Oppiaihe 60

Moosia 15–17

Johdanto

Kun Abinadi jatkoi saarnaamista kuningas Nooalle ja tämän papeille, hän todisti Jeesuksen Kristuksen tehtävästä Lunastajana. Alma, yksi Nooan papeista, uskoi Abinadia. Kuningas Nooa karkotti Alman hovistaan ja määräsi palvelijansa surmaamaan tämän, mutta Alma pakeni ja kirjoitti muistiin opetukset, jotka hän oli kuullut Abinadilta. Kun Abinadi oli esittänyt sanoman, jonka Herra oli lähettänyt hänet esittämään, kuningas Nooa ja tämän papit uhkasivat surmata hänet, ellei hän peruisi sanojaan. Abinadi ei suostunut kieltämään todistustaan, joten hän kärsi polttokuoleman ja ”sinetöi sanojensa totuuden kuolemallaan” (ks. Moosia 17:20).

Opetusehdotuksia

Moosia 15–16

Abinadi opettaa Jeesuksen Kristuksen tehtävää Lunastajana

Anna oppilaille pari minuuttia aikaa löytää sanat lunastaa ja lunastus (eri taivutusmuodoissaan) luvuista Moosia 15–16. Voisit ehdottaa, että he merkitsevät nämä sanat. Selitä, että kun saman sanan eri muotoja toistetaan käsiteltävinä olevissa pyhien kirjoitusten jakeissa, se voi olla merkki siitä, että kyseinen sana on kirjoittajan sanoman kannalta tärkeä. Kannusta oppilaita panemaan merkille, mitä Abinadi tämän päivän oppiaiheessa opettaa lunastetuksi tulemisesta.

Auta oppilaita ymmärtämään Jeesuksen Kristuksen tehtävä Lunastajana piirtämällä taululle seuraava kuvio:

Osoita ”Rikoksentekijä”-hahmoa ja pyydä oppilaita kuvittelemaan, että he ovat tehneet rikoksen. Heidät on tuomittu rangaistuksena maksamaan isot sakot, eikä ole mitään laillista ja rehellistä keinoa, jolla he voivat välttyä siltä, että joutuvat itse maksamaan sakot. Kysy oppilailta, miltä heistä tuntuisi saada sellainen rangaistus. Pyydä heitä sitten kuvittelemaan, että joku perheenjäsen tai ystävä tarjoutuu maksamaan sakot heidän puolestaan.

• Mitä te tuntisitte tätä ihmistä kohtaan?

Selitä, että maksamalla sakot tämä perheenjäsen tai ystävä lunastaisi heidät rangaistukselta. Sana lunastaa tarkoittaa sitä, että päästää jonkun vapaaksi velasta tai vapauttaa hänet maksamalla lunnaat. Voisit kannustaa oppilaita kirjoittamaan nämä määritelmät luvun Moosia 15 jonkin sellaisen jakeen viereen, jossa on käytetty jossakin muodossa sanaa lunastaa.

Kirjoita Rikoksentekijä-sanan alle Me. Kirjoita Rangaistus-sanan alle Oikeudenmukaisuus. Selitä, että koska me olemme tehneet syntiä ja rikkoneet Jumalan lakeja, meitä täytyy rangaista. Toisin sanoen meidän täytyy täyttää oikeudenmukaisuuden vaatimukset. Lue kahdentoista apostolin koorumin jäsenen, vanhin Richard G. Scottin seuraavat sanat. Pyydä oppilaita panemaan merkille, mitä seurauksia on Jumalan lakien rikkomisesta.

”Oikeudenmukaisuus – – vaatii, että jokainen rikottu laki hyvitetään. Kun noudatatte Jumalan lakeja, teitä siunataan, mutta ette voi ansaita mitään ylimääräistä luottoa niiden lakien varalle, joita rikotte. Jos niitä ei selvitetä, rikotut lait voivat tehdä elämästänne murheellisen ja estää teitä palaamasta Jumalan luo.” (”Sovitus voi taata rauhanne ja onnenne”, Liahona, marraskuu 2006, s. 41–42.)

• Mitä vanhin Scottin mukaan Jumalan lakien rikkomisesta seuraa?

Kun oppilaat mainitsevat Jumalan lakien rikkomisen seurauksia, pyyhi taululta sana Sakko. Kirjoita sen sijaan Kurjuus ja Suljettu pois Jumalan edestä. Pyydä oppilaita lukemaan itsekseen Moosia 15:1, 8–9. Voisit esittää seuraavat kysymykset auttaaksesi heitä ymmärtämään näitä jakeita koskevaa oppia:

• Ilmaus puhua jonkun puolesta viittaa siihen, että joku tulee kahden henkilön tai ihmisryhmän väliin auttaakseen heitä saamaan aikaan sovinnon – toisin sanoen pääsemään sopuun keskenään. Mitä mielestänne tarkoittaa, että Jeesus Kristus puhuu meidän puolestamme?

• Mitä mielestänne tarkoittaa, että Vapahtaja seisoo meidän ja oikeudenmukaisuuden välissä? Mitä mielestänne tarkoittaa se, että tyydyttää oikeudenmukaisuuden vaatimukset?

Auta oppilaita ymmärtämään, että oikeudenmukaisuus vaatii sitä, että meitä rangaistaan synneistämme. Vapahtaja ei pyyhi pois oikeudenmukaisuuden vaatimuksia. Hän seisoo meidän ja oikeudenmukaisuuden välissä tyydyttääkseen oikeudenmukaisuuden vaatimukset kärsimällä rangaistuksen meidän puolestamme. Hän on maksanut hinnan lunastaakseen meidät – vapauttaakseen meidät rangaistuksesta. Laita taululle rikoksentekijän ja rangaistuksen väliin kuva Vapahtajasta (esim. kuva Herra Jeesus Kristus [64001]).

Pyydä oppilaita lukemaan itsekseen Moosia 15:5–7 ja miettimään hintaa, jonka Jeesus Kristus on maksanut lunastaakseen heidät – seisoakseen heidän ja oikeudenmukaisuuden vaatimusten välissä.

Kirjoita taululle seuraavaa:

Ne, jotka valitsevat lunastuksen	Ne, jotka kieltäytyvät lunastuksesta
Moosia 15:11–12	Moosia 16:2–5, 12

Jaa luokka kahteen ryhmään. Pyydä ensimmäistä ryhmää tutkimaan kohtaa Moosia 15:11–12 ja panemaan merkille niiden ihmisten ominaisuuksia, jotka valitsevat lunastuksen. Pyydä toista ryhmää tutkimaan kohtaa Moosia 16:2–5, 12 ja panemaan merkille niiden ihmisten ominaisuuksia, jotka kieltäytyvät lunastuksesta. Riittävän ajan kuluttua pyydä ensimmäisen ryhmän oppilaita kertomaan, mitä he ovat löytäneet.

• Ketkä kohdan Moosia 15:11–12 mukaan tullaan lunastamaan synneistään? (Varmista, että oppilaat ymmärtävät, että Jeesus Kristus tyydyttää oikeudenmukaisuuden vaatimukset niiden kohdalla, jotka kuuntelevat profeettojen sanoja, uskovat Hänen lunastavaan voimaansa ja tekevät parannuksen synneistään.)

Selitä, että Vapahtajan maksama hinta on henkilökohtainen lahja jokaiselle, joka valitsee lunastuksen vaatimusten täyttämisen tekemällä parannuksen ja pyrkimällä pitämään käskyt ja Herran kanssa solmimansa liitot.

Tähdennä sovituksen henkilökohtaista luonnetta pyytämällä yhtä oppilasta lukemaan ääneen Moosia 15:10. Ohjaa sitten oppilaiden huomio jakeessa olevaan ilmaukseen ”hän saa nähdä jälkeläisensä”. Voisit ehdottaa, että he merkitsevät tämän ilmauksen.

• Milloin olemme puhuneet tulemisesta ”Kristuksen lapsiksi”? (Muistuta oppilaille, mitä kuningas Benjamin sanoi tästä aiheesta luvussa Moosia 5. Ks. myös oppiaihe 55.)

Voisit ehdottaa, että oppilaat tekevät kohdasta Moosia 15:10 henkilökohtaisen kirjoittamalla ilmauksen ”hänen jälkeläisensä” sijaan oman nimensä. Kehota heitä miettimään hetken, mitä tämä merkitsee heille.

• Kuinka tämä opetus vaikuttaa siihen, kuinka ymmärrätte sovituksen?

Pyydä niitä oppilaita, jotka lukivat kohdan Moosia 16:2–5, 12, kertomaan, mitä he ovat saaneet selville niistä, jotka kieltäytyvät lunastuksesta. Tähdennä, kuinka vakavaa on kieltäytyä lunastuksesta, pyytämällä kaikkia oppilaita lukemaan itsekseen Moosia 16:5.

• Mitä taululla olevalle kuviolle tapahtuu, jos rikoksentekijä pysyy synnissä ja kieltäytyy tekemästä parannusta? (Kun oppilaat vastaavat, poista kuviosta Jeesuksen Kristuksen kuva. Voisit tähdentää, että sellaisen henkilön kohdalla on ”ikään kuin mitään lunastusta ei olisi suoritettu”.)

Pyydä oppilaita lukemaan OL 19:16–17 saadakseen selville, mitä tapahtuu niille, jotka kieltäytyvät tekemästä parannusta ja ottamasta vastaan Vapahtajan lunastusta. Voisit kannustaa oppilaita kirjoittamaan pyhiin kirjoituksiinsa kohdan Moosia 16:5 viereen OL 19:16–17.

Laita Vapahtajan kuva takaisin omalle paikalleen taululla.

• Mitä totuuksia olette tänään oppineet Lunastajastanne?

Kun oppilaat ovat vastanneet tähän kysymykseen, selitä, että sen lisäksi että Abinadi opetti, että Vapahtaja tarjoutuu lunastamaan meidät kokemasta syntiemme rangaistusta, hän opetti, että Vapahtaja lunastaa meidät kuolemasta. Pyydä muutamia oppilaita lukemaan vuorotellen ääneen Moosia 16:6–11. Lausu todistuksesi siitä, että Jeesuksen Kristuksen sovituksen ansiosta kaikki ihmiset nousevat kuolleista. Voit ehkä myös tähdentää sitä, että vanhurskaat nousevat kuolleista onnen tilaan.

Kehota oppilaita kirjoittamaan pyhien kirjoitusten tutkimispäiväkirjaansa tai seminaarimuistivihkoonsa, mitä he ajattelevat Lunastajastaan ja mitä he aikovat tehdä, jotta he voivat saada Hänen tarjoamansa lunastuksen.

Moosia 17

Alma uskoo Abinadia, ja hänet karkotetaan; Abinadi poltetaan

Kysy oppilailta:

• Oletteko koskaan nähneet jonkun nousevan puolustamaan sitä, mikä on oikein, silloin kun se on ollut hänelle vaikeaa? Mitä tapahtui?

Näytä kuvaa Abinadi kuningas Nooan edessä (62042; Evankeliumiaiheinen kuvakirja, 2009, nro 75). Tiivistä Moosia 17:1–6 selittämällä, että kun Abinadi päätti sanomansa, Alma-niminen pappi yritti vakuuttaa kuninkaalle, että Abinadi oli puhunut totta ja että hänet pitäisi vapauttaa. Kuningas karkotti Alman ja lähetti palvelijat surmaamaan hänet. Alma piiloutui ja kirjoitti Abinadin sanat. Kolme päivää myöhemmin kuningas ja hänen pappinsa määräsivät Abinadin surmattavaksi.

Järjestä oppilaat pareiksi. Pyydä heitä tutkimaan parinsa kanssa seuraavia pyhien kirjoitusten kohtia: Moosia 17:7–10, jossa kerrotaan Abinadin valinnoista, ja Moosia 17:11–12, jossa kerrotaan kuningas Nooan valinnoista. Pyydä heitä vertaamaan Abinadin valintoja kuningas Nooan valintoihin. Pyydä heitä myös keskustelemaan seuraavista kysymyksistä. (Voisit kirjoittaa nämä kysymykset taululle.)

• Miksi arvelette Abinadin sanojen vaikuttaneen kuningas Nooaan siten kuin ne vaikuttivat? (Ks. Moosia 17:11.) Mikä vaikutus kuningas Nooan papeilla oli häneen? (Ks. Moosia 17:12–13.)

• Mitä asioita voimme oppia Abinadin esimerkistä? (Yksi mahdollinen vastaus, jonka oppilaat saattavat mainita, on se, että me voimme olla uskollisia Jumalalle kaikissa olosuhteissa.)

Mikäli mahdollista, anna oppilaille jäljennös presidentti Gordon B. Hinckleyn seuraavista sanoista:

”Ole luja – puolustaessasi oikeaa. Elämme kompromissien – – aikaa. Päivittäisissä tilanteissa me tiedämme, mikä on oikein. – – Meidän on vaalittava voimaa noudattaa vakaumustamme.” (Ks. ”Tabernaakkelinne rakentaminen”, Valkeus, tammikuu 1993, s. 49.)

Voisit kehottaa oppilaita kirjoittamaan pyhiin kirjoituksiinsa kohdan Moosia 17:9–12 viereen Minä olen uskollinen Jumalalle kaikissa olosuhteissa. Kiinnitä oppilaiden huomio Abinadin viimeisiin sanoihin kohdassa Moosia 17:19 – ”Oi Jumala, ota vastaan sieluni.” Pyydä sitten yhtä oppilasta lukemaan ääneen Moosia 17:20.

• Mikä Abinadin viimeisissä sanoissa tekee teihin vaikutuksen?

Pyydä oppilaita kirjoittamaan pyhien kirjoitusten tutkimispäiväkirjaansa vastaus seuraavaan kysymykseen:

• Mitä sinä aiot tehdä ollaksesi uskollinen Jumalalle kaikissa olosuhteissa?

Riittävän ajan kuluttua kehota muutamia oppilaita kertomaan, mitä he ovat kirjoittaneet. Kysy myös, haluaisivatko jotkut oppilaista kertoa, mitä evankeliumi merkitsee heille ja mitä he ovat tehneet aiemmin ollakseen uskollisia Herralle vaikeina aikoina. Päätä lausumalla oma todistuksesi.

Kommentteja ja taustatietoja

Moosia 15:9. Oikeudenmukaisuus ja armo

Vanhin Richard G. Scott kahdentoista apostolin koorumista on opettanut meille oikeudenmukaisuuden todellisuutta ja armon siunausta:

”Kukin meistä tekee elämässään virheitä. Ne johtavat iankaikkisten lakien rikkomiseen. Oikeudenmukaisuus on se osa taivaallisen Isän onnensuunnitelmaa, joka säilyttää järjestyksen. Se on kuin painovoima kalliokiipeilijälle, aina läsnä. Se on ystävä, jos iankaikkisia lakeja noudatetaan. Se koituu vahingoksi, jos niistä ei piitata. Oikeudenmukaisuus takaa sen, että saatte Jumalan lakeja noudattamalla ansaitsemanne siunaukset. Oikeudenmukaisuus myös vaatii, että jokainen rikottu laki hyvitetään. Kun noudatatte Jumalan lakeja, teitä siunataan, mutta ette voi ansaita mitään ylimääräistä luottoa niiden lakien varalle, joita rikotte. Jos niitä ei selvitetä, rikotut lait voivat tehdä elämästänne murheellisen ja estää teitä palaamasta Jumalan luo. Vain Jeesuksen Kristuksen elämä, opetukset ja erityisesti Hänen sovituksensa voivat vapauttaa teidät tästä muuten mahdottomasta tilanteesta.

Rikotusta laista johtuvat oikeudenmukaisuuden vaatimukset voidaan täyttää armon avulla, jonka olette ansainneet tekemällä jatkuvasti parannusta ja olemalla kuuliaiset Jumalan laeille. Sellainen parannus sekä kuuliaisuus ovat aivan välttämättömiä, jotta sovitus voisi täysin toimia ihmeenomaisella tavallaan elämässänne. Lunastaja voi tasata henkilökohtaisen tilinne oikeudenmukaisuuden kanssa ja myöntää anteeksiannon armeliaan parannuksenne tien kautta. Sovituksen kautta voitte elää maailmassa, jossa oikeudenmukaisuus takaa, että saatte itsellenne sen, mitä kuuliaisuudellanne ansaitsette. Hänen armonsa kautta voitte selvittää rikotuista laeista johtuvat seuraamukset.” (”Sovitus voi taata rauhanne ja onnenne”, Liahona, marraskuu 2006, s. 41–42.)

Lisää opetusehdotuksia

Moosia 15:1–9. ”Isä ja Poika”

Abinadin sanat kohdassa Moosia 15:1–9 kertovat Jeesuksen Kristuksen tehtävistä Jumalan Poikana ja Isänä. Niissä ei puhuta Isästä Jumalasta. Jos oppilaat pyytävät sinulta apua näiden jakeiden ymmärtämiseen, seuraava opetusehdotus saattaa olla hyödyllinen:

• Ovatko kaikki isät myös jonkun poikia?

• Millä tavoin Jeesus Kristus on sekä Isä että Poika?

Selitä, että Jeesus on Isä monella tapaa. Tämä ei tarkoita sitä, että Hän ja taivaallinen Isä olisivat sama henkilö. Se tarkoittaa sitä, että Jeesusta Kristusta voidaan kutsua myös nimityksellä ”Isä”. Elokuussa 1916 ensimmäinen presidenttikunta ja kahdentoista apostolin koorumi julkaisivat opillisen selonteon selventämään pyhien kirjoitusten opetuksia Isän Jumalan ja Jeesuksen Kristuksen rooleista. Tässä selonteossa he selittivät tiettyjen pyhien kirjoitusten kohtien merkitystä, joissa Jeesusta Kristusta nimitetään Isäksi. Seuraavat otteet tästä selonteosta saattavat auttaa oppilaita ymmärtämään Abinadin opetuksia Jeesuksesta Kristuksesta Isänä ja Poikana:

”[Yksi] merkitys, jossa Jeesusta Kristusta pidetään ’Isänä’, viittaa Hänen suhteeseensa niihin, jotka vastaanottavat Hänen evankeliuminsa ja joista siten tulee iankaikkisen elämän perillisiä. – –

Pelastus on saavutettavissa vain noudattamalla evankeliumin lakeja ja toimituksia, ja kaikista, jotka näin pelastuvat, tulee erityismerkityksessä Jumalan poikia ja tyttäriä. Ilmoituksessa, joka annettiin profeetta Josephin kautta Emma Smithille, Herra Jeesus puhutteli Emmaa tyttärekseen ja sanoi: ’Kaikki, jotka ottavat vastaan minun evankeliumini, ovat poikia ja tyttäriä minun valtakunnassani’ (OL 25:1). Monissa tilanteissa Herra oli puhutellut miehiä poikinaan (esim. OL 9:1; 34:3; 121:7).

Se, että olemalla kuuliaisia evankeliumille miehistä voi tulla Jumalan poikia – sekä Jeesuksen Kristuksen poikia että Hänen avullaan Hänen Isänsä poikia – esitetään monissa ilmoituksissa, jotka on annettu nykyisen taloudenhoitokauden aikana. – –

Jos niitä, jotka vastaanottavat evankeliumin ja pysyvät siinä, voidaan sanoa Kristuksen pojiksi ja tyttäriksi – ja sillä tavoin pyhissä kirjoituksissa nimenomaan sanotaan eikä sitä vastaan voida väittää eikä sitä kieltää – niin vastaavasti voidaan puhua Jeesuksesta Kristuksesta vanhurskaiden Isänä, koska heistä on tullut Hänen lapsiaan ja Hänestä on tehty heidän Isänsä toisen syntymän, kasteessa tapahtuvan uudistumisen, kautta.” (”The Father and the Son: A Doctrinal Exposition by the First Presidency and the Quorum of the Twelve Apostles”, Ensign, huhtikuu 2002, s. 14–15, 17; julkaistu alun perin lehdessä Improvement Era, elokuu 1916, s. 936–937, 939.)

Esitä tiivistelmä tavoista, joilla Jeesus Kristus on Isä, lukemalla kahdentoista apostolin koorumin jäsenen, vanhin Jeffrey R. Hollandin seuraava lausunto:

”Kuten Abinadi opetti, Kristus ’sikisi Jumalan voimasta’ (Moosia 15:3) ja sen vuoksi Hänessä on Isän voimat. Sen jumalallisen polveutumisen lisäksi Kristus on Isä myös siinä mielessä, että Hän on taivaan ja maan Luoja [ks. Moosia 15:4], Hän on meidän hengellisen uudestisyntymisemme ja pelastuksemme isä, ja Hän kunnioittaa uskollisesti Isänsä tahtoa oman tahtonsa ylitse – ja siten vaatii oikeutetusti siihen kuuluvaa voimaa.” (Christ and the New Covenant: The Messianic Message of the Book of Mormon, 1997, s.183–184.)

Moosia 15:21–27. ”Ensimmäinen ylösnousemus”

Abinadi käytti ilmausta ”ensimmäinen ylösnousemus”, kun hän viittasi vanhurskaiden ja viattomien ylösnousemukseen.

Kirjoita taululle seuraavaa:

tulevat esiin ensimmäisessä ylösnousemuksessa	eivät kuulu ensimmäiseen ylösnousemukseen
Moosia 15:21–25	Moosia 15:26–27

Pyydä puolta luokkaa lukemaan Moosia 15:21–25 ja ottamaan selville, ketkä ovat osallisia ensimmäisestä ylösnousemuksesta. Pyydä toista puolta luokkaa lukemaan Moosia 15:26–27 ja ottamaan selville, keiden ei sallita olevan osallisia ensimmäisestä ylösnousemuksesta. Pyydä sitten kumpaakin ryhmää kertomaan, mitä he ovat löytäneet.