Урок 152: Мороний 1–3

Урок 152

Мороний 1–3

Въведение

След като завършва съкращението на плочите на Етер, Мороний предполага, че няма да пише повече. Въпреки това, той е вдъхновен да напише „още някои неща, които може би в един бъдещ ден по волята Господна ще имат стойност за (неговите) братя ламанитите” (Мороний 1:4). Неговите думи потвърждават вярността му към Исус Христос, а също така очертават важни обреди на Евангелието.

Предложения за преподаване

Мороний 1

Мороний скита, търсейки своята безопасност, и продължава да пише

Поканете един ученик да прочете на глас следната история, разказана от една млада жена, отстояваща своята вяра в училище:

„Моят учител стоеше пред класа, говореше за откъс от филм, който щяхме да гледаме. … Учителят ми … равнодушно обясни, че … филмът е за лица над 18 години. Аз бях удивена. … Не мислех, че може да се случи нещо такова.

Стоях на стола си, мислейки какво тряба да направя. Една мисъл непрекъснато се въртеше в главата ми: Бяхме помолени да не гледаме филми с нечисто съдържание. Опитах се да намеря благовидна причина, че понеже аз бях на училище, откъсът от филма, който щяхме да гледаме, ще бъде с походящо съдържание. Но мисълта, че не трябва да гледам филми с нечисто съдържание победи моите оправдания.

Спокойно вдигнах ръка и пред целия клас помолих да изчакам отвън, докато свърши филмът. Чувствах очите на всички върху мен, когато станах от стола и си взех учебника. Видях израза на лица на съучениците си, те просто не разбираха какво правя.

Докато седях в коридора, аз се чувствах щастлива. Знаех, че съм направила правилното нещо, без значение какво казваха съучениците ми и учителят ми. Също така се почувствах по-силна. Знаех, че не е нужно да гледам неподходящ откъс от филм само защото учителят ни го предлага.

… Вярвам, че когато се изправяме пред лоши моменти и отстояваме себе си, ние ставаме по-силни отколкото, ако стоим безучастно и им позволим да се случат.

Това е вътрешна сила, която може да бъде намерена чрез Спасителя. Ако се обръщаме към Него в нашите моменти на трудност, ние ще станем по-силни. Вярата ни в Него може да ни помогне да се изправим пред изпитанията” (Catherine Hall, “Standing Up, Standing Out”, New Era, февр. 2012 г., стр. 11).

Поканете учениците да прочетат Мороний 1:1–3, търсейки как Мороний отстоява сам вярата си. Поканете ги да споделят какво са открили. Бихте могли да зададете следните въпроси:

Какво означава за вас “да не отричате Христа”?
Кога вие или човек, когото познавате, е показал решителост да следва Исус Христос в моменти на изпитания?

Обяснете, че макар постъпките на Мороний и на младата жена от разказа да са силни примери за това как да не отричаме Исус Христос, всеки един от нас може да взема малки решения всеки ден, които да показват също такава вяра, подчинение и желание “да не отричаме Христа”.

Кои са някои от начините, по които може да следвате примера на Мороний? (Учениците може да споменат да не се срамувме от Евангелието и стандартите му, да се подчинявме на заповедите, да сме пример на праведност и да останем постоянни в своето свидетелство за Исус Христос, даже когато другите хора не са.)

Поканете един ученик да прочете Мороний 1:4 на глас. Помолете класа да следят текста и да открият причините, поради които Мороний решава отново да пише. След като учениците отговорят какво са открили, посочете че Мороний пише за полза на потомството на тези, които искат да му отнемат живота.

Какво можем да научим от желанието на Мороний да помогне на ламанитите? (Можем да покажем нашата отдаденост да следваме Исус Христос, като изберем да покажем обич към враговете си.)

Обяснете, че отдадеността на Мороний към Исус Христос го кара да напише за няколко важни страни на Църквата, които той смята, че “имат стойност” (Мороний 1:4). Поканете учениците да помислят как изучаването на главите Мороний 2–3 може да им е от полза.

Мороний 2

Мороний записва наставленията на Исус Христос за даване дара на Светия Дух

Поканете един млад мъж да излезе пред класа. Помолете класа да си представят този млад мъж като бъдещ пълновременен мисионер. Той и неговият колега преподават Евангелието на един проучвател, който решава да се кръсти. Младият мъж във вашия клас е поканен да извърши обреда на потвърждаване, който включва даването дара на Светия Дух. Задайте на младия мъж следния въпрос:

Какво може да направиш, за да се подготвиш за този обряд? (След като младият мъж отговори, поканете останалите ученици да споделят своите мисли.)

Обяснете, че когато възкръсналият Спасител посещава нефитите, “Той докос(в)а с ръката Си учениците, които (е) избрал” и “им да(ва) сила да даряват Светия Дух” (3 Нефи 18:36–37). Мороний включва в своя летопис някои от напътствията на Спасителя към дванадесетте нефитски ученика за това как да дават дара на Светия Дух. Поканете един ученик да прочете Мороний 2:1–3 на глас и помолете класа да открият следната информация.

Какво трябва да направи този, който ще извърши обреда, за да се подготви?
Как трябва да се извърши този обред?

След като учениците прочетат тези стихове, задайте някои или всички от следните въпроси:

Според бележка под линия b (в изданието на английски език) за Мороний 2:2 какво свещеничество се изисква за даване дара на Светия Дух? (Мелхиседековото свещеничество.)
Какво трябва да направи носителят на свещеничеството на Мелхиседек, за да се подготви да даде дара на Светия Дух? (Той трябва “да призове Отца в името (на Исус Христос) в усърдна молитва”.)
Как мислите, че молитвата може да помогне на човек да се подготви да изпълни свещенически обред?
Как трябва да се извърши обредът на потвърждаването? (Чрез полагане ръце и в името на Исус Христос. Обяснете, че в една част от този обред носителите на Мелхиседеково свещеничество трябва да използват определени думи. Пълновременните мисионери получават малки книжки с инструкции как да извършват свещенически обреди и благословии.)

Може да обобщите какво са научили учениците до тук, като напишете следната истина на дъската: Носителите на Мелхиседековото свещеничество дават дара на Светия Дух на членове на Църквата чрез полагане на ръце.

Мороний 3

Мороний записва напътствията на Исус Христос относно ръкополагане на свещеници и учители

Един или два дни преди да преподадете този урок, може да помислите дали да помолите един млад мъж да подготви да прочете пред класа своята свещеническа линия на властта. (Или може да подготвите своята свещеническа линия на властта или тази на член от семейството или на свещенически ръководителвъв вашия район или клон.) Обяснете, че свещеническата линия на властта проследява властта на носителя на свещеничеството до Исус Христос. Носителите на Мелхиседеково свещеничество могат да поискат документ за своята линия на власт, като се обърнат към централата на Църквата или към аминистративната служба в съответната област. Църквата не поддържа записи за свещеническата линия на властта за носители на Аароновото свещеничество. Но ако носител на Аароново свещеничество е ръкоположен от носител на Мелхиседеково свещеничество, той може да научи за линията на властта на мъжа, който го е ръкоположил.)

Помолете ученика да прочете пред класа свещеническа линия на властта (или да прочете линията на властта, която вие сте донесли за часа). Поканете го да сподели какво означава за него знанието, че може да проследи своята свещеническа власт пряко до Исус Христос (или споделете собсвените си чувства за това, че носителите на свещеничеството могат да проследят свещеническата си власт до Спасителя).

За да помогнете на учениците да разберат, че властта да извършват всички свещенически задължения идва от Исус Христос и от Небесния Отец, поканете ученик да прочете следното изказване от старейшина Джефри Р. Холанд от Кворума на дванадесетте апостоли:

“Да се действа с божествена власт изисква повече от обикновен договор между хора. Тя не може да бъде генерирана чрез теологическо обучение или чрез упълномощяване от конгрегацията. Не, в опълномощеното от Бога дело трябва да има власт, по-висша от вече притежаваната от хората в общностите, на улиците или в семинариите—факт, който мнозина честни религиозни търсачи са знаели и открито са признавали поколения наред, докато се стигнало до Възстановяването. …

… Ние във възстановената Църква на Исус Христос можем да проследим линията на свещеническата власт, упражнявана от най-новия дякон в района, епископа, който председателства над него и пророка, който председателства над всички нас. Тази линия в непрекъсната верига се връща обратно до служещите ангели, дошли от Самия Син Божи, носещи този несравним дар от небесата” (“Нашата най-характерна черта”, Лиахона, май 2005 г., стр. 44).

Защо според вас е важно да знаете, че всеки носител на свещеничеството в тази Църква може да проследи своята свещеническа власт до Исус Христос?

Поканете един ученик да прочете Мороний 3:1–4 на глас. Помолете класа да следят текста и да открият как се ръкополага човек в свещенически сан.

Как се ръкополагат мъже в свещенически санове? (Мъже се ръкополагат в свещенически санове чрез полагане на ръце от мъжете, които имат власт да направят това.)
Защо е важно този човек да бъде ръкоположен в свещенически сан от някой, който има този или по-голям сан в свещеничеството?

Попитайте носителите на свещеничеството в класа накратко да обяснят свещеническите си задължения. Попитайте класа:

Кога сте били благословени, защото някой носител на свещеничество е изпълнил своите отговорности?

Поканете няколко ученика да споделят чувствата си относно начина, по който свещеничеството благославя живота им. Вие също може да споделите как вашият живот е благословен поради свещеничеството.

Преглед за овладяване на стихове от Писанията

Дайте на учениците списък с всички 25 стиха за овладяване на Писанията от Книгата на Мормон и половин лист. Помолете учениците да напишат числата 1, 2, 3 на листовете си. След това прочетете примерите, дадени по-долу (или подгответе ваши примери, които са по-подходящи за нуждите и интересите на вашите учениците). Срещу всеки номер на листовете нека учениците напишат стих за овладяване на Писанията, който те смятат, че отговаря на прочетения от вас пример. След това ги помолете да споделят отговорите си. Тъй като може да има повече от един подходящ стих, поканете учениците да обяснят защо са избрали именно този стих.

Вие търсите сили, за да преодолеете някое трудно изкушение. (Възможни отговори: Еламан 5:12 и 3 Нефи 18:15, 20–21.)
Докато изучавате Писанията и мислите за някое предизвикателство в живота ви, вие получавате напътствие как да постъпите. (Възможен отговор: 2 Нефи 32:3.)
Вие се чувствате принудени от някои приятели да участвате в дейности, които са противни на Божиите заповеди. Приятелите ви казват, че такива дейности са част от това да си млад и да си прекарваш забавно. (Възможни отговори: Мосия 4:30; Алма 37:35; 41:10.)

Коментар и информация за историческите обстоятелства

Мороний 2. Носители на свещеничеството сред потомството на Лехий

Президент Джозеф Фийлдинг Смит учи:

“Нефитите са потомци на Иосиф. Лехий разбира това, когато започва да чете плочите от пиринч. Не е имало левити, които да придружават Лехий при пътуването му до Западното полукълбо. При тези условия нефитите извършват богослужения чрез силата на Мелхиседековото свещеничество от дните на Лехий до дните на явяването на Спасителя сред тях. …

Когато Спасителят идва при нефитите, Той установява сред тях Църквата в пълнотата й. … Следователно ние имаме право да вярваме, че им е дадено не само пълнотата на Мелхиседековото свещеничество, но и на Аароновото, така както ние имаме тези свещеничества в Църквата днес; и това Аароново свещеничество остава при тях от това време до времето, когато, поради нечестие, цялото свещеничество е отнето. Може да сме сигурни, че в дните на Мороний нефитите ръкополагат учители и свещеници в Аароновото свещеничество; но преди идването на Спасителя, те извършват богослужения чрез Мелхиседековото свещеничество” (Answers to Gospel Questions, съст. Joseph Fielding Smith Jr., 5 тома, (1957–1966), 1:124).

Мороний 2:1. Дали дванадесетте нефитски ученика са служили като апостоли?

Пророкът Джозеф Смит учи:

“Тази книга (Книгата на Мормон) ни казва, че нашият Спасител се явил на този (американския) континент след Своето възкресение; … че те имали апостоли, пророци, пастири, учители и благовестители; същият ред, същото свещеничество, същите обреди, надарявания, власт и благословии, на които се радвали и на източния континент” (History of the Church, 4:538).

Президент Джозеф Ф. Смит обяснява:

“Макар че всеки път, когато се споменават Дванадесетте от нефитите, се говори за тях като за ученици, фактът е, че на тях им е дадена божествена власт да са специални свидетели за Христос сред своя народ. Следователно те са в действителност апостоли на народа на нефитите” (Doctrines of Salvation, съст. Bruce R. McConkie, 3 тома, (1954–1956), 3:158).