Knihovna
Lekce 154: Zjevení 6–11, 1. část

Lekce 154

Zjevení 6–11, 1. část

Úvod

Jan spatřil ve vidění Beránka Božího, jak otevírá prvních šest pečetí zapečetěné knihy. V šesté pečeti viděl služebníky Boží, kteří „umyli roucha svá … ve krvi Beránkově“. (Zjevení 7:14.)

Náměty pro výuku

Zjevení 6

Jan spatřil Beránka Božího, jak otevírá prvních šest pečetí zapečetěné knihy

Požádejte studenty, aby se podělili o možné obavy týkající se života v posledních dnech. Jejich odpovědi pište na tabuli.

Požádejte některého studenta, aby přečetl následující slova Proroka Josepha Smitha. Členy třídy vyzvěte, aby se zaměřili na to, jaké pocity měli ohledně naší doby dávní proroci:

Prorok Joseph Smith

„Proroci, kněží a králové … s radostným očekáváním vzhlíželi ke dni, v němž žijeme; a podníceni nebeským a radostným očekáváním pěli a psali a prorokovali o tomto našem dni.“ (Učení presidentů Církve: Joseph Smith [2008], 184.)

  • Jaké pocity měli dávní proroci ohledně naší doby?

Poukažte na to, že Jan Zjevovatel byl jedním z proroků, kteří věděli o událostech posledních dnů a kteří prorokovali o naší době s radostným očekáváním.

Vyzvěte studenty, aby při studiu Zjevení 6–7 vyhledali důvody toho, proč dávní proroci očekávali naši dobu s radostí.

Připomeňte studentům, že ve Zjevení 5:1–5 se píše, že Jan viděl knihu se sedmi pečetěmi, kterou byl hoden otevřít pouze Beránek. Vysvětlete, že Jan ve svém vidění spatřil obrazné vylíčení některých významných událostí přináležejících ke každému z tisíciletých období, které oněch sedm pečetí představovalo.

Napište na tabuli tento seznam (mohli byste ho napsat ještě před začátkem hodiny):

První pečeť (Zjevení 6:1–2)

Druhá pečeť (Zjevení 6:3–4)

Třetí pečeť (Zjevení 6:5–6)

Čtvrtá pečeť (Zjevení 6:7–8)

Pátá pečeť (Zjevení 6:9–11)

Dejte každému studentovi list papíru. Zadejte každému z nich jednu pečeť. (Jednotlivé pečetě mohou být zadány více než jednomu studentovi.) Požádejte je, aby přečetli odkazy, které se týkají jim zadané pečeti a nakreslili některé z událostí, které Jan spatřil a jež s danou pečetí souvisejí.

Po uplynutí dostatečné doby požádejte studenty, aby své kresby popořadě ukázali členům třídy, přičemž začnou ti, kteří měli zadanou první pečeť. Požádejte jednoho studenta z každé skupiny, aby pomocí své kresby vysvětlil, co Jan spatřil, když se tato pečeť otevřela. Zatímco budou studenti odpovídat, podělte se o možné vysvětlení od staršího Bruce R. McConkieho z Kvora Dvanácti apoštolů, které je uvedeno níže. Mohli byste je povzbudit, aby si tyto informace napsali do písem, do studijního deníku nebo zápisníku.

První pečeť

(Přibližně 4000 až 3000 př. Kr.)

Bílý kůň = Vítězství

Lučiště (luk) = Válka

Koruna = Dobyvatel

Starší McConkie naznačil, že verše 1–2 popisují dny Enocha a že oním jezdcem je Enoch. (Viz Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. [1966–1973], 3:476–478.)

Druhá pečeť

(Přibližně 3000 až 2000 př. Kr.)

Ryzí (rudý) kůň = Krveprolití

Meč = Válka a zničení

Starší McConkie naznačil, že verše 3–4 popisují dny Noéma, kdy zemi pokryla zlovolnost. Jezdcem na ryzím (neboli rudém) koni by mohl být sám ďábel nebo možná „osoba představující mnoho vraždících válečníků“. (Doctrinal New Testament Commentary, 3:478–479.)

Třetí pečeť

(Přibližně 2000 až 1000 př. Kr.)

Vraný (černý) kůň = Hladomor

Váhy = Vysoké ceny za jídlo

Starší McConkie naznačil, že verše 5–6 popisují dny Abrahama, kdy mnozí zemřeli hladem. (Viz Doctrinal New Testament Commentary, 3:479–480.) Člověk si mohl za celodenní mzdu koupit pouze tolik jídla, aby přežil, což naznačovalo, že ceny v období hladomoru byly extrémně vysoké.

Čtvrtá pečeť

(Přibližně 1000 př. Kr. do narození Krista)

Plavý (světlý) kůň = Smrt

Smrt a peklo = Zničení zlovolných a jejich přijetí do duchovního vězení (viz Izaiáš 5:14)

Starší McConkie řekl, že verše 7–8 se týkají „milénia těchto velkých království a národů, jejichž války a zrady opakovaně sužovaly a přemáhaly [Izrael]“. (Doctrinal New Testament Commentary, 3:481.) Mezi tyto národy patří Babylon, Persie, Egypt, Řecko a Řím.

Pátá pečeť

(Přibližně od narození Krista do 1000 po Kr.)

Oltář = Oběť

Duše = Mučedníci, křesťané zabití kvůli své víře

Starší McConkie naznačil, že verše 9–11 hovoří o mnohých prvních křesťanech, včetně většiny původních apoštolů, kteří zemřeli jako mučedníci. (Viz Doctrinal New Testament Commentary, 3:482–483.) Jelikož tito Svatí položili svůj život „pro slovo Boží a pro svědectví, kteréž vydávali“ (Zjevení 6:9), bylo jim dáno „bílé roucho“, což je symbol čistoty. (Viz Zjevení 7:13–14; 3. Nefi 27:19.)

Poté, co promluví všechny skupiny, vysvětlete, že šestá pečeť představuje naši dobu a události vedoucí k miléniu, kdy Ježíš Kristus bude osobně vládnout na zemi. (Viz Doctrinal New Testament Commentary, 3:485–486.)

Požádejte několik studentů, aby se střídali při čtení ze Zjevení 6:12–17, a vysvětlete, že v Překladu Josepha Smitha se ve verši 14 píše: „A nebesa se otevřela jako se otevírá svitek, když je svinut, a každá hora a ostrov se pohnuly z místa svého.“ Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a vyhledali události, které Jan předvídal.

  • Jaké události Jan uviděl, když byla otevřena šestá pečeť? (Vysvětlete, že tyto katastrofické události jsou znameními posledních dnů.)

  • Co si budou podle verše 16 přát ti, kteří se budou snažit uniknout před Božím „hněvem“?

  • Jaká otázka je zaznamenána ve verši 17?

Napište na tabuli tuto otázku: Kdo bude moci obstát?

Vysvětlete, že Zjevení 7 nám pomáhá porozumět tomu, kdo bude moci obstát neboli snést katastrofy šesté pečetě.

Zjevení 7

Jan spatřil služebníky Boží, kteří umyli svá roucha v krvi Beránkově

Požádejte některého studenta, aby přečetl Zjevení 7:1, a jiného studenta, aby přečetl Nauku a smlouvy 77:8. Členy třídy vyzvěte, aby text sledovali a zaměřili se na to, co dalšího Jan spatřil v šesté pečeti.

  • Co dělali tito čtyři andělé? (Poukažte na to, že větry, které andělé drží, mají moc zničit život na zemi. Viz také NaS 86:5–7.)

Požádejte některého studenta, aby přečetl Zjevení 7:2–3, a jiného studenta, aby přečetl Nauku a smlouvy 77:9. Členy třídy vyzvěte, aby text sledovali a zaměřili se na to, co řekl jiný anděl oněm čtyřem andělům.

Vysvětlete, že slovo Elias je v tomto případě „označením pro ty, jejichž posláním je předat klíče a moci lidem v poslední dispensaci“. (Doctrinal New Testament Commentary, 3:491–492; viz také Průvodce k písmům, „Elias“.)

  • Co řekl tento anděl oněm čtyřem andělům?

Vysvětlete, že „pečetění neboli značení ‚služebníků Boha … na čelích jejich‘ je obrazným vyjádřením jejich oddanosti, služby a toho, že náleží Bohu. (Zjevení 7:3; viz také Zjevení 9:4; 14:1.) …

Prorok Joseph Smith učil, že pečetění věrných na čelo ‚označuje pečetění požehnání na jejich hlavu, neboli věčné smlouvy, díky čemuž je jejich povolání a vyvolení učiněno jistým‘. (History of the Church, 5:530.)“ (New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 544.)

Vysvětlete, že ve Zjevení 9 se píše, že Jan spatřil, co se stane těm, kteří tuto pečeť nebudou mít. Požádejte některého studenta, aby přečetl Zjevení 9:3–4. Členy třídy vyzvěte, aby text sledovali a zjistili, jaký bude stav těch, kteří tuto pečeť nemají. Požádejte je, aby se podělili o to, co zjistili.

Vyzvěte studenty, aby si přečetli Zjevení 7:4 a zjistili, kolik lidí tento anděl označil na čelo. Požádejte je, aby se podělili o to, co našli.

Vysvětlete, že Pán řekl Proroku Josephu Smithovi, že „počet 144 000 zmiňovaný ve Zjevení 7:4–8 je počet vysvěcených vysokých kněží dvanácti kmenů Izraele, kteří budou pomáhat druhým dosáhnout oslavení. [Viz NaS 77:11.] Toto není, jak se někteří domnívají, celkový počet lidí, kteří budou oslaveni.“ (New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 544.)

Požádejte některého studenta, aby přečetl Zjevení 7:9–10. Členy třídy vyzvěte, aby text sledovali a zjistili, co dalšího Jan spatřil.

  • Co Jan spatřil?

  • Jak byli lidé v tomto zástupu oblečeni a co drželi? (Možná bude potřeba vysvětlit, že palmové listy mohou symbolizovat vítězství a radost.)

Požádejte některého studenta, aby přečetl Zjevení 7:13–17. Členy třídy vyzvěte, aby text sledovali a zaměřili se na to, co se Jan o těchto lidech dozvěděl.

  • V čem tito lidé vytrvali?

  • Jak se jejich roucha stala bílá? (Díky „krvi Beránkově“ – což je symbol Usmíření Ježíše Krista.)

  • Jaké požehnání tito lidé podle veršů 15–17 obdrželi díky tomu, že byli skrze Usmíření Ježíše Krista očištěni? (Mohli byste poukázat na to, že tyto verše popisují radost, pokoj a oddanost těch, kteří zdědí celestiální slávu.)

  • Jakou zásadu můžeme z těchto veršů rozpoznat ohledně toho, jak můžeme zdědit celestiální slávu? (Studenti mohou použít různá slova, ale v jejich odpovědích by měla zaznít zásada podobná této: Vytrváme-li věrně v soužení a budeme-li očištěni skrze Usmíření Ježíše Krista, budeme se těšit z celestiální slávy s Bohem. Napište tuto zásadu na tabuli.)

Vyzvěte studenty, aby přemítali o tom, jaké by to bylo stát očištěni v Boží přítomnosti a jak by se asi cítili.

  • Jak by se daly tyto pocity přirovnat k pocitům, které měli lidé popsaní ve Zjevení 6:16?

  • Co musíme dělat, aby nás Spasitel mohl skrze své Usmíření očistit?

  • Jak vám snaha pamatovat na požehnání celestiální slávy pomohla a pomáhá v úsilí vytrvat v soužení a stát se čistými?

Připomeňte studentům seznam obav, který jste na začátku lekce napsali na tabuli. Vyzvěte je, aby přemýšleli o tom, jak jim zásada napsaná na tabuli může pomoci, když mají obavy ohledně života v posledních dnech. Požádejte několik ochotných studentů, aby se o své myšlenky podělili s ostatními členy třídy.

Vybídněte je, aby věnovali několik minut tomu, že budou přemítat o tom, jak mohou uplatňovat zásadu, které se dnes naučili. Povzbuďte je, aby si napsali každé nabádání, které obdrží.

Komentář a historické souvislosti

Zjevení 6–11. Život v posledních dnech

President Boyd K. Packer z Kvora Dvanácti apoštolů učil o životu v posledních dnech tomuto:

„Dospívající si také někdy myslí: ‚K čemu to všechno je? Svět se brzy rozpadne na kusy a bude mu konec.‘ Tento pocit pramení ze strachu, nikoli z víry. Nikdo nezná hodinu ani den (viz NaS 49:7), ale konec nemůže přijít, dokud se nenaplní všechny záměry Páně. Vše, čemu jsem se naučil díky zjevením a ze života, mě přesvědčuje, že máte čas a že vám ho zbývá dostatečně dlouho, abyste se pečlivě připravili na dlouhý život.“ („To Young Women and Men“, Ensign, May 1989, 59.)

Zjevení 7:1–3. Spravedliví zakusí zkoušky a utrpení

„Apoštol Jan viděl, že určité pohromy, které budou předcházet Druhému příchodu, nebudou mít vliv na celou zemi nebo její obyvatele, ale pouze na ty, ‚kteříž nemají znamení Božího na čelích svých‘ (Zjevení 9:4). To se shoduje s dalšími zaslíbeními v písmech o tom, že v posledních dnech budou ti, kteří jsou věrní, nakonec ochráněni. (Viz 1. Nefi 22:17–19; NaS 115:5–6.) …

Ačkoli Pán slibuje, že spravedliví budou v posledních dnech ochráněni, Prorok Joseph Smith objasnil, že někteří spravedliví možná během zkoušek a pohrom v posledních dnech přijdou o život: ‚[Podal jsem] vysvětlení ohledně příchodu Syna Muže; a také, že je falešné domnívat se, že Svatí uniknou všem soudům, zatímco zlovolní budou trpět; neboť veškeré tělo je podrobeno utrpení a „spravedliví stěží uniknou“ [viz NaS 63:34]; přesto však mnoho Svatých unikne, neboť spravedliví budou žít vírou [viz Abakuk 2:4]; ale i tak mnozí spravedliví padnou za oběť nemoci, moru atd. pro slabost těla, a přesto budou spaseni v království Božím.‘ (Učení presidentů Církve: Joseph Smith [2008], 252.)“ (New Testament Student Manual [Church Educational System manual, 2014], 547.)

Zjevení 7:2. Elias

Starší Bruce R. McConkie z Kvora Dvanácti apoštolů vysvětlil, co znamená označení Elias:

„Mnoho andělských poslů sestoupilo z dvorany slávy, aby opět udělili klíče a moci a předali své dispensace a slávy lidem na zemi. Byli to přinejmenším tito: Moroni, Jan Křtitel, Petr, Jakub a Jan, Mojžíš, Eliáš, Elias, Gabriel, Rafael a Michal. (NaS 13; 110; 128:19–21.) Je zjevné, že žádný posel nenesl celé břemeno znovuzřízení sám, namísto toho každý z nich sestoupil s konkrétním obdarováním z výsosti, je tedy zcela jasné, že Elias je směsice postav. Musíme chápat, že tento výraz je názvem a označením pro ty, jejichž posláním bylo předat klíče a moci lidem v této poslední dispensaci. ([Viz Joseph Fielding Smith,] Doctrines of Salvation, vol. 1, str. 170–174.)“ (Mormon Doctrine, 2nd ed. [1966], 221.) Viz také Průvodce k písmům, heslo „Elias“.