Johdanto: Alman kirja
Miksi tätä kirjaa tulee tutkia?
Tutkimalla Alman kirjaa oppilaat saavat lisää tietoa Jeesuksesta Kristuksesta sekä Hänen sovituksensa ja ylösnousemuksensa välttämättömyydestä pelastussuunnitelmassa. He oppivat myös, että Jumalan sanalla on voima voittaa pappisvalta, väärä oppi, synti, viha ja luopumus sekä ohjata ihmisiä kokemaan voimallinen sydämenmuutos. Kun oppilaat lukevat Alman, Amulekin ja Moosian poikien lähetystyöponnisteluista sekä antinefilehiläisten (Ammonin kansan) kääntymyksestä ja uskollisuudesta, he voivat rakentua ja saada innoitusta. Kun he tutkivat lukuja, joissa käsitellään yksityiskohtaisesti sodankäyntiä nefiläisten ja lamanilaisten välillä, he voivat oppia periaatteita, jotka ohjaavat heitä niinä myrskyisinä aikoina, joita he elävät, ja auttavat heitä voittamaan henkilökohtaiset kamppailunsa vastustajaa vastaan.
Kuka kirjoitti tämän kirjan?
Mormon kokosi Nefin isojen levyjen aikakirjat ja laati niistä lyhennelmänä Alman kirjan. Kirja on nimetty Alman pojan Alman mukaan, jota kutsutaan usein Alma nuoremmaksi. Kun kuningas Moosia pani nefiläisten keskuudessa alulle tuomarien hallituskauden, Alma nuoremmasta tuli ensimmäinen ylituomari, ja hän seurasi isäänsä koko kirkon ylipappina (ks. Moosia 29:42). Lopulta hän luopui asemastaan ylituomarina omistautuakseen kokonaan ylipappeudelle ja puhuakseen Jumalan sanaa kansalle kautta koko nefiläisten maan (ks. Alma 4:20; 5:1). Mormon käytti Alman kirjan koostamiseen Alman palvelutehtävästä kertovia aikakirjoja (ks. Alma 1–44) sekä Alman poikien Helamanin (ks. Alma 45–62) ja Siblonin (ks. Alma 63) kirjoituksia.
Keille tämä kirja kirjoitettiin ja miksi?
Mormon ei kohdistanut Alman kirjaa millekään tietylle kuulijakunnalle, eikä hän esittänyt syitä siihen, miksi hän kirjoitti sen. Kirjan lukuisat opetukset, jotka koskevat Jeesuksen Kristuksen lunastustehtävää, tukevat kuitenkin omalta osaltaan Mormonin kirjan keskeistä tarkoitusta, joka on todistaa, ”että Jeesus on Kristus, iankaikkinen Jumala” (Mormonin kirjan nimisivu; ks. myös Alma 5; 7; 13; 32–34; 36; 39–42).
Milloin ja missä se kirjoitettiin?
Alkuperäiset aikakirjat, joita käytettiin Alman kirjan lähteinä, kirjoitettiin luultavasti vuosina 91–52 eKr. Mormon lyhensi nuo aikakirjat suunnilleen vuosina 345–385 jKr. Mormon ei kirjoittanut, missä hän oli, kun hän kokosi tämän kirjan.
Mitä erityisiä asiakokonaisuuksia tässä kirjassa on?
Vaikka Alman kirja on Mormonin kirjan kirjoista pisin, se kattaa vain 39 vuoden ajanjakson – noin 91–52 eKr. Kirjassa kerrotaan ensimmäisestä kerrasta, jolloin lähetystyö lamanilaisten keskuudessa oli menestyksellistä. Siinä myös tähdennetään kääntyneiden lamanilaisten uskollisuutta liittojensa pitämisessä (ks. Alma 23:6–7; 24). Lisäksi Alman kirjassa on opetuksia seuraavista aiheista: ennalta asettamisen oppi ja Melkisedekin palvelutyö (ks. Alma 13), Jumalan sanan voima (ks. Alma 31), kuinka voi kasvattaa uskoa Jeesukseen Kristukseen (ks. Alma 32–34), siveyden lain rikkomisen vakavuus (ks. Alma 39), henkemme tila kuoleman jälkeen (ks. Alma 40), opit ylösnousemuksesta ja palauttamisesta (ks. Alma 40–41) sekä oikeudenmukaisuuden ja armon roolit taivaallisen Isän lunastussuunnitelmassa (ks. Alma 42). Tässä kirjassa on myös Herran ohjeet puolustautumisesta ja sodan oikeutuksesta (ks. Alma 43:45–47).
Päätapahtumat
Alma 1–3 Nehor aloittaa nefiläisten keskuudessa pappisvallan. Alma johtaa vanhurskaita nefiläisiä puolustautumaan Amlisia ja tämän seuraajia vastaan, jotka ovat yhdistyneet lamanilaisten sotajoukon kanssa. Estettyään Amlisin yrityksen päästä kuninkaaksi ja tuhota kirkko nefiläiset voittavat vielä toisen lamanilaisten sotajoukon.
Alma 4–16 Alma luopuu ylituomarin tehtävästä. Hän kulkee kaikkialla nefiläisten maassa taistellen ylpeyttä ja jumalattomuutta vastaan saarnaamalla Jumalan sanaa. Amulek liittyy Alman mukaan, ja he opettavat Jeesuksen Kristuksen sovitusta, ylösnousemusta ja sitä, kuinka tulee uskoa Herraan ja tehdä parannus. Seesrom kokee kääntymyksen, ja hänet kastetaan.
Alma 17–28 Moosian pojat ja muut saarnaavat Jumalan sanaa lamanilaisten keskuudessa Nefin maassa. Tuhansia kääntyy Herraan. Käännynnäiset hylkäävät sota-aseensa ja menevät asumaan nefiläisten keskuuteen. Monet ihmiset kuolevat nefiläisten ja lamanilaisten välisessä suuressa taistelussa.
Alma 29–42 Alma haluaa tuoda sieluja parannukseen. Hän saattaa häpeään Korihorin, antikristuksen. Opettaessaan soramilaisia, erästä nefiläisluopioryhmää, Alma vertaa Jumalan sanaa siemeneen, jota täytyy ravita uskolla. Amulek todistaa sovituksesta ja opettaa soramilaisia osoittamaan parannukseen johtavaa uskoa. Alma antaa henkilökohtaisia neuvoja ja lausuu todistuksen pojilleen Helamanille, Siblonille ja Koriantonille. Alma uskoo pyhät aikakirjat Helamanin haltuun. Hän puhuu kuolevaisuuden jälkeisestä henkimaailmasta, ylösnousemuksesta sekä oikeudenmukaisuuden ja armon rooleista Jumalan suunnitelmassa.
Alma 43–45 Nefiläisluopiot yllyttävät lamanilaisia vihaan, ja nämä ryhtyvät sotaan nefiläisiä vastaan. Moroni johtaa nefiläiset saamaan voiton Serahemnan sotajoukosta. Alma keskustelee Helamanin kanssa ja siunaa hänet, profetoi nefiläisten tuhosta ja lähtee pois maasta.
Alma 46–63 Moroni, Lehi, Teankum, Helaman ja Pahoran johtavat nefiläiset voittoon lamanilaisten sotajoukoista, joiden johdossa ovat Amalikkia ja Ammoron. Moroni ja Pahoran kukistavat myös kuninkaankannattajina tunnettujen nefiläisluopioiden kapinan. Siblon saa nefiläisten aikakirjat ja antaa ne myöhemmin Helamanin pojalle Helamanille. Moronihan sotajoukko voittaa lamanilaiset vielä yhdessä taistelussa.