Урок 130: 3 Нефи 21–22

Урок 130

3 Нефи 21–22

Въведение

Продължавайки да учи нефитите, Исус Христос обяснява, че появата на Книгата на Мормон в последните дни ще е знамение, че Той е започнал събирането на Израил и започва да изпълнява Своя завет с народа Си. Подчертвайки голямата Си любов към Своя заветен народ, Спасителят цитира пророчествата на Исаия за възстановяването на заветния народ.

Предложения за преподаване

3 Нефи 21:1–11

Исус Христос учи, че появата на Книгата на Мормон ще бъде знамение за събирането на Израил в последните дни.

Преди часа, нарисувайте на дъската следните знаци (или използвайте други знаци, които са разпространени на мястото, където живеете).

Помолете учениците да разпознаят какво означава всеки знак. После задайте следните въпроси:

За какво се използват знаците? (Да ни подготвят, предупредят и да ни дадат указания.)
Защо е важно знакът да бъде поставен правилно и значението на знака да е лесно за разбиране?

Напомнете на учениците, че Писанията често говорят за знамения (знаци), които ни подготвят, предупреждават и учат относно изпълнението на плана на Небесния Отец. Поканете учениците да прегледат 3 Нефи 21:1–2, 7, търсейки думата знамение. Може да предложите на учениците да подчертаят думата, всеки път, когато я срещнат в тези стихове. След това ги накарайте внимателно да прочетат стих 1 наум.

Защо Бог казва, че ще даде това конкретно знамение? (За да узнаят хората, че Той събира дома Израилев.)

Поканете учениците да прочетат 3 Нефи 21:1–7 наум, помолете ги да отбелязват изразите „тези неща” и „тези дела” и да помислят за какво се отнасят те.

Обръщайки се към нефитите, Спасителят говори за „тези неща, които аз ви известявам” (3 Нефи 21:2). Къде ще бъдат записани Неговите думи към нефитите? (В Книгата на Мормон.)
Според тези стихове, кое знамение показва, че Бог изпълнява Своя завет в последните дни? (Помогнете на учениците да разпознаят следната истина (напишете я на дъската): Появата на Книгата на Мормон е знамение, че Бог изпълнява Своя завет да събере Израил в последните дни.)

Поканете един ученик да прочете следното изявление на старейшина Ръсел М. Нелсън от Кворума на дванадесетте апостоли. Помолете класа да открие начините, по които Книгата на Мормон помага на хората да се съберат в Господното дело.

„Книгата на Мормон има важна роля в това дело. Тя оповестява учението на събирането. Тя кара хората да научат за Исус Христос, да повярват в Неговото Евангелие и да се присъединят към Неговата Църква. Всъщност, ако я нямаше Книгата на Мормон, обещаното събиране на Израил нямаше да се случи” („The gathering of scattered Israel” Лиахона, ноем. 2006 г., стр. 80).

Кога Книгата на Мормон ви е помогнала по тези начини? Кога сте видяли Книгата на Мормон да помага на други хора по тези начини?

Поканете един ученик да прочете 3 Нефи 21:9 на глас и помолете класа да обърнат внимание на израза „велико и чудно дело”. Посочете, че този израз се отнася до Възстановяването на Евангелието на Исус Христос, което включва появата на Книгата на Мормон.

Какво е великото и чудното във възстановяването на Евангелието на Исус Христос?

Посочете, че 3 Нефи 21:9 говори за „човек”. Поканете учениците да помислят кой може да бъде този човек. След това покажете снимка на Джозеф Смит (може да е картината Брат Джозеф или картината Първото видение (Евангелски произведения на изкуството, 2009 г., номер 87 или номер 90). Обяснете на учениците, че старейшина Джефри Р. Холанд от Кворума на дванадесетте апостоли определя този човек като Джозеф Смит (вж. Christ and the New Covenant: The Messianic Message of the Book of Mormon 1997 г., стр. 287–288). Поканете учениците да прочетат 3 Нефи 21:10–11 наум, размишлявайки по какъв начин пророкът Джозеф Смит отговаря на описанието в тях.

Как Господ показва чрез Джозеф Смит, че Неговата „мъдрост е по-голяма от лукавството на дявола”?
Според 3 Нефи 21:11, какво ще се случи с хората, които не вярват в думите на Христос, изявени чрез Джозеф Смит? (Те ще бъдат „отхвърлени” от благословиите, давани чрез сключването на завети.)

3 Нефи 21:12–22:17

Спасителят говори за унищожението на непокаялите се и за възстановяването на Неговия народ, който ще се покае и ще се завърне при Него.

Обобщете 3 Нефи 21:12–21, като обясните, че Спасителят предупреждава онези хора в последните дни, които няма да повярват в Него и няма да се покаят. Той казва, че техните материални притежания, градове, укрепления и нечестиви практики ще бъдат унищожени. Той също казва, че те ще бъдат отхвърлени от Неговия заветен народ.

Поканете учениците да прочетат 3 Нефи 21:22, 25–28 наум, търсейки благословиите и отговорностите, които ще дойдат при тези хора от последните дни, които ще се покаят и ще се вслушат в думите на Спасителя.

Попитайте учениците как могат да обобщят ученията в 3 Нефи 21:12–22, 25–28. Поканете един ученик да записва отговорите им на дъската. След това обобщете всички отговори на дъската, като посочите, че когато се покайваме и вслушаме в думите на Спасителя, ние сме събрани като част от Неговия заветен народ. (Може да запишете тази истина на дъската.)

Нарисувайте палатка на дъската или на голям лист (може да го направите преди часа). Обяснете, че Исус Христос цитира пророчество, което Той е вдъхновил пророка Исаия да запише стотици години по-рано. В това пророчество Исаия сравнява Църквата и нейните завети и благословии с шатра.

Кои са някои от предимствата да бъдем под прикритието на шатра? (Отговорите могат да включват това, че шатрата осигурява защита от бури и сянка от слънце.)
Как Църквата може да бъде оприличена на шатра?

Поканете един ученик да прочете на глас 3 Нефи 22:2.

Защо може да се наложи тази „шатра” да бъде разширена и подсилена в последните дни? (Защото много хора ще се присъединят към Църквата или ще се завърнат към своите завети с Бог.) Какво можете да направите, за да разширите „шатрата” и да укрепите коловете й? (Насърчете учениците да действат съобразно своите отговори на този въпрос.)

Обяснете, че в същото това пророчество Исаия използва и друга метафора. Той сравнява дома Израилев с жена, чиито съпруг е Господ. Поканете един ученик да прочете 3 Нефи 22:4–5 на глас и помолете класа да потърсят думи на утеха към съпругата.

Какви думи за утеха намирате в 3 Нефи 22:4? (Отговорите може да включват „не ще бъдеш поругана” и „ще забравиш позора на младостта си”.) Защо дава утеха знанието, че „съпругът” е „изкупител, Свети Израилев”? (3 Нефи 22:5).
Как тези стихове са подобни на отговора на Спасителя, когато ние съгрешаваме?

Поканете учениците да прочетат 3 Нефи 22:7–10 наум и да открият обещания, които Спасителят прави към хората от Неговия заветен народ, които ще се върнат при Него.

Какво обещава Спасителят на тези, които се завръщат при Него?
Кои са някои от истините за Господ, които можем да научим от тези стихове? (Учениците може да споделят различни мнения по този въпрос. Уверете се, че разпознават следната истина: Господ показва безкрайна доброта и милост към хората, които се връщат при Него. Може да напишете тази истина на дъската. Може също да предложите на учениците да я запишат в своите Писания близо до 3 Нефи 22:7–10.)

За да помогнете на учениците да разберат по-добре 3 Нефи 22:4–10, може да прочетете следното изказване на старейшина Джефри Р. Холанд от Кворума на дванадесетте апостоли:

„Макар да е имало периоди на безплодие и понякога невярност, все пак съпругът (Христос) ще вземе повторно и ще изкупи своята невяста (Израил). Образът на Иехова като младоженец и Израил като невяста е едно от най-често използваните метафори в Писанията, използвано от Господ и Неговите пророци, за да опишат отношенията между Бог и чедата на завета.

… Случвало се е Христос да е основателно гневен на Израил за отстъпничеството им, но това винаги е било кратко и временно—„за малко време”. Съчувствието и милостта винаги се връщат и възтържествуват по най-убедителен начин. Планини и хълмове могат да изчезнат. Водата на великите морета може да пресъхне. Най невероятните неща на света може да се случат, но Господната добрина и мир няма никога да бъдат отнети от Неговия заветен народ. Той се е заклел с небесна клетва, че няма да се гневи на тях завинаги” (Christ and the New Covenant, стр. 290).

Какви доказателства за милостта и добрината на Спасителя сте виждали в своя живот? (Уверете се, че учениците разбират, че не е нужно да споделят неща, които са твърде лични.)
Как може знанието за милостта и добрината на Спасителя да повлияе на нашата вярност към заветите, които сме сключили?

Обяснете, че Спасителят продължава да учи нефитите за благословиите, които очакват праведните. Поканете учениците да прочетат 3 Нефи 22:13–17 наум и да намерят една обещана благословия, която да е от особено значение за тях. Посочете, че когато четем за тези обещани благословии, ние виждаме че Господният народ ще бъде установен в праведност и ще тържествува над нечестието.

Завършете с вашето свидетелство за истините, които разглеждахте в този урок. Поканете учениците да напишат в тетрадките си или в дневниците за изучаване на Писанията три или четири изречения за едно нещо, което могат да направят днес, за да заслужат благословиите, които Господ желае да им даде.

Коментар и информация за историческите обстоятелства

3 Нефи 21:12–13. „Като лъв сред горски животни”

Отнасяйки се към ученията в 3 Нефи 20:16, старейшина Брус Р. Маконки от Кворума на дванадесетте апостоли прави следното изявление. Неговите коментари също могат да бъдат отнесени към 3 Нефи 21:12–13.

„Тези думи на нашия Господ към нефитите са цитат от Михей 5:8–9 и имат предвид опустошенията и последното изгаряне, които ще унищожат нечестивите при Второто пришествие. С изключение на малкото смирени последователи на Христос, езичниците няма да се покаят. Те ще се наслаждават на своите мерзости, съгрешават против възстановеното Евангелие и ще бъдат изгорени от яркостта на пришествието на нашия Господ, докато праведните – тук те се наричат остатък от дома Яковов – ще оцелеят. И тогава, казано с образните средства на пророчеството, това ще бъде сякаш остатъкът от Израил събаря своите врагове като млад лъв сред стада от овце” (The Millennial Messiah: The Second Coming of the Son of Man, 1982 г., стр. 248).

3 Нефи 21:22. „Аз ще основа църквата си сред тях”

Събирането на Израил се осъществява, когато хората повярват в Исус Христос и станат част от Неговата Църква (вж. 1 Нефи 15:14–16; 2 Нефи 9:1–2; 3 Нефи 5:20–26; 21:22; Мормон 9:36–37). Старейшина Брус Р. Макконки учи:

„Никой не може да бъде събран с Израил, освен ако не приеме Този, Който беше разпънат. … Сегашното събиране на евреите в Палестина е политическо, а не духовно, и не е събирането на Израил, за което пророчествата говорят.

Събирането на Израил се състои в присъединяването към Църквата на Исус Христос на светиите от последните дни, която църква е единствената истинска и жива църква по цялата земя” (A New Witness for the Articles of Faith, 1985 г., стр. 564, 565; вж. също стр. 511, 519–520 и The Millennial Messiah: The Second Coming of the Son of Man, 1982 г., стр. 229).

3 Нефи 21:22–25. Новият Ерусалим

Даниел Х. Лъдлоу пояснява кой ще построи града Нов Ерусалим:

„Новият Ерусалим от последните дни ще бъде построен на американския континент от (1) „остатъка от Яков”, (2) езичниците, които „ще встъпят в завета и ще бъдат причислени към този остатък от Яков” и (3) „всички тези от дома Израилев, които дойдат”. (3 Нефи 21:22–25. Вж. също 3 Нефи 20:22; Етер 13:1–12.)” (A Companion to Your Study of the Book of Mormon, 1976 г., стр. 281).

3 Нефи 22:2. „Заякчи коловете си”

Президент Езра Тафт Бенсън обяснява значението на термина кол, така както е използван в 3 Нефи 22:2 и в други стихове от Писанията:

„Терминът кол е символичен израз. Представете си една голяма шатра, поддържана от много въжета, които са завързани за колове, здраво забити в земята.

Пророците сравняват Сион в последните дни с една голяма шатра, обхващаща цялата земя. Шатрата се поддържа от въжета, завързани за колове. Тези колове, разбира се, са организациите на Църквата, намиращи се в различните географски места по цялата земя. Понастоящем Израил се събира в различните колове на Сион” (“Strengthen Thy Stakes,” Ensign, ян. 1991 г., стр. 2).