Библиотека
Урок 24: 2 Нефи 2 (Част 2)

Урок 24

2 Нефи 2 (Част 2)

Въведение

Предишният урок върху 2 Нефи 2 разгледа падението на Адам и Ева и Единението на Исус Христос. Този урок се съсредоточава върху ученията на Лехий за свободата на избор, включително, че ние сме свободни да изберем свобода и вечен живот чрез Исус Христос.

В този урок учениците ще имат възможността да преподават един на друг. Преди класа подгответе листчета за раздаване с указанията в този урок. Запознайте се с всеки набор указания, така че да можете да помагате на учениците, докато се подготвят да преподават.

Предложения за преподаване

2 Нефи 2:11–18, 25–30

Лехий учи за свободата на избор и последиците от нашите избори

Накратко напомнете на учениците, че в предишния урок сте разгледали ученията на Лехий във 2 Нефи 2 за Падението на Адам и Ева и благословиите на Единението на Исус Христос. Изборът на Адам и Ева ни позволява да дойдем на земята (вж. 2 Нефи 2:25), където да бъдем подвластни на скръбта, болката и смъртта. Чрез Единението Исус Христос ни изкупва от Падението и предлага изкупление от нашите грехове (вж. 2 Нефи 2:26). Поради Единението, ние сме свободни да изберем свобода и вечен живот или пленничество и смърт (вж. 2 Нефи 2:27).

Обяснете, че докато учениците продължават своето изучаване на 2 Нефи 2 в този урок, те ще имат възможността да преподадат един на друг принципите на свободната воля, които Лехий обяснява на сина си Яков. Разделете учениците на четири групи. Раздайте на всяка група един от следните набори с указания, за да им помогнете да се подготвят да преподават (преди часа подгответе листчета за раздаване с тези указания). Ако в класа има по-малко от четирима ученика, дайте набор с указания на всеки ученик и сам преподайте материала в оставащите набори.

Всеки набор с указания включва пет задачи. Насърчете всички ученици да участват, като се погрижите всеки един от тях във всяка група да получи задача. В групи от по повече от пет, една задача може да бъде дадена на двама ученика. В групи с по-малко от пет ученика, някои от тях ще трябва да изпълнят повече от една задача. Информирайте учениците, че ще разполагат с около три минути да се подготвят и че за всяка група ще се отделят около пет минути за преподаване.

Група 1: Бог ни е създал да действаме

  1. Покажете един камък на класа. Поканете един от учениците да прочете на глас 2 Нефи 2:14. Преди той или тя да започне да чете, поканете класа да потърси описанието на Лехий на два вида неща, които Бог е създал на небесата и земята. (“Неща, които действат, и неща, на които се въздейства.”) Попитайте: Как този стих се отнася за нас и камъка? (Ние сме създадени да действаме, докато камъкът е създаден да му се въздейства. Камъкът, подобно на много други творения, не може да действа сам за себе си.)

  2. Поканете един ученик да прочете първото изречение във 2 Нефи 2:16. Попитайте класа: В плана на спасение на Небесния Отец, защо според вас е важно да действаме сами за себе си? След като учениците са отговорили, попитайте: Как понякога ние чакаме да ни се въздейства, вместо да действаме сами за себе си?

  3. Напишете У. и З. 58:26–28 на дъската. Поканете класа да обърне на тези стихове. Поведете учениците в прочитането им на глас.

  4. Попитайте: Какво можем да научим от Учение и Завети 58:26–28 за това да действаме сами за себе си? По какви начини може да бъдем ревностно заети в осъществяване на много праведност? Кога вашето усърдие е осъществявало много праведност? (След като един или двама от учениците са отговорили, вие също бихте могли да споделите свое преживяване.)

  5. Споделете свидетелството си за това колко е важно да действаме сами за себе си и да се стремим да осъществяваме много праведност.

Група 2: Убеждаване към добро и убеждаване към зло

  1. Поканете един ученик да прочете второто изречение във 2 Нефи 2:16. Попитайте класа: Какво означава думата съблазнявам? (Да каня, убеждавам или привличам.)

  2. Попитайте класа: По какви начини Небесният Отец ни убеждава да вършим добро? (Учениците биха могли да споменат подтиците от Светия Дух, обещаните благословии за спазване на заповедите и ученията на пророците от последните дни.)

  3. Прочетете на глас 2 Нефи 2:17–18 и поканете учениците да следят в Писанията. Поканете ги да открият какво желае дявола за всеки от нас. (Желае да бъдем окаяни.)

  4. Попитайте: Как можете да знаете кои убеждения произлизат от Бог и кои от дявола? (Като част от това обсъждане бихте могли да се позовете на Мороний 7:16–17.) След като класа даде отговор, попитайте: Кои са някои примери за неща, които подбуждат хората да вършат нечестие и водят към окаяност?

  5. Споделете своето свидетелство за подбудите на Бог, които водят към добро и щастие и подбудите на дявола, които водят към нечестие и окаяност. Като част от вашето свидетелство, вие бихте могли да споделите преживяване, което да покаже как знаете, че това е истина.

Група 3: Ние сме отговорни за своите избори

  1. Прочетете следното изявление пред класа:

    “Вие сте свободни да избирате и действате, но не сте свободни да избирате последиците от действията си. Последиците може да не са незабавни, но винаги ще настъпят” (Предани ще сме на вярата: евангелски справочник, 2004 г., стр. 163).

    Поканете: Дайте някои примери за последици, които може да не са незабавни, но могат да дойдат. (Възможен отговор е рака, който често е последица от пушенето.)

  2. Поканете учениците да прочетат наум 2 Нефи 2:26–27, като потърсят думи и изрази, които показват бъдещи последици от изборите, които правим сега. Поканете учениците да споделят какво са открили. (Отговорите могат да включват “наказанието на закона във великия последен ден”, “свобода”, “вечен живот”, “пленничество”, “смърт” и “окаяни”.) Напишете отговорите на учениците на дъската.

  3. Попитайте: Защо според вас е важно да осъзнаем какви са последиците от нашите избори в този живот? След като учениците са отговорили, попитайте: Как знанието за тези последици ни мотивира да правим правилни избори?

  4. Обърнете внимание, че във 2 Нефи 2:27, Лехий казва, че ние сме “свободни да избе(рем) свобода”. Попитайте: Според вашия опит, как праведните избори ни помагат да запазим своята свобода на избор? Можете ли да дадете примери за това? (Бъдете подготвени да споделите ваш собствен пример.)

  5. Споделете своето свидетелство, че ние сме отговорни пред Бог за своите избори и че последиците винаги следват нашите избори.

Група 4: Избиране на добрата част

  1. Поканете ученик да прочете на глас 2 Нефи 2:28. Поканете класа да потърси четири неща, които Лехий желае за своите синове. След прочитането на стиха, поканете учениците да споделят какво са открили.

  2. Попитайте: Кои са някои от начините, по които можем да погледнем към Великия Ходатай, Исус Христос, за да ни помогне да правим праведни избори?

  3. Поканете един от учениците да прочете на глас 2 Нефи 2:29. Попитайте класа: Как нашите избори могат да дадат власт на дявола да ни плени? Като част от това обсъждане, посочете, че много от изкушенията на Сатана са насочени към “желанието на плътта” или нашите физически подтици. Когато хората се отдават на тези изкушения, те могат да се пристрастят към вредни вещества или поведение. Прочетете следното изявление на старейшина Ръсел М. Нелсън от Кворума на дванадесетте апостоли:

    “От сметнатия за незначителен първоначален експеримент може да последва порочен кръг. От опита произлиза навик. От навика произлиза зависимост. От зависимостта произлиза пристрастяване. Неговата хватка е така плавна. Заробващите вериги на навика са твърде леки, за да бъдат усетени, до момента, в който станат твърде здрави, за да бъдат счупени. … Пристрастяването окупира свободата на избор” (“Addiction or Freedom,” Ensign, ноем. 1988 г., стр. 6–7).

    Споделете своето свидетелство за това как праведността осигурява свобода от вредни навици и пристрастявания.

  4. Прочетете 2 Нефи 2:30 на класа. Докато следят текста, поканете ги да се съсредоточат върху следните думи: “Аз съм избрал добрата част”. Попитайте: Какво можем да научим за Лехий от тези думи?

  5. Поканете учениците да размислят върху следните въпроси: Познавате ли някой, който, подобно на Лехий, е “избрал добрата част”? По какви начини бихте искали да следвате примера на този човек? След като учениците са имали време за размисъл, поканете един или двама да споделят мислите си. След това споделете своите собствени мисли.

Забележка за учителя: За да приключите, поканете учениците да обмислят дали техните избори ги водят към свобода и вечен живот или към пленничество, духовна смърт и окаяност. Уверете учениците, че всякакви вече направени от тяхна страна лоши избори могат да бъдат преодолени чрез вяра в Исус Христос и покаяние. Свидетелствайте за Спасителя, Неговото Единение и способността Му да ни подкрепя в нашите усилия да правим избори, които ще ни водят към щастие и вечен живот.

икона за овладяване на стихове от ПисаниятаСтих за овладяване—2 Нефи 2:27

За да помогнете на учениците да научат наизуст 2 Нефи 2:27, напишете на дъската първата буква на всяка дума както следва: З ч с с с п; и в н с и д, к с н н ч; и т с с д и с и в ж ч В Х н в ч, и д и п и с, с п и в н д; з т и в ч д б о к н. (Също така бихте могли да насърчите учениците да отбележат този пасаж по отличителен начин, така че да могат да го откриват бързо.)

Нека учениците рецитират заедно 2 Нефи 2:27 (като при нужда използват своите Писания), докато могат да рецитират целия стих само с помощта на първите букви. След това изтрийте няколко от буквите, като отново ги поканите заедно да рецитират стиха. Продължете този процес, докато се изтрият всички букви и класа може да рецитира по памет целия стих. Като част от тази дейност, бихте могли да споделите следното изказване на старейшина Ричард Г. Скот от Кворума на дванадесетте апостоли: “Един запаметен стих се превръща в скъп приятел, който не отслабва с течение на времето” (“Силата на Писанията,” Лиахона, ноем. 2011 г., стр. 6).

Забележка: Можете да имате време да използвате тази дейност на даден етап от урока. Ако нямате време, бихте могли да го използвате в друг урок.

Коментар и информация за историческите обстоятелства

2 Нефи 2:29. “Желанието на плътта и злото, което е в нея”

Този стих не твърди, че нашите тела са нещо зло. По-скоро описва един аспект на нашето паднало състояние. Предани ще сме на вярата включва следното обяснение: “В това паднало състояние в нас бушува една война. Ние сме духовни деца на Бог с възможност да бъдем “участници в божественото естество” (2 Петрово 1:4). Обаче “ние сме недостойни пред (Бог); поради падението нашето естество стана непрестанно зло” (Етер 3:2). Постоянно трябва да се стремим да преодоляваме неправедни страсти и желания” (Предани ще сме на вярата: евангелски справочник, 2004 г., стр. 109).