Leçon 130 : 3 Néphi 21-22

Leçon 130

3 Néphi 21-22

Introduction

Jésus continue à instruire les Néphites et explique que la parution du Livre de Mormon dans les derniers jours sera un signe qu’il commence à rassembler Israël et à accomplir son alliance avec son peuple. Soulignant son grand amour pour son peuple de l’alliance, le Sauveur cite les prophéties d’Ésaïe concernant le rétablissement du peuple de l’alliance.

Idées pédagogiques

3 Néphi 21:1-11

Jésus-Christ enseigne que la parution du Livre de Mormon sera un signe du rassemblement d’Israël dans les derniers jours

Avant la leçon, dessinez les signaux suivants au tableau (ou utilisez-en d’autres qui sont utilisés là où vous vivez).

Demandez aux élèves ce que chaque signal signifie. Puis posez les questions suivantes :

À quoi servent ces signaux ? (À nous préparer, nous avertir et nous informer.)
Pourquoi est-il important qu’un signal soit placé correctement et que le message qu’il contient soit facile à comprendre ?

Rappelez aux élèves que les Écritures parlent souvent de signes qui nous préparent, nous avertissent et nous informent concernant l’accomplissement du plan de notre Père céleste. Demandez aux élèves de parcourir 3 Néphi 21:1-2, 7 à la recherche du mot signe. Vous pourriez suggérer qu’ils soulignent ce mot à chaque fois qu’il apparaît dans ces versets. Demandez-leur ensuite de lire attentivement en silence le verset 1.

Pourquoi le Seigneur dit-il qu’il donnera ce signe ? (Pour que l’on sache qu’il est en train de rassembler la maison d’Israël.)

Invitez les élèves à lire en silence 3 Néphi 21:1-7 et demandez-leur de remarquer les expressions « ces choses » et « ces œuvres », et de réfléchir à ce qu’elles représentent.

S’adressant aux Néphites, le Seigneur parle de « ces choses que je vous annonce » (3 Néphi 21:2). Où ces paroles aux Néphites seront-elles consignées ? (Dans le Livre de Mormon.)
Selon ces versets, quel signe montre que Dieu est en train d’accomplir ses alliances dans les derniers jours ? (Aidez les élèves à faire ressortir la vérité suivante [écrivez-la au tableau] : la parution du Livre de Mormon est un signe que Dieu est en train d’accomplir son alliance de rassembler Israël dans les derniers jours.)

Demandez à un élève de lire à haute voix la citation suivante de Russell M. Nelson, du Collège des douze apôtres. Demandez aux élèves de repérer les façons dont le Livre de Mormon aide les gens à se joindre à l’œuvre du Seigneur.

« Le Livre de Mormon occupe une place essentielle dans cette œuvre. Il déclare la doctrine du rassemblement. Il amène les gens à connaître Jésus-Christ, à croire en son Évangile et à se joindre à son Église. En fait, sans le Livre de Mormon, le rassemblement promis d’Israël ne se produirait pas » (voir « Le rassemblement d’Israël dispersé », Le Liahona, novembre 2006, p. 80).

Quand le Livre de Mormon vous a-t-il aidés de ces façons-là ? Quand avez-vous vu le Livre de Mormon aider d’autres personnes de cette façon ?

Demandez à un élève de lire à haute voix 3 Néphi 21:9 et demandez aux membres de la classe de remarquer l’expression « une œuvre grande et merveilleuse ». Soulignez que cette expression désigne le rétablissement de l’Évangile de Jésus-Christ qui inclut la parution du Livre de Mormon.

Qu’est-ce qu’il y a de grand et de merveilleux concernant le rétablissement de l’Évangile de Jésus-Christ ?

Soulignez que 3 Néphi 21:9 parle d’« un homme ». Demandez aux élèves de réfléchir qui peut être cet homme. Montrez ensuite une image de Joseph Smith (peut-être l’image : Frère Joseph ou l’image : La Première Vision [Recueil d’illustrations de l’Évangile, 2009, n° 87 ou n° 90]). Dites aux élèves que Jeffrey R. Holland, du Collège des douze apôtres, a dit que l’homme était Joseph Smith (voir Christ and the New Covenant : The Messianic Message of the Book of Mormon, 1997, p. 287-288). Demandez aux élèves de lire en silence 3 Néphi 21:10-11 en réfléchissant à la façon dont Joseph Smith, le prophète, correspond à la description de ces versets.

Comment Dieu a-t-il montré par l’intermédiaire de Joseph Smith que sa « sagesse est plus grande que la ruse du diable » ?
Selon 3 Néphi 21:11, qu’arrivera-t-il aux gens qui ne croient pas aux paroles du Christ rapportées par Joseph Smith ? (Ils seront « retranché[s] » des bénédictions qu’apportent les alliances.)

3 Néphi 21:12-22:17

Le Sauveur parle de la destruction des gens qui ne se repentent pas et du rétablissement de son peuple qui se repentira et reviendra à lui

Résumez 3 Néphi 21:12-21 en expliquant que le Sauveur avertit les personnes vivant dans les derniers jours qui ne croiront pas en lui et ne se repentiront pas. Il dit que leurs biens matériels, leurs villes, leurs forteresses et leurs œuvres mauvaises seront détruits. Il dit aussi qu’ils seront retranchés de son peuple de l’alliance.

Demandez aux élèves de lire en silence 3 Néphi 21:22, 25-28 pour trouver les bénédictions et les responsabilités qu’auront dans les derniers jours les personnes qui se repentent et qui écoutent les paroles du Sauveur.

Demandez aux élèves comment ils résumeraient les enseignements contenus dans 3 Néphi 21:12-22, 25-28. Demandez à un élève d’écrire leurs réponses au tableau. Résumez ensuite toutes les réponses au tableau en soulignant que lorsque nous nous repentons et que nous écoutons les paroles du Sauveur, nous sommes rassemblés au sein du peuple de son alliance. (Vous pourriez écrire cette vérité au tableau.)

Dessinez une tente au tableau ou sur une affiche (vous pourriez faire cela avant la classe). Expliquez que Jésus-Christ cite une prophétie qu’il a inspirée au prophète Ésaïe des siècles auparavant. Dans cette prophétie, Ésaïe compare l’Église, avec ses alliances et ses bénédictions, à une tente.

Quels avantages y a-t-il à être sous une tente ? (Les réponses peuvent être qu’une tente protège des tempêtes et du soleil.)
En quoi l’Église ressemble-t-elle à une tente ?

Demandez à un élève de lire à haute voix 3 Néphi 22:2.

Pourquoi cette « tente » doit-elle être élargie et affermie dans les derniers jours ? (Parce que beaucoup de gens se joindront à l’Église ou retourneront aux alliances qu’ils ont contractées avec le Seigneur.) Que pouvez-vous faire pour contribuer à élargir la tente et affermir les pieux ? (Invitez les élèves à traduire en actes leurs réponses à cette question.)

Expliquez que, dans cette même prophétie, Ésaïe utilise une autre métaphore. Il parle de la maison d’Israël comme étant une femme dont le mari est le Seigneur. Demandez à un élève de lire à haute voix 3 Néphi 22:4-5 et demandez aux membres de la classe de chercher des paroles de consolation pour la femme.

Quelles paroles de consolation voyez-vous dans 3 Néphi 22:4 ? (Réponses possibles : « tu ne seras pas déshonorée » et « tu oublieras la honte de ta jeunesse ».) Pourquoi est-il réconfortant de savoir que « l’époux » est le « Rédempteur… le Saint d’Israël » ? (3 Néphi 22:5).
Comment ces versets ressemblent-ils à la réaction du Sauveur à notre égard quand nous péchons ?

Demandez aux élèves de lire en silence 3 Néphi 22:7-10 pour trouver les promesses que le Sauveur fait à son peuple de l’alliance qui revient à lui.

Que promet le Sauveur aux personnes qui reviennent à lui ?
Quelles vérités ces versets nous enseignent-ils concernant le Seigneur ? (Les élèves peuvent donner différentes réponses à cette question. Veillez à ce qu’ils fassent ressortir la vérité suivante : le Seigneur fait preuve d’une bonté et d’une miséricorde éternelles envers les personnes qui reviennent à lui. Vous pourriez écrire cette vérité au tableau. Vous pourriez aussi suggérer aux élèves de l’écrire dans leurs Écritures, à côté de 3 Néphi 22:7-10.)

Pour aider les élèves à mieux comprendre 3 Néphi 22:4-10, vous pourriez lire la citation suivante de Jeffrey R. Holland, du Collège des douze apôtres :

« Bien qu’il y ait eu stérilité et parfois infidélité, l’époux (le Christ) reprendra et rachètera son épouse (Israël). La représentation de Jéhovah comme époux et d’Israël comme épouse fait partie des métaphores les plus utilisées dans les Écritures dont le Seigneur et ses prophètes se servent pour décrire les relations entre Dieu et les enfants de l’alliance…

« Parfois le Christ était, à juste titre en colère, contre les Israélites désobéissants, mais cela a toujours été bref et temporaire, ‘un court moment’. La compassion et la miséricorde reviennent toujours et l’emportent de manière rassurante. Les montagnes et les collines peuvent disparaître. Les eaux des grands océans peuvent tarir. Les choses les moins probables dans le monde peuvent se produire, mais la bonté et la paix du Seigneur ne seront jamais enlevées à son peuple de l’alliance. Il a juré par serment céleste qu’il ne s’irriterait jamais plus contre eux » (Christ and the New Covenant, p. 290).

Quelles preuves de la miséricorde et de la bonté du Sauveur avez-vous vues dans votre vie ? (Veillez à ce que les élèves comprennent qu’ils ne doivent pas raconter des choses trop personnelles ou privées.)
Quel effet la connaissance de la miséricorde et de la bonté du Sauveur a-t-elle sur notre fidélité envers les alliances ?

Expliquez que le Sauveur continue à enseigner aux Néphites les bénédictions qui attendent les justes. Demandez aux élèves d’examiner en silence 3 Néphi 22:13-17 pour trouver une bénédiction promise qui est particulièrement importante pour eux. Soulignez qu’en lisant ces bénédictions promises, nous voyons que le peuple du Seigneur sera affermi par la justice et triomphera de la méchanceté.

Concluez par votre témoignage des vérités qui ont été abordées dans cette leçon. Demandez aux élèves d’écrire trois ou quatre phrases dans leur carnet ou leur journal d’étude des Écritures concernant une chose qu’ils peuvent faire aujourd’hui pour se qualifier afin de recevoir les bénédictions que le Seigneur désire leur donner.

Commentaire et contexte

3 Néphi 21:12–13. « Comme un lion parmi les bêtes de la forêt »

En parlant des enseignements contenus dans 3 Néphi 20:16, Bruce R. McConkie, du Collège des douze apôtres, a fait le commentaire suivant. Ses remarques peuvent aussi s’appliquer à 3 Néphi 21:12–13.

« Ces paroles de notre Seigneur aux Néphites sont tirées de Michée 5:8-9 et font allusion à la désolation et la consumation finale qui détruira les méchants à la Seconde Venue. À l’exception de quelques humbles disciples du Christ, les Gentils ne se repentiront pas. Ils se complairont dans leurs abominations, ils pécheront contre l’Évangile rétabli et l’éclat de la venue du Seigneur les brûlera alors que les justes, appelés ici le reste de Jacob, supporteront le jour. Alors, dans le langage prophétique, ce sera comme si le reste d’Israël vainquait ses ennemis comme un lionceau parmi les troupeaux de brebis » (The Millennial Messiah : The Second Coming of the Son of Man, 1982, p. 248).

3 Néphi 21:22. « J’établirai mon Église parmi elles »

Le rassemblement d’Israël se produit quand les gens croient en Jésus-Christ et entrent dans son Église (voir 1 Néphi 15:14–16 ; 2 Néphi 9:1–2 ; 3 Néphi 5:20–26 ; 21:22 ; Mormon 9:36–37). Bruce R. McConkie a enseigné :

« Personne n’est jamais rassemblé avec Israël tant qu’il n’accepte pas le Crucifié […] Le rassemblement actuel des Juifs en Palestine est politique, pas spirituel et ce n’est pas le rassemblement d’Israël dont les prophéties parlent.

« Le rassemblement d’Israël consiste à se joindre à l’Église de Jésus-Christ des Saints des Derniers Jours qui est la seule Église vraie et vivante sur toute la surface de la terre » (A New Witness for the Articles of Faith, 1985, p. 564, 565 ; voir aussi pages 511, 519-520 et The Millennial Messiah: The Second Coming of the Son of Man, 1982, p. 229).

3 Néphi 21:22–25. La Nouvelle Jérusalem

Daniel H. Ludlow a clarifié qui bâtira la ville de la nouvelle Jérusalem :

« La ‘nouvelle Jérusalem’ des derniers jours sera bâtie sur le continent américain par (1) ‘le reste de Jacob’, (2) les Gentils qui ‘entreront dans l’alliance et seront comptés parmi […] le reste de Jacob’ et (3) ‘tous ceux de la maison d’Israël qui viendront’ 3 Néphi 21:22–25. Lire aussi 3 Néphi 20:22 ; Éther 13:1–12.)” (A Companion to Your Study of the Book of Mormon [1976], p. 281).

3 Néphi 22:2. « Affermis tes pieux »

Le président Benson a expliqué la signification du terme pieu tel qu’il est utilisé dans 3 Néphi 22:2 et d’autres passages d’Écriture :

« Le terme pieu est symbolique. Représentez-vous une grande tente retenue par des cordages tendus jusqu’aux nombreux pieux qui sont fermement fixés dans le sol.

« Les prophètes ont comparé la Sion des derniers jours à une grande tente entourant la terre. Cette tente était maintenue par des cordages fixés à des pieux. Ces pieux sont évidemment diverses organisations géographiques qui s’étendent sur la terre. En ce moment, Israël est rassemblé dans les divers pieux de Sion » (voir « Renforce tes pieux », L’Étoile, août 1991, p. 3).