Lekce 60: Jan 1

Lekce 60

Jan 1

Úvod

Jan Milovaný zaznamenal důležité nauky související s úlohou Ježíše Krista v předsmrtelné existenci. Také Jan Křtitel vydával svědectví o Ježíši Kristu a pokřtil Ho. Ježíš Kristus vyzýval druhé, aby se od Něho učili.

Náměty pro výuku

Jan 1:1–18; Překlad Josepha Smitha, Jan 1:1–19

Jan svědčí o tom, že Ježíš Kristus je Syn Boží

Rozdělte studenty do dvojic. Umístěte na tabuli obrázek Ježíše Krista. Vyzvěte studenty, aby si představili, že hovoří s někým, kdo toho ví o Ježíši Kristu jen velmi málo. Jednoho studenta z každé dvojice požádejte, aby během jedné minuty učil druhého studenta o Ježíši Kristu, jako kdyby o Něm ten druhý student věděl jen velmi málo. Požádejte několik studentů, kteří byli učeni o Kristu, aby se podělili s ostatními členy třídy o to, čemu je učil jejich spolužák ve dvojici.

Stručně představte knihu Janovu tím, že vysvětlíte, že apoštol Jan zaznamenal to, co si přál, aby Svatí věděli o Ježíši Kristu. Jan byl očitým svědkem mnoha událostí, o kterých psal. Většina materiálu obsaženého v Janově evangeliu se nenachází v evangeliích Matouše, Marka ani Lukáše, neboť ta byla napsána proto, aby pomohla Židům a pohanům uvěřit tomu, že Ježíš je Mesiáš a Spasitel lidstva. Jan naopak psal zejména pro ty, kteří již věřili, že Ježíš je Kristus.

Zatímco budou studenti studovat Jana 1, vyzvěte je, aby se zaměřili na pravdy o Spasiteli, které mohou posílit jejich víru v Ježíše Krista a jejich svědectví o Něm.

Požádejte některého studenta, aby přečetl Překlad Josepha Smitha, Jan 1:1–2 (v Průvodci k písmům). Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali. Vybídněte je, aby vyhledali pravdy, kterým Jan učil o Ježíši Kristu.

Jaké pravdy týkající se Ježíše Krista se z těchto veršů dozvídáme? (Jednou z pravd, kterou by studenti měli rozpoznat, je ta, že Ježíš Kristus byl na počátku s Bohem. Napište tuto pravdu na tabuli vedle obrázku Spasitele.)
Co to znamená, že Ježíš Kristus byl na počátku s Bohem? (Vysvětlete, že slova „na počátku“ se týkají předsmrtelné existence. Ježíš Kristus byl Prvorozený Otcův v duchu [viz NaS 93:21], byl jako Bůh mezi duchy, kteří se shromáždili „dříve, nežli byl svět“ [Abraham 3:22–24] a byl vybrán Otcem od počátku [viz Mojžíš 4:2].)

Požádejte některého studenta, aby přečetl Překlad Josepha Smitha, Jan 1:3 (v Průvodci k písmům) a vyzvěte členy třídy, aby vyhledali další pravdu, které Jan učil o Ježíši Kristu.

Čemu dalšímu učil Jan o Ježíši Kristu? (V odpovědích studentů by měla zaznít nauka podobná této: Ježíš Kristus stvořil všechny věci. Napište tuto pravdu na tabuli vedle obrázku Spasitele.)

Vysvětlete, že Ježíš Kristus stvořil pod vedením Otce nebesa a zemi a bezpočet světů. (Viz Mojžíš 1:33.) Nebeský Otec si však pro sebe vyhradil „dvě tvůrčí události“: stvoření všech duchů (včetně ducha Ježíše Krista) a stvoření fyzického těla Adama a Evy. (Bruce R. McConkie, A New Witness for the Articles of Faith [1985], 63; viz také Mojžíš 2:27.)

Požádejte některého studenta, aby přečetl Překlad Josepha Smitha, Jan 1:4–5 (v Průvodci k písmům). Vyzvěte členy třídy, aby zjistili, jak Jan popsal Ježíše a Jeho evangelium.

Jak Jan popsal Ježíše a Jeho evangelium?
Co to znamená, že „v něm bylo evangelium“? (Ježíš Kristus byl dobrou zprávou, ztělesněním evangelia.)
Co podle vás znamená, že „světlo svítí ve světě, a svět ho nechápe“? (Překlad Josepha Smitha, Jan 1:5.)

Vysvětlete, že apoštol Jan dále učil o Janu Křtiteli. Požádejte některého studenta, aby přečetl Překlad Josepha Smitha, Jan 1:6–10 (v Průvodci k písmům). Vyzvěte členy třídy, aby zjistili, co Jan Křtitel prohlásil o Ježíši Kristu. Požádejte studenty, aby se podělili o to, co zjistili.

Jaké nauce učil apoštol Jan o Ježíšovi ve verších 9–10? (V odpovědích studentů by měla zaznít nauka podobná této: Ježíš Kristus je Světlo světa. Napište tuto pravdu na tabuli vedle obrázku Spasitele.)
V jakém smyslu je Ježíš Kristus Světlo světa? (Viz NaS 88:5–13.)

Shrňte Překlad Josepha Smitha, Jan 1:11–18 (v Průvodci k písmům) tím, že vysvětlíte, že Jan Křtitel svědčil, že všichni ti, kteří uvěří v Ježíše Krista, obdrží nesmrtelnost a věčný život.

Poukažte na to, že Jan ve verších 14 a 16 hovořil o Ježíši Kristu jako o „Slově“. Vysvětlete, že toto je označení Ježíše Krista, které se v písmech nachází na několika místech. (Viz Jan 1:1, 14; 1. Janova 1:1; Zjevení 19:13; NaS 93:8–10; Mojžíš 1:32.)

Poukažte na to, že slova používáme k tomu, abychom s druhými sdíleli své myšlenky, pocity a nápady a abychom je vyjadřovali.

V jakém smyslu je „Slovo“ vhodným označením pro Ježíše Krista?

Také vysvětlete, že bez Překladu Josepha Smitha by Jan 1:18 mohl být mylně chápán, neboť se v něm uvádí, že žádný člověk nikdy neviděl Boha Otce. Požádejte některého studenta, aby přečetl Překlad Josepha Smitha, Jan 1:19 (v Průvodci k písmům).

Jak vysvětluje Překlad Josepha Smitha, Jan 1:19 Jana 1:18?

Rozdělte studenty do stejných dvojic, ve kterých byli při činnosti na začátku lekce. Jednoho studenta z každé dvojice požádejte, aby během jedné minuty učil druhého studenta o Ježíši Kristu a použil přitom nauky, které členové třídy rozpoznali v Překladu Josepha Smitha, Jan 1:1–19 (v Průvodci k písmům). Po uplynutí dostatečné doby se zeptejte:

Proč je pro člověka důležité, aby znal tyto nauky o Ježíši Kristu?

Jan 1:19–34; Překlad Josepha Smitha, Jan 1:20–34

Jan Křtitel vydává svědectví o Ježíši Kristu a křtí Ho

Shrňte Překlad Josepha Smitha, Jan 1:20–28 (v Průvodci k písmům) tím, že vysvětlíte, že Židé poslali za Janem Křtitelem kněze, kteří se ho tázali, zda je Mesiáš. Jan vysvětlil, že jeho úlohou je vydávat svědectví o Mesiáši, který bude křtít ohněm a Duchem Svatým. Druhý den Jan Křtitel uviděl Ježíše, kterého předtím pokřtil.

Požádejte některého studenta, aby se postavil a aby přečetl – jako by byl Janem Křtitelem – Janova slova v Překladu Josepha Smitha, Jan 1:29–33 (v Průvodci k písmům). Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zjistili, co si Jan Křtitel přál, aby lidé o Ježíši Kristu věděli.

Ukažte na obrázek Ježíše Krista a na pravdy napsané na tabuli a zeptejte se:

Jaké další pravdy či popisy týkající se Ježíše Krista bychom mohli doplnit z Překladu Josepha Smitha, Jan 1:29–33? (Odpovědi studentů pište na tabuli.)
Proč podle vás Jan Křtitel hovořil o Ježíšovi jako o Beránku Božím?

Jan 1:35–51

Ježíš vyzývá své následovníky, aby se o Něm dozvěděli více

Vyzvěte studenty, aby si představili nějakého dospívajícího, který přišel na postní a svědecké shromáždění a tam slyšel několik svých přátel vydávat svědectví o tom, že vědí, že Ježíš Kristus je jejich Spasitel. Tento mladý člověk přemýšlí nad tím, jak to tito jeho přátelé „vědí“.

Jak byste na tuto otázku odpověděli?

Vyzvěte členy třídy, aby se při studiu Jana 1:35–51, zaměřili na to, co můžeme dělat, abychom získali (nebo posílili) své vlastní svědectví o Ježíši Kristu jako o Spasiteli.

Požádejte některého studenta, aby přečetl Jana 1:35–37, a vyzvěte členy třídy, aby zjistili, co udělal Jan Křtitel den poté, co pokřtil Ježíše.

Co Jan udělal, když uviděl Ježíše?

Požádejte některého studenta, aby přečetl Jana 1:38–39. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zaměřili se na to, co Ježíš řekl oněm dvěma učedníkům.

Na co se Ježíš těchto dvou učedníků zeptal?
Jaká byla jejich odpověď?
K čemu Ježíš tyto dva učedníky vyzval?

Požádejte některého studenta, aby přečetl Jana 1:40–42, a vyzvěte členy třídy, aby zjistili, co se Ondřej dozvěděl poté, co přijal Spasitelovu výzvu „poďte a vizte“.

Co se Ondřej dozvěděl díky tomu, že přijal Spasitelovu výzvu „poďte a vizte“? (Že Ježíš je Mesiáš neboli Kristus. Mohli byste také poukázat na to, že z Překladu Josepha Smitha Jan 1:42 se dozvídáme, že Petr se měl nazývat „Céfas, což vyloženo je vidoucí nebo kámen“ [v Průvodci k písmům], což naznačovalo, že se Petr stane vidoucím v Církvi.)

Požádejte některého studenta, aby přečetl Jana 1:43–46, a vyzvěte členy třídy, aby zjistili, k čemu Ježíš Filipa vyzval. Požádejte je, aby se podělili o to, co zjistili.

Jaká slova ve verši 45 dokládají, že Filip, poté co přijal Spasitelovu výzvu následovat Ho, obdržel svědectví o Ježíši Kristu?
K čemu pak Filip vyzval Natanaele?

Požádejte tři studenty, aby přečetli Jana 1:47–51. Pověřte jednoho z nich, aby byl vypravěčem, druhého, aby přečetl slova Ježíše, a třetího, aby přečetl slova Natanaele. Vyzvěte členy třídy, aby se zaměřili na to, co se stalo, když Natanael přijal výzvu dozvědět se něco o Ježíšovi.

Co se stalo poté, co Natanael přijal výzvu dozvědět se něco o Ježíšovi?
Jaké zásadě se můžeme z těchto příběhů naučit? (V odpovědích studentů by měla zaznít zásada podobná této: Když přijmeme výzvu učit se o Ježíši Kristu a následovat Ho, získáme o Něm vlastní svědectví.)

Požádejte některého studenta, aby přečetl tato slova staršího Jeffreyho R. Hollanda z Kvora Dvanácti apoštolů.

„Zdá se, že podstata naší smrtelnosti a odpovědi na ty nejzávažnější životní otázky jsou vyjádřeny těmito dvěma velmi stručnými momenty z počátku Spasitelova působení ve smrtelnosti. Jedním z nich je otázka, kterou položil každému z nás na této zemi: ‚Co hledáte? Co chcete?‘ Druhým momentem je Jeho reakce na naši odpověď, ať již je tato odpověď jakákoli. Ať již jsme kdokoli a ať již odpovíme jakkoli, Jeho odpověď je vždy tatáž: Láskyplně nám praví ‚Pojďte.‘ ‚Pojďte, následujte mne.‘ Ať jdete kamkoli, nejprve pojďte a vizte, co činím já, vizte, kde a jak trávím svůj čas. Učte se ode mne, kráčejte se mnou, promlouvejte se mnou a věřte. Naslouchejte mi, když se modlím. Naleznete následně odpovědi na své vlastní modlitby. Bůh přinese odpočinutí vaší duši.“ („He Hath Filled the Hungry with Good Things“, Ensign, Nov. 1997, 65.)

Vyzvěte studenty, aby přemítali o svém vlastním úsilí učit se o Ježíši Kristu a následovat Ho.

Jak se prohlubuje vaše svědectví o Ježíši Kristu, když se o Něm učíte a když Ho následujete?

Vyzvěte studenty, aby si do studijního deníku nebo zápisníku napsali několik vět o tom, co udělají pro to, aby ve větší míře přijali Spasitelovu výzvu, aby přišli a viděli, učili se od Něho a následovali Ho.

Na závěr vydejte svědectví o zásadách, které jste v rámci dnešní hodiny rozpoznali.

Komentář a historické souvislosti

Jan 1:9. „To pravé světlo, kteréž osvěcuje každého člověka přicházejícího na svět“

Janovy záznamy jako jediné v Novém zákoně obsahují učení o světle Kristově. V Biblickém slovníku v anglickém vydání Bible SPD se vysvětluje:

„Světlo Kristovo je přesně tím, co tato slova znamenají: osvícení, poznání a povznášející, zušlechťující a přetrvávající vliv, jenž na lidstvo působí díky Ježíši Kristu. Kristus je například ‚to pravé světlo, jež osvěcuje každého člověka, jenž přichází do světa‘. (NaS 93:2; viz Jan 1:9.) Světlo Kristovo naplňuje ‚nesmírnost prostoru‘ a je prostředkem, díky němuž je Kristus schopen být ‚ve všech věcech a je skrze všechny věci a je kolem všech věcí‘. ‚Dává život všem věcem‘, a ‚je zákonem, jímž jsou všechny věci řízeny‘. Je také ‚světlo, které obživuje‘ porozumění člověka. (Viz NaS 88:6–13, 41.) V tomto ohledu souvisí světlo Kristovo se svědomím člověka a říká mu, co je správné a co není. (Moroni 7:12–19.)

Světlo Kristovo nemá být zaměňováno s osobností Ducha Svatého, neboť světlo Kristovo není vůbec osobnost. Jeho vliv člověka předběžně připravuje na přijetí Ducha Svatého“. (Bible Dictionary, „Light of Christ“.)

Starší Richard G. Scott z Kvora Dvanácti apoštolů učil o světle Kristově tomuto:

„Světlo Kristovo je ona božská moc neboli vliv, který vyzařuje z Boha skrze Ježíše Krista. Dává světlo a život všem věcem. Nabádá všechny rozumné jedince na celé zemi, aby rozlišovali pravdu od omylu, správné od nesprávného. Aktivuje vaše svědomí.“ („Klid svědomí a klid mysli“, Liahona, listopad 2004, 15.)

Jan 1:14, 29. Označení Ježíše Krista jako „Slovo“ a „Beránek Boží“

Apoštol Jan prohlásil, že jeho záměrem při psaní této knihy bylo přesvědčit druhé, aby věřili v Ježíše Krista. Jan ve svém evangeliu použil několik označení Ježíše Krista, aby čtenářům pomohl pochopit i rozpoznat Ježíše Krista jakožto Syna Božího. V Janovi 1 se například o Ježíšovi hovoří jako o Slovu a jako o Beránku Božím.

Ježíš je Slovo Boží, jelikož On je vyjádřením neboli zástupcem Otce světu; On hlásá Otcova slova; On je poslem spasení [viz NaS 93:8]; On je dokonalým příkladem toho, jak žít podle slova Božího; On dává slova věčného života; a Jeho slova dávají život.

Ježíš je Beránek Boží, neboť právě tak, jako krev beránků při přesnicích zachránila Izrael před smrtí a přinesla vysvobození z egyptského zajetí, označení „Beránek Boží“ naznačovalo, že Ježíš prolije krev, aby spasil svůj lid a vysvobodil jej z hříchu. (Viz také Průvodce k písmům, „Beránek Boží“.)

Janovo evangelium obsahuje různá jména či označení, která mohou čtenářům pomoci porozumět božskosti Ježíše Krista. Některá označení jsou vyjádřena nepřímo, zatímco jiná jsou otevřeně uváděna slovy „Já jsem …“ Ježíš byl například nazván Dárcem živé vody (viz Jan 4:10–14) nebo říká: „Jáť jsem ten chléb života“ (Jan 6:35); „Já jsem světlo světa“ (Jan 8:12); „Já jsem ten pastýř dobrý“ (Jan 10:11); „Já jsem vzkříšení i život“ (Jan 11:25); „Já jsem ta cesta i pravda i život“ (Jan 14:6); a „Já jsem ten vinný kmen pravý“ (Jan 15:1).

Jan 1:19–28 Kdo jsou Elias a Eliáš?

„Židovští představitelé položili Janovi otázku, zda je tím ‚Eliasem‘ (řecká podoba hebrejského jména ‚Eliáš‘), o kterém bylo prorokováno, že se jednoho dne vrátí. (Viz Malachiáš 4:5–6.) Pán v Překladu Josepha Smitha zjevil úplnější záznam Janovy odpovědi židovským vedoucím, která odráží to, že Jan znal své poslání jako toho, kdo přišel připravovat cestu pro Mesiáše. Jan na jejich dotazy ‚vyznal, a nepopřel, že je Elias; ale vyznal řka; Já nejsem Kristus‘. (Překlad Josepha Smitha, Jan 1:21 [v Průvodci k písmům].)

Jan rozuměl tomu, co kněží a Levíté očividně nechápali, že existují různé významy pro jméno a zároveň označení Elias. (Viz Průvodce k písmům, ‚Elias‘; scriptures.lds.org.) Jan byl jistým Eliasem, ve smyslu předchůdce Mesiáše, nikoli však oním Eliasem, kterým je Ježíš Kristus, Mesiáš. Jan také nebyl prorokem Eliášem, jehož jméno v řečtině zní Elias. …

Když Jan popřel, že je Eliáš, židovští vedoucí se ho tázali řkouce: ‚Jsi onen prorok?‘ (Jan 1:21.) Jejich dotaz se pravděpodobně vztahoval na Mojžíšovo proroctví v Deuteronomiu 18:15: ‚Proroka z prostředku tvého, z bratří tvých, jako já jsem, vzbudí tobě Hospodin Bůh tvůj; jeho poslouchati budete.‘ Tím, že se tito Židé Jana tázali, zda je ‚onen prorok‘ poté, co již popřel, že je Kristus, však dali najevo, že neporozuměli mesiášské povaze Mojžíšova proroctví. Mnozí Židé v Ježíšově době očekávali příchod proroka, jenž by byl jako Mojžíš, ale jenž by nebyl Mesiášem. To je zřejmé ze situace, kdy mnozí lidé v Jeruzalémě později prohlašovali, že Ježíš Kristus je ‚prorok ten‘, zatímco jiní prohlašovali, že je ‚Kristus‘. (Jan 7:40–41; viz také 6:14.)“ (New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 201–202.)