Lekce 106
1. Korintským 7–8
Úvod
Pavel hovořil k sezdaným i svobodným členům Církve v Korintu o manželství a misionářské práci. Když odpovídal na otázku ohledně jedení masa obětovaného modlám, učil Svaté, aby se zamysleli nad tím, jaký vliv mají jejich osobní zvyky na druhé, a aby byli ochotni vzdát se některých činností, pokud by mohly být příčinou toho, že někdo jiný duchovně klopýtne.
Náměty pro výuku
1. Korintským 7
Pavel udílí rady sezdaným i svobodným členům Církve ohledně manželství
Na tabuli překreslete toto schéma:
Abyste studentům pomohli porozumět kontextu 1. Korintským 7, připomeňte jim, že členové Církve v Korintu žili, stejně jako my, ve společnosti, která zastávala matoucí a protichůdné názory ohledně manželství a tělesných neboli sexuálních intimních vztahů.
-
Na základě toho, co si vybavujete ze studia 1. Korintským 5–6, které falešné nauky ohledně sexuálních vztahů byly v Korintu časté?
Až studenti odpovědí, napište do levé části schématu pod nadpis „Falešná nauka“ tuto větu: Mít tělesný intimní vztah s kýmkoli je přijatelné.
Vysvětlete, že členové Církve v Korintu napsali apoštolu Pavlovi a požádali ho o vedení ohledně Pánova měřítka sexuální čistoty.
Požádejte některého studenta, aby přečetl 1. Korintským 7:1, a členy třídy vyzvěte, aby zjistili, na co se korintští Svatí Pavla zeptali.
-
Na co se korintští Svatí Pavla zeptali?
Vysvětlete, že slova „dobréť by bylo člověku ženy se nedotýkati“ ve verši 1 naznačují, že si korintští Svatí kladli otázky ohledně toho, kdy a zda vůbec jsou tělesné intimní vztahy vhodné. Někteří možná dokonce pochybovali, zda lidé, kteří uzavřeli manželství, mají mít mezi sebou tělesné intimnosti. Do pravé části schématu pod nadpis „Falešná nauka“ napište tuto větu: Mít tělesný intimní vztah je zcela nepřijatelné, a to i v manželství.
Poukažte na to, že obě falešné nauky zapsané ve schématu představují extrémní názory, které se liší od Božího měřítka tělesné intimity.
Požádejte některého studenta, aby přečetl 1. Korintským 7:2–3. Členy třídy vyzvěte, aby text sledovali a zjistili, čemu Pavel Korintské učil o tělesné intimitě. (Možná bude potřeba, abyste studentům pomohli pochopit, že smilstvo se týká sexuálních vztahů praktikovaných mimo manželství a povinná přívětivost se vztahuje na lásku a důvěrnosti, které si vzájemně projevují manžel a manželka.)
Požádejte některého studenta, aby přečetl tato slova obsažená v brožurce Pro posílení mládeže:
„Tělesná intimnost mezi manželem a manželkou je krásná a posvátná. Je ustanovena Bohem pro tvoření dětí a pro vyjadřování lásky mezi manželem a manželkou. Bůh nařídil, aby sexuální důvěrnost byla vyhrazena pro manželství.“ (Pro posílení mládeže [brožurka, 2012], 35.)
-
Čemu se z toho, co jsme právě četli, můžeme naučit o tělesných intimních vztazích? (Až studenti odpovědí, napište do schématu pod nadpis „Pravda“ tuto pravdu: Tělesná intimita mezi manželem a manželkou je ustanovena Bohem.)
Požádejte některého studenta, aby přečetl následující slova presidenta Boyda K. Packera z Kvora Dvanácti apoštolů. Členy třídy vyzvěte, aby se zaměřili na to, proč je intimita v manželství ustanovena Bohem.
„Moc plození není nějaká náhodná součást plánu; je to plán štěstí; je to klíč ke štěstí.
Touha lidského rodu spojit se v manželství je stálá a velmi mocná. Naše štěstí ve smrtelném životě, naše radost a oslavení závisejí na tom, jak na tyto neodbytné a naléhavé fyzické touhy reagujeme.“ („Plán štěstí“,Liahona, květen 2015, 26.)
-
Co je účelem tělesných intimností mezi manželem a manželkou?
-
Proč je plození – schopnost tvořit smrtelný život – v plánu Nebeského Otce tak důležité?
Shrňte 1. Korintským 7:4–24 tím, že vysvětlíte, že Pavel učil tomu, že manželé si obecně nemají odpírat vzájemnou náklonnost, že ovdovělí a rozvedení členové Církve se mohou znovu oženit či vdát, pokud se tak rozhodnou, a že členové Církve mají zůstávat před Bohem (viz verš 24) v jakékoli situaci. Pavel také nedoporučoval rozvod.
Abyste studentům pomohli rozpoznat další pravdu z Pavlových spisů obsažených v 1 Korintským 7, rozdělte je do skupin po dvou či po třech a každé skupině dejte tento materiál na rozdání:
Nový zákon – příručka pro učitele semináře: Lekce 106
V Korintu byli členové Církve, jejichž manželští partneři nebyli křesťané.
-
Jaké těžkosti mohou manželé různého vyznání zakoušet?
Přečtěte Pavlovy rady adresované těmto částečně členským rodinám, které jsou popsány v 1. Korintským 7:12–17, a vyhledejte pravdy, jimž Pavel učil a které mohou pomoci částečně členským rodinám v dnešní době.
Do prázdného řádku shrňte, čemu Pavel učil o vlivu, který mohou mít věrní členové Církve na svou rodinu: .
-
Jakých příkladů toho, kdy některý člen Církve měl pozitivní vliv na členy své rodiny, kteří buď nebyli členy Církve, nebo nebyli v Církvi aktivní, jste byli v životě svědky?
© 2016 Intellectual Reserve, Inc. Všechna práva vyhrazena.
Po uplynutí dostatečné doby studenty požádejte, aby se podělili o pravdu, kterou rozpoznali v 1. Korintským 7:12–17. Jejich odpovědi se mohou lišit, ale měla by v nich zaznít pravda podobná této: Věrní následovníci Ježíše Krista mají posvěcující vliv na svou rodinu.
Mohli byste požádat několik studentů, aby se podělili o příklady toho, kdy měl některý člen Církve pozitivní vliv na členy své rodiny, kteří buď nebyli členy Církve, nebo nebyli v Církvi aktivní.
Shrňte 1. Korintským 7:25–40 tím, že vysvětlíte, že Pavel vyjádřil svůj názor ohledně svobodných členů, kteří byli „povoláni ke službě“ (Překlad Josepha Smitha, 1. Korintským 7:29 [v Průvodci k písmům]), a vysvětlil, že jejich situace jim dovoluje sloužit Pánu „bez všeliké roztržitosti“ (verš 35) neboli bez časných starostí spojených se zaopatřováním rodiny. Nicméně jim nezakázal, aby se ženili či vdávali.
1. Korintským 8
Pavel odpovídá na otázku ohledně jedení masa obětovaného modlám
Požádejte některého studenta, aby přečetl tato slova staršího L. Toma Perryho z Kvora Dvanácti apoštolů:
„Svoji profesní dráhu jsem strávil jako zaměstnanec firmy zabývající se podnikáním v oblasti obchodních domů. Protože jsem byl členem managementu, bylo pro mě důležité, abych se společensky stýkal s místními obchodními organizacemi. Setkání s většinou z těchto organizací vždy začínala takzvanou koktejlovou hodinkou [během níž se tradičně servírují alkoholické nápoje]. Byl to čas vhodný ke konverzaci a seznámení se s lidmi, kteří patřili k dané organizaci. Vždy jsem se během těchto společenských hodin cítil nesvůj. Zpočátku jsem si říkal o citronovolimetkovou sodovku. Brzy jsem zjistil, že citronovolimetková sodovka vypadá stejně jako mnohé další nápoje. Nemohl jsem vytvořit dojem abstinenta s průzračnou sodovkou v ruce.“ („The Tradition of a Balanced, Righteous Life“, Ensign, Aug. 2011, 48–49.)
-
Co se mohlo stát, kdyby starší Perry během koktejlových hodinek nadále pil průzračnou sodovku?
-
V jakých dalších situacích by mohl náš příklad negativně ovlivnit druhé, i když bychom možná nedělali nic špatného?
Vysvětlete, že členové Církve v Korintu chtěli vědět, zda je pro ně přijatelné jíst maso, které bylo obětováno modlám neboli pohanským bohům.
Poukažte na to, že Pavel připustil, že členové Církve se mohou domnívat, že je to pro ně přijatelné, protože vědí, že pohanští bohové ve skutečnosti neexistují. (Viz 1. Korintským 8:4–6.)
Požádejte některého studenta, aby přečetl 1. Korintským 8:1, a členy třídy vyzvěte, aby zjistili, čemu Pavel učil korintské Svaté.
-
I když lidé věděli, že modly nejsou skutečné, co řekl Pavel, že je důležitější než jejich znalost? (Pravá láska neboli nesobecká láska k druhým.)
-
Co může podle tohoto verše způsobit znalost? (Mohli bychom se stát pyšnými či arogantními.) Co může způsobit pravá láska? (Vzdělávání neboli posílení nás samotných či druhých.)
Požádejte některého studenta, aby přečetl 1. Korintským 8:7–10. Členy třídy vyzvěte, aby text sledovali a zaměřili se na to, kdy korintští Svatí neměli jíst maso, které možná bylo obětováno modlám. (Možná bude zapotřebí, abyste studentům pomohli porozumět tomu, že mdlý se v těchto verších může týkat slabosti v porozumění a že moc [verš 9] se týká svobody členů Církve jíst maso, které bylo obětováno modlám.)
-
Podle toho, co řekl Pavel ve verši 9, za jakých podmínek neměli jíst maso obětované modlám? (Pokud by to byl kámen úrazu pro někoho, kdo má slabé svědectví nebo kdo nepoznal evangelium.)
-
Jaký příklad toho, jak může být jedení masa obětovaného modlám kamenem úrazu, uvedl Pavel ve verši 10? (Pokud by člen Církve, který je slabší ve víře, uviděl jiného člena, jak jí v jídelně spojené s místním pohanským chrámem, mohl by si tento člen slabší víry myslet, že na uctívání model není nic špatného.)
Požádejte některého studenta, aby přečetl 1. Korintským 8:11–13. Členy třídy vyzvěte, aby text sledovali a vyhledali Pavlovu odpověď na otázku ohledně jedení jídla obětovaného modlám.
-
Co podle verše 13 Pavel řekl, že by v takové situaci udělal? Proč? (Pomozte studentům porozumět tomu, že slovo pohoršovat či zhoršovat v tomto verši znamená duchovně klopýtat, hřešit nebo ztrácet víru.)
-
Jaké zásadě se z těchto veršů můžeme naučit ohledně toho, jak se můžeme vyhnout tomu, aby druzí kvůli nám duchovně klopýtali? (Až studenti odpovědí, napište na tabuli tuto zásadu: Pravou lásku můžeme druhým projevit tím, že se budeme vyhýbat jednání, které by mohlo způsobit, že duchovně klopýtnou.)
Požádejte některého studenta, aby přečetl zbývající část příběhu staršího Perryho. Členy třídy vyzvěte, aby se zaměřili na to, jak starší Perry uplatnil tuto zásadu:
„Rozhodl jsem se, že musím mít nápoj, který mě jasně označí za abstinenta. Šel jsem za barmanem a požádal jsem ho o sklenici mléka. To si u něj ještě nikdo neobjednal. Zašel do kuchyně a přinesl mi sklenici mléka. Nyní jsem měl nápoj, který se velmi lišil od alkoholických nápojů, které pili ostatní. …
Mléko se stalo mým oblíbeným nápojem na těchto koktejlových hodinkách. Brzy se rozneslo, že jsem mormon. Úcta, které se mi dostalo, mě opravdu překvapila, stejně jako to, co se začalo dít. Ostatní se ke mně brzy připojili a začali pít čistý mléčný koktejl!“ („The Tradition of a Balanced, Righteous Life“, 49.)
-
Jak ještě můžeme druhým projevit pravou lásku tím, že se budeme vyhýbat jednání, které by mohlo způsobit, že duchovně klopýtnou?
Vydejte svědectví o pravdách, které dnes studenti objevili, a povzbuďte je, aby při snaze žít podle těchto pravd usilovali o vedení Ducha Svatého.
Komentář a historické souvislosti
1. Korintským 7:1–5. Intimita v manželství
President Howard W. Hunter učil, že láskyplné chování ve vztahu mezi manželem a manželkou je Pánovým měřítkem:
„Základními zásadami v intimních vztazích mezi manželem a manželkou musí být něžnost a úcta – nikdy ne sobectví.“ („Being a Righteous Husband and Father“, Ensign, Nov. 1994, 51.) (Viz také New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 368.)
1. Korintským 7:8, 25–35. Stavěl se Pavel proti manželství?
Někteří lidé by mohli na základě veršů, jako jsou například 1. Korintským 7:8, 25–35, dojít k mylnému závěru, že se Pavel stavěl proti manželství. Překlad Josepha Smitha však objasňuje, že Pavel v těchto verších promlouval k těm, kteří budou v blízké době „vysláni ke službě“ neboli k misionářské službě. (Překlad Josepha Smitha, 1. Korintským 7:29 [v Průvodci k písmům].) Ve světle tohoto poznání se jeho rady podobaly tomu, jak vedoucí Církve v dnešní době vyzývají mladé misionáře, aby během misie nechodili na schůzky ani nenavazovali romantické vztahy. Při jiných příležitostech psal Pavel o manželství příznivě. (Viz 1. Korintským 9:1–5; 11:11; 1. Timoteovi 3:2; Židům 13:4.) Pavlova slova zaznamenaná v 1. Korintským 7 tedy nejsou úplným přehledem jeho názorů na manželství, ale Pavel jimi zamýšlel vyjádřit názor na dočasnou životní situaci těch, kteří jsou povoláni sloužit na misii.
1. Korintským 7:14. Postřehy ohledně Pavlových rad obsažené v materiálech posledních dnů
Nauka a smlouvy 74 obsahuje další postřehy ohledně Pavlových slov v 1. Korintským 7:14. (Viz také Doctrine and Covenants and Church History Seminary Teacher Manual [Church Educational System manual, 2013], 260–261.)