Lekce 41: Marek 10

Lekce 41

Marek 10

Úvod

Spasitel ke konci své služby ve smrtelnosti sloužil lidem v Pereji. Učil zde nauce o manželství a vybízel malé děti, aby k Němu přišly. Také nabádal bohatého mladého knížete, aby prodal veškerý svůj majetek a následoval Ho. Když Spasitel opustil Pereu a vydal se do Jeruzaléma na svou poslední cestu ve smrtelnosti, předpověděl svou smrt a Vzkříšení a udělil radu svým apoštolům, aby sloužili druhým. Kromě toho v Jerichu uzdravil slepého muže.

Náměty pro výuku

Marek 10:1–16

Ježíš učí nauce o manželství a vybízí malé děti, aby k Němu přišly

Ukažte studentům několik obrázků malých dětí.

Jaké vlastnosti nebo charakteristiky obdivujete na svém mladším bratrovi, sestře či jiném malém dítěti, které znáte? (Odpovědi studentů pište na tabuli.)

Vyzvěte studenty, aby při studiu Marka 10:1–16 vyhledávali pravdy, které nás učí tomu, proč se máme stát jako malé děti.

Vysvětlete, že Spasitel ke konci svého působení opustil Galileu a šel do oblasti zvané Perea. (Mohli byste studenty vyzvat, aby našli Pereu v materiálu na rozdání „Smrtelný život Ježíše Krista v kostce“ [viz lekce 5] nebo na biblické mapě č. 11, „Svatá země v době novozákonní“.) Shrňte Marka 10:1–12 tím, že vysvětlíte, že zatímco byl Spasitel v Pereji, učil její obyvatele o důležitosti manželství.

Požádejte některého studenta, aby přečetl Marka 10:13–14. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zjistili, co se stalo, zatímco byl Spasitel v Pereji.

Jak učedníci zareagovali, když lidé přivedli ke Spasiteli malé děti? (Vysvětlete, že slovo přimlouvat ve verši 13 znamená „kárat“ a naznačuje, že učedníci lidem říkali, že nemají přivádět své děti ke Spasiteli.)
Jak Spasitel učedníkům odpověděl?

Požádejte některého studenta, aby přečetl Marka 10:15–16, a vyzvěte členy třídy, aby se zaměřili na to, čemu Spasitel své učedníky učil, když k Němu přišly malé děti. Vysvětlete, že slova „kdož by koli nepřijal království Božího“ ve verši 15 se týkají přijetí evangelia.

Co podle vás znamená přijmout evangelium „jako dítě“? (verš 15). (Odpovědi studentů pište na tabuli a porovnejte je s body, které jsou na tabuli již uvedeny.)
Jaké zásadě se z těchto veršů můžeme naučit ohledně toho, co se stane, když přijmeme evangelium jako malé děti? (Studenti mohou rozpoznat různé pravdy, ale ujistěte se, že rozumějí tomu, že když přijmeme evangelium jako malé děti, budeme připraveni vstoupit do Božího království.)
Jak nás to, že přijímáme evangelium jako malé děti, připravuje na vstup do Božího království? (Abyste studentům pomohli na tuto otázku odpovědět, mohli byste je odkázat na Mosiáše 3:19.)

Marek 10:17–34

Spasitel nabádá bohatého mladého knížete, aby prodal veškerý svůj majetek a následoval Ho

Požádejte některého studenta, aby přečetl Marka 10:17–20, a vyzvěte členy třídy, aby zjistili, co se stalo poté, co Spasitel požehnal malým dětem.

Jak byste popsali muže, který přišel za Ježíšem? Proč?
Na co se tento muž Spasitele zeptal? Jak mu Ježíš odpověděl?

Vysvětlete, že záznam o tomto muži, který přišel za Spasitelem, se nachází také v Matoušovi 19. Požádejte některého studenta, aby přečetl Matouše 19:20, a vyzvěte členy třídy, aby se zaměřili na to, jak tento muž odpověděl Spasiteli poté, co vyjmenoval několik přikázání.

Jakou otázku položil tento mládenec Spasiteli poté, co Mu potvrdil, že všechna tato přikázání dodržuje? (Mohli byste studentům navrhnout, aby si tuto otázku označili.)

Na tabuli napište otázku: Čehož mi se ještě nedostává?

Požádejte studenty, aby si přečetli Marka 10:21 a zjistili, jak Spasitel mládenci odpověděl.

Čeho se podle Spasitelových slov tomuto mládenci ještě nedostávalo?

Poukažte na slova „Ježíš pohleděv na něj, zamiloval ho“ ve verši 21. Mohli byste studentům navrhnout, aby si tato slova v písmech označili.

Proč je podle vás důležité vědět, že Ježíš pociťoval k tomuto mládenci lásku, ještě než mu řekl, čeho se mu nedostává?
Jakým zásadám se můžeme z příběhu naučit? (Studenti mohou rozpoznat několik zásad, včetně těchto: Protože nás Pán miluje, pomůže nám poznat, čeho se nám v úsilí následovat Ho nedostává. Pokud Pána požádáme, řekne nám, co musíme dělat, abychom zdědili věčný život.)

Vyzvěte studenty, aby si přečetli Marka 10:22 a zaměřili se na to, jak mládenec zareagoval, když mu Spasitel udělil radu, aby prodal všechno, co měl.

Jak mládenec zareagoval?
Proč podle verše 22 takto zareagoval?

Poukažte na to, že ačkoli Pán od nás nepožaduje, abychom se vzdali velkého bohatství proto, abychom Ho následovali, přeje si, abychom při službě Jemu a při dodržování přikázání přinášeli jiné oběti.

Jaké oběti, jež od nás Pán požaduje, může být těžké přinášet?
O jaká požehnání můžeme přijít, pokud se rozhodneme, že nebudeme následovat Pána ve všech věcech?

Požádejte některého studenta, aby přečetl Marka 10:23–27. Poté ho požádejte, aby přečetl Překlad Josepha Smitha, Marek 10:26, který upravuje verš 27 takto: „Ježíš na ně pohlédl a řekl: u lidí, kteří důvěřují v bohatství, je to nemožné; avšak není to nemožné u lidí, kteří důvěřují v Boha a všeho pro mne zanechají, neboť u takových je toto všechno možné.“ (V anglickém vydání Bible SPD poznámka pod čarou a u Marka 10:27.) Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a věnovali pozornost tomu, čemu Ježíš učil o zanechání všeho pro Něj.

Proč je podle vás pro ty, kteří důvěřují v bohatství nebo jiné světské věci, tak těžké vstoupit do království Božího?
Co podle vás znamená, že všechno je možné pro ty, kteří důvěřují v Boha?

Požádejte některého studenta, aby přečetl Marka 10:28–31. Řekněte mu, aby místo verše 31 přečetl Překlad Josepha Smitha, Marek 10:31, který zní: „Jsou však mnozí, kteří se činí prvními, již budou poslední, a poslední prvními. To pak pověděl, káraje Petra…“ (V anglickém vydání Bible SPD poznámka pod čarou a u Marka 10:31.) Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a věnovali pozornost tomu, co řekl Petr poté, co Spasitel učil, že máme být ochotni vzdát se všeho, co od nás požaduje.

Co podle verše 28 řekl Petr?
Co Spasitel slíbil těm, kteří jsou ochotni vzdát se všeho, aby Ho mohli následovat?
Jaké zásadě se můžeme ze Spasitelových slov naučit o tom, co musíme dělat, abychom získali věčný život? (Studenti mohou použít různá slova, ale ujistěte se, že v jejich odpovědích zazní tato zásada: Abychom mohli obdržet věčný život, musíme být ochotni vzdát se všeho, co od nás Pán požaduje. Napište tuto zásadu na tabuli.)
Proč věčný život stojí za jakoukoli oběť, o kterou jsme na zemi požádáni? (Mohli byste studentům připomenout, že věčný život znamená žít věčně se spravedlivými členy naší rodiny v přítomnosti Boží.)

Shrňte Marka 10:32–34 vysvětlením, že Pán řekl svým učedníkům, že poté, co přijdou do Jeruzaléma, bude zesměšňován, bičován, popliván a zabit a že třetího dne znovu vstane.

Jak je Spasitel dokonalým příkladem někoho, kdo je ochotný se vzdát všeho, co Bůh požaduje?

Vydejte svědectví o pravdách, které jste v této lekci probírali. Povzbuďte studenty, aby s modlitbou přemítali o otázce „Čehož mi se ještě nedostává?“ a uposlechli jakákoli nabádání, která obdrží ohledně obětí, které si Pán přeje, aby přinesli.

Marek 10:35–52

Spasitel předpovídá svou smrt a Vzkříšení a udílí radu svým apoštolům, aby sloužili druhým

Rozdělte studenty do skupinek. Každé skupince dejte následující materiál na rozdání a vyzvěte je, aby ho vyplnili:

Kdo je největší?

Nový zákon – příručka pro učitele semináře: Lekce 41

Vyplňte společně tento materiál na rozdání a diskutujte o odpovědích na uvedené otázky.

Uveďte několik činností, které děláte rádi:

Vyjmenujte několik jednotlivců, kteří jsou v činnostech, jež jste uvedli, opravdu dobří. Díky čemu jsou tak dobří?

Při dalším studiu Spasitelových slov v Markovi 10 se zaměřte na to, čemu Spasitel učil ohledně toho, co činí člověka skutečně velikým neboli dobrým.

Přečtěte si Marka 10:35–37 a zjistěte, o co Jakub a Jan poprosili Spasitele na cestě do Jeruzaléma.

Prosba Jakuba a Jana, aby seděli po Spasitelově pravici a levici, naznačovala, že chtěli v království Božím získat více cti a slávy než ostatní apoštolové. V Markovi 10:38–40 se píše, že Spasitel Jakubovi a Janovi vysvětlil, že toto požehnání bude dáno těm, kteří jsou připraveni ho přijmout.

Přečtěte si Marka 10:41 a zaměřte se na to, jak na prosbu Jakuba a Jana zareagovali ostatní učedníci.

Proč se podle vás ostatní učedníci na Jakuba a Jana hněvali?

Přečtěte si Marka 10:42–45 a zjistěte, čemu Spasitel učil své učedníky o velikosti.

Dokončete následující větu na základě toho, čemu Spasitel učil o skutečné velikosti:

Abychom byli skutečně velikými, musíme .

Proč je možné považovat za skutečně velikého někoho, kdo pomáhá a slouží druhým, tak jako Spasitel?
Kdy někdo posloužil vám nebo vaší rodině a pečoval o vás? Z jakých důvodů byste tohoto člověka mohli považovat za skutečně velikého?

Poté, co studenti vyplní materiál na rozdání, několik z nich požádejte, aby se podělili o to, jak na základě Marka 10:42–45 dokončili větu uvedenou v tomto materiálu. Studenti mohou použít i jiná slova, ale v jejich odpovědích by měla zaznít tato zásada: Abychom mohli být skutečně velikými, musíme následovat Spasitelův příklad tím, že budeme sloužit druhým.

Shrňte Marka 10:46–52 tím, že vysvětlíte, že když Spasitel a Jeho apoštolové opouštěli Jericho, aby se vydali na cestu do Jeruzaléma, zavolal na Spasitele slepec jménem Bartimeus s žádostí, aby ho uzdravil. Mnozí z davu mu říkali, aby mlčel, ale on začal volat ještě hlasitěji. Spasitel jeho volání uslyšel, slitoval se nad ním a uzdravil ho. (Poznámka: Příběh o Bartimeově uzdravení se bude probírat podrobněji v lekci k Lukášovi 18.)

V jakém smyslu je Spasitel dokonalým příkladem zásady, které učil, o službě druhým?

Vydejte svědectví o tom, že Spasitel je skutečně veliký díky tomu, jak slouží dětem Nebeského Otce. Vyzvěte studenty, aby se zamysleli nad tím, co mohou dělat pro to, aby sloužili lidem kolem sebe a pečovali o ně. Povzbuďte je, aby si stanovili cíl, který jim pomůže sloužit druhým.

Komentář a historické souvislosti

Marek 10:17–22. Bohatý mladý kníže

Starší Neal A. Maxwell z Kvora Dvanácti apoštolů učil, že k tomu, abychom byli udatnými Spasitelovými učedníky, musíme spíše aktivně konat dobro než se jen vyhýbat hříchu:

„Často jsou to hříchy z nedbalosti, co nám brání pociťovat duchovní celistvost, protože nám stále ještě něco chybí. Vzpomeňte si na onoho bohatého spravedlivého mládence, který přišel za Ježíšem a tázal se Ho: ‚Mistře dobrý, co dobrého budu činiti, abych měl život věčný?‘ …

Poté obdržel přikázání, které bylo přizpůsobené přímo jemu. [Viz Matouš 19:21–22.] To, co mu bránilo dosáhnout celistvosti, bylo něco, co bylo třeba udělat, nikoli něco, co měl přestat dělat.“ („The Pathway of Discipleship“ [Brigham Young University fireside, Jan. 4, 1998], 4; speeches.byu.edu.)

Starší Bruce R. McConkie z Kvora Dvanácti apoštolů učil, že bohatý mladý kníže ztratil výsadní požehnání, protože nebyl ochoten následovat Pána ve všech věcech:

„Můžeme si docela dobře položit otázku: ‚Nestačí jen dodržovat přikázání? Co více se od nás očekává, než že budeme pravdivými a věrnými všemu, co nám bylo svěřeno? Jde o něco více než jen o zákon poslušnosti?‘

V případě našeho mladého bohatého přítele šlo o něco více. Očekávalo se od něj, že bude žít podle zákona zasvěcení, že obětuje svůj pozemský majetek. …

Jak víte, tento mládenec odešel zarmoucen. … A my můžeme jen přemýšlet o tom, jak důvěrné přátelství mohl sdílet se Synem Božím, jakému bratrství se mohl těšit s apoštoly a jaká zjevení a vidění mohl obdržet, kdyby dokázal žít podle zákona celestiálního království.“ („Obedience, Consecration, and Sacrifice“, Ensign, May 1975, 51.)

Marek 10:25. „Snáze jest velbloudu skrze jehelní ucho projíti“

„Někteří se domnívají, že ucho jehly byla malá brána v jeruzalémské městské zdi, před kterou bylo nutné velbloudovi před projitím sundat náklad. Neexistuje však žádný důkaz o tom, že taková brána skutečně existovala. Jiní přišli s myšlenkou, že po zaměnění jednoho písmene v řeckém textu by tento verš znamenal, že uchem jehly by musel projít ne velbloud, ale provaz. Když však Ježíš Kristus mluvil o velbloudovi procházejícím uchem jehly, jednalo se pravděpodobně o hyperbolu – záměrně zveličený příklad, který má učit tomu, že ‚bohatý nesnadně vejde do království nebeského‘ (Matouš 19:23). Překlad Josepha Smitha doplňuje, že ‚u lidí, kteří důvěřují v bohatství, je to nemožné; avšak není to nemožné u lidí, kteří důvěřují v Boha a všeho pro mne zanechají, neboť u takových je toto všechno možné‘. (Překlad Josepha Smitha, Marek 10:26 [v anglickém vydání Bible SPD poznámka pod čarou a u Marka 10:27].)“ (New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 63.)

Marek 10:38–39. „Můžete-li píti kalich, kterýž já piji?“

„Starší Bruce R. McConkie vysvětlil, že slova ‚píti kalich‘ jsou ‚metaforou, která znamená „dělat to, co ode mě vyžaduje můj životní úděl“‘. Vysvětlil, že slova ‚křtem, jímž já se křtím, křtěni býti‘ znamenají ‚následovat mě, trpět pronásledováním, být lidmi opovrhován, a nakonec být zabit pro pravdu‘. (Doctrinal New Testament Commentary, 1:566.) Otázkou ‚Můžete-li píti kalich, kterýž já píti budu, a křtem, jímž já se křtím, křtěni býti?‘ (Marek 10:38) Spasitel znovu zaměřil Jakubovu a Janovu pozornost na uskutečnění Otcovy vůle namísto získání slávy a cti.“ (New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 126.)

Marek 10:45. „Syn člověka [přišel] …, aby sloužil“

President Ezra Taft Benson svědčil o tom, že Ježíš Kristus je dokonalým příkladem velikosti:

„Nejvýznačnějším, nejpožehnanějším a nejšťastnějším člověkem je ten, jehož život se v maximální míře blíží vzoru, který nám dal Kristus. Nemá to nic společného s pozemským bohatstvím, mocí či prestiží. Jediný pravý test velikosti, blaženosti a plnosti radosti spočívá v tom, jak moc v životě dokážeme být takovými, jako je Mistr, Ježíš Kristus.“ („Jesus Christ: Gifts and Expectations“, Ensign, Dec. 1988, 2.)