Alma 5:1–36

Johdanto

Kun sisäiset kiistat ja jumalattomuus olivat uhkana kirkolle (ks. Alma 4:9–11), Alma luopui tuomarinistuimesta, jotta hän voisi keskittää pyrkimyksensä kirkon vahvistamiseen. Hän aloitti lähetystyön voittaakseen takaisin Nefin kansan ”esittämällä puhtaan todistuksen sitä vastaan” (Alma 4:19). Alma aloitti lähetystyönsä muistuttamalla Sarahemlan kansalle, että Herra oli vapauttanut heidän esivanhempansa fyysisestä ja hengellisestä orjuudesta. Hän kannusti heitä valmistautumaan viimeiseen tuomiopäivään uskomalla Jumalan sanaan ja arvioimalla sydämensä hengellistä tilaa.

Opetusehdotuksia

Alma 5:1–14

Alma kertoo isänsä kääntymyksestä ja niistä, jotka seurasivat häntä

Kirjoita taululle sana muutos. Pyydä oppilaita kertomaan esimerkkejä tavoista, joilla ihmiset saattaisivat muuttaa ulkoista olemustaan tai käytöstään. Pyydä heitä selittämään, mikä saattaisi aikaansaada ihmisissä näitä muutoksia.

Muistuta oppilaille, että Alma oli huolissaan jumalattomuudesta, joka oli alkanut kasvaa nefiläisten keskuudessa. Hän näki, että elleivät he muuttuisi, he menettäisivät tekemiensä liittojen luvatut siunaukset. Hän luopui tuomarinistuimesta ja omistautui palvelemaan kansaa ja kutsumaan sitä parannukseen. Hän aloitti opettamalla Sarahemlan kansaa.

Kehota muutamia oppilaita lukemaan vuorotellen ääneen jakeet Alma 5:3–6. Pyydä luokan jäseniä seuraamaan ja panemaan merkille, mitä tapahtumia Alma tähdensi alkaessaan opettaa kansaa.

Kuinka Alman kansalle on saattanut olla hyödyksi kuulla kertomus Alman isän sekä häntä seuranneiden orjuudesta, vapautumisesta ja kääntymyksestä?
Katso jaetta Alma 5:7. Millainen muutos tämän jakeen mukaan oli tapahtunut Alman isän ja hänen kansansa elämässä?

Lisää taululle sanan muutos eteen sana sydämen, niin että siinä lukee sydämenmuutos.

Mitä teidän mielestänne tarkoittaa se, että kokee ”sydämenmuutoksen”? (Voisit auttaa oppilaita vastaamaan tähän kysymykseen kertomalla heille, että vanhin Gerald N. Lund seitsemänkymmenen koorumista on opettanut, että pyhissä kirjoituksissa sana sydän viittaa usein ”todelliseen, sisäiseen ihmiseen” [”Understanding Scriptural Symbols”, Ensign, lokakuu 1986, s. 25].)
Kuinka sydämenmuutos eroaa niistä muutoksista, joista keskustelimme oppitunnin alussa?

Selitä, että jakeissa Alma 5:7–9, 14 Alma käytti useita eri ilmauksia, jotka kuvaavat sitä, millainen on sydämenmuutos. Jatka taululle kirjoittamista niin että siinä lukee Sydämenmuutos on kuin…

Pyydä oppilaita lukemaan itsekseen Alma 5:7–9, 14 ja panemaan merkille Alman kuvauksia siitä, millainen on sydämenmuutos. Pyydä heitä kertomaan, mitä he ovat löytäneet. Lisää ilmauksia taululle sitä mukaa kuin oppilaat kertovat. (Kirjoittamasi luettelo kuvauksista voisi näyttää seuraavalta: Sydämenmuutos on kuin… heräisi syvästä unesta, täyttyisi valolla, vapautuisi kahleista, oma sielu avartuisi, laulaisi lunastavaa rakkautta, syntyisi uudesti Jumalasta, saisi Herran kuvan kasvoihinsa.)

Millä tavoin sydämenmuutos on kuin taululla luetellut kuvaukset?
Millä tavoin sydämenmuutos saattaisi näkyä ihmisen teoissa? Millä tavoin sydämenmuutos näkyy toisinaan ihmisen kasvoissa? (Voisit pyytää oppilaita kuvailemaan jonkun sellaisen tuntemansa henkilön ulkoista olemusta tai käytöstä, jonka he tuntevat saaneen Herran kuvan kasvoihinsa.)

Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen Alma 5:10 ja pyydä luokkaa panemaan merkille, mitkä kolme kysymystä Alma esitti kansalle. (Voisit ehdottaa, että oppilaat merkitsevät nämä kysymykset.) Näiden kysymysten lukeminen auttaa oppilaita panemaan seuraavista jakeista merkille ne tekijät, jotka saivat Alman ja hänen kansansa kokemaan voimallisen sydämenmuutoksen.

Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen Alma 5:11–13 ja pyydä luokkaa panemaan merkille, mikä sai aikaan voimallisen sydämenmuutoksen Alman isässä ja hänen seuraajissaan. (Heidän uskonsa Jumalan sanaan ja siten myös heidän uskonsa ja luottamuksensa Jumalaan. Voisit myös tähdentää Jumalan sanan vaikutusta, joka mainitaan jakeissa Alma 5:5, 7.)

Minkä yhteyden näette vallitsevan Jumalan sanaan uskomisen ja sydämenmuutoksen kokemisen välillä? (Auta oppilaita tunnistamaan seuraava periaate: kun uskomme Jumalan sanaan ja osoitamme uskoa Jeesukseen Kristukseen, voimme kokea voimallisen sydämenmuutoksen. Tähdennä, että Jumalan sana, kuten Abinadi ja Alma sitä saarnasivat, keskittyy lunastukseen, joka tulee Jeesuksen Kristuksen kautta [ks. Moosia 16:4–9; 18:1–2].)

Selitä, että toinen tapa ilmaista, että joku on kokenut voimallisen sydämenmuutoksen, on sanoa, että hän on syntynyt uudesti. Auta oppilaita ymmärtämään, että Jumalasta syntyminen eli uudestisyntyminen viittaa muutokseen, jonka henkilö kokee, kun hän ottaa vastaan Jeesuksen Kristuksen ja aloittaa uuden elämän Hänen opetuslapsenaan. Auta oppilaita ymmärtämään, että voimallisen sydämenmuutoksen kokeminen eli uudestisyntyminen on useimmiten vähittäinen prosessi, lukemalla kahdentoista apostolin koorumin jäsenen, vanhin D. Todd Christoffersonin seuraavat sanat:

”Saatatte kysyä: Miksi se voimallinen muutos ei tapahdu minussa nopeammin? – – Useimpien meidän kohdalla muutokset tapahtuvat vähitellen ja ajan kuluessa. Uudestisyntyminen – – on enemmänkin prosessi kuin kertatapahtuma. Ja tuossa prosessissa mukana oleminen on kuolevaisuuden keskeinen tarkoitus.” (”Uudestisyntynyt”, Liahona, toukokuu 2008, s. 78.)

Milloin te olette tunteneet muutoksen sydämessänne, kun olette pyrkineet elämään Jumalan sanan mukaan?
Kuinka kuvaisitte niitä tunteita ja tekoja, jotka liittyvät sydämenmuutokseen?
Kuinka teidän sydämenne on muuttunut, kun olette tänä vuonna tutkineet seminaarissa Mormonin kirjaa?

Anna oppilaille muutama minuutti aikaa kirjoittaa seminaarimuistivihkoon tai pyhien kirjoitusten tutkimispäiväkirjaan yhdestä tai kahdesta asiasta, jonka/jotka he aikovat tehdä elääkseen vilpittömämmin Jumalan sanan mukaan.

Alma 5:15–36

Alma opettaa, että voimallinen sydämenmuutos on edellytyksenä taivaan valtakuntaan pääsemiselle

Anna kullekin oppilaalle monisteena seuraava taulukko tai laita se näkyviin taululle, jotta oppilaat voivat jäljentää sen.

Kuva

Cardiogram

Selitä, että sydänkäyrä on diagrammi, jonka avulla lääkärit toisinaan arvioivat tai valvovat fyysisen sydämemme toimintaa. Se auttaa heitä huomaamaan ongelmia tai sairauksia, jotka vaativat hoitoa.

Kerro oppilaille, että kun Alma oli opettanut, että Jumalan sana oli saanut hänen isänsä ja muut kokemaan voimallisen sydämenmuutoksen, hän esitti ihmisille kysymyksiä, jotka auttaisivat heitä arvioimaan oman sydämensä tilaa. Kehota oppilaita lukemaan itsekseen Alma 5:14 ja panemaan merkille, mitkä kolme kysymystä Alma esitti ihmisille. (Voisit ehdottaa, että oppilaat merkitsevät nämä kysymykset.)

Selitä, että Alma esitti enemmänkin kysymyksiä auttaakseen kansaansa pohtimaan sydämensä tilaa. Kehota oppilaita käyttämään muutama minuutti tutkien ja pohtien hengellisen sydänkäyrän yläpuolella lueteltuja pyhien kirjoitusten kohtia. Kannusta heitä tekemään merkintä siihen taulukon ruutuun, joka parhaiten kuvaa sitä, kuinka he arvioivat omaa tilannettaan suhteessa kunkin kohdan kysymyksiin. (Huomauta, että joissakin jakeissa kysymyksiä on enemmän kuin yksi.) Tämän tehtävän henkilökohtaisen luonteen vuoksi oppilaita ei pidä pyytää kertomaan vastauksiaan luokalle.

Kun oppilaat ovat saaneet sydänkäyränsä valmiiksi, kehota heitä lukemaan itsekseen Alma 5:29–31 ja panemaan merkille muutamia lisäkysymyksiä, joita Alma esitti auttaakseen ihmisiä arvioimaan sydäntään. (Voisit ehdottaa, että oppilaat muotoilevat näitä kysymyksiä hieman soveltaakseen niitä itseensä: ”Olenko riisunut päältäni kateuden?” ”Pilkkaanko minä muita?” ”Vainoanko minä muita?”)

Kehota muutamia oppilaita lukemaan vuorotellen ääneen jakeet Alma 5:17–18, 20–25. Pyydä luokkaa panemaan merkille syitä siihen, miksi meidän sydämemme on muututtava valmistautuessamme tuomiopäivää varten. Esitä seuraavat kysymykset auttaaksesi oppilaita ymmärtämään, että kokemalla sydämenmuutoksen me valmistaudumme saamaan sijan taivaan valtakunnassa:

Mitä sanoja ja ilmauksia Alma käytti kuvatakseen sitä olotilaa, jossa haluaisitte olla, kun seisotte tuomittavina Jumalan edessä? (Kun oppilaat vastaavat tähän kysymykseen, voisit ohjata heidän huomionsa jakeisiin Alma 5:16, 19.)
Kuinka sydämenmuutoksen kokeminen nyt auttaa teitä valmistautumaan siihen, että saatte sijan taivaan valtakunnassa?

Kirjoita taululle seuraavat kysymykset. (Voisit kirjoittaa ne taululle ennen oppitunnin alkua.)

Mitä Herra kutsuu meitä tekemään?

Mitkä ovat tämän kutsun vastaanottamisen tai torjumisen seuraukset?

Mitä nämä jakeet opettavat Vapahtajasta?

Pyydä yhtä oppilasta lukemaan ääneen Alma 5:33–36 samalla kun muut oppilaat etsivät vastauksia taululla oleviin kysymyksiin. Pyydä oppilaita kertomaan, mitä vastauksia he löysivät.

Anna lopuksi oppilaille muutama minuutti aikaa kirjoittaa. Pyydä heitä valitsemaan kohdasta Alma 5:1–36 jokin jae tai ilmaus. Kehota heitä kirjoittamaan, mitä se jae tai ilmaus merkitsee heille ja kuinka he voivat tehdä, mitä siinä ehdotetaan, kun he pyrkivät saamaan sydämensä muuttumaan Jeesuksen Kristuksen sovituksen ansiosta. Todista, että jos me jatkuvasti koemme sydämenmuutosta ja tuomme esiin vanhurskauden tekoja, me tulemme olemaan valmiita astumaan Jumalan valtakuntaan.

Kommentteja ja taustatietoja

Alma 5:14, 26. ”Oletteko kokeneet tämän voimallisen muutoksen sydämessänne?”

Presidentti Ezra Taft Benson on selittänyt, että voimallisen sydämenmuutoksen kokeminen on useimmiten vähittäinen prosessi:

”Kristuksen kaltaiseksi tuleminen on koko elämän kestävä pyrkimys, ja hyvin usein siihen liittyvä kasvu ja muutos on hidasta, miltei huomaamatonta. Pyhissä kirjoituksissa on merkittäviä kertomuksia miehistä, joiden elämä muuttui dramaattisesti, aivan kuin silmänräpäyksessä: Alma nuorempi, Paavali matkalla Damaskoon, pitkälle yöhön rukoileva Enos, kuningas Lamoni. Tällaiset hämmästyttävät esimerkit voimasta muuttua jopa sellaisten kohdalla, jotka ovat syvällä synnissä, antavat luottamusta siihen, että sovitus voi tavoittaa nekin, jotka ovat syvimmällä epätoivossa.

Mutta meidän on oltava varovaisia, kun puhumme näistä merkittävistä esimerkeistä. Vaikka ne ovat todellisia ja voimallisia, ne ovat pikemminkin poikkeus kuin sääntö. Jokaista Paavalia, jokaista Enosia ja jokaista kuningas Lamonia kohden on satoja ja tuhansia, joiden kohdalla parannuksenteko on paljon hienovaraisempaa, paljon huomaamattomampaa. Päivä päivältä he lähestyvät Herraa tajuamattakaan, että ovat rakentamassa Jumalan kaltaista elämää. He elävät hiljaa hyvää tehden, palvellen ja omistautuen. He ovat kuin lamanilaiset, joista Herra sanoi, että heidät ’kastettiin tulella ja Pyhällä Hengellä, eivätkä he sitä tienneet’ (3. Nefi 9:20, kursivointi lisätty).” (Ks. ”Voimallinen sydämen muutos”, Valkeus, maaliskuu 1990, s. 7.)

Alma 5:21–24, 27. ”Kukaan ihminen ei voi pelastua, ellei hänen vaatteitaan ole pesty valkoisiksi”

Presidentti Boyd K. Packer kahdentoista apostolin koorumista on kertonut, kuinka hän oppi ymmärtämään, kuinka tärkeää on olla hengellisesti puhdas:

”Sain erään kokemuksen yli 50 vuotta sitten toisen maailmansodan aikana. Pommikoneemme miehistöä oli opetettu Langley Fieldissä Virginiassa käyttämään uusinta keksintöä – tutkaa. Meille annettiin määräys siirtyä länsirannikolle ja edelleen Tyynelle valtamerelle.

Meidät kuljetettiin tavarajunassa, jonka vaunujen seiniin oli asennettu kapeat vuoteet, jotka voitiin kääntää seinästä alas yöksi. Junassa ei ollut erillistä ravintolavaunua, vaan vaunun likaiselle lattialle oli asennettu kenttäkeittiö.

Olimme pukeutuneet vaaleisiin kesäunivormuihin. Vaunu, jossa tavaroitamme kuljetettiin, joutui väärille raiteille, emmekä voineet vaihtaa vaatteitamme kuusipäiväisen matkamme aikana. Texasin ja Arizonan poikki kuljettaessa oli erittäin kuuma. Veturista lähtevä savu ja noki teki olomme hyvin epämiellyttäväksi. Peseytyminen tai univormujemme peseminen ei ollut mahdollista. Eräänä aamuna me saavuimme Los Angelesiin nuhruisen näköisenä joukkona, ja meille annettiin määräys palata takaisin junaan iltaan mennessä.

Ensimmäinen ajatuksemme oli saada syötävää. Kymmenen miehistömme jäsentä laittoi rahansa yhteen ja suuntasi kulkunsa kohti parasta löytämäämme ravintolaa.

Siellä oli täyttä, ja me asetuimme pitkään jonoon odottamaan paikkaamme. Seisoin ensimmäisenä heti muutamien hyvin pukeutuneiden naisten takana. Edessäni oleva arvokkaan oloinen nainen huomasi meidät pian edes kääntymättä ympäri.

Hän kääntyi vilkaisemaan meihin päin. Sitten hän kääntyi uudelleen ja tarkasteli minua kiireestä kantapäähän. Seisoin siinä hikisessä, likaisessa, noen tuhrimassa ja ryppyisessä univormussani. Naisen äänestä paistoi vastenmielisyys, kun hän sanoi: ’Kylläpä on epäsiistejä miehiä!’ Kaikkien katseet kääntyivät meihin.

Epäilemättä hän toivoi, ettemme olisi olleet siellä, ja niin toivoin minäkin. Tunsin oloni epämukavaksi, noloksi ja yhtä likaiseksi kuin olin.

Kun myöhemmin aloin tutkia pyhiä kirjoituksia vakavasti, havaitsin, että niissä puhuttiin hengellisesti puhtaana olemisesta. Eräässä jakeessa sanotaan: ’Teidän olisi onnettomampaa asua pyhän ja oikeudenmukaisen Jumalan kanssa, tietoisina saastaisuudestanne hänen edessään, kuin teidän olisi asua tuomittujen sielujen kanssa helvetissä’ [Morm. 9:4].

Ymmärsin sen. Muistin, miltä minusta oli tuntunut sinä päivänä Los Angelesissa. Järkeilin, että hengellinen epäpuhtaus saisi minut tuntemaan äärettömän paljon suurempaa häpeää ja nöyryytystä kuin mitä olin tuntenut silloin. Löysin myös kohtia – niitä on ainakin kahdeksan – joissa sanotaan, ettei mikään epäpuhdas voi päästä Jumalan kasvojen eteen [ks. 1. Nefi 10:21; 15:34; Alma 7:21; 11:37; 40:26; 3. Nefi 27:19; OL 94:9; Moos. 6:57]. Samalla kun oivalsin, että näillä kohdilla oli tuskin mitään yhteyttä likaisiin vaatteisiin tai tahraisiin käsiin, päätin, että haluan pysyä hengellisesti puhtaana.” (Ks. ”Pesty puhtaaksi”, Valkeus, heinäkuu 1997, s. 8–9.)