Oppiaihe 96: Alma 39

Oppiaihe 96

Alma 39

Johdanto

Alma nuhteli hairahtunutta poikaansa Koriantonia, joka oli jättänyt palvelutehtävänsä ja syyllistynyt sukupuolirikkomukseen. Alma puhui Koriantonille tämän tekojen vakavuudesta ja ilmaisi pettymystä siitä, että tämä oli syyllistynyt niin vakavaan syntiin. Alma kehotti poikaansa olemaan enää seuraamatta silmiensä himoja ja tekemään parannuksen. (Alman muita aiheita koskevat neuvot Koriantonille jatkuvat luvuissa 40–42.)

Opetusehdotuksia

Alma 39:1–8

Alma selittää pojalleen Koriantonille sukupuolisynnin vakavuutta

Kirjoita taululle seuraava kysymys: Miksi jotkin synnit ovat vakavampia kuin toiset?

Kehota oppilaita miettimään itsekseen vastausta tähän kysymykseen. Mainitse, että Alman neuvot luvussa Alma 39 voivat auttaa meitä ymmärtämään tiettyjen syntien vakavaa luonnetta.

Kehota oppilaita katsomaan huomautusta, joka on aivan luvun 39 tiivistelmän edellä. Pyydä heitä katsomaan, kuka tässä luvussa puhuu ja kenelle hän puhuu (Alma puhuu pojalleen Koriantonille). Selitä, että Korianton oli mennyt veljensä Siblonin ja Alman kanssa saarnaamaan evankeliumia soramilaisten keskuuteen, mutta hän oli langennut syntiin. Tähdennä, että kun oppilaat ymmärtävät, mitä Korianton teki väärin, heidän on helpompi ymmärtää tässä luvussa ja kolmessa seuraavassa luvussa olevia Alman neuvoja Koriantonille.

Kehota yhtä oppilasta lukemaan ääneen Alma 39:1–5. Pyydä luokkaa panemaan merkille, mitä väärää Korianton teki. (Sinun on ehkä tarpeen selittää, että sana portto jakeessa 3 viittaa siveettömään naiseen, prostituoituun.)

Mitä väärää Korianton teki? Mikä hänen synneistään oli vakavin? (Sukupuolinen moraalittomuus.)
Soramilaisten keskuudessa Korianton oli kerskunut omasta voimastaan ja viisaudestaan (ks. Alma 39:2). Millä tavoin ylpeä asenne voi johtaa vakaviin synteihin kuten sukupuoliseen moraalittomuuteen? Mitä nykypäivän esimerkkejä on siitä, että ylpeä asenne on johtanut ihmisiä syyllistymään sukupuolisynteihin? (Kun oppilaat keskustelevat näistä kysymyksistä, tuo esiin, että kun ihmiset kerskuvat, he usein yliarvioivat omat voimansa, mukaan lukien kykynsä vastustaa kiusausta. Nykypäivän esimerkkejä tästä ovat muun muassa treffeillä käynti liian varhain tai yksinomaan yhden henkilön kanssa.)

Pyydä oppilaita lukemaan itsekseen Alma 39:5 ja panemaan merkille, miten Alma selitti sukupuolisynnin vakavuutta. (Saattaa olla hyödyllistä selittää, että sana iljetys viittaa sellaiseen, mikä on synnillistä, jumalatonta tai kauheaa.)

Mitä Herra ajattelee sukupuolisynnistä? (Kun oppilaat vastaavat, auta heitä tunnistamaan tämä totuus: sukupuolisynti on iljetystä Herran silmissä.)
Miksihän haureus ja aviorikos sijoitetaan vakavuudessa seuraavaksi murhan jälkeen?

Auta oppilaita ymmärtämään Herran tasovaatimukset ja lupaukset, jotka liittyvät sukupuoliseen puhtauteen, kehottamalla heitä lukemaan itsekseen kirjasesta Nuorten voimaksi osiosta ”Sukupuolinen puhtaus” kaksi ensimmäistä kappaletta. Pyydä heitä lukiessaan etsimään vastaus seuraavaan kysymykseen. (Voisit kirjoittaa kysymyksen taululle. Voisit myös ehdottaa, että oppilaat merkitsevät löytämänsä vastauksen kirjasiinsa.)

Mitä hyötyä on siitä, että pysyy sukupuolisesti puhtaana?

Kun oppilailla on ollut riittävästi aikaa lukea ja kertoa, minkä vastauksen he löysivät, pyydä heitä lukemaan itsekseen osio ”Sukupuolinen puhtaus” loppuun ja panemaan merkille vastaus seuraavaan kysymykseen:

Mitä tasovaatimuksia Herra on asettanut meille, jotta pysyisimme sukupuolisesti puhtaina?

Kehota oppilaita pohtimaan, minkä sanoman he arvelevat Herran haluavan heidän oppivan juuri lukemastaan. Todista sukupuolisynnin vakavuudesta ja niistä siunauksista, joita tulee, kun pysymme sukupuolisesti puhtaina.

Tähdennä, että neuvomalla poikaansa arkaluonteisessa asiassa Alma täytti velvollisuuttaan isänä. Pyydä oppilaita miettimään, kuinka he saattaisivat suhtautua vanhempiensa tai kirkon johtajiensa neuvoihin, jotka liittyvät sukupuoliseen puhtauteen. Kehota oppilaita lukemaan itsekseen Alma 39:7–8 ja panemaan merkille, mikä oli Alman tarkoitus hänen opettaessaan Koriantonille sukupuolisynnin vakavuutta.

Mikä oli syynä siihen, että Alma opetti Koriantonille tämän synnin vakavuutta? (Auttaakseen Koriantonia tekemään parannuksen, jottei tämän tarvitsisi seisoa syyllisenä Jumalan edessä.)
Kuinka meidän pitäisi suhtautua, kun joku kutsuu meitä tekemään parannuksen?

Auta oppilaita ymmärtämään, miksi vanhemmat Alman tavoin kutsuvat lapsiaan tekemään parannusta, lukemalla kahdentoista apostolin koorumin jäsenen, vanhin D. Todd Christoffersonin seuraava lausunto:

Kuva

Vanhin D. Todd Christofferson

”Kutsu parannukseen on rakkauden osoitus. – – Ellemme kutsu muita muuttumaan tai ellemme vaadi parannusta itseltämme, emme täytä yhtä perusvelvollisuutta, joka meillä on toisiamme ja itseämme kohtaan. Salliva äiti ja isä, suopea ystävä ja pelokas kirkon johtohenkilö ovat todellisuudessa enemmän huolissaan itsestään kuin niiden hyvinvoinnista ja onnesta, joita he voisivat auttaa. Niin, kutsua parannukseen pidetään toisinaan suvaitsemattomana tai hyökkäävänä ja se voidaan jopa torjua, mutta Hengen opastuksella esitettynä se on todellisuudessa teko, joka osoittaa aitoa välittämistä.” (”Parannuksen jumalallinen lahja”, Liahona, marraskuu 2011, s. 39.)

Alma 39:9–19

Alma kannustaa Koriantonia tekemään parannuksen

Esittele neuvo, jonka Alma antoi pojalleen siitä, kuinka tulee tehdä parannus ja kääntyä Herran puoleen, kirjoittamalla taululle seuraavaa: Parannuksentekoon sisältyy …

Kehota muutamia oppilaita lukemaan vuorotellen ääneen jakeet Alma 39:9–13. Pysähtykää kunkin jakeen jälkeen, ja esitä oppilaille seuraavat kysymykset:

Alma 39:9

Mitä syntiensä hylkääminen tarkoittaa? (Lakkaa tekemästä niitä.)
Miten ilmaukset ”ettet enää seuraa silmiesi himoja” ja ”kiellät itseltäsi kaiken tällaisen” liittyvät syntien hylkäämiseen? (Saattaa olla hyödyllistä selittää, että meidän aikanamme ilmaus ”silmiesi himoja” voisi viitata kuviin ja viihteeseen, jotka ovat jollakin tavoin pornografisia. Tähdentääksesi pornografian vaaraa voisit pyytää oppilaita lukemaan tähän aiheeseen liittyvän neuvon Nuorten voimaksi -kirjasen sivulta 12.)
Millä tavoin nuoret myöhempien aikojen pyhät voivat harjoittaa itsehillintää sukupuoliseen puhtauteen liittyvissä asioissa ja välttää seuraamasta silmiensä himoja? (Voisit auttaa oppilaita keskustelemaan tästä kysymyksestä yksityiskohtaisemmin kuvailemalla joitakin tilanteita, jotka liittyvät oppilaidesi kulttuuriin ja olosuhteisiin. Voisit esimerkiksi sanoa seuraavaan tapaan: Myöhempien aikojen pyhiin kuuluva nuori nainen on päättänyt harjoittaa itsehillintää, mutta sitten eräs nuori mies, jota hän ihailee, kutsuu hänet sopimattomiin juhliin. Kuinka hänen tulisi toimia?)

Tähdennä, että Alma 39:9 on pyhien kirjoitusten hallittava kohta. Voisit ehdottaa, että oppilaat merkitsevät tämän kohdan pyhiin kirjoituksiinsa, jotta he pystyvät löytämään sen helposti.

Alma 39:10

Millä tavoin se, että pyrimme saamaan hengellistä ravintoa – mahdollisesti vanhemmilta, kirkon johtohenkilöiltä, sisaruksilta tai luotettavilta ystäviltä – voi auttaa meitä tekemään parannuksen?

Alma 39:11

Mitä tarkoittaa ilmaus ”älä salli – – eksyttää itseäsi”?
Mitkä ovat niitä turhia tai mielettömiä asioita, joiden nykyään näette eksyttävän ihmisiä?

Alma 39:12

Mitä tarkoitetaan pahojen tekojen lopettamisella? (Synnin välttämistä.)

Alma 39:13

Selitä, että parannus tarkoittaa sitä, että ”kääntää sydämensä ja tahtonsa Jumalaan” (PKO, ”Parannus”). Pyhissä kirjoituksissa ilmaus ”kääntyä Herran puoleen” tarkoittaa yleensä parannusta.

Mitä mielestänne tarkoittaa ilmaus ”kääntyä Herran puoleen kaikesta mielestään, väkevyydestään ja voimastaan”?

Muistuta oppilaille, että lähetystyössä soramilaisten keskuudessa Koriantonin käytös oli johtanut siihen, etteivät jotkut uskoneet Alman sanoihin (ks. Alma 39:11).

Kun syntimme vaikuttavat muihin, mitä meidän täytyy tehdä osana parannuksentekoamme? (Myöntää eli tunnustaa virheemme niille, joita olemme loukanneet, ja pyrkiä korjaamaan aikaansaamamme vahinko.)

Kirjoita taululle seuraava totuus: Parannuksentekoon sisältyy se, että tunnustamme ja hylkäämme syntimme sekä käännymme Herran puoleen kaikesta mielestämme, väkevyydestämme ja voimastamme. Voisit ehdottaa, että oppilaat kirjoittavat tämän lausuman pyhiin kirjoituksiinsa kohdan Alma 39:13 viereen. Kehota oppilaita kirjoittamaan seminaarimuistivihkoon tai pyhien kirjoitusten tutkimispäiväkirjaan, mitä he ajattelevat Herran haluavan heidän tekevän, jotta he kääntäisivät sydämensä ja tahtonsa Häneen täydemmin.

Tähdennä Vapahtajan roolia parannuksenteossa pyytämällä yhtä oppilasta lukemaan ääneen Alma 39:15–16, 19. Pyydä luokkaa panemaan merkille, mikä sana toistuu näissä jakeissa kolme kertaa. (Sana on ”ilosanomaa”. Voisit selittää sen tarkoittavan hyvää uutista.)

Mitä ilosanomaa Alma opetti pojalleen? (Oppilaiden esittämien vastausten joukossa tulisi ilmetä tämä totuus: Jeesus Kristus tuli ottamaan pois maailman synnit. Voisit kirjoittaa sen taululle.)
Miksi Jeesuksen Kristuksen tuleminen oli hyvä uutinen Koriantonille? (Kun oppilaat vastaavat tähän kysymykseen, voisit kertoa heille, että myöhemmin Korianton teki parannuksen synneistään ja palasi lähetystyöhön [ks. Alma 49:30].)

Voisit halutessasi kertoa luokalle, millä tavoin sanoma Jeesuksen Kristuksen sovituksesta on ollut ilosanomana sinulle tai tuntemillesi ihmisille. Lausu lisäksi todistuksesi niistä luvun Alma 39 periaatteista, joista olette yhdessä keskustelleet. Kannusta oppilaita noudattamaan Hengen kehotuksia, joita he ovat saattaneet saada oppitunnin aikana siitä, kuinka varjella puhtauttaan ja kääntyä Herraan tekemällä parannus.

Pyhien kirjoitusten hallinta – Alma 39:9

Jaa luokka neljän tai viiden hengen ryhmiin. Anna jokaiselle ryhmälle noppa ja lyijykynä. (Jos käytettävissä ei ole noppia, voisit soveltaa toimintaa siten, että laitat kirjekuoreen tai johonkin astiaan tai rasiaan kuusi pientä paperilappua, joihin on kirjoitettu numerot 1–6.) Lisäksi jokainen oppilas tarvitsee tyhjän paperiarkin. Pyydä kutakin oppilasryhmää istumaan tiiviisti pöydän ympärillä tai piirissä. Kehota heitä ottamaan pyhistä kirjoituksistaan esiin Alma 39:9.

Selitä, että toiminnan tarkoituksena on ehtiä ensimmäisenä omassa ryhmässään kirjoittamaan jakeen Alma 39:9 teksti kokonaisuudessaan. Koska ryhmällä on vain yksi kynä, vain yksi ryhmän jäsenistä voi kirjoittaa kerrallaan. Kynän saa käyttöönsä heitettyään nopalla numeron 1.

Anna kunkin ryhmän jäsenen vuorollaan heittää noppaa (tai ottaa esiin paperilappu ja sitten laittaa se takaisin). Kun joku heittää nopalla (tai ottaa esiin) numeron 1, hän saa kynän ja alkaa kirjoittaa lausuen kunkin sanan ääneen sitä mukaa kuin kirjoittaa sen. Sillä välin muut ryhmässä heittävät vuorotellen noppaa päästäkseen käyttämään kynää. Kun joku muu oppilas ryhmässä saa numeron 1, hän saa kynän edelliseltä kirjoittajalta ja alkaa kirjoittaa jaetta omaan paperiinsa lausuen samalla sanat ääneen. Edellinen kirjoittaja liittyy muun ryhmän mukaan heittämään noppaa. Aina kun oppilas saa kynän käyttöönsä ja hän on jo kirjoittanut osan jakeesta paperiinsa, hänen täytyy ensin lukea kirjoittamansa osuus ääneen ennen kuin hän saa jatkaa jakeen kirjoittamista. (Tämä toistaminen auttaa oppilaita oppimaan jakeen ulkoa.) Toiminta päättyy, kun joku minkä tahansa ryhmän oppilaista on kirjoittanut kohdan Alma 39:9 kokonaisuudessaan.

Pyydä toiminnan jälkeen luokkaa toistamaan jae kokonaisuudessaan.

Huom. Tämän oppiaiheen luonteen ja pituuden vuoksi haluat ehkä käyttää tätä toimintaa jonakin toisena päivänä, kun teille jää ylimääräistä aikaa.

Kommentteja ja taustatietoja

Alma 39:3. Sukupuolisynnin seuraukset

Vanhin Jeffrey R. Holland kahdentoista apostolin koorumista on puhunut sukupuolisynnin vakavuudesta ja seurauksista:

”Kun Jumala antaa näin vakavan aseman fyysiselle halulle, joka on suotu niin yleismaailmallisesti, niin mitä Hän yrittää meille kertoa sen paikasta Hänen suunnitelmassaan kaikkia miehiä ja naisia varten? Saanen sanoa, että juuri sitä Hän tekee – lausuu ajatuksensa itse elämän suunnitelmasta. Hänen suurimpia kuolevaisuutta koskevia huolenaiheitaan on selvästikin se, kuinka tähän maailmaan pääsee ja kuinka siitä pääsee pois. Hän on asettanut näihin asioihin erittäin tiukat rajat. – –

Ruumis on olennainen osa sielua. Tämä selväpiirteinen ja erittäin tärkeä myöhempien aikojen pyhien oppi korostaa sitä, miksi sukupuolisynti on niin vakava. Me julistamme, että se, joka käyttää toisen Jumalalta saamaa ruumista ilman jumalallista lupaa, käyttää väärin tuon yksilön sielua, käyttää väärin elämän keskeistä tarkoitusta ja tapahtumaa, itse elämän ’avainta’, kuten presidentti Boyd K. Packer kerran sitä kutsui [ks. ”Miksi pysyä moraalisesti puhtaana”, Konferenssiraportit 1970–1972, s. 199]. Toisen ihmisen ruumiin hyväksikäytössä – mikä tarkoittaa hänen sielunsa hyväksikäyttöä – ihminen häpäisee Kristuksen sovituksen, joka pelasti tuon sielun ja joka tekee mahdolliseksi iankaikkisen elämän lahjan. Kun ihminen pilkkaa Vanhurskauden Poikaa, hän astuu hehkun valtakuntaan, joka on kuumempi ja pyhempi kuin keskipäivän aurinko. Niin ei voi tehdä palamatta.

Älkää koskaan sanoko: ’Ketä se loukkaa? Miksi ei saisi olla hieman vapautta? Voin rikkoa nyt ja tehdä myöhemmin parannuksen.’ Pyydän, älkää olko niin mielettömiä ja niin julmia. Te ette voi rankaisematta ristiinnaulita Kristusta toistamiseen. [Ks. Hepr. 6:6.] ’Pysykää erossa haureudesta!’ kehottaa Paavali [ks. 1. Kor. 6:18], ja pysykää erossa kaikesta ’sen kaltaisesta’, lisää Oppi ja liitot [ks. OL 59:6, kursivointi lisätty]. Miksi? No ensinnäkin sen äärettömän kärsimyksen tähden sekä ruumiissa että hengessä, jonka maailman Vapahtaja kesti, niin että me voisimme pysyä erossa [ks. etenkin OL 19:15–20]. Me olemme Hänelle jonkin verran velkaa siitä. Todellakin me olemme Hänelle kaiken velkaa siitä. ’Te ette itse omista itseänne’, sanoo Paavali. ’[Teidät on ostettu] täydestä hinnasta. Tuottakaa siis ruumiillanne Jumalalle kunniaa!’ [1. Kor. 6:19–20, kursivointi lisätty; ks. myös jakeet 13–18.] Sukupuolirikkomuksessa vaarassa on sielu – ruumis ja henki. – –

Sukupuolisuhteeseen kuuluvissa asioissa teidän täytyy odottaa! Teidän täytyy odottaa, kunnes voitte antaa kaiken, ettekä te voi antaa kaikkea ennen kuin olette laillisesti ja lain mukaisesti solmineet avioliiton. Se, että antaa laittomasti sen, mitä ei ole oikeutettu antamaan (muistakaa, ’te ette itse omista itseänne’) ja että antaa vain osittain sen, mihin ei voi liittää lahjana itseään kokonaan, on emotionaalista venäläistä rulettia. Jos itsepintaisesti tavoittelette fyysistä tyydytystä ilman taivaan lupaa, te otatte sen kauhean riskin, että kärsitte sellaisia hengellisiä, psyykkisiä vaurioita, että saatatte heikentää sekä kaipaustanne fyysiseen läheisyyteen että kykyänne antautua kokosydämisesti myöhemmälle todellisemmalle rakkaudelle. Te saatatte kohdata tuon säädetyn rakkauden, aidon yhdistymisen oikeamman hetken ja huomaattekin kauhuksenne, että se, mitä teidän olisi pitänyt säästää, onkin tuhlattu ja että vain Jumalan armo voi parantaa sen hyveen vähittäisen menetyksen, jonka niin kevytmielisesti annoitte pois. Paras lahja, mitä hääpäivänänne voitte iankaikkiselle kumppanillenne antaa, on kaikkein paras oma itsenne – puhdas ja tahraton ja kelvollinen puolestaan vastaanottamaan samanlaisen puhtauden.” (Ks. ”Henkilökohtainen puhtaus”, Liahona, tammikuu 1999, s. 90–91.)

Alma 39:6. Mikä on anteeksiantamaton synti?

Profeetta Joseph Smith on antanut lisää tietoa anteeksiantamattomasta synnistä:

”Kaikki synnit tullaan antamaan anteeksi lukuun ottamatta syntiä Pyhää Henkeä vastaan, sillä Jeesus on pelastava kaikki paitsi kadotuksen pojat. Mitä ihmisen on tehtävä syyllistyäkseen anteeksiantamattomaan syntiin? Hänen täytyy saada Pyhä Henki, taivaitten täytyy avautua hänelle, ja hänen täytyy tuntea Jumala ja sen jälkeen tehdä syntiä Häntä vastaan. Kun ihminen on tehnyt syntiä Pyhää Henkeä vastaan, hänellä ei ole parannuksen mahdollisuutta. Hänen on sanottava, että aurinko ei paista, vaikka hän näkee sen; hänen on kiellettävä Jeesus Kristus sen jälkeen kun taivaat ovat avautuneet hänelle, ja kiellettävä pelastussuunnitelma, vaikka hänen silmänsä ovat avoinna sen totuudelle. Ja siitä hetkestä lähtien hänestä tulee vihollinen. Näin on laita monien Myöhempien Aikojen Pyhien Jeesuksen Kristuksen Kirkon luopioiden.” (Profeetta Joseph Smithin opetuksia, toim. Joseph Fielding Smith, 1985, s. 353–354.)

Henkilö, joka saa Pyhän Hengen todistuksen ja sitten lankeaa pois tai jää vähemmän aktiiviseksi kirkossa, ei syyllisty anteeksiantamattomaan syntiin.

Alma 39:13. Parannus: ”käännymme takaisin kohti Jumalaa”

Vanhin Neil L. Andersen kahdentoista apostolin koorumista on kuvannut parannusta kääntymiseksi kohti Jumalaa tai kääntymiseksi takaisin kohti Jumalaa:

”Kun teemme syntiä, käännymme pois Jumalasta. Kun teemme parannuksen, käännymme takaisin kohti Jumalaa.

Kutsu tehdä parannus on harvoin lausuttu nuhteena, vaan ennemminkin rakastavana pyyntönä kääntyä ympäri ja ’kääntyä takaisin’ Jumalaa kohti.” (”Tehkää parannus, jotta minä voin parantaa teidät”, Liahona, marraskuu 2009, s. 40.)

Alma 39:15. Jeesus Kristus ottaa pois maailman synnit

Vanhin D. Todd Christofferson kahdentoista apostolin koorumista on selittänyt, kuinka voimme päästä osallisiksi sovituksen siunauksista:

”Vain parannus johtaa paremman elämän aurinkoisille ylängöille. Ja tietenkin vain parannuksen tekemällä me voimme saada osaksemme Jeesuksen Kristuksen sovittavan armon ja pelastuksen. Parannus on jumalallinen lahja, ja siitä puhuessamme meidän pitäisi tuntea iloa. Se vie meitä kohti vapautta, luottamusta ja rauhaa. Sen sijaan että parannuksen lahja keskeyttäisi juhlimisen, se on aihe todelliseen juhlaan.

Parannus on mahdollinen vaihtoehto vain Jeesuksen Kristuksen sovituksen ansiosta. Juuri Hänen ääretön uhrinsa ’saa aikaan keinon, jolla ihmiset voivat saada parannukseen johtavan uskon’ (Alma 34:15). Parannus on välttämätön ehto, ja Kristuksen armo on voima, jolla ’armo voi tyydyttää oikeudenmukaisuuden vaatimukset’ (Alma 34:16). – –

Parannus edellyttää, että tekee sitä tosissaan ja on halukas kestämään sen vuoksi jopa tuskaa. Yritykset laatia luettelo parannuksen eri vaiheista voivat olla hyödyksi joillekuille, mutta se voi myös johtaa mekaaniseen rasti ruutuun -menettelytapaan, johon ei liity todellista halua tai muutosta. Todellinen parannus ei ole pinnallista. Herra esittää kaksi kaikkia koskevaa vaatimusta: ’Tästä te voitte tietää, tekeekö ihminen parannuksen synneistänsä – katso, hän tunnustaa ne ja hylkää ne’ (OL 58:43).” (Ks. ”Parannuksen jumalallinen lahja”, Liahona, marraskuu 2011, s. 38–40.)