Урок 29: 2 Нефи 9:1–26

Урок 29

2 Нефи 9:1–26

Въведение

Яков започва своята проповед пред нефитите като цитира някои от пророчествата на Исаия за начина, по който Господ изкупва Своя заветен народ. Тази част от проповедта на Яков се намира във 2 Нефи 6–8 (вж. урок 28 в този наръчник). Продължението на тази двудневна проповед се намира във 2 Нефи 9–10. След като цитира Исаия, Яков споделя своето собствено свидетелство за Единението на Исус Христос—за силата на Спасителя да ни спаси от последиците на Падението и последствията от нашите грехове. Президент Джозеф Фийлдинг Смит учи, че 2 Нефи 9 съдържа “едно от най-поучителните изказвания, които някога са правени относно Единението”. Той казва: “Тази глава трябва да бъде внимателно четена от всеки човек, който търси спасение” (Answers to Gospel Questions, съст. Joseph Fielding Smith Jr., 5 тома, (1957–1966), 4:57).

Предложения за преподаване

2 Нефи 9:1–9

Яков обяснява последиците от Падението

Преди да започне часа, напишете ужасно чудовище в центъра на дъската.

Започнете урока като обясните, че 2 Нефи 9 съдържа продължение на проповедта, която учениците са започнали да изучават в предния урок. Напомнете на учениците, че в първата част на проповедта, която можем да прочетем във 2 Нефи 6–8, Яков цитира Исаия, за да покаже милостта на Спасителя и Неговата сила да избави Своя заветен народ от тяхното паднало и разпръснато състояние. Когато продължава своята проповед, Яков учи как Спасителят ни изкупва от нашето паднало и грешно състояние.

Насочете вниманието на учениците към израза, който сте написали на дъската.

Какво ви идва наум, когато прочетете “ужасно чудовище”?

В отговор на този въпрос учениците могат да споменат някои измислени същества. Ако направят това, обяснете, че някои реални неща могат да бъдат по-страшни от въображаемите същества, защото могат да доведат до трайна вреда. Информирайте учениците, че Яков използва израза “ужасно чудовище”, за да опише едно присъщо на всички ни състояние и вечната вреда, която може да произлезе от него. Поканете учениците да прочетат наум 2 Нефи 9:10, като потърсят двете части на ужасното чудовище, което Яков описва. Когато учениците споделят какво са открили, добавете отговорите на дъската, както е указано по-долу:

За да помогнете на учениците да разберат с какъв смисъл Яков използва термините смърт и пъкъл, обяснете, че и двата описват вид разделяне. Когато Яков използва думата смърт в тази проповед, той има предвид “смъртта на тялото”, която представлява разделянето на физическото тяло от духа. Когато използва думата пъкъл, той има предвид “смъртта на духа”, която представлява разделянето на физическото тяло от Божието присъствие. В Писанията това разделяне често се определя като “духовна смърт”.

Поканете учениците да прочетат наум 2 Нефи 9:6. Нека потърсят причината за физическата смърт и духовната смърт.

Кое събитие предизвиква физическата и духовната смърт на всички ни? (Може да се наложи да обясните, че в резултат на Падението, всички са отделени от Божието присъствие и накрая всички ще умрат.)

Обяснете, че във 2 Нефи 9:7–9, Яков учи какво щеше да стане с нас ако нямаше Единение и последиците от Падението никога не бъдат преодолени. За да подготвите учениците да изучат тези стихове, можете да дадете определение на няколко думи в стих 7: когато Яков казва “първото възмездие, което сполетя човека”, той има предвид последиците от Падението на Адам и Ева. Когато казва “тление”, той има предвид нашите смъртни тела, които ще умрат. Когато казва “нетление”, той има предвид нашите възкресени тела, които ще живеят вечно.

Поканете един от учениците да прочете на глас 2 Нефи 9:7–9. Поканете класа да потърси изрази, които описват какво би станало с нашите тела и духове, ако физическата и духовна смърт никога не бъдат преодолени.

Ако нямаше Единение, какво би се случило с нашите тела?
Ако нямаше Единение, какво би се случило с нашите духове?

За да наблегнете каква щеше да бъде нашата съдба без Единението на Исус Христос, поканете един от учениците да прочете следното изказване на старейшина Д. Тод Кристоферсън от Кворума на дванадесетте апостоли.

“Ако нашето разделение от Бог и нашата физическа смърт бяха постоянни, моралната свобода на избор не би означавала нищо. Да, щяхме да имаме свободата да избираме, но какъв би бил смисълът? Крайният резултат щеше да бъде един и същ, независимо от нашите действия: смърт без надежда за възкресение и радост в небесата. Колкото и добри или лоши да изберем да бъдем, всички щяхме да станем “ангели на един дявол”. (2 Нефи 9:9.)” (“Moral Agency,” Ensign, юни 2009 г., стр. 50).

2 Нефи 9:10–26

Яков ни учи, че чрез Единението, Спасителят ни спасява от последиците на Падението и предлага опрощение за нашите грехове.

Поканете ученик отново да прочете 2 Нефи 9:10.

Според този стих, какво е подготвил Бог за нас?

Наблегнете, че основното послание на Яков в тази проповед е следното: Бог е подготвил “път за бягство от хватката на … смъртта и пъкъла”. Това бягство—от физическата и духовна смърт, настъпила вследствие на Падението—е подсигурено поради единителната жертва на Исус Христос.

Разделете класа на две групи. Поканете учениците от първата група да прочетат наум 2 Нефи 9:5, 19–21, като потърсят описания на жертвата на Спасителя за нас. Поканете учениците от първата група да прочетат наум 2 Нефи 9:11–12, 15, 22 , като потърсят изрази за това как Спасителят ни е спасил от физическата смърт. (Може да е най-добре да напишете тези препратки на дъската.)

След като дадете на учениците достатъчно време, задайте на първата група следните въпроси:

Какво е бил готов да изстрада Спасителят, така че да може да ни избави от физическа и духовна смърт? Какви съдържателни за вас описания открихте?
Яков набляга, че Исус Христос изстрадва болките на всички хора. Какво означава това за вас? Как това знание влияе на вашите чувства към Спасителя? (За да помогнете на учениците да се замислят върху жертвата на Спасителя, бихте могли да спрете обсъждането и да наблегнете, че Спасителят изстрадва болките на всички хора, които са живели и тепърва ще живеят на земята. За да помогнете на учениците да се замислят върху личното естество на жертвата на Спасителя, бихте могли да ги поканите да напишат своите имена в полето до 2 Нефи 9:21 като напомняне, че Спасителят е изстрадал техните болки.)

Към втората група задайте следните въпроси:

Кои изрази открихте, описващи как Исус Христос ни е спасил от физическата смърт?
Според 2 Нефи 9:22, кой ще бъде възкресен и върнат в присъствието Божие?

Върнете се на израза “ужасно чудовище” на дъската. Поканете учениците със собствени думи да изложат учението на Яков за това как можем да бъдем спасени от това “чудовище”. Погрижете се учениците да разберат, че чрез Единението Исус Христос спасява цялото човечество от физическа и духовна смърт, сполетели го чрез Падението. Поканете един от учениците да напише тази истина на дъската.

Напомнете на учениците, че Исус Христос не само избавя цялото човечество от физическа и духовна смърт, сполетели го чрез Падението, а може да ни избави от духовната смърт, предизвикана от собствените ни грехове.

Обяснете, че Яков описва състоянието на хората, които се явяват пред Бог в своите грехове. Поканете учениците да открият тези описания, докато един от тях чете на глас 2 Нефи 9:15–16, 27.

Как Яков описва състоянието на хората, които се явяват пред Бог в техните грехове?

Обяснете, че Яков също описва състоянието на хората, които се явяват пред Бог в чисто състояние. Поканете учениците да открият тези описания, докато един от тях чете на глас 2 Нефи 9:14, 18.

Как Яков описва състоянието на хората, които се явяват пред Бог в чистото си състояние?

Посочете, че макар избавлението от Падението да е дар за цялото човечество, нашето избавление от последствията от нашите грехове отчасти зависи от нашите желания и действия. Напишете следното на дъската: Чрез Единението на Исус Христос ние можем да преодолеем последиците от нашите грехове, като …

Поканете един от учениците да прочете на глас 2 Нефи 9:21, 23–24. Поканете класа да потърси изрази, с които да довърши изречението на дъската.

Според тези стихове, как бихте довършили това изречение? (Отговорите на учениците трябва да постигнат следното завършване на изречението: Чрез Единението на Исус Христос ние можем да преодолеем последиците от нашите грехове, като имаме вяра в Исус Христос, покайваме се, бъдем кръстени и устоим до края. Докато те споделят своите отговори, завършете изречението на дъската.)

Завършете урока като изберете една от следните дейности. И двете дейности имат за цел да помогнат на учениците да се замислят какво означава Единението на Спасителя за тях и да споделят своите чувства към Него.

Поканете учениците да прегледат 2 Нефи 9:1–22 и да открият всички стихове, които започват с възклицанието О. Поканете учениците да прочетат на глас първите изречения на тези стихове.

Поканете учениците да напишат подобни изказвания в своите дневници или тетрадки за работа в клас, като опишат своите лични чувства на благодарност към Спасителя и Неговата жертва за тях. Поканете ги да следват модела на Яков и да започват всяко изказване с думата O и да го завършват с удивителен знак. Поканете няколко ученика да споделят своите изказвания, ако е уместно. Погрижете се те да разберат, че не е нужно да се чувстват задължени да споделят чувства и преживявания, които са твърде лични.
С целия клас изпейте или прочетете думите на “Така удивен съм” (Химни № 118) или друг химн за Единението на Исус Христос. Поканете учениците да изберат изрази от химна, които съвпадат с техните чувства за Спасителя и Неговата единителна жертва. Позволете им да кажат на класа кои изрази са избрали и да обяснят защо им харесват точно те.

Коментар и информация за историческите обстоятелства

2 Нефи 9:7. Какво е това “безпределно единение”?

В следните изказвания старейшина Ръсел М. Нелсън от Кворума на дванадесетте апостоли обяснява вечното естество на Единението и как единствено Спасителят могъл да го извърши:

„Неговото Единение е безпределно – без край. (Вж. 2 Нефи 9:7; 25:16; Алма 34:10, 12, 14.) Също така е безпределно, защото чрез него цялото човечество се спасява от безкрайна смърт. Безпределно е поради толкова силното Му страдание. То е безпределно във времето, като слага край на предшестващия го модел на жертване на животни. Безпределно е по обхват – извършено е веднъж за всички. (Вж. Евреите 10:10.) И милостта на Единението достига не само безкраен брой хора, но също и безкраен брой създадени от Него светове. (Вж. У. и З. 76:24; Моисей 1:33.) То е безпределно и надхвърля всякакво измерване или смъртно разбиране.

Исус бил единственият, Който можел да предложи такова безпределно Единение, бидейки роден от смъртна майка и безсмъртен Отец. Поради това единствено по рода си рождено право, Исус бил безпределно Същество” („The Atonement,” Ensign, ноември 1996 г., стр. 35).

„По силата на вечен закон Единението изисквало личната жертва на безсмъртно същество, неподвластно на смъртта. Независимо от това Той е трябвало да умре и да вземе тялото Си отново. Спасителят е бил единственият, Който е можел да го постигне. От Своята майка Той наследил силата да умре. От Своя Баща Той придобил сила над смъртта” („Constancy amid Change,” Ensign, ноември 1993 г., стр. 34).

2 Нефи 9:7. Какви биха били последиците от Падението, ако нямаше Единение?

Старейшина Д. Тод Кристоферсън от Кворума на дванадесетте апостоли обяснява каква щеше да бъде нашата съдба без Единението на Исус Христос:

“Точно както без изкуплението на Христос смъртта щеше да стане наша неизбежна гибел, а свободата на избор да се лиши от смисъл, без Неговата благодат нашите грехове и лоши избори щяха да ни обрекат завинаги. Нямаше да има начин напълно да се възстановим от своите грешки и така, нечисти, никога нямаше да можем отново да живеем в (Божието) присъствие.

… Имаме нужда от Спасител, един Посредник, който може да преодолее последиците на нашите грехове и грешки, така че те да не бъдат пагубни. Именно чрез Христовото Единение ние можем да се възстановим от лошите избори и да бъдем оправдани според закона все едно не сме грешали” (“Moral Agency”, Ensign, юни 2009 г., стр. 50).

2 Нефи 9:10. “О, колко велика е добрината на нашия Бог”

Президент Гордън Б. Хинкли изразява своята благодарност за ролята на Спасителя в извършване на Единението:

“Да благодарим на Бог за чудото и величието на Неговия вечен план. Да благодарим и да славим Неговия възлюбен Син, Който, чрез неописуемо страдание, е дал живота си на Голгота, за да заплати дълга на смъртния грях. Именно Той, чрез Своята единителна жертва, разкъса веригите на смъртта и с божествена сила възлезе, триумфиращ от гроба. Той е наш Изкупител, Изкупителят на цялото човечество. Той е Спасителят на света. Той е Синът Божий, Начинателят на нашето спасение” (“The Victory over Death,” Ensign, май 1985 г., стр. 51).

2 Нефи 9:22. “Че всички да могат да застанат пред Него”

Всички хора са изолирани от Божието присъствие в резултат на Падението на Адам и Ева. Поради Единението на Исус Христос всички хора ще се завърнат в Божието присъствие, за да бъдат съдени. За да научите повече по тази тема, вижте следните пасажи: 2 Нефи 2:9–10; 9:15, 22, 38; Алма 11:43–44; 12:12–15, 24; 42:23; Еламан 14:15–17; 3 Нефи 26:4; Мормон 9:12–13.