cadet. Ce sermon se trouve dans 2 Néphi 6-10 et sera traité en trois leçons, à commencer par celle-ci. Au début de son discours, Jacob lit des prophéties d’Ésaïe au sujet de la dispersion et du rassemblement d’Israël, montrant que « le Seigneur Dieu accomplira les alliances qu’il a faites avec ses enfants » (2 Néphi 6:12).

Idées pédagogiques

2 Néphi 6

Jacob témoigne que le Seigneur se souviendra du peuple de l’alliance

Pour aider les élèves à voir que les enseignements de Jacob les concernent, demandez-leur de méditer sur la manière dont ils réagiraient si un ami ou un membre de leur famille les traitait durement, refusait de croire en ce qu’ils disent ou montrait par ses actes ou son comportement que leurs relations n’étaient plus importantes à ses yeux.

Demandez aux élèves de réfléchir en silence aux questions suivantes :

Vous est-il jamais arrivé d’agir ou de vous comporter de la même manière avec le Seigneur ?

Expliquez que, dans 2 Néphi 6–8, nous voyons comment le Seigneur répond à ceux qui se sont détournés de lui. Ces chapitres écrits par Néphi contiennent une partie d’un sermon donné par Jacob, son frère. Le reste du sermon se trouve dans 2 Néphi 9–10. Ces chapitres seront traités dans les deux leçons suivantes.

Invitez un élève à lire à haute voix 2 Néphi 6:3-4 et 9:1, 3. Demandez à la classe de trouver les raisons pour lesquelles Jacob donne ce sermon.

Invitez un élève à remplir les fonctions de secrétaire. Demandez-lui d’écrire Buts du sermon de Jacob en haut du tableau. Puis, demandez aux élèves de dire ce qu’ils ont trouvé dans les versets qui viennent d’être lus. Demandez au secrétaire d’écrire les réponses au tableau. Faites comprendre aux élèves que Jacob instruit son peuple pour le « bien-être de [son] âme » (2 Néphi 6:3). Il veut l’aider à « [glorifier] le nom de [son] Dieu » (2 Néphi 6:4), à « [savoir] quelles alliances le Seigneur a faites » (2 Néphi 9:1) et à « [se réjouir] et [lever] la tête à jamais » (2 Néphi 9:3). Veillez à inclure ces buts dans la liste des élèves. Proposez aux élèves de rechercher, au cours de leur étude du sermon de Jacob, les enseignements qui contribuent à atteindre ces objectifs.

Copiez la chronologie suivante au tableau. (Vous pourriez la copier avant le début de la leçon.) Invitez un élève à lire 2 Néphi 6:4. Faites remarquer que Jacob commence son sermon en disant qu’il va parler de la situation qui existe à son époque et de celle qui existera dans le futur (« des choses qui sont et des choses qui sont à venir »).

Désignez le chiffre un sur la chronologie.

D’après Jacob dans 2 Néphi 6:8, qu’est-il arrivé aux Juifs de Jérusalem pour s’être détournés du Seigneur ? (Certains ont été tués et d’autres ont été emmenés captifs. Vous pourriez rappeler aux élèves que Léhi, Jérémie et d’autres prophètes avaient prophétisé que ces choses se produiraient. Leurs prophéties se sont réalisées vers 587 av. J.-C., lorsque les Babyloniens ont conquis Jérusalem et emmené beaucoup de Juifs en captivité à Babylone. Voir, pour cette date et les autres, « Chronologie » dans le Guide des Écritures.)

Désignez le chiffre deux.

D’après la première phrase de 2 Néphi 6:9, qu’est-ce qui finirait par arriver aux descendants des Juifs emmenés en captivité à Babylone ? (Ils devaient revenir à Jérusalem. Cette prophétie s’est accomplie vers 537 av. J.-C., lorsque le roi Cyrus a permis aux Juifs de rentrer dans leur patrie.)

Désignez le chiffre 3 et expliquez que Jacob a prophétisé que la vie mortelle du Sauveur se déroulerait parmi les Juifs.

Dans 2 Néphi 6:9–10, quelles expressions décrivent la manière dont les Juifs traiteraient le Sauveur et ce qu’ils ressentiraient pour lui pendant son ministère terrestre ? (Réponses possibles : « le flagelleraient », « le crucifieraient » et « se seront endurci le cœur et se seront roidi le cou contre » lui.)
D’après 2 Néphi 6:10–11, que devait-il arriver aux Juifs qui rejetteraient le Messie ? (Ils seraient affligés dans la chair, dispersés, frappés et haïs.)

Invitez les élèves à lire en silence 2 Néphi 6:6–7, 11–12, 14, 17. Vous pourriez expliquer qu’aux versets 6-7, Jacob lit une prophétie d’Ésaïe sur le rétablissement de l’Évangile et le rassemblement de la maison d’Israël. Demandez aux élèves de relever les expressions qui décrivent la manière dont le Seigneur agira envers la maison d’Israël, le peuple de l’alliance du Seigneur, même si elle le rejette. Demandez aux élèves de citer les expressions qu’ils ont trouvées. Faites-leur comprendre la signification de quelques-unes de ces expressions en leur posant les questions suivantes :

À votre avis, dans 2 Néphi 6:7, que signifie espérer en lui (le Seigneur) ?
Jacob promet que « le Seigneur sera miséricordieux » envers Israël (2 Néphi 6:11). En quoi les expressions que vous avez relevées font-elles allusion à la miséricorde du Seigneur ?
Jacob promet aussi que le Seigneur « recouvrer[a] » Israël (2 Néphi 6:14). À votre avis, que signifie l’idée que le Sauveur recouvre quelqu’un ? (Il sera probablement utile de préciser qu’il s’agit bien là du verbe « recouvrer » qui signifie ‘rentrer en possession de’ et non du verbe « recouvrir », dont le futur est « recouvrira » NDT)
D’après 2 Néphi 6:11–12, 14, que devons-nous faire pour recevoir la miséricorde du Seigneur ?

Lorsque les élèves mentionneront leurs idées, assurez-vous qu’ils comprennent que le Seigneur est miséricordieux envers ceux qui reviennent à lui.

Faites remarquer que, dans 2 Néphi 6, Jacob parle de la miséricorde du Seigneur envers les membres du peuple de l’alliance, même après qu’ils ont été extrêmement méchants. Assurez aux élèves que si le Seigneur est miséricordieux envers ce peuple, il sera sûrement miséricordieux envers chacun de nous, si nous allons à lui et respectons les alliances que nous avons faites avec lui. Invitez les élèves à méditer sur les façons dont le Seigneur a été miséricordieux envers eux. Demandez-leur d’écrire dans leur journal d’étude ou leur cahier la phrase suivante : Je sais que le Seigneur est miséricordieux parce que… Puis, invitez-les à écrire leurs idées et leurs sentiments pour compléter la phrase. Après qu’ils ont eu assez de temps pour le faire, vous pourriez en invitez quelques-uns à lire ce qu’ils ont écrit.

2 Néphi 7–8

Jacob cite la prophétie d’Ésaïe sur la capacité du Sauveur de racheter le peuple de l’alliance

Expliquez que, dans 2 Néphi 7 et 8, Jacob lit une prophétie tirée des écrits d’Ésaïe. Le chapitre 7 contient la parole du Seigneur aux membres de la maison d’Israël qui ont été dispersés et emmenés captifs à cause de leurs péchés. Demandez à un élève de lire 2 Néphi 7:1. Vous pourriez invitez les élèves à marquer les questions que le Seigneur pose.

Pour aider les élèves à comprendre les questions du verset 1, expliquez que les expressions « répudié », « la lettre de divorce… [de] votre mère » et « vendu » désignent le fait de rompre ou de briser une alliance. Faites comprendre aux élèves que les questions du Seigneur pourraient être reformulées ainsi : « Me suis-je détourné de vous ? Ai-je mis de côté l’alliance que nous avons contractée ? »

Quelle est la réponse à ces questions ? (La réponse est non. Le Seigneur ne se détournera jamais de nous et n’oubliera jamais les alliances qu’il a faites.)
D’après la fin de 2 Néphi 7:1, pourquoi ces gens ont-ils été séparés du Seigneur et ont-ils souffert en captivité ? (Parce qu’ils avaient péché et s’étaient détournés du Seigneur.)

Faites remarquer que, dans 2 Néphi 7:2, le Seigneur pose deux autres questions qui peuvent nous aider à voir qu’il veut nous aider et qu’il en a le pouvoir. Invitez les élèves à trouver et à souligner ces questions. (« Ma main est-elle trop courte pour racheter ? N’ai-je pas assez de force pour délivrer ? »)

Pour aider les élèves à comprendre ces questions, demandez-leur de les reformuler en leurs propres termes. (S’ils ont du mal à comprendre l’expression « ma main est-elle trop courte », invitez un élève à tendre la main à un autre élève comme s’il lui offrait son aide. Puis, demandez au premier élève de « raccourcir » sa main, montrant ainsi qu’il retire ou retient son offre d’aider.) Les élèves pourraient reformuler les questions du Seigneur de cette manière : « Est-ce que je retiens ma main ou est-ce que je ne la tends pas pour vous racheter ? Croyez-vous que j’aie le pouvoir de vous sauver ? »

Dites aux élèves qu’en réponse à ces questions, le reste de 2 Néphi 7 et 8 contient plusieurs exemples qui montrent le désir du Seigneur de racheter le peuple de l’alliance et qui démontrent qu’il en a le pouvoir.

Pour aider les élèves à trouver la preuve que le Seigneur désire racheter le peuple de l’alliance et qu’il en a le pouvoir, répartissez-les en six groupes et donnez à chaque groupe un passage de 2 Néphi 8 à étudier : versets 1–3, 4–6, 7–8, 10–11, 12–13, et 14–16. (Si vous avez douze élèves ou plus, faites des groupes de deux ou d’autres petits groupes. Si vous avez moins de douze élèves, donnez plus d’un passage à certains groupes.) Demandez à chaque groupe de trouver, dans le passage qu’ils ont reçu, une expression qui montre que le Seigneur désire nous racheter et qu’il en a le pouvoir. Après leur avoir laissé suffisamment de temps, invitez chaque groupe à lire aux autres l’expression qu’ils ont choisie. Demandez-leur de dire ce qu’ils ont appris grâce à ce passage. Vous pourriez invitez les élèves à marquer les expressions que leurs camarades ont trouvées.

Pour conclure, reportez-vous à la liste des buts de Jacob figurant au tableau. Invitez les élèves à réfléchir aux alliances qu’ils ont contractées avec le Seigneur et aux bénédictions qu’il leur a promises s’ils respectent ces alliances. Rendez témoignage de la fidélité du Seigneur envers nous et de ses alliances avec nous, et témoignez de la miséricorde et de la rédemption que nous pouvons recevoir si nous sommes fidèles aux alliances que nous avons contractées avec lui.

Commentaire et contexte

2 Néphi 6:2. Quelle prêtrise Léhi, Néphi et Jacob détenaient-ils ?

Jacob dit qu’il a été « appelé par Dieu et ordonné selon son saint ordre » et qu’il a été « consacré par [son] frère Néphi » (2 Néphi 6:2). Lorsqu’il parle du « saint ordre », il fait allusion à la Prêtrise de Melchisédek. Joseph Fielding Smith a écrit que « les Néphites ont officié en vertu de la Prêtrise de Melchisédek depuis le temps de Léhi jusqu’à la venue de notre Sauveur parmi eux. » (Answers to Gospel Questions, comp. Joseph Fielding Smith, fils, 5 volumes, 1957-1966, vol. 1, p. 24).

2 Néphi 8. Le rassemblement des derniers jours

La prophétie d’Ésaïe, reprise dans 2 Néphi 8, parle du rassemblement d’Israël dans les derniers jours. Bruce R. McConkie, du Collège des douze apôtres, a parlé de la nature spirituelle de ce rassemblement :

« Qu’implique alors le rassemblement d’Israël ? Il implique de croire, d’accepter et de vivre en harmonie avec tout ce que le Seigneur a offert autrefois à son peuple élu. Il implique d’avoir foi au Seigneur Jésus-Christ, de se repentir, de se faire baptiser, de recevoir le don du Saint-Esprit et d’obéir aux commandements de Dieu. Il implique de croire en l’Évangile, de devenir membre de l’Église et d’entrer dans le royaume. Il implique de recevoir la sainte prêtrise, d’être doté dans des lieux saints du pouvoir d’en haut et de recevoir toutes les bénédictions d’Abraham, d’Isaac et de Jacob grâce à l’ordonnance du mariage céleste. » (A New Witness for the Articles of Faith, 1985, p. 515).