Lekce 77
Jan 17
Úvod
Spasitel před svým utrpením v Getsemanech pronesl mocnou Přímluvnou modlitbu. Modlil se o to, aby Jeho učedníci a všichni, kteří Ho následují, poznali Nebeského Otce a obdrželi věčný život, a také o to, aby byli zajedno s Ním a s Jeho Otcem.
Náměty pro výuku
Jan 17:1–8
Ježíš Kristus v modlitbě promlouvá k Nebeskému Otci
Požádejte studenty, aby jmenovali několik slavných lidí, o nichž něco vědí. Pak je požádejte, aby jmenovali lidi ve svém životě, které znají nejlépe.
-
Jaký je rozdíl mezi tím, když o někom víme a když daného člověka opravdu známe?
-
Co je potřeba pro to, abychom někoho opravdu znali?
-
Koho byste podle vašeho názoru měli poznat lépe? Proč?
Vysvětlete, že Spasitel učil o tom, jak je důležité poznat Nebeského Otce a Jeho. Vyzvěte studenty, aby se při studiu Jana 17 zaměřili na pravdy, které jim pomohou poznat Nebeského Otce a Ježíše Krista.
Abyste studentům pomohli porozumět kontextu Jana 17, poukažte na to, že poté, co Spasitel se svými učedníky pojedl Poslední večeři, a předtím, než vešli do zahrady getsemanské, pronesl Ježíš modlitbu, která je tradičně známá jako Přímluvná modlitba. Přimluvit se znamená hovořit s někým v zájmu někoho jiného. V tomto případě Ježíš Kristus hovořil s Nebeským Otcem v zájmu svých učedníků a prosil Ho, aby mohli obdržet věčný život.
Požádejte některého studenta, aby přečetl Jana 17:1–3. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zjistili, jak Spasitel popsal věčný život.
-
Jak Spasitel popsal věčný život?
-
Jak byste na základě verše 3 formulovali zásadu, která nás učí tomu, co musíme dělat, abychom získali věčný život? (Studenti mohou použít různá slova, ale ujistěte se, že je jim jasné, že abychom mohli obdržet věčný život, musíme poznat Nebeského Otce a Jeho Syna Ježíše Krista.)
Abyste studentům pomohli porozumět tomu, co to znamená znát Boha, požádejte některého z nich, aby přečetl tato slova staršího Bruce R. McConkieho z Kvora Dvanácti apoštolů:
„Jedna věc je vědět o Bohu a druhá je znát Ho. Víme o Něm, když se dozvíme, že je to osobní bytost, podle jejíhož obrazu jsme stvořeni; když se dozvíme, že Syn je přesným obrazem Otcovy osoby; když se dozvíme, že Otec i Syn vlastní určité vlastnosti a moci. Ale známe je, ve smyslu získání věčného života, pokud se těšíme tomu samému a prožíváme to samé co Oni. Znát Boha znamená myslet tak, jak myslí On, pociťovat to, co pociťuje On, mít moc, kterou vlastní On, rozumět pravdám, kterým rozumí On, a dělat to, co dělá On. Ti, kteří znají Boha, se stávají takovými, jako je On, a vedou Jeho způsob života, což je věčný život.“ (Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1965–1973], 1:762.)
-
Jak se poznání Otce a Syna liší od toho, když o Nich jen víme?
-
Proč není možné obdržet věčný život, aniž bychom znali Boha Otce a Ježíše Krista?
-
Jak můžeme Otce a Syna poznat?
Shrňte Jana 17:4–5 tím, že vysvětlíte, že Spasitel podal svému Otci zprávu o tom, že vykonal dílo, kterým Ho Otec pověřil. Požádal Otce, aby Ho oslavil stejnou slávou, kterou měl v předsmrtelném životě.
Požádejte některého studenta, aby přečetl Jana 17:6–8. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zjistili, co učedníci udělali, aby Spasitele poznali.
-
Co učedníci udělali, aby Spasitele poznali? (Mohli byste studenty povzbudit, aby si ve verši 8 označili slova „přijali“, „poznali právě“ a „uvěřili“.)
Jan 17:9–19
Spasitel se modlí za své učedníky
Požádejte některého studenta, aby přečetl Jana 17:9. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zjistili, za koho konkrétně se Spasitel modlil.
-
Za koho se Spasitel modlil, když se chystal uskutečnit Usmíření?
-
Proč podle vás mohlo apoštolům pomoci, když slyšeli, že se za ně Spasitel modlí?
Napište na tabuli Jan 17:11–18. Rozdělte studenty do dvojic. Vyzvěte je, aby si ve dvojicích tyto verše prostudovali a zjistili, za co Ježíš prosil ohledně svých učedníků. Mohli byste studenty vyzvat, aby si to, co najdou, označili. Po uplynutí dostatečné doby požádejte několik studentů, aby se s ostatními členy třídy podělili o to, co našli.
Poukažte na to, že Spasitel se zmínil o tom, že Jeho učedníci budou dál žít ve světě, který je zlý a který je nenávidí.
-
Jaké pravdě se můžeme naučit z veršů 14–16 ohledně toho, jak máme žít ve světě jako učedníci Ježíše Krista? (Až studenti odpovědí, napište na tabuli tuto pravdu: Jako učedníci Ježíše Krista máme být ve světě, ale ne ze světa.)
-
Co podle vás znamená být ve světě, ale ne ze světa?
Požádejte některého studenta, aby přečetl tato slova staršího M. Russella Ballarda z Kvora Dvanácti apoštolů:
„V Církvi často citujeme dvojverší: ,Buďte ve světě, ale ne ze světa.‘ …
Možná bychom toto dvojverší měli pronášet … jako dvě oddělená nabádání. Zaprvé: ,Buďte ve světě.‘ Buďte angažováni, buďte informováni. Snažte se mít pochopení a být tolerantní a oceňovat rozmanitost. Významně přispívejte společnosti svou službou a angažovaností. Zadruhé: ,Nebuďte ze světa.‘ Nenásledujte špatné stezky ani se neohýbejte, abyste se přizpůsobili tomu, co je špatné, nebo abyste to přijali. …
Je třeba, aby členové Církve spíše ovlivňovali než byli ovlivňováni. Máme pracovat na tom, abychom zastavili příval hříchu a zla, a ne pasivně stát a nechat se jím smést. Všichni musíme pomáhat řešit problémy, místo abychom se jim vyhýbali nebo je ignorovali.“ („The Effects of Television“, Ensign, May 1989, 80.)
-
Proč si Pán přeje, abychom zůstali ve světě, ale zároveň nebyli ze světa?
Požádejte studenty, aby se znovu rozdělili do dvojic a zamysleli se nad příkladem toho, jak někdo může být ve světě, ale ne ze světa v každé z těchto situací:
-
Ve škole
-
S přáteli
-
Na internetu
Po uplynutí přiměřené doby požádejte několik studentů, aby ostatním členům třídy vysvětlili příklady, které je napadly. Požádejte několik studentů, aby se podělili o zkušenosti, kdy oni sami nebo někdo, koho znají, vhodným způsobem projevili, že jsou ve světě, ale nejsou ze světa.
Vyzvěte studenty, aby si do studijního deníku nebo zápisníku zapsali jeden konkrétní způsob, jak se budou snažit lépe následovat Spasitele tím, že budou ve světě, ale ne ze světa.
Jan 17:20–26
Spasitel se modlí za všechny, kteří přijímají Jeho evangelium
Požádejte některého studenta, aby přišel dopředu a udělal něco, při čem si umaže ruce (například aby smazal tabuli holou rukou nebo vyndal nějaký předmět z mísy s hlínou). Povzbuďte ho, aby se při provádění tohoto úkolu snažil neumazat si ruce.
Až student úkol dokončí, požádejte ho, aby ostatním členům třídy ukázal ruce.
-
Jak by se tato činnost mohla podobat naší snaze být ve světě, ale nebýt ze světa? (I přes sebevětší snahu nezůstaneme naprosto neposkvrněnými hříchy a zlem, jež ve světě existují.)
-
Kdybychom nemohli být očištěni od hříchů, jaké důsledky by to pro nás nakonec mělo? Proč? (Byli bychom navždy odděleni od přítomnosti Boží, protože v Boží přítomnosti nemůže přebývat nic nečistého. [Viz 1. Nefi 15:33–34.])
Poděkujte studentovi a požádejte ho, aby se posadil.
Požádejte některého studenta, aby přečetl Jana 17:20–23. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zjistili, o co se Ježíš Kristus modlil.
-
O co se Ježíš Kristus modlil? (Mohli byste studentům navrhnout, aby si ve verších 20–23 označili všechny výskyty slova jedno.)
-
Díky čemu můžeme být zajedno s Otcem a Synem? (Díky požehnáním Usmíření Ježíše Krista, která obdržíme tím, že jsme poslušni Jeho přikázání, a díky daru Ducha Svatého.)
Na tabuli napište tuto pravdu: Když přicházíme ke Kristu a přijímáme požehnání Jeho Usmíření, můžeme být zajedno s Otcem a Synem.
Požádejte některého studenta, aby přečetl tato slova staršího Jeffreyho R. Hollanda z Kvora Dvanácti apoštolů:
„Doslovný význam anglického slova Atonement [Usmíření] je zcela zřejmý – ‚at-one-ment‘ [‚v-jedno-tnost‘], což znamená sjednocení toho, co bylo rozděleno neboli odloučeno.“ („Usmíření Ježíše Krista“, Liahona, březen 2008, 35.)
-
Na základě toho, co víte o Nebeském Otci a Ježíši Kristu, proč s Nimi chcete být zajedno?
Požádejte některého studenta, aby přečetl následující slova presidenta Jamese E. Fausta z Prvního předsednictva. Vyzvěte členy třídy, aby se zaměřili na požehnání, jež přijdou k těm, kteří usilují o to, aby byli zajedno s Nebeským Otcem a s Ježíšem Kristem.
„Máme se opravdově snažit nejen vědět o Mistrovi, ale jak nás vyzval, také usilovat o to, abychom s Ním byli zajedno (viz Jan 17:21). …
Dny, které jsou před námi, budou naplněny strastmi a těžkostmi. Avšak s ujišťující útěchou prostřednictvím osobního vztahu s Bohem nám bude dána uklidňující odvaha.“ („That We Might Know Thee“, Ensign, Jan. 1999, 2, 5.)
Vydejte svědectví o tom, jak důležité je poznat Ježíše Krista a Nebeského Otce a snažit se být s Nimi zajedno.
Vyzvěte studenty, aby se zamysleli nad tím, co mohou dělat pro to, aby lépe znali Nebeského Otce a Ježíše Krista a aby posílili svůj vztah s Nimi.
Vybídněte studenty, aby si své myšlenky zaznamenali do studijního deníku nebo zápisníku. Po uplynutí dostatečné doby požádejte několik z nich, kteří jsou ochotní podělit se o své myšlenky a pocity s ostatními členy třídy, aby tak učinili.
Mistrovství v písmu – Jan 17:3
Abyste studentům pomohli naučit se Jana 17:3 nazpaměť, vyzvěte je, aby příští týden u sebe nosili kartičku pro mistrovství v písmu s tímto veršem. Povzbuďte je, aby si tento verš opakovali a zkoušeli si ho říkat, kdykoli k tomu budou mít příležitost. Mohli byste jim navrhnout, aby se ho pokusili odříkat zpaměti někomu z rodiny a vysvětlit, co znamená. Během několika dalších dnů vždy na začátku hodiny studenty požádejte, aby podali zprávu o tom, jak pokročili při učení se tohoto verše nazpaměť.
Komentář a historické souvislosti
Jan 17:3. Znát Boha Otce a Ježíše Krista
Abychom znali Otce a Syna, musíme Je správně chápat. Mnoho lidí věří, že Boha a Božstvo nelze pochopit, ale to je falešná nauka.
Starší Bruce R. McConkie z Kvora Dvanácti apoštolů vysvětlil:
„Největší pravdou známou člověku je to, že v nebi existuje Bůh, který je nekonečný a věčný; že stvořil všechny věci, udržuje je a zachovává; že stvořil nás a hvězdné nebe a ustanovil a zřídil plán spasení, díky němuž můžeme růst a činit pokrok a stát se takovými, jako je On. Pravdou ohledně Něho je to, že je to náš Otec v nebi, že má tělo z masa a kostí tak hmatatelné jako lidské, že je skutečnou osobou a že když věříme v Jeho zákony a dodržujeme je, můžeme získat oslavení, jaké má On. To je ta největší pravda a nejvznešenější myšlenka známá lidské mysli.“ („The Seven Deadly Heresies“ [Brigham Young University fireside, June 1, 1980], 7, speeches.byu.edu.)
Jan 17:12. „Syn zatracení“
Výrazem „syn zatracení“ myslel Ježíš Kristus nejspíš Jidáše Iškariotského, který v té době Ježíše a ostatních jedenáct apoštolů opustil, aby Ježíše vyzradil zkaženým židovským vůdcům. Starší Bruce R. McConkie z Kvora Dvanácti apoštolů poznamenal: „Jidáš … pravděpodobně nebyl synem zatracení ve smyslu toho, že by byl navěky zatracen, ale ve smyslu toho, že byl v tomto životě synem neboli následovníkem Satana. Viz Matouš 26:21–25.“ (Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1965–1973], 1:765.)
Jan 17:20–23. „Ty, kteříž skrze slovo jejich mají uvěřiti ve mne“
Ačkoli Ježíš Kristus se na začátku své Přímluvné modlitby modlil za učedníky, kteří byli s Ním, později do ní zahrnul i všechny, kteří v Něj věří „skrze slovo jejich“. Členové Pánovy Církve poznají Ježíše Krista skrze svědectví a učení apoštolů. To nám pomáhá porozumět tomu, jak je v dnešní době důležité studovat učení Prvního předsednictva a Kvora Dvanácti apoštolů. Slovo jim ve verši 22 se vztahuje na apoštoly a věrné členy, kteří studují jejich učení a jsou v souladu s nimi i se Synem Božím. Více informací ohledně toho, jak můžeme být zdokonaleni „v jedno“ (Jan 17:23), najdete v Nauce a smlouvách 76:69.