Oppiaihe 44
MK Jaakob 2:12–35
Johdanto
Uskollisena tehtävälleen pappeusjohtajana Jaakob kutsui kansaansa parannukseen varoittaen heitä ylpeyden ja sukupuolisen moraalittomuuden synneistä. Hän opetti näiden kahden laajalle levinneen synnin vaaroista ja seurauksista.
Opetusehdotuksia
MK Jaakob 2:12–21
Jaakob nuhtelee kansaansa sen ylpeydestä
Kirjoita taululle seuraavaa: raha, älykkyys, ystävät, kyvyt, evankeliumin tuntemus. Kehota oppilaita miettimään, mitä siunauksia Herra on antanut heille näillä osa-alueilla. Kannusta heitä pohtimaan, mitä he ajattelevat näistä siunauksista, kun he tutkivat lukua MK Jaak. 2.
Pyydä yhtä oppilasta lukemaan ääneen MK Jaak. 2:12–13. Kehota muuta luokkaa seuraamaan mukana ja panemaan merkille, mitä monet nefiläisistä olivat alkaneet etsiä.
Kun oppilaat ovat vastanneet, tähdennä, että Jaakob sanoi kansalleen, että nämä olivat saaneet rikkauksia kaitselmuksen kädestä. Voit halutessasi selittää, että sana kaitselmus viittaa Jumalaan.
-
Miksi meidän on tärkeää muistaa, että kaikki meidän siunauksemme tulevat taivaalliselta Isältämme?
-
Miksi kohdan MK Jaak. 2:13 mukaan monet nefiläisistä olivat ylpistyneet kopeudessa?
Pyydä yhtä oppilasta lukemaan ääneen ensimmäisen presidenttikunnan jäsenen, presidentti Dieter F. Uchtdorfin seuraavat sanat. Pyydä luokkaa kuuntelemaan ja poimimaan oivalluksia siitä, mitä kopeudessa ylpistyminen tarkoittaa:
”Pohjimmiltaan ylpeys on vertailun synti, sillä vaikka se tavallisesti alkaakin ajatuksesta ’Katso, kuinka loistava minä olen ja kuinka hienoa olen saanut aikaan’, niin aina se tuntuu päättyvän ajatukseen ’Siksi olen parempi kuin sinä’. – –
Tämän synnin takana on ajatus ’Luojan kiitos, että olen ainutlaatuisempi kuin sinä’. Sen ytimenä on halu olla ihailun tai kateuden kohteena. Se on itsestä kerskailemisen synti.” (”Ylpeys ja pappeus”, Liahona, marraskuu 2010, s. 56.)
Kannusta oppilaita pohtimaan itsekseen, ovatko he koskaan syyllistyneet syntiin ajatella, että he ovat parempia kuin joku toinen.
Pyydä yhtä oppilasta lukemaan ääneen MK Jaak. 2:14–16. Pyydä luokkaa panemaan merkille ilmauksia, jotka osoittavat, mitä ylpeydestä seuraa. Pyydä heitä kertomaan, mitä he löytävät.
-
Mistähän syystä ylpeydellä on voima tuhota meidän sielumme? (Ks. MK Jaak. 2:16.)
Pyydä oppilaita lukemaan itsekseen MK Jaak. 2:17–21. Pyydä heitä panemaan merkille ilmauksia, jotka opettavat, kuinka me voimme voittaa ylpeyden ja oppia suhtautumaan oikein aineelliseen rikkauteen. Voisit ehdottaa, että he merkitsevät löytämänsä ilmaukset. Kun he ovat tutkineet näitä jakeita, pyydä heitä valitsemaan yksi ilmaus, jonka he ovat löytäneet. Anna muutamille oppilaille mahdollisuus selittää, kuinka ilmaus, jonka he ovat valinneet, voi auttaa meitä voittamaan ylpeyden ja sopimattomat tavat suhtautua aineelliseen rikkauteen. (Tämän toiminnan kuluessa voisit myös ehdottaa, että oppilaat lukevat seuraavat pyhien kirjoitusten kohdat: 1. Kun. 3:11–13; Mark. 10:17–27; 2. Nefi 26:31; Alma 39:14; OL 6:7.)
-
Mitä mielestänne tarkoittaa se, että etsii Jumalan valtakuntaa? Mitä mielestänne tarkoittaa se, että saa toivon Kristuksessa?
-
Kuinka Jumalan valtakunnan etsiminen ja toivon saaminen Kristuksessa voivat vaikuttaa siihen, kuinka suhtaudumme rikkauteen ja aineelliseen omaisuuteen?
Pyydä oppilaita kuvittelemaan, kuinka he tiivistäisivät jakeiden MK Jaak. 2:12–21 tärkeimmän asian oppilaalle, joka ei ole luokassa tänään. Anna kahdelle tai kolmelle oppilaalle tilaisuus kertoa, mitä he sanoisivat. Oppilaat saattavat esittää monia erilaisia tosi periaatteita. Varmista, että he ymmärtävät, että meidän tulee etsiä Jumalan valtakuntaa ennen kaikkea muuta. Anna oppilaille aikaa kirjoittaa pyhien kirjoitusten tutkimispäiväkirjaansa tai seminaarimuistivihkoonsa yhdestä tavasta, jolla he voivat käyttää niitä siunauksia ja mahdollisuuksia, joita Herra on antanut heille, rakentaakseen Jumalan valtakuntaa ja siunatakseen muiden elämää.
MK Jaakob 2:22–35
Jaakob nuhtelee ihmisiä, jotka ovat rikkoneet siveyden lakia
Kirjoita taululle presidentti Ezra Taft Bensonin seuraavat sanat:
”Ruton kaltainen synti tämän sukupolven keskuudessa on…”
Kehota oppilaita miettimään, kuinka presidentti Benson olisi saattanut päättää tämän virkkeen. Lue sitten seuraava lausunto:
”Ruton kaltainen synti tämän sukupolven keskuudessa on sukupuolinen moraalittomuus. Profeetta Joseph Smith sanoi, että tästä tulisi Israelin vanhimmille enemmän kiusauksia, enemmän Saatanan kuritusta ja enemmän vaikeuksia kuin mistään muusta.” (The Teachings of Ezra Taft Benson, 1988, s. 277.)
Kehota oppilaita lukemaan itsekseen MK Jaak. 2:22–23, 28 ja panemaan merkille sanoja ja ilmauksia, joita Jaakob käytti kuvaillessaan sukupuolisen moraalittomuuden vakavuutta. (Sinun on kenties tarpeen selittää, että sana haureus viittaa sukupuolisynteihin.) Pyydä oppilaita kertomaan, mitä sanoja ja ilmauksia he löytävät.
Auta oppilaita ymmärtämään siveyden lakia lukemalla seuraava lausunto kirjasesta Nuorten voimaksi. Pyydä oppilaita panemaan merkille, mitä tekoja heidän tulee välttää.
”Herran mittapuu, joka koskee sukupuolista puhtautta, on selkeä ja muuttumaton. Älä ryhdy mihinkään sukupuolisuhteisiin ennen avioliittoa ja pysy täysin uskollisena puolisollesi avioliiton solmimisen jälkeen. – –
Älä milloinkaan tee mitään, mikä voisi johtaa sukupuolirikkomukseen. Kohtele muita kunnioittavasti äläkä himokkaiden ja itsekkäiden halujen tyydyttämisen kohteina. Älä osallistu ennen avioliiton solmimista intohimoiseen suutelemiseen, älä makaa toisen päällä äläkä koskettele toisen intiimejä ruumiinosia – älä vaatteiden päältä äläkä alta. Älä tee mitään muutakaan, mikä herättää seksuaalisia tunteita. Älä herätä sellaisia tunteita omassa ruumiissasi.” (Nuorten voimaksi, kirjanen, 2011, s. 35–36.)
Tuo esiin, että kohdan MK Jaak. 2:23–24 mukaan jotkut ihmiset Jaakobin aikaan yrittivät puolustella sukupuolisyntejään.
-
Millä tavoin ihmiset nykyään yrittävät toisinaan puolustella sukupuolista moraalittomuutta?
-
Mitä asioita nuoret voivat tehdä ollakseen lankeamatta seksuaalisiin kiusauksiin? (Mahdollisia vastauksia: rukoilla voimaa, olla tekemisissä hyvien ystävien kanssa, valita tervehenkistä viihdettä sekä välttää tilanteita ja paikkoja, joissa kiusaus on todennäköinen.)
Voit ehkä tuoda esiin, että yksi nefiläisten synneistä näyttää olleen pluraaliavioliiton luvaton harjoittaminen. Pyydä oppilaita lukemaan itsekseen MK Jaak. 2:27–30. Ennen kuin he lukevat, sinun tulee ehkä selittää, että sana sivuvaimo viittaa naiseen, joka oli laillisesti vihitty miehen kanssa mutta jolla oli vaimoa alempi asema.
-
Mikä kohdan MK Jaak. 2:27 mukaan on Herran sana siitä, että jollakulla on enemmän kuin yksi vaimo? (Varmista, että oppilaille on selvää, että alusta alkaen Herra on käskenyt, että miehen tulee solmia avioliitto yhden vaimon kanssa. Ks. myös OL 49:15–16.)
Selitä, että pluraaliavioliitto, johon ei ole annettu lupaa, on yksi esimerkki haureudesta eli sukupuolisynnistä. Jumalan silmissä sukupuolisynnit ovat hyvin vakavia.
-
Milloin kohdan MK Jaak. 2:30 mukaan Herran kansalla on lupa elää pluraaliavioliitossa? (Kun Herra antaa siihen käskyn.)
Tuo esiin, että tiettyinä aikoina maailman historiassa Herra on käskenyt kansaansa elämään pluraaliavioliitossa. Esimerkiksi Vanhan testamentin aikoina pluraaliavioliitossa olivat Abraham ja Saara (ks. 1. Moos. 16:1–3; OL 132:34–35, 37) sekä heidän pojanpoikansa Jaakob (ks. OL 132:37), ja palautetun kirkon varhaisina aikoina se oli jonkin aikaa käytössä Joseph Smithistä alkaen (ks. OL 132:32–33, 53).
Tähdennä, että sukupuolisella moraalittomuudella on perheitä tuhoava vaikutus, lukemalla ääneen MK Jaak. 2:31–35. Pyydä oppilaita seuraamaan lukemista kirjoistaan ja panemaan merkille moraalittomuuden seurauksia. Tähdennä, että vaikka Jaakob puhuu vain miehille, siveyden laki on aivan yhtä tärkeä naisille.
-
Kuinka Jaakobin mukaan se, että joku perheenjäsen rikkoo siveyden lakia, vaikuttaa perheeseen? Kuinka tämä auttaa selittämään, miksi siveyden lain rikkominen on niin vakava synti?
-
Jotkut nuoret järkeilevät voivansa rikkoa siveyden lakia, koska heidän tekonsa eivät vahingoita ketään muuta. Kuinka yhden ihmisen moraalittomuus saattaisi vaikuttaa muihin ihmisiin?
Tämän sukupuolisyntien seurauksia koskevan keskustelun päätteeksi voit halutessasi lukea kahdentoista apostolin koorumin jäsenen vanhin Richard G. Scottin seuraavan lausunnon. Kehota oppilaita panemaan merkille, mitkä ovat sukupuolisen moraalittomuuden seurauksia.
”Herra on – – kieltänyt nuo intiimit suhteet avioliiton pysyvän sitoumuksen ulkopuolella, koska ne tekevät tyhjäksi Hänen aivoituksensa. Pyhän avioliiton suojissa sellaiset suhteet ovat Hänen suunnitelmansa mukaisia. Kun niitä harjoitetaan millä tahansa muulla tavalla, ne ovat Hänen tahtonsa vastaisia. Ne aiheuttavat vakavaa emotionaalista ja hengellistä vahinkoa. Vaikka avioliiton ulkopuolisiin sukupuolisuhteisiin antautuneet eivät tajua, että niin tapahtuu nyt, he tajuavat sen myöhemmin. Sukupuolinen moraalittomuus on esteenä Pyhän Hengen vaikutukselle ja kaikille Hänen mieltä ylentäville, valaiseville ja voimia antaville kyvyilleen. Se saa aikaan voimakasta fyysistä ja emotionaalista kiihotusta. Ajan mittaan se saa aikaan sammumattoman himon, joka ajaa uhrinsa yhä vakavampiin synteihin.” (Ks. ”Oikeiden valintojen tekeminen”, Valkeus, tammikuu 1995, s. 36.)
Kehota oppilaita katsomaan jakeen MK Jaak. 2:28 alkuosaa ja mainitsemaan, mistä Herra iloitsee. (Voit kenties ehdottaa, että oppilaat merkitsevät löytämänsä asian. Varmista, että he ymmärtävät, että Herra iloitsee siveydestä.)
-
Sen pohjalta, mitä olemme tänään keskustelleet, miksi arvelette Herran iloitsevan siveydestä?
Voit halutessasi näyttää kuvan perheestäsi. Todista siunauksista, joita on tullut sinulle ja perheellesi, kun olette eläneet Herran antaman siveyden lain mukaan. Tähdennä, että voima saada lapsia on ihmeellinen lahja taivaalliselta Isältämme, kun sitä käytetään Hänen asettamissaan rajoissa. Kannusta oppilaita olemaan puhtaita ja tahrattomia, jotta Herra voi iloita heidän siveydestään (ks. MK Jaak. 2:28).
Voit ehkä auttaa oppilaita lausumaan todistuksensa siveyden lain mukaan elämisestä esittämällä seuraavan kysymyksen:
-
Mitä voisitte sanoa jollekulle, joka väittää, että siveyden laki on aikansa elänyt ja tarpeeton? (Kun oppilaat vastaavat tähän kysymykseen, kannusta heitä todistamaan siveyden lain noudattamisen siunauksista eikä ainoastaan sen rikkomisen vaaroista.)
Sano oppilaille, että luotat siihen, että he voivat olla moraalisesti puhtaita. Tähdennä, että jos he ovat tehneet syntiä siveyden lakia vastaan, heidän tulee etsiä apua piispaltaan tai seurakunnanjohtajaltaan, joka voi auttaa heitä tekemään parannuksen ja tulemaan puhtaiksi Jeesuksen Kristuksen sovituksen ansiosta.
Kommentteja ja taustatietoja
MK Jaakob 2:17. ”Anteliaita omaisuutenne suhteen”
Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkossa me annamme paastouhreja avun tarpeessa olevien auttamiseksi. Kirkon johtajat kannustavat meitä olemaan avokätisiä tehdessämme lahjoituksia. Vanhin Joseph B. Wirthlin kahdentoista apostolin koorumista on neuvonut, kuinka paljon meidän tulee lahjoittaa:
”Kuinka paljon meidän tulisi maksaa paastouhrina? Veljeni ja sisareni, köyhien siunaukseksi antamamme uhrin määrä on taivaallista Isäämme kohtaan tuntemamme kiitollisuuden mitta. Käännämmekö me, joita on siunattu niin runsaasti, selkämme niille, jotka tarvitsevat apuamme? Anteliaan paastouhrin maksaminen on sen mitta, kuinka halukkaita olemme pyhittämään itsemme muiden kärsimysten lievittämiseksi.
Veli Marion G. Romney, joka oli seurakuntamme piispa, kun minut kutsuttiin lähetystyöhön, ja joka myöhemmin palveli kirkon ensimmäisessä presidenttikunnassa, kehotti: ’Olkaa anteliaita antaessanne, jotta voisitte itse kasvaa. Älkää antako vain köyhien hyväksi, vaan antakaa oman hyvinvointinne hyväksi. Antakaa riittävästi, niin että voitte antaa itsenne Jumalan valtakunnalle pyhittämällä varanne ja aikanne.’” (Ks. ”Paaston laki”, Liahona, heinäkuu 2001, s. 91; ks. myös Marion G. Romney, ”The Blessings of the Fast”, Ensign, heinäkuu 1982, s. 4.)
MK Jaakob 2:23–30. Pluraaliavioliitto
Jaakobin aikaan jotkut nefiläisistä olivat alkaneet elää pluraaliavioliitossa sanoen, että he noudattivat Daavidin ja Salomon esimerkkiä. Jaakob tuomitsi tämän käytännön ainakin kahdesta syystä:
-
Herra oli profeetta Lehin kautta käskenyt tätä kansaa olemaan solmimatta pluraaliavioliittoja (ks. MK Jaak. 2:27, 34).
-
Daavid ja Salomo eivät olleet kelvollisia esimerkkejä. Vaikka he olivat solmineet avioliiton useamman vaimon kanssa Herran sen ajan käskyjen mukaisesti, he olivat myös syyllistyneet vakaviin sukupuolisynteihin (ks. MK Jaak. 2:24; OL 132:38–39).
Herra on sanonut pluraaliavioliitosta: ”Jos minä tahdon hankkia itselleni jälkeläisiä, – – minä annan käskyn kansalleni; muuten kuulkoon se tätä” (MK Jaak. 2:30). Toisin sanoen Herran yleinen käsky on olla solmimatta pluraaliavioliittoja. Hän saattaa kuitenkin antaa kansalleen käskyn solmia jonkin aikaa pluraaliavioliittoja, kun Hän katsoo tarpeelliseksi hankkia itselleen jälkeläisiä – toisin sanoen kun Hän haluaa kansansa lyhyen ajan kuluessa saattavan maailmaan useampia lapsia, jotka syntyvät liiton alaisina ja kasvavat evankeliumikeskeisessä kodissa. Kuuliaisina Jumalan antamalle ohjeelle, jonka profeetta Joseph Smith sai ilmoituksen kautta, jotkut myöhempien aikojen pyhät noudattivat tätä käytäntöä vuosien ajan 1800-luvulla (ks. OL 132). Vuonna 1890, kun kirkkoon ja Yhdysvaltain lakeihin liittyneet olosuhteet olivat muuttuneet, Herra perui tälle käytännölle antamansa hyväksynnän ilmoituksessa presidentti Wilford Woodruffille, joka palveli silloin kirkon presidenttinä (ks. OL, Virallinen julistus 1). Sen jälkeen Herra ei ole hyväksynyt pluraaliavioliittoa eikä Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkko ole antanut pluraaliavioliittoon lupaa. Jokainen myöhempien aikojen pyhä, joka alkaa noudattaa tätä käytäntöä, menettää jäsenyytensä kirkossa. Presidentti Gordon B. Hinckley on opettanut:
”Haluan sanoa ehdottomasti, että tällä kirkolla ei ole minkäänlaista tekemistä moniavioisuutta harjoittavien kanssa. He eivät ole tämän kirkon jäseniä. Useimmat heistä eivät ole koskaan olleetkaan jäseniä. He rikkovat maallista lakia. He tietävät rikkovansa lakia. Sen rangaistukset kohdistuvat heihin. – –
Jos joidenkuiden jäsenistämme todetaan harjoittavan moniavioisuutta, heidät erotetaan kirkosta, mikä on vakavin rangaistus, minkä kirkko voi langettaa. Siinä mukana olevat eivät riko suoraan pelkästään maallista lakia, he rikkovat tämän kirkon lakia. Meitä sitoo yksi uskonkappaleemme. Se kuuluu: ’Me uskomme, että kuninkaille, presidenteille, hallitsijoille ja hallitusmiehille tulee olla alamainen ja että tulee noudattaa, kunnioittaa ja ylläpitää lakia’ (UK 12). – –
Jumala ilmoitti yli sata vuotta sitten selkeästi profeetalleen Wilford Woodruffille, että moniavioisuuskäytäntö tuli lakkauttaa, mikä merkitsee sitä, että se on nykyisin Jumalan lain vastaista. Jopa maissa, joissa maalliset tai uskonnolliset lait hyväksyvät moniavioisuuden, tämä kirkko opettaa, että avioliiton tulee olla yksiavioinen, eikä hyväksy jäsenikseen moniavioisuutta harjoittavia.” (”Mitä ihmiset kyselevät meistä?”, Liahona, tammikuu 1999, s. 84.)