Библиотека
Урок 125: 3 Нефи 15–16

Урок 125

3 Нефи 15–16

Въведение

Продължавайки да проповядва на хората, събрани при храма в земята Изобилие, Исус Христос провъзгласява, че законът на Моисей е изпълнен и че той е светлината и закона, към който хората трябва да се обърнат. След това Той обяснява на дванадесетте ученика, че хората на американския континент са „другите овце”, за които Той говори в Ерусалим (вж. Иоана 10:14–16). Той също обещава, че тези които се покаят и се върнат при Него, ще бъдат преброени сред Неговия заветен народ.

Предложения за преподаване

3 Нефи 15:1–10

Спасителят провъзгласява, че Той е изпълнил закона на Моисей

Преди началото на часа, напишете на дъската следния въпрос:

Защо плащаме десятък? Защо спазваме неделния ден свят? Защо почитаме своите родители?

За да започнете урока, посочете въпросите на дъската и запитайте:

  • Някои хора могат да се питат защо Спасителят дава заповеди. Как бихте обяснили целта на заповедите?

Кажете на учениците, че докато Исус Христос дава указания на нефитите, Той ги учи, че една от целите на Неговите заповеди е да насочват хората към Него. Поканете учениците да търсят тази цел, докато изучават 3 Нефи 15.

Обяснете, че докато Спасителят говори на множеството, Той разбира, че някои от тях имат въпрос. Помолете учениците да прегледат 3 Нефи 15:1–2, за да открият какво искат да знаят тези хора. (Те се чудят какво иска Спасителят от тях да направят „относно закона на Моисей”. Богослужението, обредите и църковната организация на нефитите са основани на закона на Моисей, за да подготви хората за идването на Исус Христос и да им помогне да очакват Неговата единителна жертва. Очевидно някои от тях са объркани какво трябва да правят, вместо да спазват закона на Моисей.)

Поканете един от учениците да прочете на глас 3 Нефи 15:3–5, 9. Поканете класа да следят текста, търсейки изрази в обяснението на Спасителя, които уверяват нефитите, че не е необходимо тяхната вяра да се променя. Нека няколко ученика споделят изразите, които са открили. Помолете ги да обяснят защо според тях тези изрази биха били от полза за нефитите.

  • На какво мислите, че учи Исус Христос, когато оповестява, че Той е „закона”? (3 Нефи 15:9)

Учениците могат да дадат различни отговори. Докато те отговарят, помогнете им да разпознаят следните истини (напишете ги на дъската): Исус Христос е източника на закона. Всички закони в Евангелието ни насочват към Исус Христос и Неговото Единение. Ако следваме Неговите заповеди, ние ще получим вечен живот.

  • Защо е важно за нефитите да разберат тези истини точно тогава? (Може да посочите, че както законът на Моисей, така и новият закон, сочат към Спасителя и Неговото Единение. Докато някои от методите на богослужение ще бъдат променени, те ще продължат да упражняват вяра в Исус Христос и да почитат Отец в Негово име.)

Обобщете 3 Нефи 15:6–8, като обясните, че Спасителят отново уверява хората, че както думите на пророците относно един Изкупител са се изпълнили в Него, така и думите на пророците относно бъдещи събития също ще се изпълнят. Той също обяснява, че заветът, който Той е сключил със Своя народ, продължава да е в сила и ще се изпълни.

Поканете един от учениците да прочете 3 Нефи 15:9–10 на глас. Помолете класа да следят стиховете, търсейки какво иска Спасителят от Неговия народ да правят, когато знаят истините, написани на дъската.

  • Какво означава „да погледнем” към Христос?

Помолете учениците да прегледат 3 Нефи 15:9–10 и да обобщят как Господ иска от нас да подхождаме към начина, по който живеем Евангелието и благословиите, които получаваме като резултат. (Учениците могат да обобщят тези стихове по различни начини, но техните отговори трябва да отразяват следния принцип: Ако гледаме към Исус Христос чрез спазване на Неговите заповеди и издържим до края, Той ще ни даде вечен живот.)

  • Възможно ли е да следваме Исус Христос без да спазваме заповедите Му? Защо не?

Поканете учениците да обмислят въпросите, които написахте на дъската преди началото на часа.

  • Възможно ли е човек външно да спазва заповедите, без да гледа към Исус Христос?

  • Кои са някои от причините, поради които човек може външно да спазва заповедите, без да е обърнат към Исус Христос? (Отговорите може да включват дълг, страх от наказание, желание да сме част от група или от приличие или любов към правила.)

  • Какви трябва да бъдат причините да се подчиняваме на заповедите? (Ние трябва да спазваме заповедите, защото обичаме Господ, искаме да Го зарадваме и желаем да дойдем при Него.)

  • Какви благословии получавате, когато спазвате заповедите с истинско намерение?

Поканете учениците да си помислят за една заповед или един евангелски стандарт, който за тях е труден да разберат и следват. Поканете ги да обмислят как техните чувства към тази заповед или стандарт могат да се променят, ако тяхната любов към Господ се превърне в причина за подчинение. Насърчете ги да спазват заповедите от любов към Господ. Споделете начини, по които заповедите ви помагат да се доближавате към Небесния Отец и Спасителя.

3 Нефи 15:11–16:5

Исус Христос говори на учениците Си относно другите Си овце

Помолете учениците да си вдигнат ръцете, ако някога са се чувствали по-малко важни от някой друг. Помолете ги да помислят дали някога са се чувствали забравени или самотни или дали някога са се чудили дали Небесният Отец ги познава лично.

Напишете следното твърдение на дъската: Бог се грижи за всички Свои чеда и Той се разкрива пред тях. Уверете учениците в истинността на това твърдение и поканете класа да потърсят доказателсво за истинността му, докато изучават остатъка от 3 Нефи 15 и началото на 3 Нефи 16.

Поканете един ученик да прочете 3 Нефи 15:11–17 и помолете учениците да определят какво казва Господ на хората в Ерусалим за Своя народ в Америка. Може също да поканите учениците да прочетат Иоана 10:14–16. (Помогнете на учениците да разберат, че „други овце” се отнася за други последователи на Пастира, Исус Христос. Думата стадо може да се отнася за стадо с овце, но тя също означава група хора с общи вярвания.)

  • Според 3 Нефи 15:17, как Господ обещава да се покаже на другите си овце или последователи? (Те ще чуят Неговия глас.)

Помолете един от учениците да прочете 3 Нефи 15:18–19 на глас. Помолете класа да следят текста, търсейки причината, поради която Небесният Отец заповядва на Исус Христос да не дава знание на хората в Ерусалим за Неговите други овце. След като учениците споделят какво са намерили, попитайте:

  • Какъв принцип можем да научим от това? (Отговорите на учениците трябва да отразяват следния принцип: Бог ни дава знание и истина в съответствие с нашата вяра и послушание.)

Обобщете 3 Нефи 15:21–23, като обясните, че Господ казва на нефитите, че те са другите овце, за които той говори; обаче юдеите в Ерусалим мислят, че Той говори за езичниците или хората, които не са израилтяни. Те не разбират, че езичниците няма да чуят лично Неговия глас.

Поканете някой от учениците да прочете 3 Нефи 15:24 на глас, и помолете класа да чуе как Господ уверява нефитите в грижата Си към тях. Може да попитате учениците как биха се чувствали, ако чуеха Господ да им казва тези думи.

Помолете учениците да прочетат 3 Нефи 16:1–3 наум и да определят кой друг ще чуе гласа на Спасителя. Обяснете, че ние нямаме информация за другите посетени от Спасителя места, но е ясно, че Той е посетил други групи или „стада”.

За да въведете идеята, че Спасителят също се явява на хората, които не чуват гласа Му, задайте следните въпроси преди да поканите учениците да потърсят в Писанията за отговори:

  • Какво се случва с хората, които не чуват гласа на Спасителя? Как Той им показва, че се грижи за тях?

Поканете учениците да прочетат 3 Нефи 15:22–23 и 3 Нефи 16:4, търсейки как Господ оповестява, че Той ще се покаже на езичниците (чрез проповядване от други хора, чрез свидетелството на Светия Дух и чрез написаното от пророци.)

  • Как тези явявания показват, че Бог се грижи за всички Свои чеда?

  • По какъв начин Господ се явява на вас и вашето семейство?

  • Как можете да подпомогнете усилията на Господ да се покаже на всички Негови люде?

3 Нефи 16:6–20

Исус Христос произнася благословии и предупреждения към езичниците, които ще получат Евангелието в последните дни

Попитайте учениците дали някога са искали да са част от някаква група, клуб или отбор. Попитайте ги какви качества са необходими, за да се стане член на групата, в която те искат да бъдат. Споменете, че най-великата група, на която можем да станем членове, е тази на заветния Господен народ.

Поканете един ученик да прочете 3 Нефи 16:6–7 на глас. Помолете класа да следят, като търсят какво Господ казва, че ще се случи в последните дни, понеже езичниците ще повярват в Него, а Израилевият дом - не. (Може да обясните, че пророците от Книгата на Мормон използват думата езичници за хора, които не са от Светата Земя. Следователно, думата може да се отнася и за членове на Църквата, както и за невярващи и членове на други вероизповедания.) След като учениците отговорят, обобщете 3 Нефи 16:8–9, като обясните, че Исус Христос пророкува, че също ще има невярващи езичници в последните дни, които ще разпръсват и преследват членовете на Израилевия дом. Поканете един от учениците да прочете на глас 3 Нефи 16:10. Помолете класа да следят текста, търсейки нещо, което ще се случи на тези невярващи езичници.

  • Какво оповестява Господ, че невярвщите езичници ще изгубят?

  • Как това може да се отнася до хората, които знаят истината, но се издигат в гордост?

Обяснете, че Господ обещава да спазва Своя завет с дома Израилев, като им даде Евангелието (вж. 3 Нефи 16:11–12). Поканете един от учениците да прочете 3 Нефи 16:13 на глас. Помолете класа да следят текста, търсейки какво се изисква от човек, за да стане член на Господния заветен народ. Напишете следното на дъската: „Ако ние … , тогава ние …” Помолете учениците да използват 3 Нефи 16:13, за да допълнят това изречение. Учениците трябва да могат да определят следната истина: Ако ние се покаем и се върнем при Исус Христос, тогава ще бъдем причислени към Неговия народ.

  • Защо е благословия да бъдем причислени към Неговия народ?

Приключете, като споделите вашето свидетелство за истините, преподавани в днешния урок.

Коментар и информация за историческите обстоятелства

3 Нефи 15:1–2. „Старите неща са преминали и … всички неща са станали нови”

По време на земната служба на Спасителя, законът на Моисей е основа на религиозния и обществен живот на израилтяните в продължение на повече от хиляда години. Нефитите притежават писмени летописи на закона върху плочите от пиринч и нефитските пророци учат на него и го съблюдават. Когато Спасителят посещава нефитите, Той ги учи, че законът е изцяло изпълнен в Него. Обаче, те не трябва да мислят, че законът на Моисей е унищожен или „преминал” (3 Нефи 12:17–18). Как така Спасителят „изпълнява”, но не “прекратява” закона на Моисей? Законът на Моисей включва морални и обредни аспекти.

Моралните аспекти включват заповеди, като „Не убивай” и „Не прелюбодействай”. Исус Христос учи нефитите, че те трябва да избягват не само убийство и прелюбодеяние, но също гняв и похот – състояния на сърцето, които водят до убийство и прелюбодеяние. (Вж. 3 Нефи 12:21–30). Така Евангелието на Исус Христос изпълнява закона в такъв смисъл, че то разширява моралните аспекти на закона на Моисей, бидейки по-висш закон; то включва моралните заповеди на закона на Моисей и ги поставя в контекста на по-широки евангелски принципи, които изискват промяна в сърцето.

Обредните аспекти на закона на Моисей включват заповеди за жертвоприношения и изгаряния на животни – това, което Авинадий нарича „действия” и „обреди” (Мосия 13:30). Нефитските пророци разбират, че тези части от закона на Моисей имат за цел да подготвят хората за единителната жертва на Исус Христос (вж. 2 Нефи 25:24; Яков 4:5; Мосия 16:14–15). Следователно, когато службата на Спасителя в смъртно тяло приключва, тези обреди, насочени към очакване жертвата на Исус Христос, повече не сочат към бъдещо събитие – това събитие вече е станало. Така Спасителят учи нефитите, че жертвоприношенията и изгарянията на животни „са преминали” и че Неговите последователи трябва да дават вместо това „жертвата” на „съкрушено сърце и разкаян дух” (3 Нефи 9:19–20). На мястото на обредите, които очаквали Единението, Спасителят въвежда причастието, един обряд на възпоменание, който да насочва назад към единителната жертва на Спасителя (вж. 3 Нефи 18:1–11).

Старейшина Брус Р. Маконки заявява: „Исус дойде да възстанови пълнотата на Евангелието, която хората са имали преди дните на Моисей, преди времето на по-нисшия порядък. Очевидно Той не дойде да унищожи това, което разкрива на Моисей, както университетският професор не унищожава аритметиката, когато разкрива принципите на интегралното смятане на своите студенти. Исус дошъл да гради върху основата, положена от Моисей. Възстановявайки пълнотата на Евангелието, Той изпълнил нуждата от придържане към понятията и условията на първоначалното Евангелие. За никой вече не е нужно да се разхожда на лунна светлина, слънцето е изгряло в цялото си величие” (Doctrinal New Testament Commentary, 3 vols. (1965–1973), 1:219–20; вж. също Стивън E. Робинсън, “The Law after Christ”, Ensign, септ. 1983 г., стр. 69–73).

3 Нефи 15:1–10. Исус Христос дава и изпълнява закона на Моисей

По-ранни пророци от Книгата на Мормон учат, че законът на Моисей ще бъде изпълнен рано или късно. Нефи, Яков и Авинадий подготвят своите съвременници да приемат изпълнението на закона на Моисей. Старейшина Джефри Р. Холанд от Кворума на дванадесетте апостоли определя причините, поради които нефитите могли да се откажат от стария закон и да приемат новия:

„Ясно е, че събраните нефити разбират това по-лесно от Юдейския свят, отчасти защото нефитските пророци са се погрижили да проповядват за преходния характер на закона. Авинадий казва, че „е нужно все още да спазвате закона на Моисей, но аз ви казвам, че ще дойде време, когато не ще бъде повече нужно да се спазва законът на Моисей”.” (Мосия 13:27; курсив добавен.) В същия дух Нефи изтъква: „Затова ние говорим за закона, за да знаят децата ни за смъртността на закона и тъй чрез познанието им за смъртността на закона те могат да очакват онзи живот, който е в Христа, и да познаят целта, за която е бил даден законът. И след като законът се изпълни в Христа, те да не вкоравяват сърцата си против Него, когато законът ще трябва да премине.” (2 Нефи 25:27; курсив добавен.)

Този вид учение – едно предупреждение срещу вкоравяване на сърцето на човек срещу Христос в невежа защита на закона на Моисей – би могло да послужи на (и да спаси) толкова много хора, живели тогава в Стария свят и живеещи в целия свят сега” (Christ and the New Covenant: The Messianic Message of the Book of Mormon, 1997 г., стр. 156–157).

3 Нефи 15:5–8. Заветът не е изцяло изпълнен

Какво има предвид Исус, когато казва „Заветът, който Аз направих с моя народ, не е изцяло изпълнен”? (3 Нефи 15:8). Иехова сключва завет с Авраам в древността. На Авраам е обещано (1) вечно потомство, (2) земя за наследство и (3) свещеническата власт от Бога. Тези обещания също са дадени на наследниците на Авраам (вж. У. и З. 132:30–31) и ще бъдат изпълнени в бъдеще.