Lekce 27: Joseph Smith–Matouš; Matouš 24

Lekce 27

Joseph Smith–Matouš; Matouš 24

Úvod

Ježíš Kristus prorokoval o zničení Jeruzaléma a chrámu. Zjevil znamení svého Druhého příchodu a nabádal věrné, aby onen den vyhlíželi a připravovali se na něj.

Náměty pro výuku

Joseph Smith–Matouš 1:1–20

Ježíš prorokuje o zničení Jeruzaléma a chrámu

Ukažte obrázek „Druhý příchod“. (Kniha obrázků z evangelia [2009], č. 66; viz také LDS.org.) Vyzvěte studenty, aby se zamysleli nad otázkami, které ohledně Druhého příchodu Ježíše Krista mají, a aby si je zapsali do studijního deníku nebo zápisníku. V této chvíli se na tyto otázky nesnažte odpovídat. Vyzvěte studenty, aby odpovědi hledali během studia knihy Joseph Smith–Matouš.

Poukažte na to, že kniha Joseph Smith–Matouš je Překlad Josepha Smitha Matouše 23:39 a Matouše 24. Shrňte Joseph Smith–Matouš 1:1–3 vysvětlením, že když Ježíš Kristus učil v chrámu v Jeruzalémě, Jeho učedníci pochopili, že se vrátí na zemi. Poté, co Ježíš z chrámu odešel, k Němu přišli Jeho učedníci a chtěli se dozvědět více o tom, kdy bude chrám zničen.

Požádejte některého studenta, aby přečetl Joseph Smith–Matouš 1:4. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zjistili, jaké dvě otázky položili učedníci Ježíšovi na hoře Olivetské. Požádejte studenty, aby se podělili o to, co zjistili, a na tabuli napište tyto otázky:

Kdy dojde ke zničení Jeruzaléma a chrámu?
Jaké je znamení Druhého příchodu Ježíše Krista a zničení zlovolných?

Vysvětlete, že Ježíš Kristus na první otázku odpověděl ve verších 5–21 a na druhou ve verších 21–55. Rozdělte studenty do dvojic. Vyzvěte je, aby si společně ve dvojici přečetli Joseph Smith–Matouš 1:5–12 a vyhledali znamení vztahující se na zničení Jeruzaléma a chrámu. Požádejte studenty, aby se podělili o to, co našli.

Ačkoli Ježíš řekl, že během této doby budou Jeho učedníci trpět, co řekl o těch, kteří zůstanou stálí a nebudou přemoženi? (Verš 11.)
Jaké zásadě se můžeme z verše 11 naučit? (Studenti mohou použít různá slova, ale v jejich odpovědích by měla zaznít tato zásada: Zůstaneme-li stálí a nebudeme-li přemoženi, budeme spaseni. Slovy studentů napište tuto zásadu na tabuli.)
Co znamená být stálý a nebýt přemožen? (Slovo stálý naznačuje, že člověk je neochvějný, pevný, neotřesitelný a nezdolný.)

Abyste studentům pomohli porozumět významu slova spasen ve verši 11, vysvětlete, že ačkoli jsme stálí, nejspíše nebudeme ušetřeni těžkostí, ale nakonec budeme spaseni v Božím království.

Požádejte některého studenta, aby přečetl následující odstavec. Vyzvěte členy třídy, aby se zaměřili na to, jak byli ti, kteří zůstali stálí v dodržování Spasitelových rad, zachráněni před zničením:

V Joseph Smith–Matouš 1:13–18 se dozvídáme, že Ježíš varoval své učedníky, aby byli připraveni uprchnout do hor a nevracet se domů, protože Jeruzalém bude napaden a zničen. Prorokoval o tom, že soužení v oněch dnech bude nejhorší, jaké kdy Izrael zažil. V roce 70 po Kr., přibližně 40 let poté, co Ježíš pronesl tato slova, Římané Jeruzalém obléhali a zabili přes milion Židů. Chrám byl zničen a nezůstal v něm kámen na kameni – přesně tak, jak Spasitel prorokoval. (Viz Matouš 24:2.) Avšak ti, kteří dbali Ježíšova varování, bezpečně unikli do města Pella, které leží asi 80 kilometrů severovýchodně od Jeruzaléma. (Viz Bible Dictionary, „Pella“.)

Jak tato zkušenost Židů dokládá, jak je důležité zůstat stálí v poslušnosti Spasitelových slov?
Kdy jste byli požehnáni díky tomu, že jste zůstali neochvějní v dodržování přikázání?

Shrňte Joseph Smith–Matouš 1:19–20 vysvětlením, že Ježíš prorokoval, že přestože Židé budou trpět ve velikých zkouškách, budou zachováni díky smlouvě, kterou s nimi Bůh uzavřel.

Joseph Smith–Matouš 1:21–37

Ježíš prorokuje o znameních svého Druhého příchodu

Vysvětlete, že Spasitel, kromě toho, že vysvětlil znamení, která budou varovat před zničením Jeruzaléma, odpověděl na druhou otázku učedníků proroctvím o znameních svého Druhého příchodu.

Požádejte některého studenta, aby přečetl Joseph Smith–Matouš 1:21–23. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zaměřili se na to, proč Pán zjevil znamení svého Druhého příchodu.

Proč je pro učedníky Ježíše Krista užitečné znát znamení, která předcházejí Druhému příchodu?

Požádejte některého studenta, aby přečetl Joseph Smith–Matouš 1:24–26. Vyzvěte členy třídy, aby věnovali pozornost tomu, jak se Spasitel při Druhém příchodu ukáže.

Jak se Spasitel při Druhém příchodu ukáže?
Jak může tato znalost pomoci vyvoleným vyvarovat se toho, aby byli oklamáni?

Vyzvěte studenty, aby si přečetli Joseph Smith–Matouš 1:27–31 a zjistili, jaká znamení budou předcházet Druhému příchodu.

Jakým těžkostem budou lidé před Druhým příchodem čelit?
Jaká znamení naděje budou podle veršů 27 a 31 předcházet Druhému příchodu? (Studenti mohou použít různá slova, ale v jejich odpovědích by měla zaznít tato pravda: Před Druhým příchodem Ježíše Krista budou shromažďováni Pánovi vyvolení a evangelium bude kázáno po celém světě.)
Jak se podle toho, čeho jsme svědky, toto proroctví naplňuje?

Vysvětlete, že v knize Joseph Smith–Matouš 1:32–36 jsou popsána další znamení spojená s Druhým příchodem.

Připomeňte studentům Spasitelovo varování, že v posledních dnech budou falešní Kristové a falešní proroci usilovat o to, aby oklamali „dokonce vyvolené“. (Verš 22.) Požádejte některého studenta, aby přečetl Joseph Smith–Matouš 1:37. Vyzvěte členy třídy, aby text sledovali a zjistili, jak se mohou vyvolení vyvarovat toho, aby byli oklamáni.

Jak se mohou vyvolení vyvarovat toho, aby byli oklamáni?
Jaké zásadě se můžeme z tohoto verše naučit? (Studenti mohou použít různá slova, ale v jejich odpovědích by měla zaznít tato zásada: Budeme-li uchovávat Pánovo slovo jako poklad, nebudeme oklamáni. Napište tuto zásadu na tabuli.)

Abyste studentům pomohli porozumět této zásadě, požádejte některého z nich, aby přečetl tento příběh od staršího M. Russella Ballarda z Kvora Dvanácti apoštolů:

„Jeden z mých úžasných misionářů, který se mnou sloužil, když jsem byl presidentem misie v Torontu [v Kanadě], mě o několik let později přijel navštívit. Zeptal jsem se ho: ‚Bratře, jak vám mohu pomoci?‘

‚Bratře presidente,‘ řekl, ‚myslím, že ztrácím svědectví.‘

Nemohl jsem tomu uvěřit. Zeptal jsem se ho, jak je to možné.

‚Poprvé v životě jsem si přečetl nějakou protimormonskou literaturu,‘ řekl. ‚Mám několik otázek a nikdo mi na ně nedokáže odpovědět. Jsem zmatený a myslím, že ztrácím svědectví.‘“ („When Shall These Things Be?“ Ensign, Dec. 1996, 60.)

Vyzvěte studenty, aby se zamysleli, zda oni sami nebo někdo, koho znají, zažili něco podobného jako tento bývalý misionář.

Co byste poradili člověku, který se ocitl v takovéto situaci? Proč?

Požádejte některého studenta, aby četl dál vyprávění staršího Ballarda:

„Zeptal jsem se ho, jaké má otázky, a on mi je pověděl. Byly to obvyklé proticírkevní záležitosti, ale potřeboval jsem trochu času na shromáždění materiálů, abych mu mohl dát smysluplné odpovědi. Domluvili jsme si tedy schůzku za 10 dnů, kdy, jak jsem mu řekl, mu zodpovím každou z jeho otázek. Když se chystal k odchodu, zastavil jsem ho.

‚Bratře, vy jste mi dnes položil několik otázek,‘ řekl jsem. ‚Teď mám jednu já pro vás.‘

‚Ano, bratře presidente?‘

‚Jak je to dlouho, co jste naposledy četl v Knize Mormonově?‘ zeptal jsem se.

Sklopil oči. Chvíli se díval k zemi. Poté se na mě podíval. ‚Už je to dlouho, presidente,‘ přiznal.

‚Dobře,‘ řekl jsem. ‚Dal jste mi úkol. A tak je jen spravedlivé, abych dal jeden i já vám. Chtěl bych, abyste mi slíbil, že ode dneška až do naší příští schůzky budete každý den alespoň hodinu číst Knihu Mormonovu.‘ Souhlasil, že to udělá.

Za deset dnů se vrátil do mé kanceláře a já jsem byl připraven. Vytáhl jsem si materiály, abych mu začal odpovídat na otázky, ale on mě zastavil.

‚Bratře presidente,‘ řekl, ‚to nebude potřeba.‘ A vysvětlil: ‚Vím, že Kniha Mormonova je pravdivá. Vím, že Joseph Smith je prorok Boží.‘

‚Tak to je skvělé,‘ řekl jsem. ‚Odpovědi si ale přesto vyslechnete. Dlouho jsem na nich pracoval, takže se posaďte a poslouchejte.‘

A tak jsem odpověděl na všechny jeho otázky a poté jsem se zeptal: ‚Bratře, čemu jste se z toho naučil?‘

A on řekl: ‚Věnovat Pánu právě tolik času jako ostatním věcem.‘“ („When Shall These Things Be?“ 60.)

Jak tato zkušenost dokládá zásadu, kterou jsme rozpoznali ve verši 37?
Jak jste byli nebo jste požehnáni díky tomu, že uchováváte Pánovo slovo jako poklad?

Joseph Smith–Matouš 1:38–55

Ježíš uděluje svým učedníkům pokyny, jak se mají připravovat na Jeho Druhý příchod

Vysvětlete, že Ježíš učil pomocí podobenství své učedníky, jak mají uchovávat Jeho slovo jako poklad a jak se mají připravovat na Jeho Druhý příchod.

Rozdělte studenty do dvojic. Jednomu studentovi z každé dvojice dejte za úkol, aby si prostudoval Joseph Smith–Matouš 1:38–46, a druhému, aby si prostudoval Joseph Smith–Matouš 1:47–54. Vyzvěte je, aby v zadaných verších vyhledali nauky a zásady a aby si je zapsali.

Poté, co studentům poskytnete dostatek času, je požádejte, aby ve dvojicích shrnuli podobenství, která četli, a aby diskutovali o těchto otázkách:

Jaké pravdy jste rozpoznali?
Jak Spasitel ilustroval tyto pravdy ve verších, které jste studovali?

Požádejte několik studentů, aby se podělili o pravdy, které rozpoznali a mezi něž mohou patřit tyto zásady: Pouze Nebeský Otec ví, kdy nastane Spasitelův Druhý příchod. Jestliže budeme vyhlížet znamení a budeme poslušni Pánových přikázání, budeme na Spasitelův Druhý příchod připraveni.

Zopakujte pravdy nalezené v knize Joseph Smith–Matouš a vyzvěte studenty, aby se zamysleli nad tím, jak jim tyto pravdy pomáhají zodpovědět otázky, které si napsali na začátku hodiny. Požádejte je, aby vydali svědectví o pravdách, kterým se naučili.

Požádejte některého studenta, aby přečetl tato slova staršího Dallina H. Oakse z Kvora Dvanácti apoštolů (je-li to možné, dejte každému studentovi výtisk tohoto citátu):

„Co kdyby den Jeho příchodu byl zítra? Kdybychom věděli, že se setkáme s Pánem zítra (kvůli svému předčasnému úmrtí nebo kvůli Jeho nečekanému příchodu), co bychom dělali dnes? Jaká vyznání bychom učinili? Jaké návyky bychom odložili? Jaké neshody bychom urovnali? Co bychom odpustili? Jaká svědectví bychom vydali?

Když bychom ony věci činili tehdy, proč ne nyní?“ („Příprava na Druhý příchod“, Liahona, květen 2004, 8–9.)

Vyzvěte studenty, aby si napsali odpověď na tuto otázku: Kdybych věděl(a), že se zítra setkám se Spasitelem, co bych dnes změnil(a)? Povzbuďte je, aby jednali podle toho, co si napsali.

Komentář a historické souvislosti

Joseph Smith–Matouš 1:11. „Ten, kdo zůstane stálým a nebude přemožen“

Starší David A. Bednar z Kvora Dvanácti apoštolů vysvětlil, co to znamená být stálý:

„Slovo ‚stálý‘ se používá tehdy, když je člověk pevný ve svém přesvědčení, vážný a ukotvený, neotřesitelný a odhodlaný. (Oxford English Dictionary Online, 2nd ed. [1989], „Steadfast“.) … Člověk, který je stálý a neochvějný, je pevný, neotřesitelný, odhodlaný, pevně ukotvený a má schopnost neodchylovat se od svého hlavního záměru neboli poslání.“ („Steadfast and Immovable: Always Abounding in Good Works“, New Era, Jan. 2008, 2.)

Spasitel učil: „Ale ten, kdo zůstane stálým a nebude přemožen, ten bude spasen.“ (Joseph Smith–Matouš 1:11.) Být spasen neznamená, že budeme ušetřeni všech těžkostí. Prorok Joseph Smith vysvětlil:

„Je mylné se domnívat, že Svatí uniknou všem soudům, zatímco zlovolní budou trpět; neboť veškeré tělo je podrobeno utrpení a ‚spravedliví stěží uniknou‘; … mnozí spravedliví padnou za oběť nemoci, moru atd. pro slabost těla, a přesto budou spaseni v království Božím.“ (History of the Church, 4:11; viz také Journals, Volume 1: 1832–1839, vol. 1 of the Journals series of The Joseph Smith Papers, ed. Dean C. Jessee, Ronald K. Esplin a Richard Lyman Bushman [2008], 352–353.)

Joseph Smith–Matouš 1:22. „Povstanou také falešní Kristové a falešní proroci“

Výrazy „falešní Kristové“ a „falešní proroci“ se vztahují na kohokoli, ať již je členem Církve, či nikoli, kdo prohlašuje, že mluví v zastoupení Pána, aniž by měl pravomoc, nebo kdo prosazuje učení, které je v rozporu se slovy žijících proroků. Výraz falešní Kristové může také zahrnovat falešné způsoby uctívání. (Viz Bruce R. McConkie, The Millennial Messiah [1982], 48.) Slova „vyvolení podle smlouvy“ ve verši 22 se vztahují na členy Církve Ježíše Krista.

Starší M. Russell Ballard z Kvora Dvanácti apoštolů vysvětlil výrazy „falešní Kristové“ a „falešní proroci“ takto:

„Když přemýšlíme o falešných prorocích a falešných učitelích, máme sklon přemýšlet o těch, kteří podporují zjevně falešnou nauku nebo kteří se domnívají, že mají pravomoc učit pravdivému Kristovu evangeliu podle vlastního výkladu. Často se domníváme, že tito jednotlivci jsou spojeni s malými radikálními skupinami na okraji společnosti. Avšak zdůrazňuji znovu – existují falešní proroci a falešní učitelé, kteří jsou, nebo alespoň prohlašují, že jsou, členy Církve. Jsou i takoví, kteří, aniž by k tomu měli oprávnění, tvrdí, že Církev schvaluje jejich produkty a praktiky. Varujte se jich.“ („Varujte se falešných proroků a falešných učitelů“, Liahona, leden 2000, 74.)

Joseph Smith–Matouš 1:22. „Možno-li, oklamou dokonce vyvolené“

President Joseph F. Smith varoval členy Církve:

„Nemůžeme jako autoritativní přijímat nic, kromě toho, co přichází skrze určenou cestu, tedy skrze ustanovenou organizaci kněžství, která je cestou, kterou Bůh určil, aby skrze ni oznamoval svůj úmysl a svou vůli světu.

A v okamžiku, kdy jednotlivci vzhlížejí k nějakému jinému zdroji, v tom okamžiku otevírají sami sebe svůdným vlivům Satana a činí se náchylnými k tomu, aby se stali služebníky ďábla; ztrácejí ze zřetele pravý řád, skrze nějž se těšíme požehnáním kněžství; přestupují hranice království Božího a jsou na nebezpečné půdě. Kdykoli vidíte povstávat někoho, kdo tvrdí, že obdržel přímé zjevení od Pána pro Církev nezávisle na řádu a postupech kněžství, můžete ho považovat za podvodníka.“ (Gospel Doctrine, 5th ed. [1939], 42.)