Алма 5:1–36

Въведение

Когато Църквата е заплашена от вътрешни препирни и нечестие (вж. Aлмa 4:9–11), Алма изоставя съдийския престол, за да се съсредоточи върху укрепването на Църквата. Той тръгва на мисия да върне нефитите в праведния път, като „изл(ага) ясно свидетелство срещу тях” (Aлмa 4:19). Алма започва мисията си, като припомня на хората от Зарахемла, че Господ избавил предците им от физическо и духовно робство. Той ги насърчава да се подготвят за деня на съда, като повярват в словото Божие и преценят духовното състояние на сърцата си.

Предложения за преподаване

Алма 5:1–14

Алма разказва за обръщането на баща си и тези, които го последвали

Напишете на дъската думата промяна. Нека учениците да дадат примери за това, как хората могат да променят външния си вид или поведение. Помолете ги да обяснят, какво може да доведе до някои от тези промени или да ги породи.

Припомнете на класа, че Алма е разтревожен относно нечестието, което е започнало да се разраства сред нефитите. Той вижда, че ако те не се променят, ще се лишат от обещаните благословии на сключените завети. Той изоставя съдийския престол и се посвещава на служба на хората и на призоваването им към покаяние. Той започва първо, като учи хората от Зарахемла.

Нека няколко ученика се редуват и прочетат на глас Aлмa 5:3–6. Помолете останалите да следят стиховете и да търсят събитията, на които Алма набляга в началото на проповядването си сред хората.

Как е можел да помогне на хората разказът на Алма за робството, освобождението и обръщането на бащата на Алма и тези, които го последвали?
Прочетете Aлмa 5:7. Според този стих каква промяна е настъпила в живота на бащата на Алма и неговите последователи.

Напишете думите в сърцето след промяна на дъската, за да се получи промяна в сърцето.

Какво според вас означава да усетим „промяна в сърцето”? (За да помогнете на учениците да отговорят на този въпрос, можете да им кажете, че старейшина Джералд Н. Лънд от Седемдесетте учи, че в писанията думата сърце често се отнася за „истинския, вътрешен човек” („Understanding Scriptural Symbols,” Ensign, октомври 1986 г., стр. 25)
Каква е разликата между промяна в сърцето и видовете промени, които обсъдихме в началото на урока?

Обяснете, че в Aлмa 5:7–9, 14 Aлмa използва разнообразни изрази, за да опише, какво е „промяна в сърцето”. Продължете израза на дъската: Промяна в сърцето е като …

Помолете учениците да прочетат наум Aлмa 5:7–9, 14 и да потърсят обяснението на Алма относно промяната в сърцето. След това нека споделят, какво са открили. Докато учениците отговарят, записвайте изрази на дъската. (Списъкът ви може да изглежда по следния начин: Промяна в сърцето е като … пробуждане от дълбок сън; да бъдем изпълнени със светлина; да бъдем освободени от окови; да ни се разшири душата; да пеем за изкупващата любов; да бъдем родени от Бог; да получим Господния образ на лицата си.)

Как се обяснява промяната в сърцето с описанията от дъската?
Как може промяната в сърцето да си проличи в действията на хората? Как можем да забележим промяна в сърцето в изражението на хората? (Може да помолите учениците да опишат външния вид или поведението на някого, за когото мислят, че „е получил (Господния) образ на (неговото или нейното) изражение.”)

Нека един ученик прочете на глас Aлмa 5:10, а класът да потърси трите въпроса, които Алма задава на хората. (Предложете на учениците да отбележат тези въпроси.) Четенето на въпросите ще помогне на учениците да открият в следващите стихове причините, поради които Алма и неговият народ усещат голяма промяна в сърцето.

Нека един ученик прочете на глас Aлмa 5:11–13 и помолете класа да потърси, какво е предизвикало голямата промяна в сърцата на бащата на Алма и неговите последователи. (Тяхната вяра в словото Божие, а също и вярата и доверието им в Бог. Подчертайте влиянието на словото Божие, описано в Aлмa 5:5, 7.)

Каква е връзката между вярата в словото Божие и усещането на промяна в сърцето? (Помогнете на учениците да разберат следния принцип: Когато вярваме в словото Божие и упражняваме вяра в Исус Христос, ние можем да усетим голяма промяна в сърцето. Обяснете, че в проповядването на словото Божие Алма и Авинадий се съсредоточават върху изкуплението, което идва чрез Исус Христос (вж. Moсия 16:4–9; 18:1–2).

Обяснете, че друг израз на голяма промяна в сърцето е да кажем, че сме били родени отново. Помогнете на учениците да разберат, че да бъдем „родени от Бог” или „родени отново” се отнася за това, което изпитваме, когато приемем Исус Христос и започнем нов живот като Негови ученици. За да разберат учениците, че изпитването на голяма промяна в сърцето или да бъдем родени отново често става постепенно, прочетете изказването на старейшина Д. Тод Кристоферсън от Кворума на дванадесетте апостоли:

„Някои може да се питат: “Защо тази голяма промяна с мен не се осъществи по-бързо?” … За повечето от нас тези промени са постепенни и се осъществяват с течение на времето. Да бъдем родени отново … е по-скоро процес, отколкото събитие. И основната цел на земното съществуване е да участваме в този процес” („Родени отново”, Лиахона, май 2008 г., стр. 78).

В кой момент сте почувствали промяна в сърцето, стремейки се да живеете според словото Божие?
Как бихте описали чувствата и действията, които придружават промяната в сърцето?
Какви промени са настъпили в сърцата ви, докато сте изучавали Книгата на Мормон в Семинара тази година?

Дайте на учениците няколко минути да запишат в тетрадките или дневниците си за изучаване на Писанията едно или две неща, които ще направят, за да живеят по-добросъвестно според словото Божие.

Алма 5:15–36

Алма учи, че за да влезем в небесното царство, се изисква голяма промяна в сърцето

Дайте на всеки ученик копие на следната таблица или я начертайте на дъската, за да могат да я препишат.

Обяснете, че кардиограмата е таблица, която лекарите понякога използват, за да преценят и наблюдават функционирането на сърцата ни. Тя им помага да установят проблеми или състояния, които изискват лечение.

Кажете на учениците, че след като Алма учи, че словото Божие води до голяма промяна в сърцата на баща му и други хора, той задава въпроси на народа, които ще им помогнат да преценят състоянието на техните сърца. Нека учениците прочетат наум Aлмa 5:14 и да потърсят трите въпроса, които Алма задава на хората. (Предложете на учениците да отбележат тези въпроси.)

Обяснете, че Алма задава още няколко въпроса, които помагат на хората да се замислят за състоянието на сърцата си. Дайте няколко минути на учениците да прочетат и обмислят стиховете от горната част на духовната кардиограма. Помолете ги да отбележат кутийките, които отговарят на това, как се чувстват относно въпросите във всеки стих. (Обърнете внимание, че в някои стихове има повече от един въпрос.) Тъй като това са много лични отговори, не молете учениците да споделят отговорите си с класа.

Когато учениците са готови с кардиограмите, нека прочетат наум Aлмa 5:29–31 и да потърсят още няколко въпроса, които Алма задава на народа си, за да преценят състоянието на сърцата си. (Предложете на учениците да променят леко въпросите, за да ги нагодят за себе си: „Отърсил ли съм се от завистта?” „Подигравам ли се на другите?” „Преследвам ли някого?”)

Помолете няколко ученика да се редуват и да прочетат на глас Aлмa 5:17–18, 20–25, а класът нека потърси причините, поради които нашите сърца трябва да се променят, като част от подготовката за деня на съда. Задайте въпроси на учениците, с които да им помогнете да разберат, че изпитвайки промяна в сърцето, ние се подготвяме да получим място в небесното царство:

Кои са думите и изразите, които Алма използва, за да опише състоянието, в което бихме желали да бъдем, когато застанем пред Бог да ни съди? (Когато учениците отговарят, насочете вниманието им към Aлмa 5:16, 19.)
Как ще ви помогне изпитването на промяна в сърцето сега да се подготвите да получите място в небесното царство?

Напишете следните въпроси на дъската: (Бихте могли да ги напишете на дъската преди часа.)

Какво ни кани Господ да направим?

Какви са последствията, ако приемем или отхвърлим тази покана?

Какво научаваме от тези стихове за Спасителя?

Нека един ученик прочете на глас Aлмa 5:33–36, докато останалите търсят отговорите на въпросите от дъската. Помолете няколко ученика да споделят, какво са открили.

Накрая, дайте няколко минути на учениците да запишат отговорите. Помолете ги да изберат стих или израз от Aлмa 5:1–36. Нека напишат какво означава за тях този стих или израз и как могат да изпълнят написаното в него, като се опитват да променят сърцата си чрез Единението на Исус Христос. Свидетелствайте, че ако непрестанно изпитваме промяна в сърцето и вършим праведни дела, ние ще сме подготвени да влезем в Божието царство.

Коментар и информация за историческите обстоятелства

Алма 5:14, 26. „Изпитали ли сте тази голяма промяна в сърцата си?”

Президент Езра Тафт Бенсън обяснява, че да изпитаме „голяма промяна в сърцето” най-често е процес с постепенно натрупване:

„Да станем подобни на Христос е стремеж за цял живот и често включва растеж и промяна, които са бавни и почти неосезаеми. Писанията включват изключителни разкази за мъже, чиито живот се е променил драматично, в един миг, както е станало с: Алма младши, Павел по пътя за Дамаск, Енос, молейки се дълго до свечеряване, цар Ламоний. Подобни удивителни примери за силата да се променят дори затъналите в грях дава увереност, че Единението може да достигне дори до хора в най-голямо отчаяние.

Но трябва да внимаваме, когато обсъждаме тези забележителни примери. Макар да са действителни и силни, те са по-скоро изключения, а не правило. Зад всеки Павел, зад всеки Енос и всеки цар Ламоний стоят стотици и хиляди хора, които намират процеса на покаяние за по-сложен и по-неосезаем. Ден след ден те се доближават до Господ, осъзнавайки малко по малко, че изграждат богоподобен живот. Те водят тих живот, изпълнен с добрина, служба и отдаденост. Те са като ламанитите, за които Господ казва, че „бяха кръстени с огън и със Светия Дух, но не го знаеха” (3 Нефи 9:20; курсив добавен) („A Mighty Change of Heart,” Ensign, окт. 1989 г., стр. 5).

Aлмa 5:21–24, 27. „Никой човек не може да бъде спасен, ако одеждите му не са избелени”

Президент Бойд К. Пакър от Кворума на дванадесетте апостоли описва как е осъзнал важността на духовната чистота:

„Преди повече от 50 години през Втората световна война имах едно преживяване. Нашата група бомбардировачи бе обучена в Лангли Фийлд, Вирджиния, как да използва най-новото изобретение – радарът. Ние бяхме изпратени на западното крайбрежие на САЩ, а след това – на островите в Тихия океан.

Пътувахме в товарен влак с вагони с малки легла, прикрепени към стената, които можехме да разгъваме вечерно време. Нямаше вагон-ресторанти. Вместо това имаше временни кухнички в пътническите вагони, където подът бе покрит с пръст.

Носехме светли летни униформи. Вагонът с багажа бе отклонен от коловоза и нямаше как да се преоблечем по време на шестдневното пътуване. Беше много горещо, докато пресичахме Тексас и Аризона. Пушекът и пепелта от двигателя правеха пътуването крайно неприятно. Нямаше как да се изкъпем или да изперем униформите си. Пристигнахме в Лос Анджелис една сутрин със занемарени униформи и ни бе казано да се върнем при влака същата вечер.

Първо си помислихме за храна. Ние десетимата събрахме парите си и отидохме в най-добрия ресторант, който можахме да намерим.

Беше претъпкан, така че се наредихме на дългата опашка да бъдем настанени. Аз бях първи, точно зад една добре облечена жена. Дори и без да се обръща, изисканата дама пред мен бързо разбра, че сме там.

Тя се обърна и ни погледна. Прецени ме от глава до пети. Аз стоях в онази потна, мръсна, прашна и измачкана униформа. Тя каза с погнуса: „Ама че мръсен човек!” Всички се обърнаха към нас.

Без съмнение, тя не ни искаше там; аз също споделях желанието й. Бях мръсен и се почувствах неудобно и засрамен.

По-късно, когато започнах сериозно да изучавам писанията, забелях споменавания на духовната чистота. В един стих се казва „ще бъдете по-окаяни да живеете с един свят и справедлив Бог със съзнанието за вашата нечистота пред Него, отколкото да живеете с осъдени души в пъкъла.”(Moрмон 9:4.)

Можех да разбера това. Спомних си как се почувствах през онзи ден в Лос Анджелис. Осъзнах, че да бъда духовно нечист би донесло безкрайно повече срам и унижение от това, което бях изпитал тогава. Намерих стихове – поне осем такива – в които пише, че нищо нечисто не може да влезе в присъствието Божие (вж. 1 Нефи 10:21; 15:34; Алма 7:21; 11:37; 40:26; 3 Нефи 27:19; У. и З. 94:9; Моисей 6:57). Осъзнавайки, че тези стихове нямат нищо общо с мръсни дрехи или немити ръце, аз реших, че искам да бъда духовно чист” („Washed Clean,” Ensign, май 1997 г., стр. 9).