Урок 73: Алма 6–7

Урок 73

Алма 6–7

Въведение

След като слага ред в Църквата в Зарахемла, Алма отива в град Гедеон. Там той вижда, че членовете на Църквата са по-верни от тези в Зарахемла. Ето защо, проповядването му в Гедеон не е като това в Зарахемла. Той насърчава хората винаги да се осланят на Господ и да се стремят да прилагат Неговото Единение в живота си. Той свидетелства, че Спасителят ще вземе върху Си смъртта и нашите грехове и че Той ще поеме върху Си и болките, скърбите, болестите и немощите ни, за да знае, как да ни помогне.

Предложения за преподаване

Алма 6

Алма слага ред в Църквата в Зарахемла и отива да проповядва в Гедеон

Преди да проведете урока, помолете един ученик да подготви кратък разказ, който да сподели с класа, как той/тя е бил/а благословен/а за усилията си да ходи на Църква. В началото на урока помолете ученика да сподели преживяванията си пред класа. Вие също можете да споделите, как ходенето на Църква ви е благославяло.

Започнете да изучавате Aлмa 6, като обясните, че в тази глава се говори, как Алма и други свещенически ръководители подсилват Църквата в Зарахемла.

Помолете един от учениците да прочете на глас Алма 6:4–6. Нека класът следи стиховете и да потърси, какво са направили членовете на Църквата в Зарахемла за тези, които не са познавали Бог. Помолете учениците да споделят, какво са открили.

Напишете следната истина на дъската: Църквата е установена за благосъстоянието на всички хора. За да помогнете на учениците да помислят, как тази истина може да повлияе на живота им, задайте следния въпрос:

Как според вас Църквата днес може да благослови тези, които не познават Бог?

Нека учениците се замислят за някого, който има нужда по-добре да познава Бог. Това може да е член на Църквата или човек, който изповядва друга вяра. Свидетелствайте за благословиите, които получаваме като членове на Църквата и насърчете учениците да поканят другите да изпитат тези благословии.

Алма 7:1–13

Алма пророкува за пришествието на Исус Христос

Разделете класа по двойки. Помолете всяка двойка да обсъди следния въпрос:

Кои са бъдещите събития, които ви вълнуват?

Дайте малко време на учениците да обсъдят въпросите и помолете няколко от тях са споделят отговорите си с целия клас. След това обяснете, че когато Алма вече е сложил ред в Църквата в Зарахемла, той отива в град Гедеон. Там той учи хората относно бъдещите събития и че едно нещо е „по-важно от всички други” (Aлмa 7:7). Той проповядва на хората принципи, които ще им помогнат да се подготвят за получаването на благословиите на това бъдещо събитие.

Помолете един от учениците да прочете на глас Алма 7:3–6. Помолете класа да потърси надеждите, които Алма залага на хората от Гедеон. След това помолете друг от учениците да прочете на глас Алма 7:18–19. Нека учениците опишат, какво научава Алма чрез вдъхновение относно жителите на Гедеон.

Помолете учениците да прочетат наум Aлмa 7:7, 9–10 и да открият събитието, което Алма счита, че е най-важно за хората да знаят.

Кое е това „нещо, което е по-важно” от всички други бъдещи събития според Алма? Защо според вас пришествието на Спасителя е най-важното събитие за човечеството?
Защо според вас Алма казва на народ, който вече е повярвал и има силна вяра, че трябва да се покае?

Обяснете, че след това Алма учи, защо пришествието на Исус Христос е най-значимото събитие в човешката история. Нека няколко ученика се редуват и прочетат на глас Aлмa 7:11–13. Помолете останалите да следят стиховете и да кажат, какво е взел Спасителят върху Си заради нас. (Обяснете, че подпомагам означава облекчавам или оказвам помощ на някого.)

Обърнете внимание, че Aлмa 7:11–13 са стихове за овладяване. Предложете на учениците да подчертаят този откъс, за да могат лесно да го намират.

Напишете отговорите на учениците като заглавия в горната част на дъската. Отговорите им може да включват болки, скърби, изкушения, болести, смърт, немощи (слабости или недъзи), както и грехове.

Предложете на учениците да подчертаят израза „от всякакъв вид” в Aлмa 7:11. Помолете ги да дадат примери за всяко състояние, написано на дъската. Записвайте отговорите под съответното заглавие. (Например, можете да запишете рaк под болести а физически недостатъци - под немощи.)

Нека един ученик прочете следното изказване на старейшина Брус К. Хейфън от Седемдесетте:

„Единението не е само за грешници” („Beauty for Ashes: The Atonement of Jesus Christ”, Ensign, април 1990 г., стр 7). Напишете това изказване на дъската и предложете на учениците да го запишат в Писанията си до Aлмa 7:11–13.

Въз основа на прочетеното в Aлмa 7:11–13 какво според вас иска да каже старейшина Хейфън, че „Единението не е само за грешници”?

Напишете следната истина на дъската: Исус Христос е страдал, за да ни спаси от греха и смъртта и да ни помогне с предизвикателствата на смъртността.

За да помогнете на ученици по-добре да разберат как могат да се осланят на Единението на Спасителя, прочетете следното изказване на старейшина Джефри Р. Холанд от Кворума на дванадесетте апостоли:

„Борите ли се с демона на пристрастяването—тютюн, наркотици, хазарт или пагубната чума на съвремието—порнографията? … Объркани ли сте относно половата си идентичност или търсите самоуважение? Дали вие—или обичан от вас човек—се борите с болест, депресия или смърт? Каквито и други стъпки да се наложи да предприемете, за да разрешите тези проблеми, първо се обърнете към Евангелието на Исус Христос. Доверете се на небесните обещания! …

Това упование в милостивата Божия природа е в самия център на Евангелието, проповядвано от Христос. Аз свидетелствам, че Единението на Спасителя премахва от нас не само товара на греховете, но и товара на разочарованията, мъките, душевните ни болки и отчаяние. (вж. Алма 7:11–12.) От самото начало доверието в такава помощ е трябвало да ни дава както причина, така и начин да се усъвършенстваме, мотивация да положим товара си и да вземем спасението си” („Broken Things to Mend,” Лиахона, май 2006 г., стр. 70–71).

Как може разбирането на посланието в Aлмa 7:11–13 да ни помогне, когато се сблъскваме с предизвикателства?

За да илюстрирате някои начини, по които можем да получим помощ и сила чрез Единението на Исус Христос, прочете следните ситуации. Прочетете ги една по една и попитайте учениците, как Исус Христос чрез Неговото Единение може да ни помогне, когато се изправяме пред такива предизвикателства.

Млада жена претърпява автомобилна катастрофа и в резултат получава парализа на краката.
Млад мъж е засрамен от някои неправилни избори, които е направил. Той се чувства подтиснат и безполезен.
Бащата на млад мъж наскоро е починал и той се премества в нов град с майка си. Той се чувства тъжен и самотен и не вижда, как нещата ще се оправят.

Споделете вашето свидетелство относно силата на Единението и колко широкообхватно е то. Дайте на учениците време да запишат отговорите си на един от следните въпроси в тетрадките си или в дневниците си за изучаване на Писанията. (Можете да напишете въпросите на дъската преди урока, да приготвите копия на отделни листове или да ги прочетете бавно, за да могат учениците да ги запишат.)

В какъв конкретен случай Единението е помогнало на вас или на някого, когото познавате по начин, описан в Aлмa 7:11–13?
Какво ще направите, за да се осланяте на Единението, когато се изправяте пред предизвикателства?

Нека няколко ученика прочетат, какво са написали. (Напомнете им, че не е необходимо да споделят неща, които са твърде лични.)

Алма 7:14–27

Алма насърчава хората да продължават по пътеката към царството Божие

Припомнете на учениците, как Алма описва духовното състояние на хората в Гедеон, като помолите един от тях да прочете на глас Aлмa 7:19. Посочете, че хората били „по пътеката, която води към царството Божие.” Обяснете, че Алма иска да им помогне да останат на тази пътека.

За да помогнете на учениците да разберат, че ако живеем според принципите на Евангелието, ние следваме пътеката към царството Божие, начертайте пътека на дъската. В началото на пътеката напишете Смъртност. В края на пътеката напишете Божието царство. Разделете класа на две групи. Помолете едната група да прочете внимателно Aлмa 7:14–16, а другата - Aлмa 7:22–24, като търсят, какво трябва да направим и какви трябва да бъдем, за да следваме пътеката, която води към царството Божие.

След като сте им далидостатъчно време за четене, помолете няколко от тях да излязат пред дъската. Нека напишат на начертаната пътека действията и качествата, които водят към царството Божие. Можете да ги попитате, какво означават за тях някои от тези действия и качества. Също така можете да ги помолите да се замислят как могат да следват тази пътека в живота си. Свидетелствайте, че когато живеем праведно, ние сме „по пътеката, която води към царството Божие” (Aлмa 7:19).

Овладяване на Писанията—Aлмa 7:11–13

Учениците вероятно ще се затруднят да запомнят наизуст Aлмa 7:11–13, понеже откъсът е дълъг. Все пак обаче словата на Алма съдържат точно определени думи, които ще помогнат на учениците да си спомнят силата и широкия обхват на Единението през целия им живот. За да им помогнете да научат тези ключови думи наизуст, препишете Aлмa 7:11–13 преди урока, като оставяте празно място за следните ключови думи: болки, оскърбления, изкушения, болести, смърт, немощи, грехове, прегрешения. (Например, започнете да пишете Aлмa 7:11 на дъската по следния начин: „И Той ще се яви, изстрадвайки … и … и … от всякакъв вид.”)

Прочетете заедно с класа на глас Aлмa 7:11–13 и нека учениците да поставят пропуснатите думи. След като направите това няколко пъти, помолете учениците да напишат на лист хартия думите, които описват, какво е взел върху Си Спасителят за тях. Насърчете учениците винаги да си спомнят, какво е направил Исус Христос за тях, така че когато се сблъскват с предизвикателства, да могат да имат по-силна вяра в „силата на (Неговото) избавление”.

Забележка: Преди началото на следващия урок проверете дали учениците все още си спомнят тези ключови думи относно безграничния обхват на Единението на Спасителя.

Коментар и информация за историческите обстоятелства

Алма 6:6. Постене и молитви за „онези, които не познаваха Бога”

За да подчертаете, че благословиите от членството в Църквата са предназначени за всички Божии чеда, прочетете следното изказване на старейшина Джефри Р. Холанд от Кворума на дванадесетте апостоли:

„Всеки се моли за мисионерите. Нека винаги да е така! В същия този дух, ние трябва да се молим и за тези, които се срещат (или имат нужда да се срещат) с мисионерите. На членовете в Зарахемла е заповядано да „се обединяват в пост и усърдна молитва” (Aлмa 6:6) за тези, които все още не са се присъединили към Църквата Божия. Ние можем да правим същото.

И ние можем да се молим всеки ден за наши лични мисионерски преживявания. Молете се под влияние на божествената промисъл желаното мисионерско преживяване вече да се оформя в сърцето на някой, който желае и търси това, което вие имате. Все още има мнозина на земята, … които не разполагат с истината, понеже не знаят, къде да я намерят.(У. и З. 123:12.) Молете се да ви намерят! И тогава внимавайте, понеже във вашия свят има тълпи от хора, които изпитват глад в живота си” („Witnesses unto Me,” Ensign, май 2001 г., стр. 15).

Алма 7:1–5. Народът в земята Гедеон

В Aлмa 7 се съдържат ученията на Алма към хората, които живеят в град Гедеон, разположен в долината Гедеон, „наречена на човека, който бе убит с меч от ръката на Нехор” (Aлмa 6:7). Гедеон е верен последовател на Исус Христос, който е оръдие в ръцете Божии за извеждането на народа на Лимхий от робство. Той до смърт устоява на ученията на Нехор със словото Божие. (Вж. Мосия 22:3–9 ;Aлмa 1:7–9.) Обитателите на тази земя, която носи името на този предан мъж, също са предани (вж. Aлмa 7:17–20, 26). Алма им говори думи на святост и радост, знаейки, че те вярват и са избрали да се покланят на истинния и жив Бог (вж. Aлмa 7:6). Тяхната преданост може да ги е подготвила да възприемат следния въздействащ урок на Алма относно Единението – че Исус Христос ще „вземе върху Си болките и болестите на Своя народ”, че Той ще „подпомага Своя народ според немощите му” и че Той ще „вземе върху Си греховете на Своя народ” (Aлмa 7:11–13).

Алма 7:10. Исус е роден „в Ерусалим”

Президент Джозеф Фийлдинг Смит обяснява местоположението на рождението на Спасителя, според както учи Алма:

„Няма разминаване или несъответствие в Книгата на Мормон с нито една истина от Библията. Внимателен прочит на думите на Алма показва, че той не е възнамерявал да изяви, че Исус ще бъде роден в Ерусалим. Алма е бил достатъчно умен. Също и Джозеф Смит и тези, чрез които ни е дадена Книгата на Мормон. Ако Алма бе казал „роден в Ерусалим, градът на нашите бащи”, щеше да има коренна разлика. Тогава бихме могли да кажем, че е допуснал грешка. Алма не е допуснал грешка и думите му са истинни.

Д-р Хю Нибли в учебник за свещеничеството, издаден през 1957 г. An Approach to the Book of Mormon, в урок 8, стр. 85 казва следното по този въпрос:

„… Една от най-атакуваните точки в Книгата на Мормон е твърдението в Aлмa 7:10, че Спасителят ще се роди „в Ерусалим, който е земята на нашите праотци”. Тук Ерусалим не се явява градът „в земята на нашите праотци”, той е земята. Христос е роден в село на около 10 км от град Ерусалим; тук става дума не за града, а за „земята на Ерусалим”, както са я наричали древните обитатели (Answers to Gospel Questions, съст. Joseph Fielding Smith Jr., 5 тома, (1957–1966), 1:174).

Алма 7:11–13. „Болки и оскърбления, и изкушения от всякакъв вид”

Президент Хенри Б. Айринг от Първото Президентство споделя следното проникновение относно утехата, която можем да получим благодарение на Единението на Христос:

„Ще бъдем утешени, когато в беда се наложи да чакаме обещаното от Господ облекчение, че Той от опит знае, как да ни изцели и как да ни помогне. Книгата на Мормон ни дава пълната увереност, че Той има силата да утешава. Вярата ни в тази сила ще ни дава търпение, докато се молим, действаме и очакваме помощ. Той можел да разбере как да ни окаже подкрепа дори и само чрез откровение, но избрал да се научи чрез Своя личен опит” („Нещастие”, Лиахона, май 2009 г., стр. 24).

Старейшина Далин Х. Оукс от Кворума на дванадесетте апостоли учи, че Спасителят може да ни помогне с всяко предизвикателство, пред което се изправяме:

„Мнозина носят тежко бреме. Някои са изгубили обичан човек или се грижат за инвалид. Някои са били наранени от развод. Други копнеят за вечен брак. Някои се намират в хватката на пристрастяващи вещества или практики като алкохол, тютюн, наркотици или порнография. Други имат осакатяващи ги физически или психически недъзи. Някои се борят с привличане към същия пол. Други са обзети от ужасни чувства на депресия или безсилие. …

Изцеляващата сила на Господ Исус Христос – независимо дали премахва бремето ни или ни укрепва да устояваме и да живеем с него … – е на разположение при всяко нещастие в смъртността” („Той изцелява обременените,” Лиахона, ноември 2006 г., стр. 6, 8).

Старейшина Джефри Р. Холанд от Кворума на дванадесетте апостоли пише относно съчувствието и способността на Христос да ни помогне:

„Христос е изминал пътя, който всеки смъртен е призован да измине, за да може да знае как да ни подпомага и укрепва в най-трудните ни моменти. Той познава най-дълбокото и лично бреме, което носим. Той познава най-явните и тежки болки, които понасяме. Той е слязъл по-ниско от всичката тази мъка, за да може да ни издигне над нея. Няма никакво житейско терзание или мъка, или тъга, които да не е изстрадал за нас и взел на Неговите собствени силни, състрадателни рамене” (Christ and the New Covenant: The Messianic Message of the Book of Mormon, 1997 г., стр. 223–224).