Oppiaihe 56
Moosia 7–8
Johdanto
Suunnilleen 80 vuotta ennen kuin kuningas Benjaminin pojasta Moosiasta tuli kuningas, mies nimeltä Senif oli johtanut ryhmän nefiläisiä Sarahemlan maasta asumaan Nefin maahan, jota he pitivät ”perintömaanaan” (ks. Omni 27–30). Kuningas Moosia valtuutti miehen nimeltä Ammon johtamaan pienen ryhmän Nefin maahan ottamaan selvää Senifin ryhmän kohtalosta. Ammon ja hänen toverinsa löysivät Senifin ryhmän jälkeläiset, jotka asuivat lamanilaisten orjina. Senifin pojanpoika Limhi oli heidän kuninkaansa. Ammonin saapuminen antoi Limhille ja hänen kansalleen toivoa. Limhi kysyi Ammonilta, osasiko tämä kääntää 24 kultalevyllä olevat kaiverrukset, jotka hänen kansansa oli löytänyt. Ammon selitti, että Sarahemlan kuningas Moosia oli näkijä, joka osaisi kääntää nuo muinaiset levyt.
Opetusehdotuksia
Moosia 7
Ammon löytää Lehi-Nefin maan ja saa tietää, kuinka kuningas Limhin kansa on joutunut orjuuteen
Kirjoita taululle seuraavaa: surra: tuntea surua tai murhetta
-
Mistä syistä ihmiset saattaisivat surra?
Pyydä yhtä oppilasta lukemaan ääneen Moosia 7:24 ja pyydä muuta luokkaa seuraamaan mukana. Tähdennä ilmausta ”kaikki pahuuden tähden”. Selitä, että tämä jae viittaa olosuhteisiin, jotka syntyivät erään ihmisryhmän jumalattomien valintojen vuoksi. Kehota oppilaita pohtimaan, ovatko he koskaan surreet jonkin tilanteen vuoksi, joka on tapahtunut ”pahuuden tähden”. Selitä, että tänään he tutkivat lukuja Moosia 7–8 saadakseen tietoa kuninkaasta nimeltä Limhi ja hänen kansansa tunteman murheen syistä. Kehota oppilaita panemaan merkille, mitä Limhi kannusti kansaansa tekemään voittaakseen surunsa.
Pyydä yhtä oppilasta lukemaan ääneen Moosia 7:1. Pyydä luokkaa kertomaan, mitkä kaksi paikkaa tässä jakeessa mainitaan. Jäljennä tässä oppiaiheessa oleva ensimmäinen piirros taululle ja pyydä oppilaita tekemään sama pyhien kirjoitusten tutkimispäiväkirjaansa tai seminaarimuistivihkoonsa. Kun käytät tätä piirrosta, selitä, ettei kirkko ole esittänyt mitään virallista kantaa Mormonin kirjan paikkojen sijainnista, paitsi että tapahtumat tapahtuivat Amerikan mantereella.
Katsaus lukujen Moosia 7–24 matkoihin
Huom. Tutkiessaan Moosian kirjaa oppilaat lisäävät yksityiskohtia piirtämäänsä piirrokseen. Jotta voit varmistaa, että nuo yksityiskohdat mahtuvat heidän piirrokseensa, jäljennä piirros taululle oheisen mallin mukaan. Tähdennä ylimääräistä tilaa, ennen kuin oppilaat alkavat piirtää. (Valmis piirros on liitteenä tämän oppikirjan lopussa.)
Selitä, että kun Lehin perhe saapui luvattuun maahan, he asettuivat Nefin maahan (nimitetään toisinaan Lehi-Nefin maaksi tai ensimmäiseksi perintömaaksi). Pian Lehin kuoleman jälkeen Herra käski Nefiä pakenemaan erämaahan ja ottamaan mukaansa kaikki ne, jotka halusivat mennä hänen kanssaan. Nefin kansa asui edelleen Nefin maassa, mutta he asuivat erillään niistä, jotka seurasivat Lamania ja Lemuelia. Monia vuosia myöhemmin Herra käski erästä nefiläisryhmää pakenemaan Nefin maasta. Tämä ryhmä asettui lopulta maahan nimeltä Sarahemla, joka sijaitsi Nefin maan pohjoispuolella.
Muutamia sukupolvia myöhemmin mies nimeltä Senif johti ryhmän nefiläisiä Nefin maahan ottaakseen ”perintömaansa haltuunsa” (ks. Omni 27–30). Senif oli kuulunut erääseen toiseen ryhmään, joka ei ollut onnistunut ottamaan maata haltuunsa sillä alueella (ks. Moosia 9:1–2). Kehota oppilaita piirtämään nuoli Sarahemlasta Nefin maahan ja kirjoittamaan siihen ”Senifin johtama nefiläisryhmä”. Tämä ryhmä lähti Sarahemlasta noin 80 vuotta ennen kuin Moosiasta tuli kuningas.
Kehota oppilaita silmäilemään uudestaan kohtaa Moosia 7:1 ja panemaan merkille, mitä Moosia halusi tietää. Kun he ovat kertoneet, pyydä heitä lukemaan Moosia 7:2–3 ja panemaan merkille, mitä Moosia teki saadakseen vastauksen kysymykseensä. Pyydä oppilaita piirtämään toinen nuoli Sarahemlasta Nefin maahan kuvaamaan Ammonin johtaman tutkimusretkikunnan matkaa ja nimeämään nuoli sen mukaisesti.
Katsaus lukujen Moosia 7–24 matkoihin
Tiivistä Moosia 7:4–11 selittämällä, että Ammon löysi kaupungin, jossa Senifin kansan jälkeläiset asuivat Senifin pojanpojan Limhin hallitessa heitä. Limhi näki Ammonin ryhmän kaupungin muurien ulkopuolella. Luullen heidän olevan edesmenneen isänsä Nooan jumalattomia pappeja hän antoi vartijoidensa pidättää heidät ja laittaa heidät vankilaan (ks. Moosia 21:23). Kaksi päivää myöhemmin hän kuulusteli heitä. Kehota oppilaita lukemaan itsekseen Moosia 7:12–15 ja panemaan merkille, mikä oli Limhin reaktio hänen kuullessaan, kuka Ammon oli ja mistä hän oli tullut.
-
Miksi Limhi oli niin onnellinen saadessaan kuulla, että Ammon oli Sarahemlan maasta?
Viittaa jälleen taululle kirjoitettuun sanaan surra. Tiivistä Moosia 7:16–19 selittämällä, että kuningas Limhi kutsui kansansa koolle esitelläkseen heille Ammonin, puhuakseen heille heidän surunsa ja murheensa syistä sekä auttaakseen heitä tietämään, mistä he voivat saada vapautuksen.
Kirjoita taululle surra-sanan määritelmän alle sana syyt. Pyydä muutamia oppilaita lukemaan vuorotellen ääneen Moosia 7:20–28. Pyydä luokkaa etsimään tekoja ja toimia, joiden Limhi mainitsi olevan syynä kansansa koettelemuksiin ja murheeseen. (Saattaa olla hyödyllistä kertoa oppilaille, että kohdassa Moosia 7:26 mainittu profeetta on Abinadi, joka poltettiin kuoliaaksi Limhin isän Nooan hallituskaudella.) Kun jakeet on luettu, pyydä muutamia oppilaita kirjoittamaan taululle sanan syyt alle, mitä he ovat löytäneet.
-
Mikä näyttää olleen pääasiallisin syy tämän kansan murheeseen? (Jumalattomuus eli synti.)
Pyydä oppilaita lukemaan itsekseen Moosia 7:29–32. Kehota heitä valitsemaan ilmaus, joka osoittaa Limhin ymmärtäneen ihmisten syntien ja heidän tuntemansa murheen välisen yhteyden. (Sinun tulee ehkä selittää, että sana akanat viittaa roskiin, jotka jäävät jäljelle, kun jyvät irrotetaan viljakasvista. Kohdassa Moosia 7:30 ilmaus ”korjata sen akanat” viittaa siihen, että saa jotakin hyödytöntä.) Pyydä muutamia oppilaita lukemaan valitsemansa ilmaus ja selittämään se.
-
Kuinka se, että käsitämme syntiemme seuraukset, voi olla meille hyödyksi?
Pyydä yhtä oppilasta lukemaan ääneen Moosia 7:33. Pyydä luokkaa panemaan merkille, mitä Limhi kehotti kansaansa tekemään.
-
Mitä periaatteita voimme oppia Limhiltä ja hänen kansaltaan siitä, mikä vaikutus on syntiemme tunnustamisella ja murheen tuntemisella niistä? (Kun oppilaat mainitsevat tämän luvun totuuksia, auta heitä näkemään, että kun me tunnustamme syntimme ja tunnemme niistä murhetta, tämä voi johtaa meidät kääntymään Herran puoleen vapautuaksemme niistä. Voisit kirjoittaa tämän periaatteen taululle.)
Auta oppilaita ymmärtämään paremmin tämä periaate pyytämällä heitä kuvittelemaan, että joku heidän läheisistään tuntee katumusta synneistään ja haluaa tehdä parannuksen ja kääntyä Herran puoleen muttei ole varma, kuinka se tehdään. Todista, että Limhin neuvo kansalleen kohdassa Moosia 7:33 sisältää avaimet synnin mukanaan tuoman murheen ja katumuksen voittamiseen. Kehota oppilaita tutkimaan itsekseen kohtaa Moosia 7:33 ja etsimään ilmauksia, jotka auttaisivat jotakuta tietämään, kuinka voi kääntyä Herran puoleen. (Voisit ehdottaa, että he merkitsevät nämä ilmaukset.)
Riittävän ajan kuluttua pyydä muutamia oppilaita kertomaan, mitä ilmauksia he huomasivat. Pyydä jokaista oppilasta selittämään valitsemansa ilmauksen merkitys 1) ilmaisemalla se omin sanoin tai 2) antamalla esimerkkejä sellaisen ihmisen teoista tai asenteista, joka pyrkii toteuttamaan ilmauksen esittämää periaatetta.
Kehota oppilaita pohtimaan, onko heillä syntejä, joista he eivät ole tehneet parannusta ja jotka voisivat aiheuttaa murhetta ja katumusta heissä ja heidän rakkaissaan. Kehota oppilaita kirjoittamaan pyhien kirjoitusten tutkimispäiväkirjaansa vastaus seuraavaan kysymykseen:
-
Kuinka voit toteuttaa kohdan Moosia 7:33 neuvoja elämässäsi nykyään?
Lausu todistuksesi siitä, että kun käännymme Herran puoleen koko sydämestämme ja mielestämme, Hän vapauttaa meidät siitä surusta, joka aiheutuu synneistämme.
Moosia 8
Ammon saa tietää 24 kultalevystä ja kertoo Limhille näkijästä, joka osaa kääntää niiden sisältämät kaiverrukset
Pyydä kahta oppilasta tulemaan luokan eteen. Sido ensimmäisen oppilaan silmät ja aseta sitten kirjoja, papereita ja muita vaarattomia esineitä lattialle eri puolille huonetta. Pyydä toista oppilasta antamaan sanallisia ohjeita auttaakseen ensimmäistä oppilasta kulkemaan huoneen poikki koskettamatta mitään lattialla olevaa esinettä. Sido sitten toisen oppilaan silmät. Järjestele esineet lattialla toisenlaiseen järjestykseen ja pyydä ensimmäistä oppilasta antamaan ohjeita. Tällä kertaa oppilas, jonka silmät on sidottu, jättää tietoisesti piittaamatta ohjeista. (Puhu tälle oppilaalle vaivihkaa ennen oppituntia ja pyydä häntä olemaan piittaamatta ohjeista.)
-
Mikä merkitys on sillä, että kuuntelee henkilöä, joka näkee asioita, joita me emme näe?
Tiivistä Moosia 8:5–12 selittämällä, että Limhi oli lähettänyt tutkimusretkikunnan hakemaan apua Sarahemlasta jonkin aikaa ennen Ammonin saapumista. Ryhmä oli vaeltanut erämaassa, ja Sarahemlan löytämisen sijaan he olivat löytäneet tuhoutuneen sivilisaation jäännökset. Sieltä he löysivät 24 kultalevyä, joissa oli kaiverruksia. (Voisit selittää, että Limhin väen löytämät rauniot olivat kaikki, mitä oli jäänyt jäljelle jerediläisten sivilisaatiosta. Jerediläisten aikakirja, joka on otettu 24 kultalevyltä, sisältyy Mormonin kirjaan Eterin kirjana.) Lisää tämä matka taululla olevaan piirrokseen, kuten tämän sivun kuvasta näkyy. Pyydä myös oppilaita lisäämään se omiin piirroksiinsa. Selitä, että kuningas Limhi halusi ymmärtää kirjoitukset, jotka oli kaiverrettu 24 levyyn. Hän kysyi Ammonilta, tunsiko tämä ketään, joka osaisi kääntää ne.
Katsaus lukujen Moosia 7–24 matkoihin
Pyydä yhtä oppilasta lukemaan Ammonin vastaus kohdasta Moosia 8:13–15. Pyydä luokkaa panemaan merkille, mitä nimitystä Ammon käytti viitatessaan henkilöön, jolla on voima kääntää sellaisia aikakirjoja. Pyydä oppilaita tutkimaan itsekseen kohtaa Moosia 8:16–19 ja panemaan merkille, mitä muita kykyjä näkijällä on. Pyydä muutamia oppilaita kertomaan, mitä he ovat saaneet selville.
Kirjoita taululle seuraava lause: Herra antaa profeettoja, näkijöitä ja ilmoituksensaajia ihmiskunnan hyödyksi.
-
Kuinka monta näkijää meillä on maan päällä tänä päivänä? (Viisitoista – ensimmäisen presidenttikunnan ja kahdentoista apostolin koorumin jäsenet.)
-
Mitä asioita profeetat, näkijät ja ilmoituksensaajat tekevät meille tiettäväksi? (Jos oppilaiden on vaikea vastata, kysy, mitä näkijät ovat tehneet tiettäväksi sellaisista aiheista kuin avioliitto ja perhe, koulutus, viihde ja media tai sukupuolinen puhtaus.)
-
Kuinka nykypäivän profeetat, näkijät ja ilmoituksensaajat ovat siunanneet teidän elämäänne?
Voisit kertoa, kuinka profeetat, näkijät ja ilmoituksensaajat ovat siunanneet sinun elämääsi. Kehota oppilaita lukemaan ja pohtimaan itsekseen jotakin äskettäistä konferenssipuhetta, jonka on pitänyt ensimmäisen presidenttikunnan tai kahdentoista apostolin koorumin jäsen, ja noudattamaan puheen neuvoja.
Kommentteja ja taustatietoja
Moosia 1–29. Historiallinen katsaus
Historiallinen katsaus Moosian kirjaan löytyy tämän oppikirjan kohdasta Johdanto: Moosian kirja.
Moosia 8:16. ”Näkijä on myös ilmoituksensaaja ja profeetta”
Vanhin John A. Widtsoe kahdentoista apostolin koorumista on selittänyt nimityksen ”profeetta, näkijä ja ilmoituksensaaja” merkitystä:
”Yleisen nimityksen kolmella erillisellä nimityksellä on kansan käytössä paljolti sama merkitys, ja kuitenkin niiden välillä on riittävän tärkeitä eroja, jotta niiden käyttö on perusteltua.
Profeetta on opettaja. Se on sanan oleellinen merkitys. Hän opettaa totuutta, evankeliumia, jonka Herra on ilmoittanut ihmiselle, ja selittää sitä innoituksen alaisena ihmisten ymmärrettäväksi. Hän on totuuden selittäjä. Lisäksi hän osoittaa, että ihmiset voivat saavuttaa onnen noudattamalla Jumalan lakia. Hän kutsuu parannukseen niitä, jotka vaeltavat pois totuudesta. Hänestä tulee soturi Herran tarkoitusten toteuttamiseksi ihmissuvun keskuudessa. Hänen elämänsä tarkoituksena on tukea Herran pelastussuunnitelmaa. Kaiken tämän hän tekee olemalla läheisessä yhteydessä Herraan, kunnes hän on ’täynnä voimaa ja Herran henkeä’ (Miika 3:8; ks. myös OL 20:26; 34:10; 43:16). – –
Aikojen kuluessa sana profeetta on alkanut merkitä – kenties pääasiassa – miestä, joka saa ilmoituksia ja ohjeita Herralta. Profeetan ensisijaisena tehtävänä on erheellisesti pidetty tulevien tapahtumien ennustamista, profetioiden lausumista, joka on vain yksi monista profeetan tehtävistä.
Siinä merkityksessä, että profeetta on mies, joka saa ilmoituksia Herralta, nimitykset näkijä ja ilmoituksensaaja pelkästään avartavat profeetta-nimityksen laajempaa ja kattavampaa merkitystä. Selvästi on kuitenkin hyvin viisasta määrittää profeetan tehtävät täsmällisesti näkijänä ja ilmoituksensaajana, kuten tehdään kirkon konferensseissa.
Profeetta saa myös ilmoituksia Herralta. Nämä saattavat olla selityksiä jo saatuihin totuuksiin tai uusia totuuksia, joita ei aiemmin ole ollut ihmisen hallussa. Nämä ilmoitukset rajoittuvat aina viralliseen asemaan, joka henkilöllä on. Alemmassa virassa oleva ei saa ilmoituksia ylemmässä virassa olevaa varten.
Näkijä on henkilö, joka näkee hengellisin silmin. Hän ymmärtää sellaisen seikan merkityksen, joka näyttää muista hämärältä. Siksi hän on iankaikkisen totuuden tulkitsija ja selventäjä. Menneestä ja nykyisestä käsin hän näkee ennalta tulevan. Tämän hän tekee Herran voimalla, joka toimii suoraan hänen kauttaan tai välillisesti jumalallisten välineiden kuten urimin ja tummimin avulla. Lyhyesti sanottuna hän on henkilö, joka näkee, joka kulkee Herran valossa avoimin silmin. (Ks. Mormonin kirja, Moosia 8:15–17.)
Ilmoituksensaaja tekee Herran avulla tiettäväksi jotakin aiemmin tuntematonta. Se saattaa olla uusi tai unohdettu totuus tai uusi tai unohdettu sovellus tunnetusta totuudesta ihmisen tarpeisiin. Ilmoituksensaaja on aina tekemisissä totuuden – varman totuuden – kanssa (ks. OL 100:11), ja tähän totuuteen liittyy aina jumalallinen hyväksyntä. Ilmoitusta voi saada eri tavoin, mutta edellytyksenä on aina, että ilmoituksensaaja on elänyt ja käyttäytynyt siten, että hän on sopusoinnussa jumalallisen ilmoituksen hengen kanssa, totuuden hengen kanssa, ja pystyy siten saamaan jumalallisia sanomia.
Yhteenvetona: profeetta on tunnetun totuuden opettaja, näkijä on kätkössä olevan totuuden ymmärtäjä, ilmoituksensaaja on uuden totuuden vastaanottaja. Laajimmassa merkityksessä yleisimmin käytetty nimitys profeetta sisältää muut nimitykset ja tarkoittaa, että profeetta on totuuden opettaja, ymmärtäjä ja vastaanottaja.” (Evidences and Reconciliations, toim. G. Homer Durham, 3 osaa, osa 1, 1960, s. 257–258, kursivointi lisätty.)
Moosia 8:17. ”Näkijä voi tietää – – tulevaisista”
Presidentti Boyd K. Packer kahdentoista apostolin koorumista on antanut esimerkin siitä, kuinka myöhempien aikojen profeetat, näkijät ja ilmoituksensaajat ovat toimineet näkijöinä:
”Pyhät kirjoitukset puhuvat profeetoista, jotka ovat vartijoita tornissa ja jotka näkevät ’vihollisen tämän ollessa vielä kaukana’ ja jotka ovat nähneet ’myös sellaista, mikä ei [ole] ollut näkyvää luonnolliselle silmälle – –, [sillä] näkijän on Herra nostanut kansallensa’.
[Monia vuosia sitten] kirkon johtajat varoittivat meitä perheen hajoamisesta ja käskivät meidän valmistautua. – – Ensimmäinen presidenttikunta pani alulle viikoittaisen perheillan. – – Vanhemmille on tarjolla erinomaista aineistoa lasten opettamiseen; heillä on myös lupaus siitä, että uskollisia siunataan.
Opit ja ilmoitettu organisaatio ovat pysyneet samana, mutta kaikki kirkon järjestöt on järjestetty uudelleen niiden suhteessa toisiinsa ja kotiin. – – Kirkon koko opetussuunnitelma pantiin uusiksi – pyhien kirjoitusten mukaisesti. – – Me käytimme vuosia valmistaaksemme uudet laitokset Raamatusta, Mormonin kirjasta, Opista ja liitoista sekä Kallisarvoisesta helmestä. – –
Voimme vain kuvitella, missä me olisimme, jos vasta nyt olisimme reagoimassa tähän kammottavaan perheen uuteen määritelmään. Mutta niin ei ole asianlaita. Me emme poukkoile hädissämme ympäriinsä yrittäen päättää, mitä tehdä. Me tiedämme, mitä tehdä ja mitä opettaa. – –
Noudattamamme kurssi ei ole meidän oma keksintömme. Pelastussuunnitelma, suuri onnensuunnitelma, ilmoitettiin meille, ja profeetat ja apostolit saavat jatkuvasti ilmoituksia, kun kirkko ja sen jäsenet niitä lisää tarvitsevat.” (Ks. ”Isä ja perhe”, Valkeus, heinäkuu 1994, s. 20.)