Lekce 105: 1. Korintským 5–6

Lekce 105

1. Korintským 5–6

Úvod

Apoštol Pavel varoval Svaté, aby se nenechali ovlivňovat zlovolnými lidmi. Upozornil je na to, aby se vyhýbali nemorálním filosofiím a praktikám, které byly v Korintu časté.

Náměty pro výuku

1. Korintským 5

Pavel varuje Svaté, aby se nestýkali s lidmi, kteří se záměrně rozhodují hřešit

Na tabuli nakreslete jednoduchý obrázek mísy čerstvého ovoce s jedním shnilým plodem uprostřed. Nebo byste mohli nějaké shnilé ovoce ukázat.

Co by se stalo, kdybyste nechali shnilé ovoce v míse s ostatním čerstvým ovocem?
Co v našem životě by mohlo toto shnilé ovoce představovat? (Vlivy, které by nám mohly ublížit.)

Vyzvěte studenty, aby při studiu 1. Korintským 5 vyhledali pravdy, které jim mohou pomoci lépe reagovat na škodlivé vlivy v jejich životě.

Požádejte některého studenta, aby přečetl 1. Korintským 5:1–2. Členy třídy vyzvěte, aby text sledovali a zaměřili se na zlovolnou praktiku existující mezi korintskými Svatými.

Jaká zlovolná praktika existovala mezi korintskými Svatými? (Vysvětlete, že smilstvo se týká jakéhokoli sexuálního vztahu praktikovaného mimo manželství. Jeden ze členů Církve v Korintu se dopustil sexuálního hříchu se svou nevlastní matkou.)
Co podle verše 2 Pavel poradil vedoucím Církve, aby s tímto člověkem udělali? (Vysvětlete, že slova „vyvržen byl z prostředku vás“ ve verši 2 znamenají, že hříšník měl být vyloučen z Církve.)

Poukažte na to, že než vedoucí Církve někoho vyloučí nebo zvolí jinou formu církevního disciplinárního opatření, zvažují mnohé faktory. Kromě toho, že zvažují závažnost přestupku, mají na paměti také účely církevního disciplinárního řízení: pomoci člověku činit pokání; ochránit ty, kteří by mohli být negativně ovlivněni činy dané osoby nebo jejími názory; a bránit bezúhonnost učení Církve. (Viz „Church Discipline“, mormonnewsroom.org/article/church-discipline.)

Požádejte některého studenta, aby přečetl 1. Korintským 5:6–7, a členy třídy vyzvěte, aby se zaměřili na přirovnání, pomocí něhož Pavel vysvětlil, proč musel být tento jednotlivec z Církve vyloučen.

K čemu Pavel přirovnal hříšníky, kteří nečiní pokání? (Vysvětlete, že kvas neboli droždí nakonec způsobí, že se chléb zkazí neboli zplesniví.)
Kolik kvasu je potřeba, aby ovlivnil celé těsto?
Co představuje těsto? (Církev Ježíše Krista.)
Jak byste shrnuli význam tohoto přirovnání do jedné zásady? (Studenti mají odpovědět vlastními slovy, ale v jejich odpovědích by měla zaznít zásada podobná této: Pokud se rozhodneme, že se budeme blíže stýkat s těmi, kteří vědomě žijí v hříchu, můžeme být ovlivněni jejich zlovolností. Napište tuto pravdu na tabuli.)

Požádejte některého studenta, aby přečetl 1. Korintským 5:9–11. Členy třídy vyzvěte, aby text sledovali a zjistili, co Pavel poradil korintským Svatým.

Čemu se měli korintští Svatí podle Pavlových pokynů vyhnout?

Abyste studentům pomohli lépe porozumět Pavlově radě nestýkat se se smilníky nebo s jinými lidmi, kteří vědomě žijí v hříchu, dejte jim výtisk následujících slov staršího Neala A. Maxwella z Kvora Dvanácti apoštolů. Požádejte některého studenta, aby je přečetl:

„Nestýkejte se se smilníky – nikoli proto, že jste pro ně příliš dobří, ale, jak napsal [C. S.] Lewis, proto, že nejste dost dobří. Pamatujte na to, že špatné situace mohou oslabit i dobré lidi.“ („The Stern but Sweet Seventh Commandment“, New Era, June 1979, 42.)

Jak může to, když se budeme blíže stýkat s těmi, kteří žijí vědomě v hříchu, oslabit naši schopnost činit spravedlivá rozhodnutí?
Jaké špatné situace mohou oslabit dobré lidi?
Co můžeme dělat pro to, abychom pomáhali jednotlivcům žijícím vědomě v hříchu, aniž bychom slevovali ze svých měřítek? (Můžeme se za ně modlit, být k nim laskaví a projevovat jim úctu jako dětem Božím a být pro ně spravedlivým příkladem v dodržování přikázání.)

Vyzvěte studenty, aby se s modlitbou zamysleli nad tím, co mohou dělat pro to, aby pozitivně ovlivňovali druhé, aniž by slevovali ze svých měřítek.

Shrňte 1. Korintským 5:12–13 vysvětlením, že Pavel učil, že Církev je zodpovědná za to, aby vyzývala členy k pokání a v některých případech vyvrhla ze svého středu (viz verš 13) ty, kteří se dopouštějí závažných přestupků.

1. Korintským 6

Pavel učí Svaté jednotě a zákonu cudnosti

Na tabuli nakreslete další jednoduchý obrázek mísy shnilého ovoce s jedním čerstvým plodem uprostřed. Požádejte studenty, aby přemítali o tom, zda někdy uvažovali nad tím, jak se mohou vyvarovat hříchu, když je všude kolem nich. Poukažte na to, že korintští Svatí se s takovou zkouškou potýkali.

Vyzvěte studenty, aby při studiu 1. Korintským 6 vyhledali pravdy, kterým Pavel učil a které jim mohou pomoci žít spravedlivě navzdory tomu, že jsou obklopeni zlovolnými vlivy.

Shrňte 1. Korintským 6:1–8 tím, že vysvětlíte, že Pavel radil korintským Svatým, aby spravedlivě vyřešili neshody, které mezi sebou mají, místo toho, aby se hned obraceli na občanský soud.

Požádejte některého studenta, aby přečetl 1. Korintským 6:9–11. Členy třídy vyzvěte, aby text sledovali a zaměřili se na to, kterých hříšných praktik se měli členové Církve podle Pavlova učení vyvarovat.

Jakého hříšného chování se měli členové Církve podle Pavlova učení vyvarovat?
Co podle verše 11 Pavel těmto Svatým připomenul ohledně jich samotných? (Mnozí obrácení z Korintu se na tomto hříšném chování podíleli před tím, než vstoupili do Církve, ale činili pokání a byli od svých hříchů očištěni.)

Vysvětlete, že starodávný Korint byl znám svou nemorálností a mnoho Korinťanů podporovalo názor, že naše tělo bylo učiněno proto, abychom pociťovali rozkoš. Shrňte překlad 1. Korintským 6:12 od Josepha Smitha tím, že vysvětlíte, že Pavel se ve svém učení postavil proti filosofii hlásající, že nic není dobré, nebo špatné.

Jak se názory a praktiky v tehdejším Korintu podobají trendům, kterých jsme svědky v dnešním světě?

Požádejte některého studenta, aby přečetl 1. Korintským 6:13. Členy třídy vyzvěte, aby text sledovali a zjistili, čemu Pavel učil ohledně účelu našeho těla.

Čemu Pavel učil o našem těle? (I když mnoho Korintských zřejmě věřilo, že tělo bylo učiněno pouze pro fyzickou rozkoš, Pavel tento názor opravil učením, že naše tělo bylo stvořeno proto, abychom uskutečňovali Pánovy záměry.)

Shrňte 1. Korintským 6:14–17 tím, že vysvětlíte, že ti, kteří vstupují do Církve, se stávají zajedno s Kristem jako duchovní „části“ Jeho těla. Pavel také vysvětlil, že sexuální nemorálnost je neslučitelná s duchovním vztahem s Ježíšem Kristem.

Požádejte některého studenta, aby přečetl 1. Korintským 6:18. Členy třídy vyzvěte, aby text sledovali a zjistili, čemu Pavel učil korintské Svaté ohledně toho, co mají dělat. (Mohli byste poukázat na to, že překlad 1. Korintským 6:18 od Josepha Smitha mění slova „kromě těla jest“ na „proti tělu Kristovu“.)

Co měli korintští Svatí podle Pavla dělat?
Jaké pravdě učil Pavel ohledně těch, kteří se dopouštějí smilstva? (Mohli byste studentům navrhnout, aby si ve verši 18 označili slova, která učí této pravdě: Ti, kteří se dopouštějí smilstva, hřeší proti vlastnímu tělu.)

Vysvětlete, že Pavel dále učil tomu, proč je smilstvo neboli sexuální nemorálnost hříchem „proti … vlastnímu tělu [člověka]“.

Požádejte některého studenta, aby přečetl 1. Korintským 6:19. Členy třídy vyzvěte, aby text sledovali a zjistili, k čemu Pavel naše tělo přirovnal.

K čemu Pavel přirovnal naše tělo?

Ukažte obrázek chrámu.

Jaký je rozdíl mezi chrámem a jakoukoli jinou budovou?
Jak byste shrnuli pravdu, které Pavel učil ve verši 19? (Studenti mohou použít jiná slova, ale v jejich odpovědích by měla zaznít tato nauka: Naše tělo je chrám Boží, v němž může přebývat Duch.)
Jak může pochopení toho, že naše tělo je chrám, ovlivňovat to, jak ke svému tělu i k tělu druhých lidí přistupujeme?

Požádejte některého studenta, aby přečetl následující slova staršího D. Todda Christoffersona z Kvora Dvanácti apoštolů. Členy třídy vyzvěte, aby se zaměřili na další postřehy ohledně toho, jak porozumění této pravdě může ovlivňovat to, jak přistupujeme ke svému tělu.

„Když si uvědomíme tyto pravdy [z 1. Korintským 6:19–20] …, jistě své tělo nebudeme hyzdit tetováním, ani ho nebudeme oslabovat drogami, ani ho nebudeme znečišťovat smilstvem, cizoložstvím nebo necudností. … Naše tělo je nástrojem našeho ducha, a je proto důležité, abychom se o něj starali co nejlépe. Máme zasvětit jeho schopnosti službě a podpoře díla Kristova.“ („Zamyšlení nad zasvěceným životem“, Liahona, listopad 2010, 17.)

Co měl podle vás Pavel na mysli slovy „nejste sami svoji“ ve verši 19?

Požádejte některého studenta, aby přečetl 1. Korintským 6:20. Členy třídy vyzvěte, aby text sledovali a zaměřili se na to, proč naše tělo není naše.

Která slova naznačují, proč naše tělo není naše? (Vysvětlete, že „koupeni jste za mzdu“ znamená, že jsme vykoupeni neboli vyplaceni skrze Usmíření Ježíše Krista.)
Jak byste shrnuli pravdu vyplývající z veršů 19–20? (Až studenti odpovědí, zvažte možnost je vyzvat, aby si do písem vedle veršů 19–20 napsali tuto pravdu: Naše tělo není naše, protože jsme byli koupeni za mzdu skrze Usmíření Ježíše Krista.)

Požádejte některého studenta, aby přečetl tato slova staršího Jeffreyho R. Hollanda z Kvora Dvanácti apoštolů:

„Nikdy prosím neříkejte: ‚Komu to ublíží? Proč si nedopřát trochu svobody? Mohu zhřešit nyní a činit pokání později.‘ Nebuďte prosím tak pošetilí a tak krutí. Nemůžete znovu beztrestně ‚ukřižovat Krista‘. [Viz Židům 6:6.] ‚Utíkejte [od] smilstva‘ [1. Korintským 6:18], volá Pavel, a utečte od všeho ‚tomu podobného‘ [NaS 59:6; zvýraznění přidáno], dodává Nauka a smlouvy. Proč? Jednak kvůli onomu nezměrnému utrpení těla i ducha, které snesl Spasitel světa, abychom my mohli utéci. [Viz zejména Nauka a smlouvy 19:15–20.] Něco Mu za to dlužíme. Ve skutečnosti Mu za to dlužíme vše.“ („Personal Purity“, Ensign, Nov. 1998, 76.)

Jaký vliv má mít pamatování na to, že naše tělo není naše, na rozhodnutí, která ohledně něho činíme?

Upozorněte studenty na obrázek na tabuli znázorňující čerstvý plod uprostřed shnilého ovoce.

Jak nám může porozumění těmto pravdám ohledně našeho těla pomoci zůstat čistými, když jsme obklopeni zlovolností?

Vydejte svědectví o pravdách, o nichž jste diskutovali. Vyzvěte studenty, aby přemítali o dojmech a nabádáních, jež možná během lekce získali, a aby podle těchto nabádání jednali.

Mistrovství v písmu – 1. Korintským 6:19–20

Vyzvěte studenty, aby si napsali krátký proslov založený na 1. Korintským 6:19–20. Povzbuďte je, aby do proslovu zahrnuli: 1) informace o historických souvislostech těchto veršů (historické souvislosti lze najít na kartičce z mistrovství v písmu), 2) zásady, které jsou v těchto verších obsaženy, a 3) osobní zkušenost, která dokládá pravdivost toho, čemu tyto verše učí. Několik studentů byste mohli požádat, aby svůj proslov přednesli před třídou. Povzbuďte studenty, aby se zamysleli nad možnými příležitostmi přednést svůj proslov doma nebo v Církvi.

Komentář a historické souvislosti

1. Korintským 5:9. „Nestýkat se se smilníky“

Starší M. Russell Ballard z Kvora Dvanácti apoštolů učil, že jako členové Církve věříme v „nauku vstřícnosti“. Když starší Ballard učil této nauce, řekl:

„To, že se [Spasitel] záměrně rozhodl pro Židy a Samaritány, jasně učí tomu, že všichni jsme bližní a že se máme mít rádi, ctít se, respektovat a sloužit si bez ohledu na své nejhlubší rozdíly – včetně rozdílů náboženských, politických nebo kulturních. …

Nedoporučuji [však] …, abychom pěstovali jakýkoli vztah, který by nás nebo naši rodinu duchovně ohrozil.“ („Nauka vstřícnosti“, Liahona, leden 2002, 40, 42.)

Starší Dallin H. Oaks z Kvora Dvanácti apoštolů také učil tomu, abychom respektovali druhé, i když jsou jiného přesvědčení a chovají se jinak než členové Církve:

„Mnoho učitelů v Církvi i ve školách se rmoutí nad tím, jak se k sobě chovají někteří dospívající, včetně mládeže Svatých posledních dnů. Přikázání chovat lásku jeden k druhému se dozajista týká i lásky a respektu vně náboženských hranic a také vně hranice rasové, kulturní a sociální. Vyzýváme všechny mladé, aby se zdržovali šikany, urážek nebo slov a činů, které vědomě ubližují druhým. Toto vše porušuje Spasitelův příkaz mít se navzájem rádi.“ („Láska k druhým a respekt k odlišnostem“, Liahona, listopad 2014, 27.)

1. Korintským 5:13. „Vyvrztež tedy toho zlého sami z sebe“

Když Církev oficiálně vyloučí člověka, který vědomě žije v závažném hříchu, říká se tomu církevní disciplinární opatření. Následující slova z brožurky Věrni víře – slovník evangelia vysvětlují průběh církevního disciplinárního řízení:

„Biskup a president odbočky a president kůlu, misie a okrsku mají zodpovědnost pomáhat členům překonat přestupek pokáním. Nejzávažnější přestupky, například závažné porušení občanského práva, týrání nebo zneužívání partnera nebo dítěte, cizoložství, smilství, znásilnění a incest, často vyžadují oficiální církevní disciplinární řízení. Oficiální církevní disciplinární opatření může zahrnovat omezení výsad spojených s členstvím v Církvi nebo ztrátu členství v Církvi.

Oficiální disciplinární řízení začíná, když vedoucí kněžství svolá disciplinární radu. Účelem disciplinárních rad je zachránit duše provinilců, ochraňovat nevinné a chránit čistotu, bezúhonnost a dobré jméno Církve.

Církevní disciplinární řízení je inspirovaný proces, který probíhá po určitou dobu. Prostřednictvím tohoto procesu a prostřednictvím Usmíření, které vykonal Ježíš Kristus, může člen obdržet odpuštění hříchů, získat znovu pokoj mysli a získat sílu vyvarovat se přestupku v budoucnosti. Církevní disciplinární opatření se nepokládá za konec tohoto procesu. Je zamýšleno tak, aby dětem Nebeského Otce pomáhalo vyvíjet stálé úsilí k návratu do plného společenství Církve a k jejím plným požehnáním. Žádoucím výsledkem je, aby osoba učinila jakékoli změny nutné k tomu, aby pokání bylo úplné.“ („Církevní disciplinární rady“, Věrni víře [2004], 11.)