Leçon 53
Mosiah 3
Introduction
Continuant son discours à son peuple, le roi Benjamin rapporte ce qu’un ange lui a dit concernant le ministère de Jésus-Christ. Le roi Benjamin témoigne que par la foi en Jésus-Christ et le repentir, ceux qui ont péché peuvent obtenir le salut. Il enseigne aussi que, par l’expiation de Jésus-Christ, celui qui se rend aux persuasions du Saint-Esprit peut se dépouiller de l’homme naturel et devenir un saint (Mosiah 3:19).
Idées pédagogiques
Remarque : Si dans la leçon précédente, vous avez encouragé les élèves à apprendre par cœur et à mettre en pratique Mosiah 2:17, pensez à leur donner l’occasion de raconter aujourd’hui ce qui leur est arrivé. Attention de ne pas consacrer trop de temps à cette révision. Gardez-vous suffisamment de temps pour discuter des points de doctrine et des principes contenus dans Mosiah 3.
Mosiah 3:1–10
Le roi Benjamin annonce les paroles d’un ange au sujet de l’expiation de Jésus-Christ.
Montrez un verre vide et un récipient contenant de l’eau. Demandez à un élève de montrer quelle quantité d’eau il verserait dans le verre de quelqu’un qui veut seulement la goûter. Ensuite, demandez à l’élève de montrer quelle quantité il verserait à quelqu’un qui a soif. Demandez aux élèves de méditer sur la question suivante :
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Quelle quantité d’eau voudriez-vous dans votre verre, si l’eau représentait la joie ?
Expliquez aux élèves que les enseignements de Mosiah 3 les aideront à voir comment ils peuvent connaître une plénitude de joie.
Demandez à un élève de lire Mosiah 3:2–5 à haute voix. Demandez à la classe de trouver la source du message du roi Benjamin dans Mosiah 3.
Mettez l’accent sur le fait que Mosiah 3 contient la déclaration d’un ange annonçant une « bonne nouvelle d’une grande joie » (Mosiah 3:3). Demandez à quelques élèves de lire à tour de rôle et à haute voix Mosiah 3:5–10. Demandez à la classe de repérer les mots ou expressions qui les aident à apprécier davantage la mission de Jésus-Christ. Vous pourriez leur proposer de marquer ces mots et expressions. Demandez à quelques élèves de parler des mots et expressions qu’ils ont trouvés.
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Qu’est-ce que Mosiah 3:7 vous aide à comprendre sur la mission du Sauveur ?
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D’après vous, pourquoi l’ange dit-il que ce message apportera beaucoup de joie ?
Invitez les élèves à écrire, dans leur journal d’étude des Écritures ou dans leur cahier, une phrase qui résume Mosiah 3:5–10. Une fois qu’ils ont écrit leur résumé, demandez à quelques-uns d’entre eux d’en parler. Les résumés des élèves devraient montrer qu’ils ont compris l’enseignement de l’ange, c’est-à-dire que Jésus-Christ a souffert pour que nous puissions être sauvés de nos péchés.
Vous pourriez vérifier les réponses des élèves par la question suivante :
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Qu’éprouvez-vous en pensant à ce que le Sauveur a fait pour vous ?
Pour aider les élèves à mieux comprendre la souffrance du Sauveur, lisez-leur la citation suivante de James E. Talmage, du Collège des douze apôtres :
« L’agonie que le Christ éprouva dans le jardin, l’esprit limité ne peut en sonder ni l’intensité ni la cause… Il luttait et gémissait sous un fardeau dont aucun autre être qui a vécu sur la terre ne pourrait même concevoir la possibilité. Ce n’était pas uniquement une douleur physique ni une angoisse mentale qui lui firent souffrir une torture telle qu’elle produisit un suintement de sang à chaque pore, mais une angoisse spirituelle comme seul Dieu était capable d’en ressentir… Dans cette heure d’angoisse, le Christ rencontra et vainquit toutes les horreurs que Satan, ‘le prince de ce monde’, pouvait infliger… D’une certaine manière, terriblement réelle bien qu’incompréhensible à l’homme, le Sauveur prenait sur lui le fardeau des péchés de l’humanité depuis Adam jusqu’à la fin du monde » Jésus le Christ, 1965, p. 745-746).
Mosiah 3:11–27
Le roi Benjamin témoigne que par l’expiation de Jésus-Christ, nous pouvons nous dépouiller de l’homme naturel et devenir des saints
Dites aux élèves que l’ange a décrit au roi Benjamin différents groupes de personnes et comment l’expiation de Jésus-Christ s’applique à chaque groupe. Écrivez les questions suivantes au tableau. Demandez aux élèves de lire Mosiah 3:11–13, 16 en silence et de chercher la réponse aux questions suivantes :
Au bout d’un laps de temps suffisant, demandez aux élèves de donner leurs réponses à ces questions. (Pour les aider à répondre à la première question, vous pourriez leur demander de lire Doctrine et Alliances 137:7–10. Pour les aider avec la troisième question, vous pourriez leur demander de lire Moroni 8:8, 17 et Doctrine et Alliances 29:46–47.)
Lisez la citation suivante de Dallin H. Oaks, du Collège des douze apôtres, sur l’effet de l’Expiation sur tous les enfants de notre Père céleste :
« Nous lisons aussi que ‘son sang expie aussi les péchés de ceux… qui sont morts sans connaître la volonté de Dieu à leur sujet, ou qui ont péché par ignorance’ (Mosiah 3:11). De même, ‘le sang du Christ expie leurs péchés [ceux des petits enfants]’ (Mosiah 3:16). Ces enseignements que le pouvoir de résurrection et de purification de l’Expiation est pour tous contredisent l’affirmation que la grâce de Dieu ne sauve qu’un petit nombre d’élus. Sa grâce est pour tous. Ces enseignements du Livre de Mormon élargissent notre vision et étendent notre compréhension de l’amour sans limites de Dieu et de l’effet universel de son expiation pour tous les hommes » (« Tous les hommes de partout », Le Liahona, mai 2006, p 77).
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Quel principe apprenons-nous dans Mosiah 3:12 sur la manière dont le sacrifice expiatoire s’applique à nous ? (Nous serons sauvés de nos péchés en exerçant notre foi en Jésus-Christ et en nous repentant.)
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Selon ce verset, qu’adviendra-t-il de ceux qui décident de ne pas exercer leur foi en Jésus-Christ et de ne pas se repentir ?
Faites remarquer que Mosiah 3:19 est un passage de maîtrise des Écritures. Vous pourriez inviter les élèves à marquer ce passage pour leur permettre de le retrouver facilement. Attirez aussi l’attention sur l’emploi du terme « homme naturel » dans Mosiah 3:19. Pour faire comprendre cette expression aux élèves, lisez l’explication suivante tirée du Guide des Écritures :
Un homme naturel est « quelqu’un qui décide de se laisser influencer par les passions, les désirs, les appétits et les sens de la chair plutôt que par l’inspiration du Saint-Esprit. Ce genre de personne peut comprendre les choses physiques, mais pas les choses spirituelles. Tous les hommes sont charnels ou mortels à cause de la chute d’Adam et d’Ève. Chacun doit naître de nouveau par l’expiation de Jésus-Christ » (Guide des Écritures, « Homme naturel, » p. 92-93).
Écrivez les questions suivantes au tableau. Demandez aux élèves de chercher en silence la réponse aux questions dans Mosiah 3:19.
Faites remarquer que, grâce à l’expiation de Jésus-Christ, on peut faire plus que simplement cesser d’être un « homme naturel ». On peut « devenir un saint ». En plus de nous sauver de nos péchés, le Sauveur nous transforme en personnes meilleures que nous ne pourrions jamais l’être par nous-mêmes. Il nous aide à devenir plus semblables à lui. Pour faire comprendre aux élèves ce point de doctrine, lisez la citation suivante de David A. Bednar, du Collège des douze apôtres :
« Veuillez remarquer qu’il faut avoir les mains propres et le cœur pur pour monter à la montagne de l’Éternel et s’élever en son lieu saint [voir Psaumes 24:3–4].
« Nos mains sont rendues propres lorsque nous nous dépouillons de l’homme naturel et surmontons le mal et les mauvaises influences par l’intermédiaire du sacrifice expiatoire du Sauveur. Notre cœur est rendu pur lorsque nous recevons son pouvoir fortifiant pour faire le bien et nous améliorer. Tous nos désirs justes et nos bonnes œuvres, aussi nécessaires qu’elles soient, ne peuvent en aucun cas rendre nos mains propres et notre cœur pur. C’est le sacrifice expiatoire de Jésus-Christ qui a le pouvoir purificateur et rédempteur qui nous aide à surmonter le péché et le pouvoir sanctificateur et fortifiant qui nous aide à devenir meilleurs que nous ne le pourrions en nous reposant uniquement sur notre propre force. Le sacrifice expiatoire infini est pour le pécheur et le saint qui sont en chacun de nous » (« Les mains propres et le cœur pur », Le Liahona, nov. 2007, p. 82).
Pour aider les élèves à résumer les points de doctrine qu’ils ont appris dans Mosiah 3:19, demandez :
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Quelles sont les vérités de l’Évangile que vous trouvez dans Mosiah 3:19 ?
Les élèves peuvent dresser la liste de plusieurs points de doctrine tirés de ce verset, notamment :
L’homme naturel est ennemi de Dieu.
En nous rendant aux persuasions de l’Esprit-Saint, nous nous dépouillons de l’homme naturel.
Grâce à l’expiation du Christ, nous pouvons nous dépouiller de l’homme naturel et devenir des saints.
Demandez aux élèves de répondre à l’une des questions suivantes dans leur journal d’étude des Écritures. (Vous pourriez écrire ces questions au tableau avant le cours, les préparer sur des feuilles à distribuer ou les dicter lentement afin que les élèves puissent les écrire dans leur journal d’étude des Écritures.)
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Que pouvez-vous faire pour vous rendre plus complètement « aux persuasions de l’Esprit-Saint » ? Que ferez-vous d’ici la semaine prochaine pour vous améliorer dans ce domaine ?
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Quelle vertu enfantine de la liste qui se trouve dans Mosiah 3:19 avez-vous le plus besoin de développer ? Que ferez-vous d’ici la semaine prochaine pour essayer de développer cette vertu ?
Pour aider les élèves à acquérir une plus grande reconnaissance pour le sacrifice expiatoire du Sauveur, lisez-leur Mosiah 3:23–26. Expliquez que l’expression « la coupe de la colère de Dieu » au verset 26 fait allusion à la souffrance de ceux qui transgressent délibérément et ne se repentent pas. Demandez ensuite à un élève de lire Doctrine et Alliances 19:16-19. Demandez aux élèves de repérer le mot coupe au verset 18.
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Qu’a fait Jésus-Christ pour que nous n’ayons pas à boire « à la coupe amère de la colère de Dieu » ? (Il a bu à cette coupe lui-même, prenant sur lui le châtiment de nos péchés. Si nous nous repentons sincèrement, nous n’aurons pas à supporter ce châtiment.)
Terminez en témoignant des vérités enseignées dans cette leçon.