Lekce 42
Marek 11–16
Úvod
Spasitel, krátce před koncem své služby ve smrtelnosti, uviděl jednu chudou vdovu, jak vhodila dva šarty do chrámové pokladnice. Později, když byl Ježíš na večeři v Betany, Ho Maria pomazala na znamení pohřbu. Spasitel trpěl v Getsemanech. Byl souzen a odsouzen k smrti. Pán se poté, co zemřel na kříži a byl vzkříšen, zjevil svým apoštolům a pověřil je, aby přinesli evangelium světu.
Náměty pro výuku
Marek 11–13
Spasitel učí v chrámu a sleduje vdovu, jak vhazuje šarty do chrámové pokladnice
Přečtěte níže uvedené situace a vyzvěte studenty, aby se u každé z nich zaměřili na rozdíly mezi oběťmi, které daní jednotlivci předložili Pánu.
-
Jistá žena dala biskupovi velice vysokou finanční částku jako postní oběť. Jiná žena, v témže sboru, dala biskupovi jako postní oběť jen velmi malý obnos.
-
Jistý muž slouží jako president kůlu. Jiný muž v tomtéž kůlu slouží jako učitel Primárek.
-
Jakých rozdílů jste si všimli mezi oběťmi v těchto situacích?
-
Jak se může člověk cítit, jeví-li se jeho oběť Pánu v porovnání s oběťmi druhých malá?
Vyzvěte studenty, aby při studiu Marka 11–14 vyhledávali pravdy, které jim pomohou poznat, jak Pán pohlíží na oběti, které Mu přinášejí.
Ukažte obrázek „Triumfální příchod“. (Kniha obrázků z evangelia [2009], č. 50; viz také LDS.org.) Stručně shrňte Marka 11:1–12:40 vysvětlením, že když se Spasitel blížil ke konci své služby ve smrtelnosti, vjel triumfálně do Jeruzaléma, vyčistil chrám a učil v něm. Připomeňte studentům, že zatímco Spasitel učil v chrámu, farizeové a zákoníci Mu pokládali obtížné otázky, kterými se Ho snažili zdiskreditovat. Poté, co jim Spasitel odpověděl, odsoudil jejich pokrytectví. (Viz Matouš 23.)
Vysvětlete, že když byl Ježíš v chrámu, byl svědkem toho, jak lidé přinášeli do chrámové pokladnice peníze jako oběť Bohu. Požádejte některého studenta, aby přečetl Marka 12:41–44, a vyzvěte členy třídy, aby zjistili, čeho byl Spasitel u pokladnice svědkem.
-
Čeho byl Spasitel u pokladnice svědkem?
Ukažte minci, která má ve vaší měně nejnižší hodnotu, a vysvětlete, že šart byla „nejmenší bronzová mince, kterou Židé používali“. (Bible Dictionary, „Money“.)
-
Jak by se mohl člověk cítit, kdyby mohl dát jako oběť Bohu pouze dva šarty?
-
Co Spasitel řekl o oběti oné chudé vdovy v porovnání s oběťmi druhých?
-
Proč si podle vás Spasitel vážil oběti této vdovy „více“ než obětí ostatních?
-
Jaké zásadě se můžeme na základě toho, co Pán řekl o této vdově, naučit ohledně dávání Pánu? (Studenti mohou použít různá slova, ale v jejich odpovědích by měla zaznít zásada podobná této: Jsme-li ochotni dát Pánu vše, co máme, pak naši oběť přijme, i když se zdá být v porovnání s oběťmi druhých malá.)
Shrňte Marka 13 tím, že vysvětlíte, že Spasitel učil své apoštoly o Druhém příchodu. Připomeňte studentům, že tyto nauky studovali v lekci Joseph Smith–Matouš.
Marek 14:1–9
Maria pomazává Spasitele
Vysvětlete, že poté, co Spasitel učil své učedníky o znameních Druhého příchodu, odešel z Jeruzaléma a šel do Betany do domu muže, který se jmenoval Šimon a který dříve trpěl malomocenstvím.
Požádejte některého studenta, aby přečetl Marka 14:3, a jiného, aby přečetl Jana 12:3. Vyzvěte členy třídy, aby věnovali pozornost tomu, co se událo, když Spasitel usedl k večeři.
-
Co se událo, když Spasitel v Šimonově domě usedl k večeři? (Vysvětlete, že žena, která pomazala Spasitele, byla Maria, sestra Marty a Lazara. [Viz Jan 12:1–3.])
-
Jak Maria projevila Spasiteli svou lásku a oddanost?
Vysvětlete, že Mariin skutek pomazání Spasitelovy hlavy a nohou nardem (drahou mastí) byl skutkem takové úcty, že i králové byli takto pomazáváni jen velmi zřídka. (Viz James E. Talmage, Jesus the Christ, 3rd ed. [1916], 512.)
Požádejte několik studentů, aby se střídali při čtení Marka 14:4–9. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zjistili, jak někteří, již byli přítomni u večeře, zareagovali na to, co Maria udělala. Vysvětlete, že z Jana 12:4–5 se dozvídáme, že tím, kdo si na Mariin skutek stěžoval, byl Jidáš Iškariotský.
-
Jak Jidáš Iškariotský zareagoval na to, že Maria pomazala Spasitele drahou mastí?
-
Jaká byla podle verše 5 hodnota této masti? (Vysvětlete, že tři sta peněz byla přibližně částka, kterou si obyčejný dělník dokázal vydělat za rok.)
-
Jak Spasitel zareagoval na Jidášovu kritiku Marie?
Poukažte na slova „Dobrýť skutek učinila nade mnou“ ve verši 6 a vysvětlete, že tato slova naznačují, že Spasitel byl tím, co Maria udělala, potěšen. Také poukažte na slova „ona což mohla, to učinila“ ve verši 8 a vysvětlete, že tato slova znamenají, že Maria dala Pánu to nejlepší, co mohla.
-
Jaké pravdě se můžeme z těchto veršů naučit o tom, jak se Spasitel cítí, když Mu dáváme ze sebe to nejlepší? (Studenti mohou použít různá slova, ale v jejich odpovědích by měla zaznít tato zásada: Spasitel je potěšen, když Mu dáváme ze sebe to nejlepší.)
Připomeňte studentům dvě situace, o kterých jste hovořili na začátku hodiny. Vyzvěte je, aby za pomoci pravd, které rozpoznali v Markovi 12 a Markovi 14 vysvětlili, jak jedinci v těchto situacích mohli potěšit Pána.
-
Jak by víra v tyto pravdy mohla pomoci někomu, kdo má pocit, že nemá mnoho, co by mohl Pánu dát?
-
Kdy jste byli svědky toho, jak někdo dal Pánu ze sebe to nejlepší?
Vyzvěte studenty, aby se zamysleli nad tím, zda v současné době dávají ze sebe Pánu to nejlepší. Povzbuďte je, aby si vybrali jednu stránku života, v níž by se mohli zlepšit, a stanovili si cíl, který jim pomůže dát Pánu ze sebe to nejlepší.
Marek 14:10–16:20
Ježíš zahajuje Usmíření tím, že trpí v Getsemanech za naše hříchy; je zrazen Jidášem Iškariotským a předveden před židovské vůdce
Vyzvěte studenty, aby se zamysleli nad těmito otázkami:
-
Měli jste někdy pocit, že vám nikdo nerozumí nebo že nerozumí tomu, čím procházíte?
-
Měli jste někdy pocit, že vám nemohou být odpuštěny vaše dřívější hříchy?
Vyzvěte studenty, aby se při studiu Marka 14 zaměřili na pravdy, které mohou pomoci někomu, kdo se takto cítí.
Shrňte Marka 14:10–31 tím, že vysvětlíte, že Ježíš několik dnů poté, co Ho Maria pomazala, slavil se svými apoštoly svátek přesnic. Posléze Spasitel odešel do zahrady getsemanské.
Požádejte některého studenta, aby přečetl Marka 14:32–34. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zjistili, jak se Spasitel v zahradě getsemanské cítil.
-
Jak se Spasitel v zahradě getsemanské cítil?
Poté, co studenti odpovědí, napište na tabuli tato slova: lekati se, velmi teskliv, smutnáť jest duše.
Vysvětlete, že tato slova popisují utrpení, které Ježíš Kristus v rámci svého Usmíření prožil.
-
Čemu nás tato slova učí o Usmíření Ježíše Krista? (Až studenti odpovědí, napište na tabuli tuto pravdu: Ježíš Kristus, v rámci svého Usmíření, trpěl a truchlil v zahradě getsemanské.)
Požádejte několik studentů, aby se střídali při čtení Marka 14:35–42. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zaměřili se na to, co Spasitel kvůli nesmírnému utrpení udělal.
-
Co Spasitel kvůli nesmírnému utrpení udělal? (Pomozte studentům porozumět tomu, že Ježíšovo utrpení bylo tak bolestivé, že žádal, pokud by to bylo možné, aby jím nemusel projít.)
Napište na tabuli tato slova: Ježíš Kristus trpěl …, aby …
Vysvětlete, že další pasáže z písem nám mohou pomoci porozumět utrpení Ježíše Krista a tomu, proč byl ochotný za nás trpět.
Napište na tabuli tyto odkazy na verše z písem: Izaiáš 53:3–5 a Alma 7:11–13. Rozdělte studenty do dvojic a vyzvěte je, aby si uvedené verše společně přečetli a zjistili, co Spasitel vytrpěl a proč. Vyzvěte je, aby si do studijního deníku nebo zápisníku napsali, jak by za pomoci toho, co se dozvěděli z Izaiáše 53:3–5 a Almy 7:11–13, doplnili větu na tabuli.
Poté, co studentům poskytnete dostatek času, několik z nich požádejte, aby se podělili o to, jak větu doplnili. Jejich odpovědi by měly znít nějak takto: Ježíš Kristus trpěl naše bolesti, strasti, pokušení, nemoci, slabosti a soužení, aby věděl, jak nám může pomoci. Ježíš Kristus trpěl za naše hříchy, aby mohl vymazat naše přestupky. Připomeňte studentům, že Spasitelovo utrpení za hříchy lidstva započalo v Getsemanech a pokračovalo a vyvrcholilo Jeho Ukřižováním na kříži.
Abyste studentům pomohli pocítit důležitost pravdy, že Ježíš Kristus, v rámci svého Usmíření, trpěl a truchlil v zahradě getsemanské, zvažte možnost pustit video „Special Witness – Elder Holland“ [„Zvláštní svědek – starší Holland“] (2:38), v němž starší Jeffrey R. Holland z Kvora Dvanácti apoštolů svědčí o Spasitelově utrpení v Getsemanech. Toto video je k dispozici na stránkách LDS.org.
-
Jak vám znalost toho, co Spasitel vytrpěl a proč, může pomoci, až budete čelit zkouškám, bolestem a strastem?
-
Kdy jste ve chvílích bolesti, nemoci či utrpení pociťovali, že vám Spasitel pomáhá?
-
Jaké pocity jste měli, když jste učinili pokání a pocítili jste, že vaše hříchy byly vymazány skrze Usmíření Ježíše Krista?
Shrňte Marka 14:43–16:20 tím, že vysvětlíte, že Ježíš byl odveden k nespravedlivému soudu před sanhedrin a byl odsouzen k smrti. Spasitel se poté, co zemřel na kříži a byl vzkříšen, zjevil svým apoštolům a pověřil je, aby přinesli evangelium světu.
Na závěr byste mohli vydat svědectví o pravdách, které jste dnes probírali.
Komentář a historické souvislosti
Marek 12:41–44. Šarty chudé vdovy
„Šarty, které vdova darovala do chrámové pokladnice, byly malé židovské mince zvané lepta (z řeckého slova malý). Vážily přibližně půl gramu a jejich hodnota byla nižší než ‚haléř‘ nebo quadran, což byla v té době římská mince nejnižší hodnoty. (Viz Marek 12:42.)
To, že vdova dala ‚všecko, což měla‘, bylo příkladem její oddanosti Bohu, v porovnání s přetvářkou zákoníků. (Viz Marek 12:38–40.) Starší James E. Talmage (1862–1933) z Kvora Dvanácti apoštolů vysvětlil, proč Pán vdovu pochválil, přestože její dar představoval relativně malý příspěvek: ‚Bohatí dávali mnoho, ale ještě více si nechávali; vdovin dar byl vším, co měla. To, co její dar učinilo obzvláště vzácným, nebyla jeho nepatrnost, ale duch oběti a nelíčený záměr, se kterým ho dávala.‘ (Jesus the Christ, 3rd ed. [1916], 561–562.) Starší Talmage také uvedl: ‚Ať už tento dar dává člověk či národ, pokud ochotně a s čistými úmysly obětujeme to nejlepší, pak je to vždy v očích Božích znamenité, přestože v porovnání s jinými to může být nuzné.‘ (The House of the Lord, rev. ed. [1968], 3.)“ (New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 128–129.)
Marek 14:3–9. Maria pomazala Ježíše
Starší James E. Talmage vysvětlil, že Maria svým skutkem projevila Ježíšovi velikou lásku, kterou k Němu chovala:
„Pomazání hlavy hosta běžným olejem bylo vyjádřením úcty; pomazání i jeho nohou bylo projevem neobvyklé a hluboké úcty; ale pomazání hlavy i nohou nardem v tak velké míře bylo skutkem projevení zbožné úcty zřídka prokazované i králům. Mariin skutek byl vyjádřením hlubokého obdivu; byl to vonný příval srdce přetékajícího uctivostí a láskou.“ (Jesus the Christ, 3rd ed. [1916], 512.)
Marek 14:32–36. Spasitelovo utrpení v Getsemanech
„Markův jazyk svědčí o skutečnosti a ukrutnosti Spasitelova utrpení. (Viz Marek 14:23–36.) Řecké slovo, které je v textu přeloženo jako lekati se, může odkazovat na celou škálu emocí, včetně úžasu, údivu, překvapení, po němž následuje veliký šok, a nesmírného utrpení. Řecké sloveso, které je přeloženo jako ‚velmi teskliv‘, může znamenat sklíčený, skleslý nebo naplněný mukami či žalem. Společně tato slova vykreslují obraz hlubokého a nesmírného utrpení. Spasitel řekl, že Jeho duše byla ‚smutnáť … až k smrti‘ (Marek 14:34) – to znamená, že Jeho muka byla tak pronikavá, že se cítil na pokraji smrti. …
Starší Neal A. Maxwell (1926–2004) z Kvora Dvanácti apoštolů … mluvil o utrpení Usmíření:
‚V Getsemanech se trpící Ježíš začal „lekati“ (Marek 14:33) neboli, v řečtině, začal být „ohromený“ a „udivený“.
Představte si Jehovu, Stvořitele tohoto a dalších světů, jak je „udivený“! … Nikdy předtím tento pronikavý a náročný proces usmíření osobně nepoznal. Když agonie dosáhla svého vrcholu, bylo to mnohem, mnohem horší, než si dokázal On sám se svým jedinečným intelektem kdy představit! …
Celková tíha všech hříchů smrtelnosti – minulých, současných i těch budoucích – dolehla na dokonalou, bezhříšnou a citlivou duši! Součástí strašlivé aritmetiky Usmíření byly do jisté míry také všechny naše slabosti a nemoci. (Viz Alma 7:11–12; Iz. 53:3–5; Mat. 8:17.)‘ (‚Willing to Submit‘, Ensign, May 1985, 72–73.)“ (New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 130.)