2 Нефи 6–8

Въведение

Когато Нефи описва своето служение сред народа му, той включва двудневна проповед на неговия по-малък брат Яков. Проповедта е поместена във 2 Нефи 6–10, като това е първият от три урока за нея. В началото на проповедта Яков чете пророчествата на Исаия относно разпръскването и събирането на Израил, показвайки, че “Господ Бог ще изпълни заветите Си, които е сключил с чедата Си” (2 Нефи 6:12).

Предложения за преподаване

2 Нефи 6

Яков свидетелства, че Господ ще си спомни за Своя заветен народ

За да помогнете на учениците да осъзнаят как ученията на Яков имат отношение към живота им, поканете да се замислят как биха реагирали ако приятел или роднина се отнесе към тях грубо, откаже да повярва на думите им или чрез действията и отношението си покаже, че те вече на са важни за него.

Поканете учениците да се замислят наум върху следния въпрос:

Някога показвали ли сте подобни действия и отношение към Господ?

Обяснете, че във 2 Нефи 6–8, ние виждаме как Господ се отнася към хората, които са се отвърнали от Него. Тези глави съдържат част от проповедта на Яков, записана от Нефи. Останалата част от проповедта на Яков е записана във 2 Нефи 9–10. Тези глави ще бъдат разгледани през следващите два урока.

Поканете един от учениците да прочете на глас 2 Нефи 6:3–4 и 9:1, 3. Поканете класа да открие причините, поради които Яков изнася тази проповед.

Поканете един от учениците да записва на дъската. Поканете го да напише следното заглавие на дъската Цели на проповедта на Яков. След това поканете учениците да споделят какво са открили в току-що прочетените стихове. Нека записващият напише отговорите им под заглавието. Помогнете на учениците да осъзнаят, че Яков учи хората, за да подобри “благосъстоянието на душите (им)” (2 Нефи 6:3). Той желае да им помогне “да слав(ят) името на Бога си” (2 Нефи 6:4), “да зна(ят) относно заветите Господни” (2 Нефи 9:1) и да “се радва(т) и да вдигна(т) главите си навеки” (2 Нефи 9:3). Погрижете се тези цели да бъдат включени в списъка на учениците. Предложете учениците да потърсят учения, които помагат в изпълнението на тези цели, докато изучават проповедта на Яков.

Нарисувайте следната времева линия на дъската. (Може да я нарисувате преди началото на часа.) Поканете един от учениците да прочете 2 Нефи 6:4. Посочете, че Яков започва своята проповед като казва, че ще говори за условията в неговите дни, които също така ще ги има и в бъдещето (“нещата, които са, и които ще дойдат”).

Посочете на номер 1 на времевата линия.

Във 2 Нефи 6:8, какво според Яков се е случило на юдеите в Ерусалим от това, че са се отвърнали от Господ? (Някои са били избити, а други са били отведени в плен. Бихте могли да напомните на учениците, че Лехий, Еремия и други пророци са пророкували, че тези неща ще се случат. Тези пророчества се изпълняват през 587 г. пр. Хр., когато вавилонците превземат Ерусалим и отвеждат в плен много юдеи във Вавилон. Вж. “Хронология” в Ръководство към Писанията за тази и други години.)

Посочете на номер 2.

Според първото изречение на 2 Нефи 6:9, какво ще се случи на потомците на юдеите, които са отведени във Вавилон? (Те ще се върнат в Ерусалим. Това пророчество е изпълнено около 537 г. пр. Хр., когато цар Кир позволява на юдеите да се завърнат по родните си места.)

Посочете номер 3 и обяснете, че Яков пророкува, че Спасителят ще изживее Своя земен живот сред юдеите.

Във 2 Нефи 6:9–10, кои изрази описват поведението и чувствата на някои юдеи към Спасителя по време на Неговото земно служение? (Отговорите биха могли да включват “ще Го бичуват”, “разпънат” и “вкоравили сърцата и вратовете си срещу” Него.)
Според 2 Нефи 6:10–11, какво ще стане с юдеите, които отхвърлят Месията? (Те ще пострадат в плътта, ще бъдат разпръснати, поразени и мразени.)

Поканете учениците да прочетат наум 2 Нефи 6:6–7, 11–12, 14, 17. Бихте могли да обясните, че в стихове 6–7 Яков прочита пророчеството на Исаия за възстановяването на Евангелието и събирането на дома Израилев. Поканете учениците да открият изрази, които описват как Господ ще подходи към дома Израилев, Господния заветен народ, въпреки, че бива отхвърлен. Поканете учениците да споделят откритите от тях изрази. Помогнете им да разберат значението на някои от тези изрази, като им зададете следните въпроси:

Във 2 Нефи 6:7, какво според вас означава да “чакаш” Господ?
Яков обещава, че “Господ ще бъде милостив към” Израил (2 Нефи 6:11). По какви начини някои от откритите от вас изрази описват Господната милост?
Яков също обещава, че Господ ще “възстанови” Израил (2 Нефи 6:14). Какво поред вас означава Господ да възстанови някого?
Според 2 Нефи 6:11–12, 14, какво трябва да правим, за да получим Господната милост?

Докато учениците споделят своите проникновения, погрижете се те да разберат, че Господ е милостив към хората, които се върнат при Него.

Посочете, че във 2 Нефи 6 Яков разказва как Господ е бил милостив към Неговия заветен народ дори след като те са били много нечестиви. Уверете учениците, че ако Господ е милостив към тези хора, Той със сигурност би бил милостив лично към нас, когато се доближаваме към Него и спазваме сключените с Него завети. Поканете учениците да помислят върху начините, по които Господ е бил милостив с тях. Поканете ги да напишат следния израз в своите дневници за изучаване или в тетрадките за работа в клас: Знам, че Господ е милостив, защото … След това ги поканете да напишат своите мисли и чувства, за да довършат израза. След като сте им дали достатъчно време за писане, бихте могли да поканите някои от тях да споделят какво са написали.

2 Нефи 7–8

Яков споделя пророчеството на Исаия за способността на Спасителя да изкупи Своя заветен народ

Обяснете, че във 2 Нефи 7 и 8 Яков прочита пророчество от писанията на Исаия. Глава 7 съдържа Господното слово към членовете на дома Израилев, които са били разпръснати и заробени в резултат на греховете си. Поканете един от учениците да прочете 2 Нефи 7:1. Бихте могли да поканите учениците да си запишат въпросите, които Господ задава.

За да помогнете на учениците да разберат въпросите в стих 1, обяснете, че изразите “отхвърлил ли съм те”, “разводното писмо на майка ти” и “съм те продал” съдържат идеята за нарушаване или анулиране на даден завет. Помогнете на учениците да разберат, че Господните въпроси могат да се перифразират по следния начин: “Отказах ли се от теб? Изоставил ли съм заветът, който сключих с теб?”

Какъв е отговорът на тези въпроси? (Отговорът е “не”. Господ никога няма да се откаже от нас или да забрави заветите, които е сключил.)
Според края на 2 Нефи 7:1, защо тези хора са се отделили от Господ и страдат в пленничество? (Защото прегрешили и се отвърнали от Господ.)

Обърнете внимание, че във 2 Нефи 7:2, Господ задава още един въпрос, който може да ни помогне да осъзнаем, че Той може да ни помогне и че има силата да направи това. Поканете учениците да открият и подчертаят въпроса. (“Скъсила ли се е ръката Ми, та да не може да изкупва повече, или Аз нямам сила да избавям?”)

За да помогнете на учениците да разберат този въпрос, попитайте как биха перифразирали въпроса със собствени думи. (Ако им е трудно да разберат израза “скъсила ли се е ръката Ми”, поканете един от учениците да подаде ръка на друг, все едно предлага помощ. След това поканете първия ученик да дръпне ръката си, все едно се отказва да помогне. Учениците биха могли да перифразират Господния въпрос по следния начин: “Дръпвам ли си ръката, отказвам ли да те изкупя? Не вярваш ли, че имам силата да те спася?”

Кажете на учениците, че в отговор на този въпрос, 2 Нефи 7 и 8 съдържат няколко примера, които показват желанието на Спасителя да изкупи своя заветен народ и които показват, че Той има силата да направи това.

За да помогнете на учениците да открият доказателство, че Спасителят желае да изкупи Своя заветен народ и има силата да направи това, раздайте следните шест пасажа от 2 Нефи 8 на групи от ученици: стихове 1–3, 4–6, 7–8, 10–11, 12–13 и 14–16. (Ако има 12 или повече ученика във вашия клас, дайте пасажите на двойки или други малки групи. Ако имате по-малко от 12 ученика, на някои групи дайте по повече от един пасаж.) Поканете всяка група да открие израз в своя пасаж или пасажи, който да показва Господното желание да ни изкупи и Неговата сила да направи това. След като мине достатъчно време, поканете всяка група да прочете пред класа избрания израз. Поканете ги да споделят какво са научили от пасажа. Бихте могли да поканите учениците да отбележат изразите, споделени от техните съученици.

За да приключите, върнете се към списъка с целите на Яков, написан на дъската. Поканете учениците да размислят върху заветите, които са сключили с Господ и благословиите, които Той им е обещал при спазване на тези завети. Споделете своето свидетелство за Господната вярност към нас и Неговите завети с нас и свидетелствайте за милостта и изкуплението, които можем да получим, когато сме верни на нашите завети с Него.

Коментар и информация за историческите обстоятелства

2 Нефи 6:2. На кое свещеничество са били носители Лехий, Нефи и Яков?

Яков казва, че е “призован от Бога и поставен според изискванията на светия Му ред” и “посветен от брат (му), Нефи” (2 Нефи 6:2). Когато говори за този “свят ред”, той има предвид Мелхиседековото свещеничество. Президент Джозеф Фийлдинг Смит пише следното: “Нефитите служат чрез силата на Мелхиседековото свещеничество от дните на Лехий до явяването на нашия Спасител сред тях” (Answers to Gospel Questions, съст. Joseph Fielding Smith Jr., 5 тома, (1957–1966), 1:124).

2 Нефи 8. Събирането през последните дни

Цитираното във 2 Нефи 8 пророчество на Исаия говори за събирането на Израил през последните дни. Старейшина Брус Р. Маконки от Кворума на дванадесетте апостоли учи за духовното естество на това събиране:

“Какво тогава включва събирането на Израил? Събирането на Израил включва вярване, приемане на всичко, което Господ е предлагал на своя избран народ в древността, и живот в хармония с него. Включва вяра в Господ Исус Христос, покаяние, кръщение и получаване на дара на Светия Дух и спазване на Божиите заповеди. Включва вяра в Евангелието, присъединяване към Църквата и приемане в царството. Включва получаване на святото свещеничество, запечатване на свято място със сила свише и получаване на всички благословии на Авраам, Исаак и Яков, чрез обреда на селестиалния брак” (A New Witness for the Articles of Faith, 1985 г., стр. 515).