Mosiah 21-22

Introduction

Après avoir échoué trois fois dans sa tentative pour se libérer du joug des Lamanites, le peuple de Limhi se tourne finalement vers le Seigneur pour qu’il le délivre. Par la suite, Ammon et ses frères arrivent au pays de Léhi-Néphi. Après avoir fait alliance de servir le Seigneur, le peuple de Limhi échappe à la captivité imposée par les Lamanites et Ammon le conduit à Zarahemla.

Idées pédagogiques

Mosiah 21:1–22

Après s’être révolté contre les Lamanites et avoir été battu trois fois, le peuple de Limhi s’humilie devant le Seigneur et commence à prospérer.

Écrivez les mots captivité et délivrance au tableau.

Quelles images vous viennent à l’esprit quand vous pensez à ces mots ?
Pour vous, quelles émotions sont associées à ces mots ?
Qu’est-ce que ces mots ont à voir avec le plan du salut ?

Expliquez que Mosiah 21–24 contient l’histoire de deux groupes de personnes qui étaient captives des Lamanites et qui, finalement, ont été délivrées par le Seigneur. Mosiah 21–22 parle de Limhi et de son peuple, qui deviennent captifs à cause de leurs iniquités. Leur captivité physique est le reflet de la captivité spirituelle qu’ils connaissent en conséquence de leurs péchés. L’histoire du deuxième groupe, qui se trouve dans Mosiah 23–24, fera l’objet de la prochaine leçon. Elle parle du peuple d’Alma qui connaît la captivité et l’affliction après son baptême. Ces deux récits enseignent des vérités importantes sur le pouvoir qu’a le Seigneur de nous délivrer du péché et des afflictions. Invitez les élèves à réfléchir au pouvoir que le Seigneur a de nous délivrer du péché, pendant qu’ils étudient la captivité et la délivrance du peuple dans Mosiah 21–22.

Demandez aux élèves de lire en silence Mosiah 21:2–6. Demandez-leur de relever les mots et les expressions qui décrivent ce que Limhi et son peuple sont en train de vivre et ce qu’ils en éprouvent. Pour insister sur la difficulté de la situation du peuple de Limhi, vous pourriez suggérer aux élèves de marquer le groupe de mots « ils n’avaient aucun moyen de se délivrer » dans Mosiah 21:5.

Quels détails de Mosiah 21:6 montrent que le peuple ne s’était pas encore humilié et tourné vers le Seigneur ?
Quelle solution le peuple de Limhi propose-t-il pour être soulagé de ses afflictions ?

Résumez Mosiah 21:7–12 en racontant aux élèves que le peuple de Limhi va aller trois fois au combat pour se délivrer des Lamanites, mais qu’il va être battu et subir chaque fois de lourdes pertes.

Comment le peuple aurait-il pu réagir après sa troisième tentative infructueuse pour se délivrer ?

Demandez à quelques élèves de lire à voix haute Mosiah 21:13–16 pour découvrir comment le peuple a réagi. Posez toutes les questions suivantes, ou une partie seulement :

Comment le peuple change-t-il après sa troisième défaite ?
D’après Mosiah 21:15, pourquoi le Seigneur est-il lent à entendre ses prières ?
Dans Mosiah 11:23–25, qu’Abinadi dit-il au peuple de faire pour que le Seigneur entende les prières dans lesquelles il lui demande de le délivrer ?
Bien qu’il ne soit pas délivré immédiatement de la captivité, comment le Seigneur le bénit-il lorsqu’il commence à se repentir ? (Après que les élèves ont répondu, vous pourriez leur suggérer de marquer l’expression « prospérer peu à peu » dans Mosiah 21:16.)
Qu’apprenons-nous sur ce que le Seigneur est disposé à faire quand les gens s’humilient, commencent à se repentir et recherchent son aide ?

Résumez Mosiah 21:16–22 en expliquant que, pendant le reste du temps de la captivité du peuple de Limhi, le Seigneur le fait prospérer de sorte qu’il ne souffre plus de la faim. En outre, « il n’y eut plus de troubles entre les Lamanites et le peuple de Limhi » (Mosiah 21:22).

Demandez aux élèves de parler des principes qu’ils ont retirés de l’histoire du peuple de Limhi. Les élèves citeront peut-être d’autres principes, mais assurez-vous qu’ils comprennent que si nous nous humilions, invoquons le Seigneur et nous repentons de nos péchés, il entend nos prières et allège le fardeau de nos péchés en son temps. (Vous pourriez écrire ce principe au tableau. Vous pourriez aussi recommander aux élèves de le noter dans leurs Écritures à côté de Mosiah 21:15–16, ou dans leur journal d’étude des Écritures ou leur cahier de classe.)

À votre avis, quel avantage aurions-nous à devoir attendre que le Seigneur nous délivre du fardeau de nos péchés ?

Pour aider les élèves à appliquer ce qu’ils ont appris, donnez-leur quelques instants pour méditer sur les questions suivantes et noter leurs réponses dans leur journal d’étude des Écritures. (Vous pourriez noter les questions au tableau.)

Que faites-vous pour rechercher le pouvoir du Seigneur pour être délivrés de vos péchés ?
De quelles façons avez-vous « prospéré peu à peu » quand vous avez recherché l’aide du Seigneur ?

Mosiah 21:23–22:16

Limhi, Ammon et Gédéon travaillent ensemble pour aider le peuple à échapper à la captivité et retourner à Zarahemla

Remarque : Vous pourriez rappeler aux élèves que Mosiah 7 et 8 comprennent le récit de la découverte du roi Limhi et de son peuple par Ammon et ses frères. Les quatorze chapitres suivants, Mosiah 9–22, racontent l’histoire du peuple de Limhi, en commençant environ quatre-vingts ans avant qu’Ammon ne le découvre. Cette histoire se termine par un rappel de certains des événements qui sont traités dans les chapitres précédents. De ce fait, une grande partie du contenu de Mosiah 21:23–30 a été étudiée dans les leçons portant sur Mosiah 7–8 et Mosiah 18. Pour aider les élèves à se souvenir des événements rapportés dans Mosiah 21:23–30, il peut être utile de revoir brièvement l’aperçu des voyages de Mosiah 7–24 dans l’appendice situé à la fin de ce manuel.

Rappelez aux élèves que le peuple de Limhi a reconnu que ses afflictions venaient de son rejet de l’invitation du Seigneur à se repentir (voir Mosiah 12:1–2 ; 20:21). En reconnaissant ainsi ses péchés, le peuple de Limhi a entamé le processus du repentir et de la conversion. Donnez la définition suivante du repentir :

« [Le repentir] est essentiel à votre bonheur dans cette vie et pendant toute l’éternité. Le repentir est beaucoup plus que le simple fait de reconnaître ses mauvaises actions. C’est un changement d’état d’esprit et de cœur… Il consiste à se détourner du péché et à se tourner vers Dieu pour obtenir le pardon. Il est motivé par l’amour pour Dieu et par le désir sincère d’obéir à ses commandements. » (Ancrés dans la foi : manuel de référence sur l’Évangile, 2004, p. 148).

Demandez aux élèves de lire en silence Mosiah 21:32–35. Demandez-leur de trouver des mots et des expressions qui montrent que Limhi et son peuple se sont repentis et ont tourné leur cœur vers le Seigneur. Vous pourriez leur suggérer de marquer ces mots et ces expressions. Demandez à quelques élèves de dire ce qu’ils ont trouvé. (Leurs réponses devraient mentionner que Limhi et une grande partie de son peuple ont fait alliance de servir Dieu et de garder ses commandements, qu’ils désirent être baptisés, et qu’ils sont disposés à servir Dieu de tout leur cœur.)

L’activité qui suit aidera les élèves à voir que le Seigneur a aidé le peuple de Limhi à s’échapper lorsqu’il a honoré son alliance de le servir et de garder ses commandements. Écrivez les questions et les références d’Écriture suivantes au tableau avant le cours :

En quoi l’arrivée d’Ammon et de ses frères est-elle une réponse aux prières du peuple de Limhi ? (Voir Mosiah 7:14–15, 18–20 ; 21:14–15, 22–24.)

En plus de rechercher l’aide du Seigneur par la prière, que fait le peuple de Limhi, sous la direction de Gédéon, pour être délivré ? (Voir Mosiah 21:36 ; 22:1–10.)

Dans ces versets, quels détails montrent que le Seigneur aide le peuple de Limhi à s’échapper en toute sécurité ? (Voir Mosiah 22:11–16 ; 25:15–16.)

Scindez la classe en deux groupes. Demandez à chaque groupe de se préparer à répondre à l’une des questions du tableau en étudiant les passages d’Écriture associés. Après quelques minutes, demandez à un élève de chaque groupe de donner les réponses qu’ils ont préparées. Vous pourriez profiter de cette occasion pour demander aux élèves d’ajouter « Évasion du peuple de Limhi » à leur schéma de l’aperçu des voyages de Mosiah 7–24. (Vous trouverez le schéma complet dans l’appendice situé à la fin de ce manuel.) Vous pourriez aussi renvoyer les élèves au signet du Livre de Mormon pour découvrir ce qu’il advient ensuite du peuple de Limhi (voir Mosiah 22:13–14).

Faites remarquer que si nous n’avons pas besoin d’être délivrés de la captivité physique comme le peuple de Limhi, nous avons tous besoin d’être délivrés du péché.

Qu’avez-vous appris dans Mosiah 21–22 qui pourrait encourager celui qui en a besoin de connaître le pouvoir que le Seigneur a de nous délivrer du péché ?

Terminez en témoignant du pouvoir du Seigneur de nous délivrer du péché. Soulignez que si nous nous humilions, invoquons le Seigneur et nous repentons de nos péchés, il entendra nos prières et allégera le fardeau de nos péchés en son temps.

Commentaire et contexte

Mosiah 21:15, 29–30. La souffrance qui découle du péché peut avoir son utilité.

Lorsque nous péchons et refusons de nous repentir, comme le peuple de Limhi, nous nous attirons des souffrances supplémentaires, parfois physiques, toujours spirituelles. Kent F. Richards, des soixante-dix, explique en quoi la souffrance peut être une partie nécessaire de notre guérison et de notre progression spirituelles :

« La souffrance est un indicateur du processus de guérison. Elle nous enseigne souvent la patience […]

Orson F. Whitney a écrit : ‘Aucune des souffrances que nous connaissons, aucune des épreuves que nous traversons n’est vaine. Chacune d’elles concourt à notre instruction, à l’acquisition de qualités telles que la patience, la foi, le courage et l’humilité. […] C’est par le chagrin et la souffrance, les labeurs et les tribulations que nous obtenons l’éducation que nous sommes venus acquérir ici.’

De même, Robert D. Hales a dit :

‘La douleur conduit à une humilité qui permet de méditer. C’est une expérience que je suis reconnaissant d’avoir supportée […]

J’ai appris que la douleur physique et la guérison du corps […] sont très semblables à la douleur spirituelle et à la guérison de l’âme dans le processus du repentir.’ » (« L’Expiation s’applique à toute souffrance », Le Liahona, mai 2011, p. 15).

Mosiah 21:15–16. Quelle attitude adoptez-vous dans les moments d’afflictions ?

Richard G. Scott, du Collège des douze apôtres, a parlé des attitudes que nous devrions nous efforcer d’éviter et de celles que nous devrions nous efforcer d’acquérir dans les périodes d’afflictions :

« Le Seigneur vous soulagera par son pouvoir divin si vous le lui demandez avec humilité et avec foi en Jésus-Christ.

Ne dites pas: ‘Personne ne me comprend ; je ne sais pas quoi faire ; je ne sais pas où trouver de l’aide.’ Ces mots vous condamnent à l’échec. Personne ne peut vous aider si vous n’avez pas la foi et ne faites pas d’effort. C’est nécessaire pour votre progression personnelle. Ne cherchez pas une vie exempte d’inconfort, de douleurs, de difficultés, de pressions ou de chagrin, parce que ce sont les instruments que notre Père aimant utilise pour stimuler notre progression personnelle et notre connaissance. Comme l’affirment continuellement les Écritures, vous recevrez de l’aide en exerçant votre foi en Jésus-Christ. […] Avoir foi en Christ signifie lui faire confiance ; croire en ses enseignements. Cela engendre l’espérance, et l’espérance engendre la charité, l’amour pur du Christ, ce sentiment de paix que nous éprouvons quand nous nous rendons compte de son amour pour nous et de sa capacité à nous guérir ou à nous soulager de nos fardeaux par son pouvoir de guérison. » (voir « Pour être guéris », L’Étoile, juillet 1994, p. 8).